~~~~~~~~~~~~~~ учение жизни



страница32/33
Дата21.05.2016
Размер1.18 Mb.
ТипКнига
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   33

XXI.26. Духовные беседы


Человеку необходим не только возвышенный образ жизни, но и постоянная духовная устремленность, которая будет "находить лучший праздник в упоминании всего духовного" и проявляться в духовных беседах.

"Ведь мы должны достичь той ступени, когда будем изливать свет из сущности нашей... <...> Сперва мы видим внешний Свет, потом знаем его внутри, и лишь после возжжения "факела" можем изливать Свет" (Сердце, 38).

Агни-Йога часто призывает говорить о возвышенных духовных предметах. Такие беседы дают много эволюционно полезного. Духовные беседы охраняют людей от осуждений, от раздражения, от повседневного мелочного сора. Даже в помещениях, в которых происходят возвышенные беседы, устанавливается особая, гармоническая аура.

Беседы о духовном Агни-Йога рассматривает как практическое упражнение сердца, которое "развивает сознание и очищает жизнь" (Сердце, 39).

Люди, которые думают только о духовном и об общем благе, постепенно меняют свою сущность, их жизнь входит в ритм ускоренной эволюции.

XXI.27. Торжественность


Духовное устремление сообщает жизни человека возвышенный ритм. Его лицо и движения исполнены гармонии и благородства. Его настроение, даже при радости и улыбке, не теряет окраски торжественности.

Агни-Йога придает чрезвычайное значение чувству торжественности. Особенно в наши хаотические дни, когда все ритмы разорваны и человек часто находится во власти неизвестных токов, торжественность советуется как спасение, как мост к миру высших, гармонических энергий.

"Перед сроками космическими могут быть нагнетение и даже болезненные ощущения, потому Мы советуем развивать в себе чувство торжественности. Называем это чувство крыльями. Лучи подвига не блестят без торжественности. <...>

Торжественностью преисполним сердце".

"Для многих торжественность есть праздничное безделье, есть безответственное хождение и произнесение отживших слов. На самом деле торжественность есть возвышенное приношение всех лучших чувств, есть напряжение всех превосходных энергий..." (Аум, 579, 523).

"Не будем думать, что возвышенные понятия являются лишь возвышением; они составляют и целебное средство, укрепляющее организм. Следует познать силу благих понятий" (Братство, 295).

Чтобы воспринять высочайшие энергии благодати, человеку необходимо настроить свой организм гармонически, облечься в возвышенное настроение, сосредоточиться на духовном лейтмотиве жизни.

Высшие звучания жизни – преданность и подвиг – требуют возвышенно-торжественного настроя всех струн души. Этот настрой будет лучшим проводом к Братству человечества, к вершине высшего Принципа Эволюции.

"Не случайно твержу о торжественности, ведь это пища сердца!".

"...Должна создаться заботливость не оскорбить торжественность чем-то мелким, несоизмеримым".

"Так сердце приобретает торжественность, как созвучие сфер".

"...Торжественность устремляет ввысь. Не надо уставать в поисках мужества и торжественности".

"Видите, как мощна торжественность. Видите, как можно достигать именно торжественностью. Потому не только советуйте торжественность, но требуйте ее, как спасение".

"Удесятерите торжественность. Умножьте ее, как умножают лампады молитв".

"...Великое время... может соответствовать лишь торжественности".

"Сейчас темные силы будут действовать ничтожными мелочами, но именно на них легко закалить торжественность" (Сердце, 462, 453, 467, 476, 491, 492, 493, 494).

__________________

XXII. ПСИХОФИЗИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА, УКРЕПЛЯЮЩИЕ ПСИХИЧЕСКУЮ ЭНЕРГИЮ


Ручаюсь за здоровье там, где сознательно охраняется прана

Агни-Йога, 151

Кроме непосредственного влияния сознания и воли, нагнетению и конденсации психических сил иногда помогают внешние, психические и физические условия. Например, имеет большое значение – плывет ли человек по течению или, напротив, ему приходится противостоять бушующим порывам ураганов, претерпевает ли он голод и холод, тяжелые болезни и всяческие притеснения, или живет в полном благополучии, беззаботной жизнью. Один принужден преодолевать препятствия, напрягать силы для борьбы и держать духовные стремления в боевой готовности. Он с детства воспитан в суровом труде и тяжелых условиях, постоянно закаляет выносливость и силы, в то время как другой – баловень богатых родителей. Кто знает, который из них счастливее? Не тот ли, в ком жизнь многочисленными разнообразными испытаниями высекает огонь, полезный для восхождения?

