1 Нормативные документы для разработки ооп бакалавриата по направлению подготовки 050100. 62 «Педагогическое образование»



страница7/34
Дата15.05.2016
Размер7.28 Mb.
#12502
ТипОсновная образовательная программа
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   34
Тема 1.

1. Дайте оценку сравнительному анализу, который дает В. Шубарт прометеевскому и иоанническому мироощущению.



«Первое всемирно-историческое столкновение между прометеевским и русским мироощущением произошло в 1812 г. Прометеевское мироощущение Европы капитулировало перед мироощущением азиатов, несмотря на гений Наполеона. Предельное напряжение воли и высочайшие достижения военной организации разбились о неземную силу страданий Востока. Надо все-таки представить себе, насколько поначалу казалась бесперспективной возможность сопротивления изолированной России – объединившейся против нее Европе. Никогда прежде история не давала более кровавого урока безумию человеческой самонадеянности» (см.: Шубарт В. Европа и душа Востока. – С. 120-121).

2. Какое явление бытия соотносится с культурой в данном суждении:



«Как бы широко мы ни понимали эту противоположность, сущность ее всегда остается неизменной: во всех явлениях культуры мы всегда найдем воплощение какой-нибудь признанной человеком ценности... и наоборот, все, что возникло и выросло само по себе, может быть рассматриваемо вне всякого отношения к ценностям» (Риккерт Г. Науки о природе и науки о культуре // Культурология. XX век. Антология. – С. 70).

3. Согласны ли вы со следующим определением? Обоснуйте ответ.



«Ценность – это наивысшее количество власти, которое человек в состоянии усвоить». (Ницше Ф. Воля к власти. – М., 1995. – С. 293).

Тестовые задания

4. К какой группе концепций культуры можно отнести морфологию культуры О. Шпенглера?

1) социологической;

2) биологической;

3) философской;

4) исторической;

5) биосферной.

5. Назовите авторов перечисленных концепций культуры:



1. Концепция идеальных типов культуры

1. В. Шубарт

2. Концепция замкнутых (локальных) культур

2. А. Тойнби

3. Психоаналитическая концепция культуры

3. М. Вебер

4. Концепция локальных цивилизаций

4. З. Фрейд

5. Концепция культурно-исторической динамики

5. О. Шпенглер

6. По указанным признакам определите название концепции культуры:

вызов-ответ в цивилизации

концепция социокультурной динамики

правящее творческое меньшинство

концепция локальных культур

нетворческое большинство

концепция локальных цивилизаций

«внутренний и внешний пролетариат»




мимесис




вселенская церковь




7. Кому принадлежит суждение «Игра старше культуры, она характерна и для животных»?

        1. А. Тойнби;

        2. П. Сорокин;

  1. Й. Хёйзинга;

  2. З. Фрейд;

  3. X. Ортега-и-Гассет.


Тема 2.

1. Основными исследовательскими подходами к объяснению культуры являются:



  • антропологический,

  • философский,

  • аксиологический (ценностный).

(См. Петрова М.М. Теория культуры. Конспект лекций. – СПб., 2000. – С. 6). Поясните, связаны ли данные подходы с типологией культуры?

2. Какой из подходов – глобалистский, миросистемный или цивилизационный – позволяет больше акцентировать внимание на типах культур или они равноценны? Для обоснования ответа используйте суждение:



«Глобалистское видение современного человечества, понимание его как взаимосвязанной общности формируется через взаимодействие различных хозяйственных и политических структур, отделяет миросистемный подход от цивилизационного, в котором внимание исследователей чаще всего акцентируется на разделенности, самобытности масштабных культурных систем человечества» (Ерасов Б. (Цивилизации и мировые системы. Основные принципы миросистемного подхода // Сравнительное изучение цивилизаций. Хрестоматия. С. 521).

3. Относятся ли характеризуемые ниже культуры к типам культур? Обоснуйте ответ.



«Культуры керамики импрессо» – общее название культур прибрежных районов Западного Средиземноморья начиная от первых земледельцем неолита с VI тысячелетия до н.э. Для этих культур были характерны керамические сосуды с круглым дном и штампованным орнаментом, выполненным с помощью зазубренных раковин. (см.: Оксфордская иллюстрированная энциклопедия. – С. 178).

