ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОХИЩЕНИЙ



страница10/38
Дата21.05.2016
Размер8.23 Mb.
ТипРеферат
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   38

ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПОХИЩЕНИЙ.

Несмотря на то, что история о похищениях кажется чрезвычайно странной, в них содержатся немало подробностей, которые вновь и вновь выплывают в других сообщениях. Ниже приведен список некоторых из них, расположенных приблизительно в том порядке, в каком они появляются в рассказах людей, бывших якобы похищенных инопланетянами:

1. НЛО часто (но не всегда) описываются как диски с куполом и различными мигающими или пульсирующими огнями.

2. Зачастую слышится высокий пронзительный звук, особенно в начале событий, при появлении НЛО.

3. Иногда рассказчики видят инопланетян, выглядывающих из окон своих кораблей. Нередко существа оказывают на следящих за ними людей гипнотическое влияние.

4. Эти существа зачастую малого роста, с большими головами и глазами, слабо выраженными ртами, носами и ушами. Название "серые" применяют чаще всего именно к этому типу. Иногда существа имеют красивую человеческую внешность, а в некоторых случаях люди и "серые" инопланетяне работают вместе внутри НЛО.

5. Зачастую существа общаются со свидетелями телепатически. Вместе с тем, разговаривая между собой, они издают нечленораздельные звуки.

6. Нередко пришельцы сообщают, что уже посещали землю в далеком прошлом и вернулись из-за того, что на земле начали проводить ядерные испытания.

7. Почти всегда они заверяют свидетелей, что не причинят им вреда.

8. Типичными являются частичная утрата памяти - свидетели не могут вспомнить отдельные эпизоды происходившего - и последующие провалы во времени. Это явление стало широко известно как феномен "пропавшего времени".

9. Свидетели проникают в НЛО при помощи светового луча, но вспомнить ясно, как именно это происходило, не могут.

10. Иногда свидетели рассказывают, что, находясь на борту НЛО, они видели из космоса землю и другие планеты.

11. Иногда НЛО принимает в себя "космолет-матка".

12. Свидетели переживают сильный ужас. Во время Бафф-Леджского похищения Джанет испытывала некоторый страх, но он не был таким всепоглощающим, какой испытывали во многих случаях другие похищенные.

13. Большинство свидетелей рассказывает, что в какой-то момент, благодаря чувствам или заверениям, исходящим от их похитителей, они ощущали глубокое спокойствие.

14. Типичны "медицинские" эксперименты, которым подвергаются свидетели, когда лежат на столе. При обследовании применяются сложные приспособления и приборы. Тела похищенных нередко протыкаются, зондируются, скоблятся, в них впрыскиваются жидкости.

15. Как мы видели в случае с Джанет, когда из девушки "извлекались зародыши сознания", такие исследования зачастую имеют отношение к воспроизводящим способностям человека. У подопытных может отбираться сперма или яйцеклетки.

16. Часто свидетели видят планету со множеством экранов, похожих на телевизионные.

17. После обследования часто происходит своего рода осмотр корабля. Похищенных приводят в различные помещения, где они видят то, чего не могут понять разумом.

18. Нередко свидетели плывут по воздуху в луче света, иногда они сообщают о том, что проходили сквозь стены.

19. Иногда описывается собрание инопланетных существ в больших комнатах.

20. Иногда свидетелям показывают странные, сюрреалистические пейзажи.

21. Зачастую то, что видят или испытывают свидетели, похоже на галюцинации или видения. Пример тому - случай с Майклом, когда тот падал к земному шару, покрытому телевизионными экранами. В то же самое время, многие аспекты этих переживаний связаны с нормальным восприятием чувств в странных условиях.

22. Часто свидетели сообщают, что после контакта ощущали сильнейший упадок сил.




НЕКОТОРЫЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КОНТАКТАНТОВ.

Естественно, что странные истории, которые рассказывают те, кто был якобы

похищен инопланетянами, большинство людей относит к своего рода умственным

отклонениям или аберрациям. Чтобы проверить, насколько справедливо это

убеждение, было проведено немалое количество психологических обследований

похищенных. Некоторые из них я опишу в этом разделе.

Выяснилось, что в массе своей люди, которые утверждают, что были похищены НЛО,

не страдают психопатологией (хотя имелись и неизбежные исключения из этого

правила). Психологи отреагировали на это открытие различным образом. Одни

постарались уклониться от каких-либо скоропалительных выводов, другие восприняли

похищения как реальность. Третьи доказывали, что феноменом похищений требует

далеко идущего пересмотра наших основных представлений о реальности. И были,

наконец, те, кто попытались защитить эти представления, доказывая, что

похищенные хотя и находятся в здравом рассудке, но склонны, тем не менее,

принимать фантазии за реальность.

Первые исследования этого феномена провели в 1981 году два уфолога - Тед Блоучер

и Бадд Хопкинз совместно с психологом доктором Афродитой Клеймар. Они отобрали

для обследования пятерых мужчин и четверых женщин, сообщавших о том, что они

были похищены НЛО, причем в их сообщения входили симптом утраченного времени,

контакты с инопланетянами, проводившиеся на борту космолета физические

обследования и так дале. Психолога доктора Елизабет Слейтер попросили оценить

их, чтобы сравнить сильные и слабые стороны их личности. Ей не сообщили о том,

что эти девять человек имеют отношение к НЛО, а обследуемым дали инструкции

скрывать от нее свой опыт.

Специальности обследуемых были следующими: инструктор из колледжа (фотография),

специалист по электронике, актер и инструктор по теннису, рекламный художник,

бизнесмен, директор химической лаборатории, продавец и техник по

аудиоаппаратуре, секретарша и юрист, работающий в корпорации. Все они прошли

MMPI, тест Векслера для оценки интеллектуального развития взрослых, TAT (Тест

тематической апперцепции), тест Роршаха и проективный тест на толкование

сюжетных картинок.

Слейтер пришла к заключению, что все девять испытуемых являются "совершенно

разнородными" по личностным качествам, однако их объединяет слонность к

следующим особенностям:

1. относительно высокий интеллект при сопутствующем богатстве внутренней жизни;

2. относительно слабое ощущение идентичности, в особенности сексуальной

идентичности;

3. сопутствующая уязвимость в сфере межличностных отношений;

4. некоторая тенденция в настороженности, которая проявляется... в определенной

утонченности ощущений или в сверхбдительности и предосторожностях в

межличностных отношениях. Слейтер обнаружила также, что все девять испытуемых склонны к тревожности, иногда чрезмерной, и страдают от низкой самооценки и ощущения своей уязвимости перед оскорблением или обидой. Они проявляли осмотрительность и осторожность, но психолог считала, что подобное поведение вызвано скорее обостренной чувствительности, нежели паранойей.

Познакомившись затем с историями похищений своих испытуемых, Слейтер была

поражена. После того, как психолог прочитала книгу Хопкинза "Утраченное время" и

встретились с Клеймар, Хопкинзом и Блоучером, она написала в своем

заключительном отчете:

Первый и наиболее острый вопрос - можно ли события и переживания, которые

описывают наши испытуемые, рассматривать как непосредственно основанные на

психопатологии, то есть как проявления умственного расстройства. Ответ на этот

вопрос совершенно однозначен: нет. Говоря в широком смысле, если описанные

похищения являются продуктами фантазии, основанными на том, что нам известно о

психологических расстройствах, то они могут исходить только от патологических

лжецов, параноидальных шизофреников, тяжело расстроенных и чрезвычайно редких

истероидных типов с различными личностными сдвигами. [Курсив Слейтер.]

Поэтому связанный с похищением опыт испытуемых невозможно объяснить

психологически. Тем не менее, Слейтер замечает, что их тревожность и

беззащитность может быть без труда отнесена за счет того, что они были реально

похищены НЛО.

Конечно, такой неожиданный, редкий и в буквальном смысле слова потустороний

опыт, как похищение человека неопознаннным летающим объектом, во время которого

личность не имеет абсолютно никакой возможности управлять происходящим, ведет к

мощной душевной травме. Гипотетически, ее психологическое воздействие может быть

аналогичным тем травмам, что можно наблюдать у жертв преступлений или стихийных

бедствий, как если бы она была вызвана событиями, при которых личность исптывает

потрясение от экстремальных внешних обстоятельств.

Слейтер считает, что можно провести аналогию между людьми, бывшими похищенными НЛО, и жертвами изнасилования. Несмотря на то, что ее исследование не доказало реальности похищений, оно показывает, что психологические затруднения и проблемы испытуемых может быть объяснено именно в терминах, описывающих состояние жертв изнасилования, но никаким иным способом.

Другое психологическое исследование людей, подвергавшихся подобным похищениям,

провела Рима Лейбоу, доктор медицины, психолог из Доббс-Ферри, штат Мью-Йорк,

выпускница нью-йоркского медицинского колледжа имени Альберта Эйнштейна. На

основе личной работы с 11 похищенными и ознакомления с 64 описанными случаями

она сделала выводы, схожие с заключением Слейтер. В людях, описывающих такие

странные переживания, она рассчитывала найти психозы, а вместо этого обнаружила

только тревожность, которую и следовало бы ожидать после подобных испытаниях.

В своих испытуемых она нашла расстройства, вызванные посттравматическим

стрессом, которые, как принято считать, могут быть вызванны только травмами на

событийном уровне (этот термин относится к травмам, которые в отличие от

возникших в уме фантазий действительно имели место физически). Лейбоу замечает

также, что фантазии должны широко варьироваться в зависимости от личности

рассказчика, в то время как истории о похищениях тяготеют к большому сходству

меж собой.90

Доктор Джун Парнелл из Вайомингского университета написала доклад в 101 страницу

под названием "Личностные характеристики, основанные на тестах MMPI, 16PF (16-

факторный опросник Р.Б.Кеттелла) и ACL, людей, утверждающих, что они были

похищены НЛО". Эта работа была опубликована университетом в 1986 году. Парнелл

приводит тесты 225 очевидцев, рассказывавших обо всех типах НЛО-контактов, и

описывает людей, сообщающих об экзотических контактах и похищениях как

"...имеющих высокий уровень психической энергии, самодостаточных, полных

возможностей и предпочитающих свои собственные решения... [с] интеллектом,

превосходящим средний, самоуверенностью, со стремлением быть экспериментирующими

мыслителями, склонностью к скрытности и сдержанности, и с тенденцией к обороне.

Кроме того, этих участников тесных контактов с неизвестным отличает высокий

уровень следующих черт: "они подозрительны или недоверчивы... творческие и

обладающие воображением..." Это описание весьма сходно с тем, что дала

Слейтер, и Парнелл приходит к выводу, что люди, имеющие опыт контактов с НЛО, -

это в общем умственно здоровые личности.

Кеннет Ринг, профессор психологии, известный своими исследованиями о людях,

побывавших на краю смерти, опубликовал обширную работу «Проект «Омега» предсмертные переживания, контакты с НЛО и мировой разум», в которой сравнивает

опыт людей, переживших близость смерти, с опытом людей, бывших похищенными НЛО.

Ринг отмечает, что в то время как некоторые исследователи согласны с Парнелл,

которая положительно интерпретирует то, что ей удалось выявить, другие

"комментаторы, ориентированные на психитарию" доказывают, что люди, якобы

пережившие похищение, страдают от своего рода умственных болезней. Сам Ринг

пришел к выводу, что люди, пережившие похищение, характеризуются тенденцией к

диссоциации (то есть расщеплению или отщеплению психических процессов),

вызванной, возможно, посягательствами, которым они подвергались в детстве. Тем

не менее, он подчеркивает, что эти диссоциативные тенденции могут

рассматриваться как умственно нормальные, и их следует отличать от

диссоциативных тенденций, являющихся патологическими. Теория Ринга заключается в

том, что люди, пережившие близость смерти, так и те, кто был похищен НЛО,

способны чрез дисоциацию войти в особое состояние бдительности сознания. Это

дает им возможность войти в объективно реальный "воображаемый мир" или

альтернативную реальность, в которой и разворачиваются их необычные переживания

и приключения.

Идеи Ринга привели его к утверждению, что существует третье состояние сознания,

отличающееся как от душевного здоровья, так и от безумия, какими их принято

опеределять. С философской точки зрения, он занял позицию, напоминающую

идеализм, когда материя и воображение не рассматриваются как раздельные,

изолированные категории. Это дает Рингу замечательные возможности. Он

предполагает, что в будущем "с лика нефизического аспекта бытия будет поднята

вуаль, и сами мы станем прозрачными существами с телами из света - если

размышления, которые которые я изложил, являются верным прочтением нашего

бущущего состояния и эмпирических возможностей".

Радикально новый взгляд на реальность, как результат исследования психологии

людей, бывших похищенным НЛО, возник также и у доктора Джона Мека, профессора

психиатрии медицинского факультета Гарвардского университета. Он считает, что

опыт этих людей в основе своей - реален, и делает вывод: "Осознание того, что во

вселенной (или вселенных) присутствуют существа, которые могут проникать в наш

мир и воздействовать на нас так мощно, как это делают, по-видимому,

инопланетяне, потребует расширения наших представлений о реальности и может

слишком радикально подорвать идеологию, лежащую в основе западной философии и

науки". Мэк выстраивает следующую логическую цепочку: опыт, приобретенный

похищенными, расширяет их представления о мире, а это зачастую подталкивает их к

духовному росту и, таким образом, оказывает на них положительное воздействие.

Доктор Ричард Бойлан, психолог-клиницист, опубликовал работу, в которой

исследует психологию людей, утверждающих, что они были похищены НЛО. По его

мнению, описанные похищения были в основе своей позитивными переживаниями,

вызванными реальными инопланетными существами. Бойлан высказывает спорную мысль

о том, что "при правильном опросе и правильном психологическом отношении к ним,

люди, которые утверждают, что они были похищены НЛО, не проявят признаков

травмам, полученных на событийном уровне, если только под влиянием тесного

контакта с НЛО не скрывается предшествующая травма на событийном уровне,

нанесенная людьми". К примеру, воспоминания о перенесенных в детстве

сексуальных посягательствах могут окрасить пребывание человека на борту

инопланетного космического корабля в мрачные, черные тона. Бойлан утверждает

также, что некоторые травматические переживания людей, описывающих свои контакты

с инопланетянами, в действительности вызваны ложными похищениями,

инсценированными агентами вполне земных секретных служб.

Более консервативный научный подход к душевному состоянию, вызванному контактами

с НЛО, проявила группа психологов из канадского Карлтонского университета,

проводившая исследования под руководством Николаса Спаноса. Спанос и его

коллеги провели серию тестов с четырьмя группами людей. В первую входили 15

человек, имевших опыт интенсивных НЛО -контактов (включая и тех, кто был, по их

словами, похищен). Во вторую вошли 20 человек, контакты которых с НЛО были

весьма поверхностными. Третья состояла из 70 студентов психологического

колледжа. Четвертая группа - 53 добровольца, взятые со стороны. Одно из наиболее

важных заключений, к которому пришли канадские психологи, таково: люди,

сообщающие о том, что они были похищены инопланетянами, в основном душевно

здоровы.

Наиболее значительное из того, что нам удалось выяснить, это то, что ни одна из

групп исследуемых, имевших контакты с НЛО, не оказалась по показателям

психологического здоровья ниже, чем группы, привлеченные для сравнения. Более

того, обе группы лиц, имевших контакты с НЛО, достигли более высоких показателей

психологического здоровья по пяти переменным, нежели и та, и другая контрольные

группы.

Спанос и его коллеги попытались выяснить, верно ли утверждение о том, что



несмотря на свое психологическое здоровье, люди, сообщавшие о своих контактах с

НЛО, склонны, тем не менее, к фантазированию и ложным переживаниям, которые

можно отнести за счет их странного опыта. Я использую здесь выражение "ложные

переживания" для описания ситуаций, когда человек видит и ощущает как реальность

некие события, вызванные галлюцинациями, внушением (о внушение мы поговорим дальше более подробно), нестабильностью сознания или иррациональными (но не патологическими) мыслительными процессами. Говоря иными словами, эта концепция является попыткой провести четкую разграничительную линию между душевным здоровьем и безумием.

КРИТЕРИИ КОНТАКТЕРСТВА С ВЫСШИМ РАЗУМОМ.

Я выделяю следующие критерии возможного контактерства, (с точки зрения психологии и психиатрии):


1) разговор с самим собой;
2) необоснованное изменение отношения к окружающим, включая самых близких людей;
3) выраженная агрессивность, черствость по отношению к близким и фактическая любовь и преданность к новой идее или человеку или Высшему разуму («духовному учителю», «сверхчеловеческим сущностям» «инопланетянам» и т. д.);
4) появление в речи неологизмов, сообщение новостей не известно откуда взявшихся;
5) странные, с замиранием, движения и мимика, соответствующие «видениям»;
6) склонность к уединению и разрыву с близкими;
7) внезапная необоснованная смена настроения;
8) изменение нормальной ширины зрачков и глаз;
9) прислушивание к чему-то;
10) сокращение жевательных и грудино-ключично-сосцевидной мышц (при слуховых галлюцинациях);
немотивированная жестокость, иногда бледность лица с гримасой презрения к близким или знакомым;
11) невозможно вставить слово в бред про «астрологию», «карму», «чакры», «энергию», «сообщения свыше», «НЛО», «Высший разум», «Структуре космоса» и т. п.

12) после контакта появляются необычные способности, которые раньше не наблюдались (ясновидение, дар пророчества).

13) появляются творческие задатки, которых раньше не было.
***

В России «Союзуфоцентр» под руководством В. Г. Ажажи было проведено клиническое и экспериментально-психологическое исследование 106 контантантов. Из них 56 человек были обследованы только клинически, а 50 человек - комплексно, клинически и с применением объективных психологических методик. Следует сказать, что обследование в секторе контактантов - это довольно трудоемкий процесс. Клиническое обследование проводили, как правило, два врача-психотерапевта независимо друг от друга, но случаев несовпадения диагностики не было. Время обследования (комплексного) каждого контактанта составило в среднем 3-4 часа. Был использован следующий набор тестовых психологических методик:

1. Методика многостороннего исследования личности - русский модифицированный и ре-стандартизованный вариант американского теста MMPI, предназначенный для исследования как нормальной, так и патологической личности, а также актуального психического состояния. Этот психодиагностический тест количественно оценивает психическое состояние, но не диагностирует болезни.

2. Методика "16 личностных факторов" - модификация теста Р. Кэттэлла для выявления ведущих личностных характеристик, детерминирующих поведение.

3. Методика "прогрессивных матриц" Равена для оценки интеллектуальных функций, количественного определения способности человека к обучаемости, анализу, синтезу, абстрагированию.

Предварительная клиническая характеристика обследования:

Здоровые - неакцентированные личности - не выявлено.

Здоровые - акцентированные личности - 4 человека.

"Проблемные" - 102 человека, из них:


шизофрения – 47 человек,
из них парафренный этап параноидной шизофрении – 16, периодические формы – 9, дефектное состояние с выраженными дефицитарными расстройствами - 10 человек, без точно установленного диагноза - 10 человек;
психопатия – 40 человек:
из них параноидные формы - 24 человека, истерические - 12 человек, гипертимные - 6 человек;
интеллектуальная недостаточность -7 человека ("индуцированный бред");
органические поражения ЦНС – 8 человек (церебральный атеросклероз, последствия травмы головы с потерей сознания и т.п.);
циклотомия – маниакальная фаза – 2 человека.
Высказывания, связанные с гипотезой о том, что явления НЛО вызваны в психофизическую реальность силой человеческого сознания
1. Можно выдвинуть предположение о том, что существует некое замечательное состояние психики, при котором у человека обостряется видение физической реальности, а также генерируются реальные следы и ясные, различимые феномены, которые видны свидетелям, находящимся в нормальном состоянии.

2. Почти все данные, связанные с НЛО, имеют аналогии в спонтанно проявляющихся парапсихических феноменах, или же наблюдаются в помещениях, где производятся сеансы парапсихических опытов". Единственным исключением могли бы являться электромагнитные воздействия, которые, согласно сообщениям, оказывают НЛО, но даже они могут вызываться парапсихическим путем. Шварц цитирует высказывание Айзенбада: "Существует небольшое, но внушительное ядро парапсихологических данных, указывающих на то, что и одушевленные, и неодушевленные сущности могут быть созданы (вероятно, под ментальным покровительством) не только постепенно, по частям, как некое вторжение в более заурядную, низшую реальность, но как полностью и всецело сосуществующая реальность.

3. Об НЛО-похищениях: Похищение - это реальное физическое событие, но оно отражает тревоги или травмы, похороненные в подсознании субъекта. Его можно назвать "воплотившимся" сновидением - то есть некоей системой символического воображаемого, которое внезапно прорывается в трехмерный мир.

4. В июне 1947 года Кеннет Арнолд, пролетая над штатом Вашингтон - в то время самым близко расположенным к Советскому Союзу штатом - столкнулся с летающими тарелками, которые были просто-напросто женскими мандалами, модулированными нашей научной фантастикой и национальным/культурным бессознательным... Эти объекты - реальные проявления, а не галлюцинации или фантазии.

5. Опыт контакта с этими сущностями имеет материальную основу, которую бесспорно можно рассматривать как физическую коммуникацию, произведенную автономно действующей частью сознания перципиента, работающей либо самостоятельно, либо во взаимосвязи с какой-то внешней силой; выраженную в той же самой форме закодированного сигнала, что и любая другая ментальная коммуникация; представленную сознанию как заменитель сенсорного посыла из реального мира и случайно принимающую временное внешнее выражение, использующее своего рода квази-материальную пси-субстанцию.

6. Когда нечто принимается за реальность, оно начинает приобретать все больше и больше подлинной реальности. И если рассматривать похищения как реальные события из-за того, что наше общество придает им чрезмерно большое значение, то не будет слишком далеко зашедшим выводом из гипотезы Шелдрейка.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   38


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2017
обратиться к администрации

    Главная страница