Практическая значимость исследования



Скачать 486.98 Kb.
страница2/3
Дата15.05.2016
Размер486.98 Kb.
ТипАвтореферат
1   2   3
Практическая значимость исследования определяется возможностью использования в практике образовательных учреждений педагогической системы, разработанной автором, с целью духовно-нравственного воспитания учащейся молодежи. Эта система включает в себя методику руководства методическими объединениями классных руководителей, учителей-предметников; подготовку и проведение семинаров для поддержки родителей, создание учебно-методического комплекса, в котором, помимо методических разработок проведения праздников, учебных занятий по различным предметам гуманитарного цикла, - представлен элективный курс «Материнство как духовно-нравственная ценность и предопределенный смысл жизни». Данное исследование может оказать существенную помощь также в работе над повышением компетентности педагогов по проблемам духовно-нравственного воспитания и образования, в том числе при формировании ценностного отношения к материнству у учащейся молодежи.

Достоверность основных выводов и результатов исследования обусловлена последовательной реализацией избранного методологического подхода, использованием комплекса методов: теоретических (ретроспективный, сравнительно-сопоставительный и системный анализ, контент-анализ, моделирование, проектирование), и эмпирических (лонгитюдное наблюдение, анализ деятельности по духовно-нравственному воспитанию участников образовательного процесса, методы опроса), выступающих во взаимосвязи и взаимодополнении.

Апробация основных результатов исследования осуществлялась: **■ в опытно-экспериментальной работе при личном участии автора; *- в 8 научных публикациях, среди которых две публикации в издании из реестра ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации; **■ в докладах Покровских педагогических чтений - 2001-2003; **■ в проведении образовательных семинаров и заседаний «круглых столов» Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования (2005-2008);

** в цикле лекций по проблемам современного женского благочестия (2005-2006), прочитанном на епархиальных Свято-Иоанновских педагогических курсах (СПб.);

*" в докладах Тихвинских Рождественских чтений (2007-2008); **■ в сообщении на Всероссийской научно-практической конференции по проблемам педагогики ненасилия (2008).

Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, составивших 175 стр., а также библиографии и приложений.

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИОННОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, библиографии и приложений. Во введении обоснована актуальность

10

исследования, раскрыта цель, определены объект, предмет, сформулирована гипотеза исследования, его теоретико-методологическая основа; обозначены этапы и методы исследования; раскрыты научная новизна, теоретическая и практическая значимость; изложены основные положения, выносимые на защиту; приведены сведения об апробации и внедрении результатов исследования.

В первой главе «Теоретические основы системы воспитания ценностного отношения к материнству» с позиций аксиологического подхода раскрыты сущностные характеристики феномена материнства как социокультурного и педагогического явления, изложены аспекты изучения этого понятия, представлены тенденции в определении сущности данного феномена, определено его место в ряду смыслообразующих ценностей учащейся молодежи, раскрыта теория формирования ценностного отношения к феномену материнства сообразно целостной природе человека, проанализированы позиции исследователей по проблеме подготовки учащейся молодежи к биографическому проектированию будущего материнства. Особое внимание уделено пониманию предмета, логики и процедур методологического обеспечения проведенного исследования, показано методологическое обеспечение решения исследовательской задачи.

Генезис понятия «материнство» дал возможность установить, что в истории общества с каждой новой эпохой его развития первостепенным для идеологов, защищающих проводимые преобразования, становятся новые подходы в изучении проблем духовно-нравственных ценностей. Аксиологический подход к изучению феномена материнства в значительной мере соответствует потребностям настоящего времени. Обращенность к проблемам материнства является одним из приоритетных направлений отечественной науки о человеке, так как материнство, по свидетельствам истории человечества, всегда занимало и занимает приоритетное место среди ценностей человеческой жизни. Материнство и отцовство - это базовые компоненты полной семьи. Их ценностное формирование является главной целью современной родительской педагогики.

Духовно-нравственное воспитание - это процесс, органично соединяющий цели, задачи, принципы, формы, методы духовного и нравственного воспитания, т.е. налаженная система органически осознанной жизни в поэтапном усвоении традиционных ценностей своего народа через его культуру, веру и высшие жизненные смыслы.