4. Строгим ли в теоретико-методологическом плане является деление мировой культуры в следующем суждении? Обоснуйте ответ.



«... Я обычно мыслю в категориях больших культурных миров: христианский мир, мир ислама, индуистско-буддийский мир Южной Азии и дальневосточный мир, который характеризуется присутствием конфуцианства и буддизма». (Померанц Г. Диалог культурных миров // Лики культуры. Альманах. Т. 1. – М., 1995. – С. 445).

5. Известный немецкий философ К. Ясперс обосновал два структурных элемента человеческой истории: всеобщее и индивидуальное, в достижении их единства усматривая смысл и цель истории. Можно ли всеобщее и индивидуальное положить в основу типологии культуры?



Тестовые задания

6. Кто разработал понятие «культурный архетип»?

1. И. Гердер.

2. А. Фергюссон.

3. К. Юнг.

4. М. Шелер.

5. Э. Трельч.

7. Определите автора идеального типа культуры:

1. А. Вебер.

2. П. Сорокин.

3. А. Тойнби.

4. М. Вебер.

5. О. Шпенглер.

8. Правильно ответив на вопросы, по первым буквам ответов по вертикали получите одно из понятий типа культуры.



  1. Одна из основных ценностей жизни верующих в христианском типе культуры.

  2. Мировая религия, на базе которой возник тип культуры.

  3. Синоним термина «большая колесница» в буддийском типе культуры.

  4. Братья – социологи XX века, изучавшие типологию культуры.

  5. Что считал основной морфологии культуры О. Шпенглер?

  6. Один из основателей конфуцианско-даосистского типа культуры.

1






















2



















3






















4






















5






















6


















9. Отберите признаки, характеризующие культуру XX в. Как исторический тип:



  • письменность;

  • информация;

  • мировые войны;

  • электроника;

  • автоматизация;

  • строительство;

  • музыкальное искусство;

  • массовая культура;

  • связь;

  • религиозность.

10. Составьте логические цепочки:

К. Юнг

Психолог

Формационное развитие общества

M. Вебер

Философ

Океанический тип цивилизации

К. Маркс

Социолог

Идеальный тип культуры

Л. Мечников

Философ

Смысл истории

К. Ясперс

Социолог и географ

Архетип


Тема 3.

1. Поясните приведенное ниже суждение с точки зрения соотношения материальной и духовной культуры в истории общества.



«...Мировая история – это прогресс в создании свободы. Это ее основной внутренний закон. Дух, правда, есть свободное в себе, но свобода действительна лишь тогда, когда тот, кто ее имеет, знает о ней. В противном случае, он скорее на самом деле несвободен. Издревле народы были свободны в той мере, в какой они знали о своей свободе». (Гартман Н. Проблема духовного бытия // Культурология. XX век. Антология. – М., 1995. – С. 614.)

2. Используйте точку зрения К. Ясперса для обоснования преемственности мировой культуры XIX и XX веков:



«Подражать тому, что некогда было великим, невозможно. Однако сравнение ситуации позволяет ощутить, какое душевное беспокойство сегодня уместно и какой покой душа может искать» (Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1994. – С. 503).

3. Используя современную классификацию религий и норму свободы совести, определите ваше отношение к следующему суждению:



«Основная черта географии религии – то, что ни одна конкретная религия не является в мире преобладающей. Хотя авторитеты многих религий на протяжении истории утверждали, что именно их вера – лучший и единственно верный путь, на самом деле продолжают возникать новые религии и новые варианты старых...» (Фишер М.П. Живые религии. – М., 1997. – С. 326).

4. Согласны ли вы с приведенным выражением? Обоснуйте свою позицию.



«Современное рыночное производство самой жесткостью своих конкурентных требований вызвало к жизни массовое проявление таких морально-практических качеств, как честность, исполнительность, добросовестность, уважение чужих потребностей и прав, соблюдение договоров». (Золотухина-Аболина Е.В. Современная этика: истоки и проблемы. – Ростов-на-Дону, 2000. – С. 418).