Без всякой методики Агни-Йога указывает многие психофизические естественные средства, помогающие укреплять психическую энергию: воздух особого качества, растения, минералы и т. д.; действенность их увеличивается при сознательном употреблении.

Конечно, человек может обойтись и без растительного и минерального царств, если поймет сущность психической энергии и научится употреблять ее при всех жизненных условиях. Но это дело будущего.

Прежде всего, вспомним всем известную, но еще не вполне примененную истину, что для существования человеческому организму абсолютно необходим чистый воздух или же содержащийся в нем кислород. Но не любой кажущийся нам чистым воздух достаточно чист. Воздух очень сильно может различаться по чистоте.

"Под чистотою нужно понимать особое огненное насыщение" (Мир Огненный, ч. I, 404) или то, что восточная наука называет праной, которая есть та же психическая энергия, разлитая повсюду. Иначе говоря, праной Агни-Йога называет солнечную психоэманацию, или солнечное сознание, проливаемое в виде праны (Листы Сада Мории, ч. II, 105).

Характерно, что на горных высотах можно обойтись меньшим количеством пищи и сна, там сознанию и порам кожи более доступна прана.

Так можно утверждать, что чистый воздух, воспринятый сознательно, как жизненная энергия, питает человека. Между тем люди, которые всю жизнь проводят среди лучшего озона, на горных высотах, не увеличивают своей жизненной силы, если они не осознают целебную силу воздуха. В целом, прана питает психическую энергию, дает здоровье, укрепляет весь организм, особенно сердце.

Интересно отметить, что современная медицина подходит к пониманию целебных свойств праны, начиная применять в лечении ионизированный воздух или ионы чистого воздуха (сходного с праной!). Их конденсируют в оригинальном аэроионном генераторе и, например, в поликлинике Рижского взморья, пробуют лечить ими гипертонию, астму, вегетативно-сосудистые неврозы и другие болезни. Конечно, этот метод требует проверки и дальнейших исследований, ибо не всегда получается желаемый результат.

Истинно, при любом удобном случае следовало бы напоминать, что каждому человеку, особенно горожанам, нужно подумать о пране чистого воздуха, как о главном своем питании. Нужно ли еще повторять всем известную истину, которую так редко применяют, что надлежит заботиться о чистом воздухе в своих комнатах, не затворять окна даже на время сна, исключая сырую погоду?

Пусть в каждом сознании прозвучит старый призыв: "Ближе к природе!"

Горожанам, у которых нет возможности продолжительное время проводить на свежем воздухе, на полевых работах, приходится ограничиваться регулярными прогулками, по возможности за пределами города. Сердцу нужно дать возможность хоть на час освободиться от ядовитого городского воздуха. Вечерние прогулки – хорошее средство для страдающих бессонницей. Для активных людей такие прогулки не являются "потерянным временем", это время можно заполнить – размышлениями, решением конкретных проблем, возвышенными мантрамами.

Будем надеяться, что в ближайшее время число городов-садов возрастет, там человеку будет доступно и солнце и озон. В далеком же будущем – нужно верить – нагромождений нечистых каменных коробок, рассадников психической и физической заразы в городах вообще не останется. Люди будут жить среди природы.

Для обновления нервов иногда полезно менять климат. Кто знает, при смене местожительства, не встретит ли больной случайно такое благоприятное состояние праны, которое исцелит его нервную систему?

Мы уже упоминали, что Христос, запас сил которого был неистощим, уставал от толп и уходил в пустыню, где в одиночестве, среди праны и в медитации, вновь восстанавливал равновесие своей огненной энергии.

Но не любой чистый воздух, говорит Агни-Йога, годится для излечения определенной болезни. Поэтому советуется врачам, посылающим больных к морю или в горы, обратить внимание, "что качество воздуха может быть совершенно измененным по причине воздействия токов" (Аум, 164).

