Cодержание



страница2/10
Дата12.02.2020
Размер0.5 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10
Москва, 2009/2010 уч. г.

Cодержание


  1. Введение

  2. Основная часть

2. 1. Что такое физиогномика?

2. 2. Из истории физиогномики

2. 3. О чем говорят черты лица

2. 3. 1. Как определить черты лица.

2. 4. Физиогномика в литературе

3. Исследовательская часть

3. 1.Сравнения характера людей похожих чертами лица

3. 2. Вывод

4. Заключение

5. Список литературы

6. Приложение

1. Введение

В жизни каждого человека, встречается люди, которые по непонятным обстоятельствам схожи в характерах. Наука физиогномика – позволит узнать, причину. Если подумать, то в нашей судьбе тоже замешана физиогномика. Если изменить хоть одну черту в лице человека, то жизнь пойдет другим чередом. В физиогномике, как и в большинство наук, есть разные направления. Это наука не только об искусстве лица, но и в какой-то степени линий на руке и формой пальцев. Физиогномику некоторые называют искусством чтения лица. Но ученые же утверждают, что физиогномика — система знаний, которые позволяют определять тип личности человека и его душевные качества (как прирожденные, так и приобретённые) исходя из анализа характерных особенностей лица, то есть его черты, форма и выражение.


Цель: Понять причину индивидуального взаимодействия черт, характера и личности человека.
Методы и приемы: Наблюдения и анализ книг по этой науки.
Задачи:

1.Выяснить появление физиогномики как наука

2.Первые источники

3.Понять, и научится пользоваться этой наукой

4. Провести опрос и узнать тайну физиогномики

2.Основная часть

2.1.Что такое физиогномика?
Изначально употребляли слово «физиономия», которая в русский язык пришла из французского языка в XVIII в., использовалось в значении «искусство распознавать особенности характера и склонности человека по чертам его лица», затем — в значении «выражение лица», являлась синонимом слова «физиономика». На сегодняшнее время, физиономией называют «лицо человека», а для придания большей выразительности, вместо «физиономика» употребляют слово «физиогномика». Однако, оба понятия различают:

1. Физиономика рассматривает изменяющиеся человеческие эмоции и позволяет делать выводы об эмоциональных проявлениях человека. В этом случае, речь идет о выразительных движений мышц лица человека - мимике;

2. Физиогномика рассматривает неизменные (статичные) черты лица и позволяет делать выводы о психологии человеческой личности. Однако в философском энциклопедическом словаре даются другие трактовки.

В широком понимании, предметом физиогномики становились лицо и тело, характерные мины, жесты и поза, телесная конструкция и осанка. Только понятие «физиономика» в древности ассоциировалась с учением о формо-образовании всего человеческого тела и его органов как физиологической основы духовных свойств, души, характера, для обоснования которой использовались наблюдения над характерными мордами животных. Это впервые описал и систематизировал Аристотель в труде «Физиономика». Но есть предположение, что до Аристотеля этим интересовался Пифагор ,но достоверные сведения, подтверждающие этот факт, отсутствуют. Сегодня из древнего понимания «физиономика» выделились отдельные области познания (кинесика, френология и т.д.) и физиогномика в узком понимании, так же как и сто лет назад, входящая в систему невербальных коммуникаций, изучает только черты лица человека.

Исходя из смыслового значения «физиогномики», выделяют два метода исследования:


  • микроанализ - анализ внешних признаков лица;

  • макроанализ - выявление взаимосвязи между внешними признаками лица и перспективы человека (профессия ,семья ,удача).

2.2.Из истории физиогномики.

Стоит отметить, что физиогномика по чертам лица определяет не столько действительный характер и возможное поведение, а то, как человека в большинстве случаев воспринимает незнакомый непредубежденный человек (или группа людей), увидевший впервые.



Основные представления физиогномики зародились в древности на основе представления о предопределенности психического (нравственного) в человеке и телесного тем, что ему предписано природой. Особенно почитали физиогномику на Востоке, полагая, что весь жизненный путь человека можно предсказать по лицу. В Китае физиогномика считалась полноправной отраслью медицины. На протяжении веков физиогномика служила предпосылкой для определений многих типологий характеров. О физиогномике писал Аристотель, элементы физиогномических исследований содержатся в работах древнегреческого ученого Теофраста, средневекового философа Иоанна Скота и Леонардо да Винчи. Первая подробная работа по физиогномике — четырехтомные «Физиогномические фрагменты» Иоганна Каспара Лафатера (1775—1778) — увидела свет во второй половине XVIII в.

Попытки возродить в XX в. идеи физиогномики не нашли подтверждения в научных исследованиях. В философии культуры "физигномический" подход развивал в 1920-1930-х годах Рудольф Касснер.

На просторах бывшего СССР, в Украине, существует Тренинговый центр "Мастерская визуальной психодиагностики", в котором проводится обучение физиогномике.

Древняя физиономия

Понятия отношений между появлением человека направленным наружу и внутренним характером являются исторически древними, и иногда появляются в ранней греческой поэзии. Первые признаки развитой физиогномической теории появляются в пятом столетии до н.э. в Афинах, где некий Зопир (Zopyrus), как говорили, был опытен в этом искусстве. К четвертому столетию философ Аристотель делает частую ссылку на теорию и литературу относительно отношений появления к характеру. Аристотель был очевидно восприимчив к этой идее, как свидетельствует пассаж в его "Аналитике".