5. По мнению испанского культуролога X. Ортеги-и-Гассета, основными параметрами искусства XX в. являются:



  • дегуманизация;

  • отказ от изображения «живых форм»;

  • превращение творчества в игру;

  • тяготение к иронии;

  • отказ от трансцендентности (то есть отказ признать существование чего-то за пределами человеческого опыта).

Можно ли согласиться с такой оценкой? Обоснуйте ответ. (См.: Культурология. – Ростов-на-Дону, 1997. – С.329).

Тестовые задания

6. Составьте логические цепочки:



С. Дали

Культуролог и историк

«Информационное общество»

А. Тойнби

Математик

«Кибернетика»

Дж. Масуда

Философ

«Дневник одного гения»

К. Ясперс

Социолог

«Постижение истории»

Н. Винер

Художник

«Смысл и назначение истории»

7. Сциентизм означает:

1) стиль в изобразительном искусстве;

2) признание науки ведущим фактором развития материальной и духовной культуры;

3) отрицание роли науки в техническом развитии;

4) метод интеллектуального мышления XX века;

5) характерную черту развития духовной культуры.

8. Первый компьютер появился: в 1947 г., 1948 г., 1957 г., 1976 г.

9. Массовая культура – это:

1) народная культура;

2) духовная культура;

3) коммерциализованное специализированное художественное творчество для больших масс людей;

4) создание произведений искусства для народа;

5) синтез народного художественного творчества и элитарного искусства.

10. Выберите три наиболее существенных признака постмодернизма:

1) абсолютизация современного творчества, не связанного с «несовершенным» прошлым искусством,

2) утверждение новых стилей в видах искусства,

3) новизна – способ оценки мира,

4) обращение к психике, внутреннему миру человека,

5) абсолютная внутренняя свобода и ее выражение в творчестве: все дозволено,

6) доминирование коммерческого отношения к художественному творчеству,

7) использование технических средств в создании произведений искусства.

Тема 4.

1. Назовите признаки цивилизации в данном ее определении:



«Цивилизация есть «социокультурная общность, формируемая на основе универсальных, т.е. сверхлокальных ценностей, получающих отражение в мировых религиях, которые составляют целостные системы социокультурной регуляции, включая подсистемы морали, права, искусства, философии и т.д.» (Ерасов Б.С. Цивилизации. Универсальность и самобытность. – М., 2002. – С. 33).

Применимо ли данное определение к российской цивилизации?

2. Как соотносится приведенное рассуждение с характеристикой русской цивилизации периода ее становления?

«С татаро-монгольским игом не идет в сравнение никакое другое явление в европейской истории. Оно тяготело над русскими почти два с половиной века (1238–1480), и тем не менее ни в государственном плане, ни в духовном они не погибли, хотя это и нанесло их душе глубокий ущерб, не преодоленный по сей день» (Шубарт В. Европа и душа Востока. – М., 2000. – С. 62–63).

3. Используйте характеристику возникновения русской цивилизации к периоду ее зарождения.



«...Российская цивилизация зарождалась как гетерогенная общность, образуемая из трех хозяйственных регионов: земледельческого, скотоводческого и промыслового; трех типов образа жизни: оседлого, кочевого и бродячего; на пересечении нескольких религиозных потоков и в смещении этнических субстратов. Более 150 племен населяло территорию, на которой образовалось впоследствии русское государство». (Моисеева Л.А. История цивилизаций. – Ростов-на-Дону, 2000. – С. 336).

4. Можно ли назвать данное суждение признаком русской цивилизации?



«Мы, православные, ближе к тем, кто слабее, к мировым изгоям и неудачникам, чем к сильным и процветающим. Но это – не столько предопределенность нашей истории и географии, сколько наш выбор» (Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире. – М., 2002. – С. 489).

5. Прокомментируйте сравнение европейской и российской цивилизации на основе данного рассуждения:



«Сегодня, как никогда, необходимо изучение отечественной истории. Знание прошлого помогает нам понять настоящее и приоткрывает завесу будущего. А прошлое таково, что если на Западе издавна приоритет отдается индивидууму и индивидуальности, то в России ее историческими судьбами определялась приверженность к «соборности», «коллективности», «товариществу». (Георгиева Т.С. История русской культуры. – М., 1998. – С. 523).
6.3. Материалы для проведения текущего контроля

1. Что означает в переводе на русский язык латинское слово, от которого получила своё название наука культурология:

а) очеловечивание; б) обработка, возделывание;

в) украшение; г) обучение;

д) игра?