Еще и еще подчеркнем: чтобы жизнедательная прана нам помогала, нужно воспринимать ее через сознание, сознательным вдыханием.

Агни-Йога советует легкую естественную пранаяму – глубокое ритмичное дыхание, только краткое, по несколько раз в день, особенно на прогулке на свежем воздухе, чтобы очистить легкие, укрепить сознание, и вместе с тем стимулировать и усиливать психическую энергию. Так нужно учиться дышать правильно.

Между тем, специальные продолжительные упражнения хатха-йогов, о которых мы уже упоминали, могут быть опасны в современных городах с отравленным воздухом, а также в случае недисциплинированного мышления человека.

Разумеется, для древних индусов пранаяма была одним из средств, восстанавливающих равновесие нервов и укрепляющих сердце, могла она иметь и другое лечебное значение. Но нынешние поклонники пранаямы забыли, что в этих упражнениях, как и во многом другом, главной целью было возгорание сердца.

"Пранаяма всех родов, – говорит Агни-Йога, – в сущности своей направлена на возгорание сердечных огней. Конечно, из всех множеств практикующих пранаяму лишь очень немногие получают положительные результаты. В чем же причина? Конечно, в несознательном отношении к сердцу. Делается сложное упражнение, и сознание устремляется к вычислению или чередованию телодвижений, иначе говоря, к внешним материальным приемам. Но никакие земные вычисления не зажгут талисман сердца. ...Сердце не возгорается без устремления к средоточию. Так легче зажечь сердце порывом к средоточию, нежели полагаясь на материальные вычисления. <...> Но как скоро потерял значение мантрам сердца, так и пранаяма обратилась в механическое средство..." (Сердце. 378).

Агни-Йога советует: "При заболеваниях, особенно простудных, полезно делать огненную пранаяму. Эта пранаяма будет очень несложна: то же вдыхание носом и выдыхание ртом с направлением праны в место заболевания. Но для усиления действия следует в сознании держать, что вдыхается Огонь Пространства и выдыхается уже сожженный Ур. Так опять Огонь будет лекарством..." (Мир Огненный, ч. I, 369).

Даже простой глубокий вздох, вызванный возвышенной эмоцией, является концентрацией огненной энергии и "приносит обновление сил" (Аум, 515).

"Вздох считался ответом Богу. Средоточие огненной энергии производит эту спазму. Замечайте, что убийца и каждый темный злоумышленник не вздыхают. Эта напряженность имеет место при высших эмоциях. Можно написать книгу о вздохе, и она будет очень близка молитве. Так можно отбирать все благотворные рефлексы" (Мир Огненный, ч. I, 521)

"Давно Мы говорили, что во вздохе едином переносимся пространственно, но и вздохнуть нужно умеючи. Казалось бы, в одном вздохе выражается сущность психической энергии, но не сразу это сопоставление укладывается в сознание" (Аум, 469).

Глубокий сознательный вздох или восприятие праны посреди смятения может принести успокоение. Поэтому при волнении или раздражении, даже на площадях городов, советуется вздохнуть как можно глубже. "В этом вздохе, может быть, через все преграды дойдет частица праны Благодати. Так не будем отчаиваться нигде и сделаем всюду последнее усилие" (Мир Огненный, ч. I, 32).

Перед принятием решения или произнесением значительных слов советуется вдохнуть свежую прану. Оратор делает это бессознательно, он замолкает перед своей речью на мгновение, и словно призывает огненную энергию. Но именно сознательность и вслушивание в ритм сердца преображает каждый вздох и зажигает мысль.

Замечено также, что человек глубоко вздыхает, чтобы пробудить свою энергию, а также машинально потирает руки либо поднимает их вверх, словно кончиками пальцев, в которых больше всего магнетизма, воспринимает прану.

Агни-Йога также указывает, что лучи утреннего солнца, сразу после ночи, особенно животворящи и пробуждают огненную энергию. Утро насыщено праной и озоном. Поэтому не случайно на Востоке так ценят ранние часы на утренней заре, когда лучше спорится работа и мышление плодотворнее. Мудрецы Востока и йоги, как правило, ранним утром начинают медитации и проводят духовные собеседования. На восходе солнца они дают первому лучу коснуться центра солнечного сплетения, тем самым вызывая прилив светлой энергии. Вспомним и утренние гимны Солнцу общины Пифагора. И в Гималайской серии картин Николая Рериха доминирует настроение предрассветного часа.