Для понимания сути духовно-нравственного воспитания в исследовании представлено содержание таких понятий как «дух», «духовность», «душа», «нравственность», являющиеся базовыми для концепта «духовно-нравственное». Необходимо констатировать, что в современном философском, психолого-педагогическом знании представлено значительное многообразие трактовок этих понятий, которое, однако, не привело к единству мнений. Часто их значимость в жизни человека игнорируется, замалчивается или объявляется исключительно сферой религии. В исследовании с помощью понятия «духовность» определяется сущность и механизмы духовно-нравственного

11

воспитания и, в частности, формирования позитивно-ценностного отношения к материнству у учащейся молодежи. Духовность - это важная «экзистенциальная» характеристика и «конституирующая особенность» человеческого бытия. В педагогике становление духовности имеет значение не приобретения знаний, а постижение их смысла и назначения, которое служит показателем существования определенной иерархии смыслов и ценностей и включает в себя лишь позитивные устремления людей, высокие общественные ценности. Осознание материнства высшей ценностью и есть признание иерархической соподчиненности и взаимосвязанности смыслов, формирующих счастье и радость жизни.

На протяжении развития общества в России дисциплина, требования, ответственность, обязанности как внутри семьи, так и в государстве в целом определялись Всеобщим Нравственным Законом и соотносились с ним. До 1917 года христианство (православие) определяло экзистенциальные требования направления воспитания личности, обуславливая особую духовную ответственность матери в формировании и развитии личности ребенка. ХХ век внес идеологические изменения в систему государства, возложив воспитательные задачи семьи на систему госучреждений. ХХI век выявляет нравственные и социокультурные проблемы общества, требующие педагогическиго осмысления состояния современной семьи и материнства в частности.

В настоящий момент в научном понятийно-категориальном аппарате нет единого определения понятия «материнство»: не имеет оно строгого определения не только в законодательной базе, но и в гуманитарных науках, где понимание его сущности и структуры неоднозначно. В связи с этим было решено провести контент-анализ содержания феномена материнства. На первом этапе был проведен подбор публикаций, включающих то или иное определение понятия «материнство», составивших массив системы-произведения.

При обработке массива системы-произведения были определены единицы-признаки понятия «материнство» и подобраны из разного рода его определений (публикации, словарные статьи, выступления видных ученых) индикаторы признаков в тексте. Ранговые коэффициенты были приняты априорно.

Исходя из анализа источников, психолого-педагогической литературы, а также проведенных процедур конктент-анализа рабочее определение феномена материнства может быть раскрыто следующим образом: Материнство - это жизнеобразующее природно-генетическое сущностное начало личности, интегрированная ценность индивидуального сознания, реализуемая матерью силой жертвенной любви в деятельности по обеспечению гармоничного развития ребенка в воспитательно-образовательном служении человеческому роду.

Выявление рабочего определения понятия «материнство» проводилось через отдельные характеристики «предназначение», «жертвенность», «любовь», «инстинкт», «чувство», - в контексте материнства называемые служением. В

12

структурном содержании феномена материнства выявляется его трехчастность: материнство духовное, материнство душевное, материнство телесное. При деформации одной из составляющих разрушается целостность феномена, поэтому для формирования полноценной личности необходимо соответствующее иерархически соподчиненное развитие всех трех потенциалов с доминантой духовного развития.

Рассмотрен феномен материнства в современной научно-исследовательской мысли, охарактеризован широкий диапазон исследовательских направлений в изучении феномена материнства. Для определения тенденций и направленности изучения данного феномена было проанализировано 260 диссертационных исследований, проведенных с 1992-2007 годы в психологии, социологии и педагогике. Количественный анализ доступных диссертаций показал, что наибольшее число (~57%) научных трудов, посвященных проблемам материнства, выполнено учеными-психологами. Вместе с тем, анализ исследований позволил выявить, что изучение феномена материнства носит междисциплинарный характер.

Значительным пластом исследования проблем материнства выступают изыскания ученых-медиков (С.И.Голод, А.Г.Харчев, Л.В.Кузнецова, В.В.Бойко, А.И.Антонов и др.), рассматривающих в основном проблемы, связанные с осуществлением репродуктивной функции.

В социологии и в смежных областях науки, таких как прикладная социология, медицинская социология, социология молодежи и др. активно проводятся теоретические и прикладные исследования проблем материнства. Так, академик А.В.Решетников, А.В.Сахно, Ю.П.Щепин, В.И.Стародубов, В.П.Филатов, Ю.В.Немировская и др. посвятили свои исследования разработке проблем материнства в медицинской социологии. Изменение ценностного потенциала учащейся молодежи, незрелость и безответственность в выборе биографического проектирования будущего материнства, как правило, приводят к неадекватному материнству у учащейся молодежи.

