ИСКУССТВО ТОЧНОЙ ОЦЕНКИ СИТУАЦИИ В УСЛОВИЯХ АГРЕССИИ



страница61/77
Дата21.05.2016
Размер5.89 Mb.
ТипКнига
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   77

ИСКУССТВО ТОЧНОЙ ОЦЕНКИ СИТУАЦИИ В УСЛОВИЯХ АГРЕССИИ


Кроме того, не нужно превращать себя в мимозу, которая совсем не знает жизни. Защищенный человек – это тот, кто умеет разговаривать на любом языке, в том числе и на том, на котором говорят люди криминального типа. По крайней мере, умеет понимать его. Потому не превращайте идею избежания контактов с криминалом в практику бегства от него с закрытыми глазами и ушами. Здесь было бы интересно привести слова Морихэя Уэсиба: "Необходимо разработать стратегию, которая использовала бы все доступные физические условия и элементы. Лучшая стратегия – это та, которая полагается на неограниченный диапазон реакций".

Если столкновения не избежать или оно уже произошло, то тогда вам надо сделать следующий шаг: определить тип агрессора, понять его мотивы и цели, прочувствовать степень серьезности его намерений, ответить самому себе на вопросы:

Кто перед вами – мелкий уличный хулиган, дебошир, рэкетир, бандит-грабитель, представитель той или иной группировки, мафиози?

Чего он хочет от вас?

Сильнее ли он вас или нет? Оценивать нужно учиться мгновенно, желательно без слов или задавая себе несколько ключевых вопросов и включая свою интуицию. Ответив на эти три вопроса (кто он, какой он и что он хочет), вы должны мгновенно выбрать для себя стратегию дальнейшего поведения. В зависимости от того, как вы ответили на эти вопросы самому себе, вы можете выбрать три варианта действия:

1 ) бежать в прямом или переносном смысле;

2) принять бой и сражаться до конца;

3) принять вызов, но затем смягчить или разрядить ситуацию и после отступить, сохранив лицо и стараясь погасить ссору.


НЕ БОЙТЕСЬ УБЕЖАТЬ


Важно сделать правильный выбор, чтобы с одной стороны не переоценить свои силы, а с другой стороны не проявить слабость, которая потом будет вызывать чувство стыда. Принимая решение и выбирая любой вариант, важно быть решительным и последовательным. Если вы, оценив ситуацию и увидев, что шансов на победу нет никаких и вы в опасности, принимаете решение бежать, ничего плохого или постыдного в этом шаге нет. Ведь вы же не стыдитесь, если вынуждены бежать от внезапно появившегося автомобиля, который движется на вас. Гораздо хуже будет, если вы начнете метаться – вначале побежите, а затем из чувства ложной гордости остановитесь и попытаетесь противостоять напору.

Однажды в далекой юности мы с товарищем, спортсменом-перворазрядником по боксу, пошли в магазин за шампанским для предстоящего праздника. Около входа столкнулись с двумя подростками, которые сказали нам что-то резкое, и мы, ответив им в том же духе, проследовали в магазин. Когда мы вышли из него и отправились к троллейбусной остановке, нас начала окружать толпа подростков, общей численностью не меньше пятнадцати человек. Им было лет по тринадцать, нам – лет по девятнадцать. Мой товарищ был значительно сильнее меня, и я ориентировался на него. В первый момент мне показалось, что мы должны хоть как-то ответить подступающим наглецам, которые откровенно начали провоцировать нас на ссору. Я надеялся, что мой товарищ даст мне сигнал, ударив первым, и мы, выведя из строя нескольких человек, парализуем их коллективную агрессию. Однако мой товарищ дал мне знак, что надо убегать, и я последовал за ним. Несмотря, на разницу в физической подготовке, они довольно долго преследовали нас буквально по пятам. Позже мой товарищ объяснил мне, что его решение было абсолютно верным: "Они бы нас просто зарезали". На следующий день я узнал, что получил серьезное ранение наш общий знакомый, студент. Позднее, навестив его в больнице, я понял, что его ранили именно они, докопавшиеся до него без всякого повода, видимо разозленные тем, что предполагаемые жертвы (то есть мы) сумели уйти. На мой вопрос – почему он не убежал, студент ответил, что из-за колебаний, как он будет выглядеть перед людьми, проходящими мимо. Это решило его судьбу: малолетние преступники на этот раз действовали более четко, нежели с нами, и не дали ему никакого шанса уйти.