Традиция Востока рассказывает, что в сокровенный предрассветный час, когда радостно трепещет воздух. "Будда постиг величие Космоса и Владыка Христос молился в саду Гефсиманском" (Листы Сада Мории, ч. II, 241).

До сих пор лучи света слишком мало оценены как величайшее сокровище человечества, хотя наука уже говорит о насыщении воздуха ультрафиолетовыми утренними лучами и об их благоприятном воздействии. Хорошо было бы понаблюдать, как свет воздействует на нервную систему и мозговое вещество, как обостряется наше мышление и улучшается самочувствие, возрастает быстрота и плодотворность работы, как переход от сумерек к свету уменьшает усталость, как касание световой энергии вызывает радость и трепет психической энергии.

Агни-Йога указывает, что эманация нервной системы – фотоплазма образует радужную пыльцу, принимающую лучи света и проводящую их в нервные каналы.

"Лучшие соединения со светом получаются утром, потому не закрывайте утреннего света. Работайте при свете, решайте при свете, судите при свете, тужите при свете, радуйтесь при свете. Ничего не сравнить со световой волною. Даже самое лучшее электричество, даже самое голубое, дает в восемь тысяч раз меньше, нежели луч солнца.

Скоро изучение фотоплазмы даст новое направление приемам труда. Можно видеть, как кипит пыльца фотоплазмы и маленькими воронками уносит полученное сокровище в поры кожи.

Не только просторность рабочих помещений, но и правильный доступ света должны быть изучаемы".

"...Звездное небо тоже приносит гармонию нервов". Но лунный свет, напротив, наука Востока оценивает отрицательно, ибо "чистый свет луны поражает прану. Магнетизм луны велик, но для отдыха он нехорош. Часто луна вызывает тягость, как и люди, пожирающие жизненную энергию" (Листы Сада Мории, ч. II, 356, 87).

Также живой огонь, особенно при сознательном отношении, может оказать благоприятное влияние, успокаивает нервы. Каждый это наблюдал, сидя у камина и слушая потрескивание поленьев, объятых пламенем. А какую радость вызывает песня ночного костра в лесу! Между тем дым отравляет сознание. Живой огонь, особенно смолистых деревьев, лучший очиститель и дезинфицирующее средство. Агни-Йога говорит, что костер, огонь очага, лампа, свечи очищают пространство и уничтожают различную инфекцию. Огонь может исцелять и охранять. Живой огонь, говорит Агни-Йога, легко может привлечь и огонь пространства. (Конечно, когда горит огонь сердца, тогда не нужны его заместители.)

Характерно, что в древности некоторые индийские йоги совершали пранаяму перед костром, на котором сжигали деодары (гималайские кедры) и балю, или вдыхали эманации сожженной смолы. Так они стремились очистить свое тело и укрепить энергию Агни.

Разумеется, все это не относится к неживому электрическому свету. Поэтому знающие люди наряду с электричеством не забывают огонь свечей. Поэтому людям так хорошо у зажженной праздничной елки, они ощущают особую торжественность. Но почему священное писание ограничивает применение огня редкими праздничными мгновениями, когда вся жизнь должна быть насыщена озоном и возвышенной мыслью, всем, что пробуждает и гармонизирует психическую энергию?

Агни-Йога упоминает также о лечебном значении росы, уже признанном некоторыми врачами.

"Можно наблюдать отложения энергии на снегах высот и на росе. Давно люди замечали врачебное качество росы. Об этом напоминали в сказаниях, когда, чтобы стать вещим, требовалось хождение по росе семьдесят дней. И недавно открыты были лечебницы, где указывалось хождение по росе босиком, – нельзя было применить просто воду, но необходимо было особое качество росы.

Такие же целебные свойства содержит снег, полный метеорной пыли" (Аум, 410).