При рассмотрении феномена материнства являются важными вопросы защиты материнства в обществе и организации охраны детства. Ими занимаются исследователи в области социальной медицины. В диссертационном исследовании А.В.Кучеренко проанализированы и обобщены вопросы защиты материнства в РФ.

Изучение философской, богословской, психологической, научно-педагогической и специальной литературы, а также результаты, полученные в ходе проведения диссертационных исследований, показали, что феномен материнства на протяжении всех периодов развития человеческого общества тесно связан с нравственной культурой и религиозной традицией народа.

Приступая к анализу проведенных исследований по проблемам формирования ценностного отношения к материнству у учащейся молодежи в различных отраслях знаний, первоначально были сформулированы вопросы, которые помогли придать системность и целостность пониманию феномена материнства.

13

Важными для проведения дальнейшего исследования являются ответы на вопросы:

- что включает в себя определение феномена материнства с точки зрения
ученых исследователей различных отраслей наук?


- какова направленность, разработанность и тенденции в развитии
проблем материнства?

  • каковы его значимые проявления, по которым его можно представить,
    выявить как категорию педагогической науки?

  • в чём его педагогическое значение?

- почему ценностное отношение к феномену материнства может быть
предметом педагогического исследования?

К проблеме педагогической значимости духовно-нравственного воспитания обращались многие ученые: философы (Сократ, Платон, Аристотель, Плутарх, А.Августин, Гр.Нисский, В.В.Розанов, И.А.Ильин, П.А.Флоренский, В.А.Рамих, В.И.Максакова, А.А.Корольков, М.В.Захарченко), педагоги-богословы (св.Иоанн Златоуст, св.Василий Великий, прп.Иоанн Дамаскин, прп.Е.Сирин, св.И.Брянчанинов, св.Феофан Затворник, прот.В.Зеньковский, проф.Г.Каледа, прот. А.Захаров, прот. Д.Смирнов, прот.А.Владимиров), психологи (К.Г.Юнг, прот.Б.Ничипоров, Т.А.Флоренская, Т.В.Склярова, Г.Г.Филиппова, Н.Б.Чичерина, М.Ю.Чибисова), социологи (Т.Н.Никитина, Т.Н.Каменева, Т.В.Бердникова), эмбриологи (проф.Д.В.Попов, проф.З.А.Голиченков, В.Бажан), медики (проф.В.Ф.Войно-Ясенецкий (арх.Лука), акад.В.А.Таболин, проф.И.А.Гундаров, Е.Ф.Фатеева, Н.И.Пустограев, И.Г.Михеева), государственные деятели, священнослужители и педагоги (В.Мономах, митр.Иларион, С.Полоцкий, свящ.Сильвестр, Я.А.Коменский, Ж.-Ж.Руссо, Б.Л.Модзалевский, К.П.Победоносцев, Н.И.Пирогов, К.Д.Ушинский, Л.Н.Толстой, С.А.Рачинский, П.Ф.Каптерев, М.М.Манасеина, Н.К.Крупская, И.С.Шмелев, Н.Е.Пестов, Г.И.Шиманский, В.А.Сухомлинский), современные педагоги-исследователи (Т.И.Петракова, И.А.Соловцова, Н.П.Саблина, Т.А.Берсенева, О.А.Белянова, Т.Л.Шишова, И.А.Трофимова и др.).

В диссертациях конца ХХ - начала XXI столетия широко представлены проблемы негативного отношения к материнству. Отклоняющиеся проявления материнского отношения существовали всегда, но они могли носить более скрытые формы. Проведенный анализ выполненных исследований показал, что в современной науке, изучающей репродуктивную функцию материнства, все чаще используются противоестественные понятия «отказное материнство», «нежелательное материнство», «суррогатное материнство», «аномальное материнство», исследуются процессы, разрушающие целостность этого фундаментального понятия. Изучая причины отказа от материнства как формы девиантного поведения ученые-педагоги (Т.Н.Никитина, Г.А.Фоменко, И.С.Коняева, Т.Н.Каменева и др.) видят причину этого в недостаточной сформированности у учащейся молодежи ценностного отношения к материнству. Проведенный анализ имеющейся литературы и исследований показал, что категория материнства является многомерной, требующей

14

системного подхода, что в современных условиях она стала предметом особого внимания исследователей различных наук. Далее в работе сделан вывод.