2. Что такое традиция:

а) стереотипный способ поведения, который воспроизводится в определенном обществе или социальной группе и является привычном для его членов;

б) элементы социального и культурного наследия, передающиеся от поколения к поколению и сохраняющиеся в обществе, социальных группах длительное время;

в) особенности повседневной жизни людей, определяемые данной общественно-экономической формацией;

г) действия, сопровождающие важные моменты жизни и деятельности человеческого коллектива;

д) всё перечисленное верно?

3. Как называется подход к исследованию культуры с точки зрения ценностного её содержания:

а) гедонистический; б) аксиологический;

в) коммуникативный; г) синкретический;

д) мифологический?

4. Как переводится с арабского слово, от которого получила название священная книга мусульман «Коран»:

а) читать; б) святыня;

в) говорить; г) письма; д) книга?

5. Как называется вид проектировочной деятельности, имеющей целью формирование эстетической предметной среды:

а) архитектура; б) дизайн;

в) конструктивизм; г) декоративно-прикладное искусство;

д) живопись?

6. Кто из исследователей первобытного общества является автором фундаментальной работы «Первобытная культура»:

а) Л. Морган; б) Д. Фрезер;

в) Э. Тайлор; г) К. Леви-Строс; д) С. Токарев?

7. В какую эпоху создаётся учение о человеке, опираясь на философские труды гуманистов:

а) Просвещение; б) Средние века;

в) Реформация; г) Возрождение; д) Античность?

8. В правление какого императора в России оформился просвещённый абсолютизм:

а) в правление Петра I; б) в правление Александра I;

в) Николая II; г) Екатерины II;

д) Павла?

9. Назовите хронологические рамки классицизма:

а) XVII – ХХ вв.; б) XVII – начало ХIХ в.;

в) ХV – начало ХIХ в.; г) начало ХVII – конец ХVIII в.;

д) ХIХ век.

10. Как называется стиль позднего классицизма в западноевропейской культуре:

а) модерн; б) ампир;

в) барокко; г) рококо;

д) конструктивизм?

11. «Серебряный век» русской культуры приходится на следующие временные рамки:

а) ХVIII век; б) ХХ век;

в) вторая половина ХХ века; г) конец ХIХ – начало ХХ века;

д) конец ХХ века

12. Слово культура имело следующее первоначальное значение:

а) образование; б) обработка, возделывание почвы;

в) манера поведения; г) обучение;

д) игра.


13. Первобытная культура обладает следующими чертами:

а) синкретичность и традиционность;

б) гуманизм и рационализм;

в) демократизм и народность;

г) идейность и гражданственность;

д) аристократичность и научность.

14. Где возникло религиозно-философское учение «буддизм»:

а) в Египте; б) в Китае;

в) в Японии; г) в Индии; д) в Месопотамии?

15. Один из перечисленных периодов не принадлежит к древнегреческой культуре, какой:

а) этрусский; б) классический;

в) эллинистический; г) гомеровский;

д) архаический?

16. Какие религии относятся к мировым:

а) зороастризм, синтоизм, даосизм;

б) буддизм, христианство, индуизм;

в) буддизм, христианство, ислам;

г) православие, иудаизм, католицизм;

д) конфуцианство, индуизм, кальвинизм?

17. Кто из императоров Рима возвел христианство в ранг государственной религии:

а) Каракалла; б) Август;

в) Константин; г) Траян;

д) Нерон?

18. Первый всемирный раскол христианской церкви привёл к образованию следующих двух самостоятельных стволов на христианском корне:

а) католицизму и протестантизму;

б) православию и протестантизму;

в) католицизму и православию;

г) католицизму и иудаизму;

д) иудаизму и православию.

19. Укажите страну, культура которой оказала влияние на становление русской культуры в Средние века:

а) Франция; б) Византия;

в) Испания; г) Италия;

д) Германия.

20. Эпоха Великих географических открытий приходится на следующие хронологические рамки:

а) ХIХ в.; б) конец XVIII в.;

в) конец ХV – начало XVI в.; г) конец Х – начало ХI в.;

д) ХХ в.