Возможно, вывести характер из особенностей, если предоставлено, что тело и душа изменены вместе естественными привязанностями: я говорю 'естественный', поскольку, хотя возможно, изучая музыку человек произвел некоторое изменение в своей душе, это не одна из тех привязанностей, которые являются естественными для нас; скорее я обращаюсь к страстям и желаниям, когда я говорю о естественных эмоциях. Если тогда это предоставили и также что для каждого изменения есть соответствующий знак, и мы могли заявить привязанность и подписаться надлежащий для каждого вида животного, мы будем в состоянии вывести характер из особенностей.

Грек здесь весьма твердо выразился, но Аристотель, кажется, ссылается на особенности в природе каждого вида мысли животных, чтобы присутствовать в их лицах, которые он предлагает, мог бы быть проанализирован для корреспонденций.

Первый систематический physiognomic трактат, который переживет до настоящего момента, является тонким объемом, Physiognomica (английский язык: Physiognomics), приписанный Аристотелю (но вероятно принадлежащий его "школе", а не созданный философом непосредственно). Объем разделен на две части, предугаданные, чтобы быть первоначально двумя отдельными работами. Первая секция обсуждает аргументы, оттянутые из природы или других гонок, и концентрируется на понятии человеческого поведения. Вторая секция сосредотачивается на поведении животных, деля животный мир на мужские и женские типы. От них выведенные корреспонденции между человеческой формой и характером.

После Аристотеля главные существующие работы в физиономии: Polemo Laodicea, de Physiognomonia (2c. нашей эры), на греческом языке Adamantius Софист, Physiognomonica (4c. нашей эры), на греческом языке Анонимный латинский автор de Phsiognomonia (приблизительно 4c. нашей эры)

Древний греческий математик, астроном и ученый Пифагор, которому верят некоторые, чтобы быть создателем physiognomics, когда-то отклонил предполагаемого последователя по имени Килон просто из-за его внешности, которую Пифагор считал показательным из плохого характера.

Средневековье

Термин был распространен на Среднеанглийском языке, часто письменном как fisnamy или visnomy (как в Рассказе о Beryn, продолжении 15-ого столетия к Рассказам Кентербери: "я knowe wele вашим fisnamy, ваш kynd это было к стеле"). Законность физиономии была когда-то широко принята, и она преподавалась в университетах до времени Henry VIII Англии, кто вне закона это (наряду с "Palmestrye") в 1531 [3]. В это время схоластические лидеры завещали более образованной греческой форме 'физиономию' и начали препятствовать целому понятию 'fisnamy'.

В Китае искусство чтения по лицу известно с давних времен. Так, например, в книге двадцать четвертой главе шестой «Люйши чуньцю» упоминается беседа о физиогномике некоего искусного правителя царства Чу Чжуан-ваном, время правления, которого 613 – 591 гг. до н.э. В главе 92 "Исторических записок" Сыма Цяня приведен эпизод из жизни одного из выдающихся соратников первого ханьского императора, полководца Хань Синя. "Цисец Куай Тун, понимая, что судьба Поднебесной в руках Хань Синя, решил с помощью хитроумного плана поколебать. Он стал наставлять Хань Синя, исходя из учения сянжэньшо. Он сказал: "Я освоил искусство угадывания личности по внешности". "Как же вы определяете судьбу человека по лицу?" -спросил Хань Синь. Куай Тун отвечал: "Благородство и подлость человека отражаются в строении его костей, заботы и радости сосредоточены в его внешнем виде, свершения и провалы проявляются в его решительности. То, кто все это учитывает, в десяти тысяч дел не совершит и одной ошибки".См. также эпизод с гаданием по лицу , упоминаемый в седьмой главе «Хуайнаньцзы», а также во второй главе «Ле-цзы» и седьмой главе «Чжуан-цзы».

2. 3. О чем говорят черты лица

2.3.1.Как определить черты лица



Глаза

Одним из самых красивых, выразительных и информативных компонентов лица являются глаза человека. В народе глаза ассоциируют с «зеркалом души» (хотя это латинское изречение связано с лицом, а не с глазами), физиогномисты говорят, что это «зеркало мысли», а вот древние китайские физиогномисты называли их «зеркалом ума».


«Большие, добродушные, но выпуклые глаза — глупы», — говорил Аристотель.
Глаза являются самыми сложными для изучения и интерпретации. С точки зрения оценки глаз как материальной структуры (форма, разрез, цвет и т. д.) к ним приемлем и духовный оценочный компонент — взгляд. По глазам всегда определяли внутренние переживания людей, возможно, поэтому древние китайские физиогномисты, как и японские, считают глаза важнейшей частью лица, и, если они «благоприятны», то это обстоятельство перевешивает отрицательные свойства всех остальных деталей лица. Для оценки глаз применяют целый ряд признаков: размер, посадка, профилировка и длина глазных щелей, взгляд, фокусировка, цвет (разработана классификация психологических типов по критерию цвета глаз, которая не носит строго научного характера и возникла, главным образом, на основе житейских наблюдений. Поэтому использовать ее следует осторожно, лучше — в сочетании с трактовкой других признаков), характер строения глазниц, век, их складок и ресниц. Существенным дополнением к характеристике глаз являются брови.
Рот

При определении характера и судьбы человека рот является одним из основных, который поддерживает жизнь человека, так как тело получает воздух и пищу через рот. Рот действует, как аппарат речи и выражает мысли человека, приоткрывая склад его характера и, наконец, размер и форма рта помогают определить внутреннюю энергию человека. Характеристика рта исходит из следующих признаков — губы, зубы и улыбка (смех).


Зубной врач Вильям Роджерс (La Buccomancie, 1851 г.) писал: «Покажите мне только губы лица, и я скажу вам, что оно было, что оно есть и что оно будет».

Нос



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница