Общая характеристика и периодизация догосударственного периода



Скачать 474.37 Kb.
страница2/6
Дата27.11.2018
Размер474.37 Kb.
ТипКурсовая
1   2   3   4   5   6
1. Общая характеристика и периодизация догосударственного периода
Догосударственный период развития общества представляет собой длительные временной промежуток, его начало - это появление человека, что согласно наиболее рас­пространенной точке зрения произошло примерно 2,5 млн. лет назад. Конец истории первобытного общества - это появление первых классовых обществ и государств. Самыми древними считают­ся государства Египет в Африке и Шумер в Азии: они возникли на рубеже IV - III тыс. до н. э. В других регионах возникновение госу­дарств произошло позднее.

Догосударственный период развития общества можно разделить на ряд последовательных этапов, среди которых следует выделить следующие:



  1. Праобщина (пер­вобытное человече­ское стадо);

  2. Раннепервобытная (раннеродовая) община;

  3. Позднепервобыт­ная (позднеродовая) община;

  4. Первобытная соседская община.1

Праобщина является наименее изученным этапом в развитии человечества, поскольку источники по этому периоду фактически отсутствуют. Началом праобщины считается возникновение целенаправленного изготовления орудий труда, а концом - переход к родовому строю.

Праобщину иначе называют первобытное человеческое стадо: этот термин подчеркивает, что люди той эпохи не совсем еще вышли из животного состояния. Главными занятиями в период праобщины были охота и собирательство. Необходимость совместной охоты, изготовления орудий труда, защиты от диких зверей, поддер­жания огня способствовала развитию первобытного коллективизма. Что касается отношений между полами в праобщине, то здесь можно выделить две точки зрения: либо исследователи говорят о промискуи­тете, либо предполагают существование гаремных семей. Промиску­итет - это неупорядоченные половые отношения. Гаремная семья - это группа из 15 - 20 особей во главе с вожаком-самцом, который вступает в половые отношения с самками. Помимо вожака в гаремной семье есть еще и другие самцы, но они не выдерживают конкуренции с вожаком и не участвуют в размножении.1

Раннепервобытная (раннеродовая) община датируется примерно
40-35 - 8 тыс. л. н. Это был тот период, когда сформировалась родо­вая организация. Именно род играл главную роль в жизни первобыт­ных людей данного периода, поэтому в дальнейшем этот тип общины мы будем называть раннеродовой.

В основе названия раннеродовой общины лежит слово «род». Род - это группа кровных родственников, осознающих свое родство и происхождение от общего предка. Род мог быть материнским или отцовским, то есть счет родства мог вестись по линии матери или по линии отца.

Для рода была характерна экзогамия - запрещение вступать в брак внутри своего рода и предписание вступать в брак с членами другого рода или родов. Характерно, что обычай экзогамии суще­ствовал у всех первобытных народов.

Для раннеродовой общины была характерна коллективная соб­ственность на землю (промысловую территорию) со всеми ее объек­тами охоты, собирательства и рыболовства, сырьем для изготовления орудий труда. Распределение добычи было уравнительным (равно- обеспечивающим). Вся добыча делилась поровну, независимо от того, кто ее добыл. Зафиксирована также коллективная собственность на охотничьи загоны, рыболовные запруды, лодки, жилища, огонь. С по­явлением избыточных продуктов зарождается обмен между община­ми в форме дарообмена. Никаких эквивалентов обмена еще не было. Обменивались природными богатствами, различными изделиями.2

Характерные черты организации власти в раннеродовой общине были следующие. Существовал принцип народовластия, то есть ре­шающее значение играла коллективная воля всех взрослых членов общины. Все важные вопросы решались на народном собрании (со­брании общинников, членов тотемической группы и т. п.). При этом необходимо отметить, что признавался авторитет старшего поколения как наиболее опытного. В общине был один или несколько вожаков, как правило, из старшего поколения. В некоторых обществах, кроме вожака, существовал совет старейшин. Власть вождя и старейшин основывалась на их опыте, знаниях, умственных и физических способ­ностях, умении убеждать. В некоторых обществах во главе стояли знахари или колдуны. В период раннеродовой общины еще не было разделения власти на хозяйственную, военную, судебную, идеологи­ческую.

У всех народов в рассматриваемую эпоху существовали определенные правила поведения, основанные на обычаях. Первобытные люди смотрели на обычай, дошедший к ним от предков, как на что-то священное. В их глазах древний обычай имел значение и силу закона.