21. Хронологические рамки итальянского Возрождения охватывают следующие хронологические рамки:

а) XV - ХVI вв.; б) конец XIII - XVI вв.;

в) конец XV - начало XVI в.; г) XVI - ХVII вв.;

д) Х - ХХ века.

22. Выдающимся деятелем эпохи Возрождения был:

а) Микеланджело; б) Аристотель;

в) Демокрит; г) Ломоносов; д) Дидро.

23. Кого из титанов Возрождения называли «мастером Мадонн»?

а) Рафаэля; б) Леонардо да Винчи;

в) Микеланджело; г) Тициана;

д) Джорджоне.

24. Представителем музыкальной культуры Барокко является:

а) Моцарт; б) Лист;

в) Шуберт; г) Бетховен; д) Бах.

25. Становление рационалистического мировоззрения в культуре Европы XVII в. было связано с именем философов:

а) Ф. Аквинский, Августин;

б) Ф. Бэкон, Р. Декарт;

в) Сократ, Платон;

г) Вольтер, Руссо;

д) Ф. Ницше, З. Фрейд.

26. Принцип «ясности духа» был сформулирован эстетической доктриной:

а) барокко; б) классицизма;

в) сентиментализма; г) романтизма;

д) модернизма.

27. Эпоха Просвещения выдвигает на передний план идеи:

а) общественного равенства и личной свободы;

б) гуманизма;

в) всеобщей гармонии;

г) свободного художественного самовыражения;

д) чувственного миросозерцания.

28. Выберите правильное высказывание:

а) культура – это совокупный способ и продукт художественной деятельности людей;

б) культура – это духовные и материальные ценности;

в) культура – это совокупность всех видов преобразовательной деятельности человека и общества, а также результатов этой деятельности, воплотившихся в материальных и духовных ценностях;

г) культура – это деятельность человека и общества;

д) культура – это продукты человеческой деятельности.

29. Важнейшим памятником первобытного искусства на территории России является:

а) изображения в пещере Фон-де-Гом;

б) изображения в Каповой пещере;

в) изображения в пещере Альтамира;

г) пещера Ласко;

д) нагорье Тассилин-Аджера.

30. Какая часть не входит в Пятикнижие Моисея?

а) Бытие; б) Исход;

в) Левит; г) Евангелие;

д) Числа.

31. Для эпохи Возрождения была характерна следующая черта мировоззрения:

а) гуманизм; б) дуализм;

в) космополитизм; г) мифологичность;

д) атеизм.

32. Ведущая черта эпохи Просвещения:

а) рационализм; б) гуманизм;

в) мифологичность; г) космополитизм;

д) биоцентризм.

33. Синкретичность культуры наиболее ярко была выражена в эпоху:

а) модернизма; б) средневековья;

в) первобытности; г) Возрождения;

д) Просвещения.

34. Какому из понятий соответствует следующее определение: «Нерасчленённость, слитность искусства, мифологии, религии, характеризующая первоначальное состояние первобытной культуры»:

а) анимизм; б) фетишизм;

в) синкретизм; г) буддизм;

д) индуизм?

35. Как называется ранняя форма религии, сущность которой состоит в поклонении какому-либо животному или растению и в вере в своё происхождение от них:

а) анимизм; б) тотемизм;

в) фетишизм; г) магия;

д) язычество?

36. Кто из мыслителей является автором теории, согласно которой культура основана на принуждении и запрете влечений и служит двум целям: защите людей от природы и урегулированию отношений между людьми:

а) Г. Спенсер; б) Й. Хейзинга;

в) З. Фрейд; г) Н. Данилевский;

д) П. Сорокин?

37. Выберите правильное высказывание:

а) культурология – интегративная дисциплина, изучающая содержание общественной жизнедеятельности людей.

б) культурология – система наук о природе и обществе.

в) культурология – область естественнонаучного знания;

г) культурология – наука, изучающая правила хорошего тона;

д) культурология – наука об искусстве.

38. Кто является автором концепции «пассионарности»:

а) А. Тойнби; б) Ф. Ницше;

в) Л. Гумилёв; г) Н. Бердяев;

д) П. Флоренский?