Аксиологический подход становится приоритетным при рассмотрении материнства как ценности в обществе и в определении смысла жизни, самоцели развития учащейся молодежи. Феномен материнства не является однородным в восприятии, так как изменился уклад семьи, а также резко изменились социально-экономические условия повседневности в обществе.

Аксиологической составляющей в духовно-нравственном воспитании выступает нравственное сознание, которое предполагает раскрытие содержания и демонстрацию социальной и личностной значимости. Эмпирически человек становится носителем нравственного сознания в процессе взаимодействия с социально-культурной средой. Функция нравственного сознания состоит в том, что оно выражает отношение личности к осуществляемым ею самой процессам ориентации, самоопределения и участия в общем универсуме. Духовно-нравственное воспитание нравственного сознания как совокупности нравственных взглядов, убеждений, отражающих систему моральных отношений, направлено на формирование сознательного отношения к своим действиям, ответственности за них и их последствия. Нравственное сознание обладает сложной структурой, элементами которой являются нравственные категории, нравственные чувства и нравственный идеал как представление и понятие о высшем проявлении нравственного.

В современном обществе произошла трансформация понятия «семья». Социально-экономические условия проведенных реформ в конце XX - начале XXI столетий усугубили восприятие семьи как ценности. Принимая во внимание типологию семей, данную ЮНЕСКО, в ходе настоящего исследования были проанализированы взаимосвязь типа родительской семьи и формируемой в ней модели будущего материнства.

С точки зрения демографии, понятие семьи как социального института классифицируется по трем основным параметрам: числу детей, полноте состава семьи, родственно-поколенной структуре. В структуру видологии обобщенных моделей материнского поведения входят 4 основные модели, сформированные соответствующим типом родительской семьи. В исследовании дана характеристика наполнения содержанием современных моделей материнства, наиболее распространенных в российском обществе.

Сделанные в главе выводы позволили перейти к рассмотрению экспериментальных задач исследования.

Во второй главе «Опытно-экспериментальная работа по формированию ценностного отношения к материнству у современной учащейся молодежи» рассматривается педагогический аспект воспитания ценностного отношения к феномену материнства как ориентира для воспитанников в их будущем биографическом проектировании, динамические составляющие духовно-нравственного воспитания у современной учащейся молодежи ценностного отношения к материнству, а также принципы духовно-нравственного воспитания ценностного отношения к материнству и их реализация в образовательной практике.

15

В рамках выполненной работы раскрывается процесс формирования ценностного отношения к материнству у старшеклассников и студентов (учащаяся молодежь), поскольку эта возрастная категория имеет сформированный психофизический потенциал будущего родительства и определяет ближайшие перспективы развития общества. Целевой аудиторией констатирующего этапа опытно-экспериментальной работы была учащаяся молодежь в возрасте от 12 до 21 года: школьники средних и старших классов (12-17 лет), студенты средних специальных (15-17 лет) и высших учебных заведений (17-21 года).

Таким образом в главе сделаны выводы, представленные в 1 и 3 положении на защиту.

В ходе исследования эффективности системы духовно-нравственного воспитания ценностного отношения к материнству у современной учащейся молодежи возникла необходимость отслеживания динамики развития ценностных ориентаций старшеклассников и студентов, выяснения степени принятия ими адекватного материнства как индивидуального биографического проектирования. При этом структура ценности материнства в исследовании рассматривается с трех сторон: во-первых, осознание и принятие идеала образа будущей матери, во-вторых, выявление для себя первостепенных личных качеств, которыми надо обладать девушке как будущей матери, в-третьих, уяснение и понимание выстраиваемых в будущем отношений между матерью и ребенком, осознание ответственности перед будущими поколениями.

Для исследования ценностного отношения к материнству был применен комплекс методик, позволяющий получить достаточно полные сведения об изучаемом явлении. Программа исследования ценностного отношения к материнству была составлена как комплексная, включающая лонгитюдное наблюдение, анкетирование, консультации и другие методы и формы диагностики. При изучении отчетной документации образовательных учреждений выявлено, что позитивное отношение к материнству как ценности формируется в семье, школе и социуме в ряду общих проблем воспитания, а не целенаправленно.

В диссертации проанализированы результаты работы по духовно-нравственному воспитанию в семье и школе за последние 10-15 лет, был сформирован бесценный опыт лонгитюдного наблюдения. В процессе лонгитюдного наблюдения участвовало 32 респондента. Данные приводятся на 2004 год.