За нарушение социальных норм, установленных в общине (например, несоблюдение экзогамии, разглашение тайны инициации, непослушание старшим), виновному грозило наказание: от порицания и публичного осмеяния до физической расправы, из­гнания из общины и даже убийства.1

Позднепервобытная (позднеродовая) община датируется при­мерно 6 - 3 тыс. до н.э. Поскольку и в этот период главную роль в со­циальной жизни продолжал играть род, мы будем называть этот тип общины позднеродовой.

Численность общин в этот период значительно увеличилась до нескольких сотен, иногда до нескольких тысяч человек. Структура общин усложняется. В основе общины по-прежнему лежал род. Большинство общин состояло из нескольких родов, не считая супру­гов, приходящих из других родов (обычай экзогамии сохранялся). Род выполнял следующие функции: экономические (распределение земли, трудовая и материальная взаимопомощь, наследование имущества), социальные (взаимозащита, контроль за соблюдением обычаев), идеологические (контроль за соблюдением обрядов). Появляются внутриродовые группы близких родственников, ведущих происхождение от памятного предка.

Характерные черты организации власти позднеродовой общины были следующие. Сохранялась коллективная власть: все важные во­просы решались на собраниях общинников. В соответствии с услож­нением социальной структуры сформировалась иерархия коллектив­ных органов власти. Высшим органом власти был совет племени, ко­торый решал вопросы отношений между родами, войны и мира с дру­гими племенами, принимал послов, заключал союзы. Далее шел со­вет фратрии. В совете племени и совете фратрии обычно участвовали только главы родов. Основным органом власти являлся совет общины или рода: в нем обычно участвовали полноправные взрослые мужчи­ны. Вождей могли выбирать по организаторским, умственным, физи­ческим способностям, благодаря их опыту или красноречию, воин­скому искусству, знанию обрядов. В некоторых общинах в этот пери­од уже происходит разделение власти на сферы: например, военный вождь, судья, знахарь. Иногда вожди племен выделялись по имуще­ственному фактору, за счет богатства и щедрости по отношению к общинникам. Это было следствием развития «престижной» экономи­ки.1

Первобытная соседская община не поддается точной датировке, поскольку разные народы в разное время вступили в эту стадию и в разное время вышли из нее. Конец эпохи первобытной соседской об­щины совпадает со временем возникновения государств. Некоторые народы перешли к созданию государства еще в период меднокамен­ного века, другие - в период бронзового века, третьи - в период же­лезного века. Данный тип общины называется соседской, или терри­ториальной, поскольку родовые связи в общине постепенно вытесня­ются связями соседскими, связями по территории, близости прожива­ния, а не кровного родства.

Важнейшая характерная черта первобытной соседской общины - это возникновение классов. С появлением частной собственности более заметной становится имущественная и общественная дифференциация. В результате неравенства в обществе возникает эксплуатация - безвозмездное присвоение результатов чужого труда. Эксплуатация могла быть внутриобщинной и межобщинной. Основными видами эксплуа­тации были кабальничество, военный грабеж, контрибуции, данниче- ство, рабство. Главным источником рабства были военные набеги, ча­стые в эпоху первобытной соседской общины. Для этого периода ха­рактерно было патриархальное рабство - «простое», «примитивное» рабство, когда рабы считались младшими членами семьи, жили с хо­зяевами под одной крышей, ели за одним столом. Обращение с раба­ми было достаточно мягким, рабы использовались в основном в до­машнем хозяйстве, могли иметь личные права и имущество. Иногда рабство не было пожизненным и не сразу начало передаваться по наследству.1

В этот период в обществе зарождаются классы - большие груп­пы людей, которые различаются по своему месту в системе производ­ства и в распределении результатов труда. Классы постепенно оформлялись не только в экономическом, но и социальном, и в идео­логическом плане. Намечаются три класса: богатые общинники, ко­торые претендовали на власть и всяческие привилегии; рядовые и бедные общинники, не обладавшие привилегиями; рабы, которые бы­ли лично несвободны и ограничены в правах.

Таким образом, догосударственнный период развития общества представляет собой временной промежуток, который включает в себя более 2,5 миллионов лет, именно столько времени по приблизительным подсчетам ученых произошло от возникновения человека до появления первых государств.

Данный исторический этап включает в себя ряд подэтапов, которые характеризуют прогресс развития человека, социальных и общественных отношений.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2017
обратиться к администрации

    Главная страница