Эссенцию праны лучше всего воспринимают растения. Агни-Йога говорит, что пранаяму можно заменить прикасанием к растениям. Вообще нужно наблюдать растения, особенно воздействие жизненной эманации цветов на человека. В то время как одни цветы успокаивают, вблизи других люди могут получать лихорадку. Не случайно сиротка в латышских народных песнях прислоняется к белой березке или яблоне, "как к любимой матушке", они укрепляют, оказывают поддержку. Вспомним утверждение народной медицины, что чай из молодых березовых листьев является хорошим средством для очищения и обновления крови.

Хвойные и смолистые деревья рассматриваются как природные конденсаторы праны. В древности советовали возлагать руку на хвою молодого кедра, чтобы конденсированная прана проникала через кончики пальцев, знали и другие приемы получения праны из растений. Жилые дома лучше строить среди хвойных деревьев, выделяющих озон, или держать в комнате маленькие хвойные деревца, сохраняющие жизненную энергию. Агни-Йога обращает внимание и на эвкалипт, содержащий в потенциале много огня, который можно использовать как средство для очищения атмосферы; его эманации, подобно фосфору, благоприятно воздействуют на мышление. Также масло деодара на Востоке называют "сердечным бальзамом".

Мы знаем, что фармакология придает большое значение лекарственным растениям. Но Агни-Йога, на основании долгого опыта, утверждает также, что все растения воздействуют на окружающее, и "все силы растительного царства должны быть направлены к одному, для чего они и существуют, – к усилению жизнеспособности" (Листы Сада Мории, ч. II, 145).

"Каждое растение имеет какое-то целебное свойство, но применение его нужно найти" (Надземное. 470).

Но еще лучшее целебное воздействие может оказать разумная комбинация растений. Здесь чуткому врачу-ученому остается только черпать знания из неисчерпаемой сокровищницы мудрости Природы.

"Можно представить, как может помогать человеку цветник, сознательно составленный. Нелепы смешанные цветники, взаимно уничтожающие свое воздействие. Подобранные или однородные могут отвечать нуждам нашего организма. Насколько полезны составы полей, покрытых дикими растениями! Комбинации растений, соседствующих в природе, нужно изучать, как инструменты оркестра. Правы ученые, рассматривающие растения как тонко чувствующие организмы" (Община, 142).

""Тысячелистник" – называлась древняя настойка из трав дикого луга. Смысл ее заключался в убеждении, что флора лугов есть уже собранная панацея. Конечно, такое собрание растительных сил очень знаменательно, ибо кто же лучше Природы подберет соседей соответственных! Пропорция и способ применения остаются в руках человека. Действительно, каждая симфония растительной поросли поражает своей соответственностью. Творчество богатое, и внешне и внутренне, но люди обычно жестоко нарушают это ценное покрывало Матери Мира" (Мир Огненный, ч. I, 320).

Конечно, современные врачи-исследователи стремятся найти прежде всего такие растения, в которых больше всего проявляется начало целительной огненной энергии, – своих лучших помощников.

Но все же человечество еще мало осознает благодетельное значение эманации цветов. Действительно, чем была бы наша планета без божественно прекрасного ковра цветущих лугов, садов и весенних деревьев?

"...Цветы – единственная связь живая земли с небом.

В создании цветочной пыльцы как бы осаждаются кристаллы праны. <...>

Если бы лишить Землю цветов, то исчезла бы половина жизнеспособности" (Листы Сада Мории, ч. II, 291).

Особенно полезны несрезанные цветы. Среди всех цветов розы содержат наибольшее количество огненной энергии, такие же свойства имеет розовое масло. Агни-Йога указывает, что розы могут не только дать подобие мускуса, но предотвратить империл. Аромат роз влияет на энергию любителей этих цветов и укрепляет ее. Сад роз в древности считался местом вдохновения поэтов. Вот почему важно быть сознательным садоводом, которого радует аромат и красота цветов.

Агни-Йога советует исследовать, как влияют на психическую энергию различные цветочные запахи и составы ароматов, которые могут возбуждать либо понижать ее. Не только вдыхание ароматов может пробуждать нашу энергию, но и втирание благовоний, воздействующее через поверхность кожи на нервные каналы. В древнее время жрецы знали "целую лечебную систему, основанную на вдыхании" определенных ароматов и "питании нервной системы через втирание" (Сердце, 153).