Далеко не всякое бегство есть проявление трусости. Бежать от подобной опасности нужно весьма решительно, без всяких колебаний – секундное промедление иногда может стоить вам жизни. В отношении к бегству в опасной ситуации не может быть и речи о каких-то комплексах. Если вы, мгновенно оценив ситуацию, видите, что не способны себя защитить и над вашей жизнью нависла реальная угроза, убегайте без колебаний. Героизм нужно проявлять в нескольких случаях: 1) на войне, 2) при чрезвычайных ситуациях, 3) когда жизни ваших близких или людей, находящихся рядом, угрожает серьезная опасность.

Недавно прочитал в газете заметку о том, как полковник каких-то элитных войск, человек, занимающий большой пост, еще достаточно молодой и хорошо тренированный, был убит около торговой палатки каким-то бомжем-хулиганом, неожиданно вонзившим в него нож только потому, что военный сделал ему какое-то замечание. Товарищ полковника, наблюдавший эту сиену, но не успевший прийти к нему на помощь, объяснил гибель тем, что "мой друг считал ниже своего достоинства убегать, демонстрируя слабость перед жалким бомжем". Однако стоило ли идти на такую жертву? Может быть, нужно было отнестись бережнее к своей жизни?


ПОБЕДА НАД СТРАХОМ


Если столкновение с криминальным миром неизбежно и угрожает вашей жизни, то пассивное следование потоку событий и оттягивание момента, когда надо переходить к активным действиям, работает против вас. Кролик, загипнотизированный удавом, и потому неподвижный, не сможет своим миролюбием умилостивить хищника: через некоторое время он все равно будет проглочен. Но для того, чтобы решиться, нужно сжечь мосты и освободиться от всех видов страха: от опасения быть побитым до страха смерти. О методах освобождения от страхов мы уже говорили в отдельной главе в "Невидимой броне" – правда, страх перед криминальным миром с трудом поддается искоренению. И, тем не менее, вода точит камень. Для того чтобы победить значительную долю страха перед темной реальностью, необходимо целенаправленно работать в этом направлении:

проникаться ощущением внутренней правоты и связи с Божественной Реальностью, без согласия которой у вас волос с головы не упадет;

повышать психоэнергетическую мощь и огненность собственной ауры;

снимать излишнее мускульное и эмоциональное напряжение, нередко возникающее как реакция на пугающий контакт с людьми криминального типа;

мысленно прорабатывать образ уверенного поведения.

Весьма важным условием успешности в драке и в самом напряженном разговоре с агрессорами играет преодоление страха поражения. Мастера боевых искусств бесстрашны не только потому, что в совершенстве владеют приемами, но и потому, что они практически не боятся быть побитыми. Им не страшны ни синяки, ни боль, ни ярость противника, ни насмешливо-равнодушная реакция зевак. Все это не вызывает у них того ступора и парализующего напряжения, возникающего у любого нетренированного человека. Все виды страха в конечном итоге сводятся к страху смерти. Освободитесь от страха смерти – и вам легче будет сбросить с себя вериги остальных, более мелких страхов. В этом смысле полезно учиться отношению к смерти у самих бандитов.