В процессе лонгитюдного наблюдения было отмечено, что состояние формирования и реализации личностного потенциала тесно связано с духовными критериями семьи и в первую очередь зависит от развития духовной сферы матери. В результате лонгитюдного наблюдения было выявлено, что учащиеся, имевшие с 1 по 11 кл. подготовку по циклу предметов, отражающих духовно-нравственное воспитание, смогли сформировать более устойчивое нравственное мировоззрение и целостное представление о своем предназначении и дальнейшем самоопределении в жизни, чем те учащиеся,

16

мировоззрение которых формировалось стихийно, зачастую под негативным воздействием рекламы и СМИ.

С 2005 года в рамках проводимого исследования осуществлялась диагностика отношений учащейся молодежи к жизненным ценностям и приоритетам современного общества. С этой целью была составлена программа диагностики. На констатирующем этапе опытно-экспериментальной работы респондентами выступили старшеклассники ОУ и первокурсники 15 вузов РФ. В задачу данного этапа входило выяснение конкретного содержания возможного ценностного противоречия в отношении к феномену материнства. Непосредственно исследование проводилось среди различных возрастных категорий в 2007 году и охватывало различные города России и ближнего зарубежья: Москву, Санкт-Петербург, Архангельск, Магнитогорск, Таллинн, Ригу, Псков, Новгород - именно те регионы, которые более других исторически претендуют на признание высокого уровня их культуры и нравственности. В опросе участвовало более 1300 человек в возрасте от 12 до 21 года. Анализ результатов показал влияние возрастных особенностей на возможные изменения в процессе духовно-нравственного становления личности.

Таблица 1

Динамика предпочтительного отношения к моделям материнства

п/п

Обобщенные модели

8-9 кл.

10-11 кл.

1 курс вуза

Год рождения учащихся:

1988/89

1986/87

1985/86

1.

Модель 1. Материнство в традиционной патриархальной полной семье

76%

78%

81%

2.

Модель 2. Материнство в нуклеарной современной семье

0,3%

0,5%

1%

3.

Модель 3. Материнство в гражданском незарегистрированном браке

0,5%

0,5%

0,4%

4.

Модель 4. Материнство в однородительской (материнской) семье

18%

26%

35%

5.

Другие

46%

37%

53%

Рассматривая полученные данные, следует отметить, что постепенно на протяжении всего ХХ века традиционно- патриархальная семья претерпевает изменения. Изменяется роль матери даже в полной семье - она постепенно начинает доминировать в экономической и общественной сфере. Ценность материнства рассматривалась респондентами в зависимости от предполагаемой обобщенной модели материнского поведения в семье. Иерархия ценностей представлена следующим образом: учащаяся молодежь (76%) предполагает создание традиционной патриархальной семьи; для 18% респондентов из учащихся материнство является проблематичной, но безусловной ценностью.

17

6% респондентов воспринимают материнство как незыблемую социальную ценность: «реализовать себя полностью без материнства невозможно».

При анализе результатов опроса выявлено, что главным для будущего проектирования материнства респонденты видят в их будущих семьях двух или трех детей (53-58%). Более детей предполагают иметь 25-35%. Интересно заметить, что юноши больше склонны иметь трех детей. Но среди этой категории респондентов встречаются девушки, которые сознательно отказываются от материнства. Ориентация на бездетность невелика, в среднем 1% опрашиваемых.

К вопросу о материнстве. Всего 8%-25% опрошенных рассматривают материнство как совокупность передачи религиозного, педагогического и воспитательного опыта и полагают, что для подготовки к будущему родительству необходимо
Каталог: sites -> default -> files -> books
files -> А. Зайцев Научный редактор А. Реан Редакторы М. Шахтарина, И. Лунина, В. Попов Художник обложки В. Шимкевич Корректоры Л. Комарова, Г. Якушева Оригинал-макет
books -> Сборник практических материалов Москва " Планета 2000" 2002 год Социальные педагоги
books -> Книга (приложение) истории Церкви митр. Макария Булгакова: Москва, Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1997. 831 с
books -> Жить в коляске. Индолев Л. Н. М.: 2001. 442 стр
books -> Развитие педагогики и образования в Советском Союзе. Современное состояние
books -> Теория и практика военно-патриотического воспитания учащихся в современной россии
books -> Программа книгоиздания России
books -> Исследование «Ценностно-смысловые ориентации личности в контексте религиозной веры»
books -> Василий Ирзабеков Тайны русского слова


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2017
обратиться к администрации

    Главная страница