Сказано, что "в изучении ароматов недостаточно обращают внимание на полезность или вредность различных, очень приятных запахов. Все цветы имеют особое назначение, но так называемые духи носят условные цветочные названия. Никто не заботится о полезности духов, но эссенции, входящие в них, иногда почти ядовиты" (Братство, 466).

Так Агни-Йога признает, что жизненная эманация определенных цветов может иметь большое лечебное значение, но к ней надо подойти разумно.

Ученому следовало бы обратить внимание на то, что цветы одного вида, но различной окраски, по-разному влияют на человека, это можно сказать о розе, тюльпане и т. д.

Различны и воздействия цветов одного вида, но растущих на склонах высоких гор, или в лесу, или в степи, или культивированных в саду.

Так Агни-Йога согласна с древней ведической медициной, которая советует не только обращать внимание на целебные свойства растения, но точно определять состояние и воздействие отдельных его частей, которое может дать совершенно различные следствия. Также обращается внимание на условия космического химизма, дается совет исследовать, как можно легко усилить воздействие растительных веществ, увеличивая металлизацию почвы.

Благоухание фризий и фиалок означает близость целебной огненной энергии. Фризий, как указывает Агни-Йога, полезны симпатической нервной системе, которая так вибрирует у йога. Поэтому советуется держать в комнатах эти цветы. Заметим, что фризия растет на склонах Гималайских гор, весной ее можно встретить и в наших магазинах.

Из лекарственных растений возжигателем психического огня или мощным хранителем центров среди пламени считается валериановый корень, содержащий ингредиенты огненной энергии. Агни-Йога советует систематически, каждый вечер, употреблять валериан как средство для укрепления нервов, как антираковую профилактику, а также против других огненных заболеваний (Мир Огненный, ч. I, 386).

Также масло полыни считается сильным утверждением нервной системы, очистителем нервных каналов от вредных отложений.

Мяту Агни-Йога называет "другом жизни", которая готова успокоить восставшие центры. Мята регулирует действие огненной энергии и ночью ограждает наше тонкое тело от влияния темных. Так мята, подобно розе, хорошее средство для дезинфекции. "В Индии, где столько кишечных заболеваний, эссенция мяты широко применяется. В соединении с магнезией это одно из лучших средств. <В жару лицо иногда натирают ментолом.> ...Пары мяты при некоторых видах астмы очень помогают" ("Письма Елены Рерих").

Для регулирования и концентрации энергии сердца советуется время от времени принимать строфант (можно три дня подряд по шести капель – один раз в день вечером, при сердечных потрясениях даже два раза). Строфант полезен при напряжении или утомлении, но не при гневе и раздражении, когда он может стать ядовитым (Сердце. 563. Братство, 353).

Универсальное значение женьшеня для поднятия жизнеспособности всем известно.

Отметим, что не только растение, но и семя в стадии прорастания излучает энергии особого напряжения. В древности зерна применялись в лечении, например, овес считался незаменимым средством при легочных болезнях (так же как алоэ, для сохранения чистоты легких). Существовало мнение, что больные, находящиеся близ зерна, улучшают состояние здоровья.

Также в современной медицине продолжает возрастать значение препаратов из смолистых и хвойных деревьев (и больше всех кедра), особенно для укрепления нервов. Отметим, что некоторые древние народы для увеличения силы употребляли чашу кедровой смолы, которая называлась чашей жизни.

Янтарь, которым народ пользуется в лечебных целях, должен стать объектом медицинских исследований, ибо эта застывшая смола содержит элементы конденсированной энергии. Агни-Йога говорит, что эманация янтаря благотворна для сердца, наряду с розой и мускусом.

Сода имеет то же назначение, что и полынь – очищать нервные каналы, чтобы дать психической энергии возможность проявляться. Огненное воздействие соды Агни-Йога особенно подчеркивает, называя ее пеплом божественного Огня, ибо она охраняет от чрезмерного воспламенения центров. Вообще сода полезна почти при всех болезнях, в том числе как предохранитель. Советуется употреблять ее с горячим молоком. Все же необходимо указать, что при употреблении соды нужно обращать внимание на состояние организма и особенно желудка (не понижена ли кислотность).

С древних времен на Востоке большим сокровищем-жизнедателем считается мускус, продукт желез мускусных баранов, который восточная медицина называет кристаллом огня. Вспомним свидетельство из Библии, что царица Савская среди других сокровищ везла Соломону в подарок мускус. Действительно, даже малая крошка мускуса снимает усталость, укрепляет нервную систему, зажигает заградительную сеть, или иммунитет, и поднимает мышление. К сожалению, в наших европейских условиях он почти не доступен в чистом виде. Но восторженная мысль о добре и возвышенные чувства уже есть огонь, который равен и даже превышает всякую дозу мускуса. Ибо добро укрепляет нервы (Мир Огненный, ч. I, 405).

Для укрепления нервов также советуется нукс-вомика и железо.

Из продуктов питания восточная медицина особое внимание уделяет меду и молоку. В чистом и свежем виде они содержат ингредиенты всеначальной энергии. Они могут быть регуляторами нервной системы и хорошим профилактическим средством, если употребляются разумно и научно. "...Самый лучший мед будет из мест, насыщенных целебными растениями" (Братство, 148). Лечебные свойства чистого меда наша медицина, к сожалению, слишком мало ценит. Можно заметить, что сами пчеловоды, которые ежедневно употребляют в пищу мед, к тому же еще сознательно, редко болеют.

Также советуется сок моркови, редьки и земляники, конечно, в сыром чистом виде. Морковный сок советуется принимать натощак, в частности, при болезни печени, редька укрепляет мозговое вещество.

Так древние индийские йоги учили питаться самыми здоровыми продуктами и праной.

Необходимо наблюдать, как на подъем психической энергии влияет окружающая природа, например, определенные виды деревьев, хвойные леса, дубовые рощи и т. д. Наука Востока советует даже спать на корнях кедра. Различно могут воздействовать токи земного магнетизма в связи с подземными водами. Не случайно народ говорит о "лучах смерти", ядовитых для организма, которые наблюдаются в некоторых местах.

Нужно изучать влияние минералов и сплавов определенных металлов, также отдельные металлы. К примеру, медные вещи влияют отрицательно. Организм и психика чуткого человека, как эолова арфа, отзываются не только на каждую вибрацию атмосферы, но и на окружающие предметы, особенно на психомагниты и на приближение человека, взывающие консонанс или диссонанс. Главное, нужно постоянно думать о психической энергии и замечать ее тонкие реакции и колебания, чтобы наш тонкий инструмент ни на мгновение не прерывал своей гармоничной мелодии.

Действительно, неисчерпаемы дары природы. Каждый цветок на лугу, в кругу своих бесчисленных прекрасных сестер, растущих в магнетически родственной семье, каждое лесное и горное растение может быть источником вечного обновления. Каждый солнечный луч и вибрация чистого воздуха, все самые возвышенные мировые энергии могут быть благословением для человека и его восхождения. Если бы только сам человек стал прекрасным чистым сосудом, способным воспринять жизненный бальзам природы! Если бы он, повышая сознательность каждого шага в жизни, каждой мысли и импульса, дарил окружающим лучшие энергии своего сердца, насыщал, облагораживал, воспитывал лучшими мыслями и чувствами и принимал дары природы с сознанием, что принимает божественный дар для своего восхождения, который он не имеет права растратить, но должен еще более укрепить и украсить.

__________________



Каталог: book -> other
other -> Даниэль Канеман Думай медленно… решай быстро
other -> Необыкновенное путешествие в безумие и обратно: операторы и вещи
other -> Дмитрий Соколов Исцеляющее безумие: между мистерией и психотерапией
other -> Книга для тех, кто в любой момент может побывать в библиотеке конгресса США
other -> Эрнест Джонс Жизнь и творения Зигмунда Фрейда
other -> Проблематика психологических исследований семьи и семейных отношений
other -> -
other -> Конфликтология / Под ред. А. С. Кармина // спб.: Издательство «Лань», 1999
other -> Книга из библиотеки
other -> Дерек Принс Выбор спутника жизни


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   25   26   27   28   29   30   31   32   33


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2017
обратиться к администрации

    Главная страница