Я как-то читал в газете материалы о том, как корреспондент оказался жертвой криминального наезда со стороны группы кавказцев, собиравшихся отнять у него машину. Пытаясь спастись, он обратился к одному крупному мафиози, которому когда-то помог как журналист. Тот вызвал на место встречи несколько десятков крутых ребят, бандитов, охранников, которые приехали на иномарках, вооруженные до зубов. Журналисту стало любопытно и он начал разглядывать лица и глаза этих людей, пытаясь понять, что общего в них присутствует. Что его поразило, так это полное отсутствие страха практически у всех этих людей. Их абсолютно не пугала смерть, что подтвердила дальнейшая судьба этих людей. Через полгода журналист снова оказался в криминальном сообществе, на похоронах какого-то авторитета. Многие знакомые лица отсутствовали, потому что, как он узнал, их уже не было в живых. Это, конечно, не тот пример, которому нужно подражать, но страха у вас должно быть меньше, чем у них, – ведь у вас чиста совесть, за вами правда и знания.

Примером подлинного бесстрашия является поведение самураев, для которых честь, безусловно, дороже, чем жизнь. Чтобы вести многочисленные поединки, побеждать в них и безупречно выполнять обязанности, самурай должен был культивировать в себе уважительное отношение к смерти и даже представлять себя мертвым существом, для которого главное – исполнение долга и которому легче вести себя абсолютно безупречно, когда его уже ничего не связывает с жизнью. Об этом же подробно говорит Карлос Кастанеда в своих книгах. Умение прямо взглянуть смерти в глаза, наладить правильные взаимоотношения с ней, как с живым существом и с советчицей, приводит к преодолению всех видов страха.

Сам по себе страх смерти побеждается духовными усилиями человека. Методы по преодолению этого страха будут подробно изложены в отдельной главе следующей книги. Замечу только, что страх смерти в самом себе можно и нужно изучать как особое психологическое образование или даже существо, парализующее чувство уверенности. Полезно делать это, культивируя отдельность собственного сильного и уверенного "я" от такого существа, которое, подобно злокачественной опухоли, питается вашими соками. Эта опухоль рассасывается только при облучении ее мощными энергиями духовного бесстрашия.

Для того чтобы принять решение сражаться с людьми криминального типа, отсутствия страха смерти недостаточно – требуется наличие внутренней силы, свободной энергии, наполняющей все ваше существо и проявляющейся как убежденность в собственной правоте. Такая сила не берется из ничего, ее нужно воспитывать и сознательно накапливать различными методами, усилиями и сверхусилиями. Сущность такого самовоспитания состоит в создании как можно большего числа образов своего бесстрашного поведения перед лицом опасности в самых различных ситуациях. Потом будет легче извлекать из своего подсознания эти образы и автоматические формы бесстрашного поведения и воплощать их в уверенном действии.

Сколько раз нужно делать эти мысленные упражнения-повторения своего уверенного поведения в опасных ситуациях, чтобы в нужный момент достать из подсознания точный образ и эффективно привести его в действие? Мастера боевых искусств утверждают, что любой боевой прием становится своим и мастерски выполняется в ситуации поединка после примерно пяти тысяч раз повторения во время тренировок. Я не думаю, чтобы мысленная отработка приема психологической защиты от криминальной агрессии и доведение его до совершенства нуждается в столь длительном повторении, – тем более что представить свои действия гораздо легче, нежели выполнять подсечку в условиях спортзала. Однако если хотите быть уверенным, вам все же потребуется прокрутить прием в своей голове минимум несколько десятков, а может, и сотен раз.


Каталог: book -> way
way -> Е. И. Сотник Азбука самореализации
way -> В. П. Гоч, С. В. Белов Работа в причине. 1 ступень
way -> Книга для учащихся к читателю Для вас, молодых людей, очень полезно уже с ранних лет занять ответственное положение. Это совершенно необходимо для развития ума и особенно характера
way -> Игорь Калинаускас Lift. Поднимите внутреннюю энергию на максимально возможный уровень
way -> Дети индиго. Кто управляет планетой Геннадий Степанович Белимов Дети индиго. Кто управляет планетой? От издателя
way -> Бугаев А. Ф. – Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзи»
way -> Реинкарнация и семья
way -> Петю втолкнули в высокую горницу с занавешенными окнами и го­рящими факелами


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   77


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2017
обратиться к администрации

    Главная страница