39. Какой термин был введён итальянскими гуманистами в эпоху Возрождения для определения греко-римской культуры, древнейшей из известных цивилизаций в то время:

а) Возрождение; б) Средние века;

в) Античность; г) Готика;

д) Романтизм?

40. Как переводится греческое слово «Библия»?

а) святыня; б) книги;

в) притчи; г) поучение;

д) Бог.

41. Первый Всемирный христианский раскол произошёл в следующем году:



а) 988 г.; б) 1000 г.;

в) 476 г.; г) 1054 г.;

д) 776 г. до н. э.

42. Каким образом реализуется взаимосвязь культуры и личности:

а) личность – субъект культурного воздействия;

б) личность – носитель определённых культурных ценностей;

в) культура и личность – две составляющие одной системы;

г) личность сама создаёт культуру;

д) всё перечисленное - верно?

43. Как называется направление общественной мысли, признающее разум основой познания и поведения людей:

а) гуманизм; б) рационализм;

в) экзистенциализм; г) фрейдизм;

д) ницшеанство?

44. «Европеизация» русской культуры началась в правление:

а) Екатерины II; б) Пётра I;

в) Алексея Михайловича; г) Николая I;

д) Ивана IV.

45. К глобальным проблемам человечества относятся:

а) угроза третьей мировой войны;

б) проблемы экологии;

в) неравномерное распределение материальных ресурсов;

г) экономическое отставание стран «третьего мира»;

д) всё перечисленное.

46. Выберите правильное высказывание:

а) типология культуры – это изучение культуры по определённым

историческим перио дам;

б) типология культуры – это подразделение культуры по её носителю;

в) типология культуры – это расчленение культурных систем и объектов и

их группировка с помощью обобщенной идеализированной модели;

г) типология культуры – это структуризация культуры;

д) типология культуры – это выделение из мировой культуры локальных

феноменов культуры.

47. Какое из нижеприведённых суждений правильно раскрывает понятие "миф":

а) сказание, содержащее сведения о реальных лицах и событиях прошлого;

б) короткий устный рассказ о каком-либо случае, будто бы имевшее место в действительности;

в) сказание, передающее представления древних народов о происхождении мира, о явлениях природы, о богах и легендарных героях;

г) тайный религиозный обряд, к участию в котором допускаются только посвящённые;

д) сказочное действие?

48. Кому из перечисленных ниже теоретиков культуры принадлежит идея "архетипов культуры":

а) Э. Кассиреру; б) О. Шпенглеру;

в) К. Юнгу; г) П. Сорокину;

д) З. Фрейду?

49. Кто из учёных сформулировал теорию общей типологии культур или цивилизаций, согласно которой не существует всемирной истории, а есть лишь история данных цивилизаций, имеющих индивидуально-замкнутый характер:

а) Н. Данилевский; б) Н. Бердяев;

в) Д. Морган; г) Г. Спенсер;

д) З. Фрейд?

50. «Культура» становится объектом научного познания:

а) с античного времени;

б) с XVII века - эпохи Нового времени;

в) с н. ХХ века - с попыток создания широкого спектра знаний о мире;



г) с появлением человеческого разума,
Каталог: wp-content -> uploads -> 2013
2013 -> Тесты для диагностики уровня агрессивности у воспитанников, критерии эффективности психолого-педагогической работы; подробно описываются пути и средства достижения положительного результата
2013 -> Пособие по обучению и воспитанию детей-инвалидов с умеренной и выраженной умственной отсталостью в условиях семьи
2013 -> Учебно-методический комплекс по специальности 080507 Менеджмент организации Калининград 2010
2013 -> Количество экземпляров
2013 -> Либрусек Практическая характерология с элементами прогнозирования и управления поведением
2013 -> Сборник методических материалов
2013 -> В этой книге приведены данные о проявлениях и симптомах детской и подростковой агрессии. Показано, как она начинается, развивается, оформляется в виде жестокого поведения
2013 -> Учебно-методический комплекс по специальности 030301. 65 «психология» Калининград 2010 Психология семьи и брака
2013 -> Учебно-методический комплекс психология стресса направление: 030300 Психология Квалификации выпускника − бакалавр Калининград


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   34




База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2022
обратиться к администрации

    Главная страница