1 Происхождение восточных славян



Скачать 444.19 Kb.
страница4/4
Дата12.05.2016
Размер444.19 Kb.
1   2   3   4

По конспекту:

1. Происхождение и смысл термина «культура»

1940 г. Опубл. Раб. Нидерамана – «Культура Ист. Разв. Понятия от Цицерона до Гердера». Ведет происх. От culture,colore. Знач. Этого слова – населять, почитать, поклонятся. Производ. Слова - колония, культ, кутюр. В Др. Риме получ. Знач. «воспитание человека». Словом «культура» назыв. Духовный мир чел, отличного его от животного. В мире науч. Оборот входит в 18 веке. Слово «Культура» стали использовать для обозначения идеи культ. Как сферы воспит. Человеч. В противовес природ. И стихийному сущ. Ценнос. Точка зрения счит, что с культурой связ. Позитив. Явления. Антрополог. Точ. Зрения – под. Культурой понимают реально сущ. Образ жизни человека, поэтому культ. Как и человек амбивалентна (противоречива). Культура – совокупность артефактов. Культура прест. Собой совокуп. Видов преобраз. Деят. Человека и общества, а также результаты этой деятельности воплощ. В материал и дух. Ценностях. Две характ. Черты культ – 1) целостность, означ. Единство чел, его деятельн. И культуры. 2) репрессивность, культ. Начин с того, что чел. Начинает огр свои действия.



2. Понятие субьекта культуры, ментальность как категория культурологи

Субьектом культуры явл. Человек. Сущность взаимнообратный проц – чел. Созд. Культуру, культура создает человека. Ментальность – ум, разум, душевный склад. Ментальность – относ. Целост. Совокуп. Интеллект. Навыков, верований, представлений, эмоц установок; которые формируют картину миру и скрепляет единство культ. Традиц.

Ментальность имеет неосозн, неустойч характер. Ментал. Подраздел. На типы – национальный, профессиональный , возрастная, Ментал. Явл. Одним из основополож. Принципов функц. Культуры. Если измен ментал – измен. Тип общества

3. Структрура и функции культуры

В культ. Выдел материал и дух части. Можно разделить на мировую и национальную, городскую и сельскую, профессионал и народная. 3 подсистемы в структ культуры – 1. технологическая(орудия труда, технологии производства, жилье, нападение, защита) 2 социальная(отнош. Между людьми, соотв. Типы поведения) 3. идеологическая. Функции культуры: 1) адаптивная(приспособительная) 2) коммуникативная( культ. Условл. И рез. Общения людей) 3) информативная(особый надбиолог. Способ хран и передачи инф.) 4) аккумулятивная(накопительная) 5) интегративная. 6) социальная(проц. Усвоения индивидом общественного опыта и актив. Поспроизводства этого опыта в своей жизни. 7. Человекообразущая.



4. Типология и периодизации культуры

1) всемирно исторический фильм(универсастистская) этот подход осн. На идеи единства культ-истор. Процессов. Представители: Ю. Морган наз три типа культуры – дикость, варворство, цивилизация; К. Маркс. Обществ. Економ. Формации – первобыт-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, коммунистическая; К. Ясперс. Смысл и назначение ист. – первобытный, древне-восточ. Цивилизац., этап осевого времени(8 до н.э – 2 до н. э.) и это послед, кот продолжа. До 19 века – эпоха нтр.

2) Локально – историчеч. Тип. Представители – Н. Я. Даниловский, О. Шпенглер, Арнольд Тайнси. Базируется на идеи полилинейного ист. Развития.

3) Волновая. П. Сорокин счит. Что в осн. Типов культуры наход. 3 типа – идеационный, сенсативный, идеалитстический.. В характере современ. Культ. Выдел регионал. Подход. 6 культурных регионов – Европейский, арабо-мусульманский, тропико-африканский, индийский, дальневосточный, латино-американский. К форм. Привели след. Факторы: природно-биолог, географический, этнический(специфика форм. Народа в Клим. Условиях), этно-психологический. Переодизация: 1) антропосоциогинез( от 5 до 25 млн. лет, заверш – приблиз. 40 тысяч лет до н.э.) 2) эпоха сцщ. Сформ. Человека: 2 этапа – архаический и цивилизованный(5-4 до н.э). цивилиз. Делит на : бронзовый и железный века, языч. И христиан. Периоды, на восток и запад, традиц. Общество и модернизированная.



Проблема прародины

- Азиатская

- Африканская

- полилинейная



5. Социодинамика культ, субкульт, контркульт.

Субкультура наз. Культура различ. Этничных, проф. И других обьединений, кот. Признают офиц. Культ. Нормы и принципы, но определ образом их трасформ. Для субкуль. Характ. Герметичность. Создатели языка и стиля поведения. Контркульт. Термин придумал Т. Роза 1960 г. Для обознч. Молодеж. Культур. 50-60 год. Использ. Для обознач. Соц- культ. Установок противостоящих фундаментал. Принципам господств. Культ. Один из примеров – возник. Христианство.



6.Семиотика культуры

Семиотика – наука о знаках, знаоковых сист. И знак. Коммуникац. Знак – зафикс в обьектированной форме сходство между предм, явл, процессами.. Представители – Ч.Пирз, Ф. де Соссюр, Ю. Лотман. В семиотике выдел 3 области: 1) зооселиотика(исслед. Коммуникац. В животном мире) 2) антропосемиотика(исслед. Знак коммуникаций людей) 3) техносемиотика( исслед. Знаков в системе чел. – машина). Все знаки созд. Культурой составляет ее селиотическое поле. В селиот. Поле любой культ. Выдел. 5 типов знаков: 1) естественные, 2) функциональные( предметы ставшие знаками в рез. Целенаправ. Деятельности) 3) конвенционная(знаки придум специально для отображения символ. Содержания) 4) вербальные ( словесные)(принадлежат все языки) 5) знак. Сист. Записи (алфавит, нотная грамота, азбука Морзе). Текст – послед. Символов, образующих сообщение. Функции текста: 1) направл. Текста от ист. Информац. К восприним. Субьекту 2) способность коллектив. Памяти и ее неприрывн. Пополнению. 3) актуализ. одних аспектов инф. И забвение др. 4) текст создает условие для общения читателя с самим собой. 5) текст всегда сущ. В социо-культ. Контекста. В проц. Развития дух. Культуры текст эволюционирует от мироповествовательного до алогиноорганизованного.



7.Культура как ценностно – смысл. система

Ценности – сложная соц.-культ. Явление, которые отражают положение или отриц, значимость предметов, процессов, явлений для человека. Ценности подразделяются на материальные и духовные, религ, полит, этические, эстетические, витальные(физ. Здоровье). Смысл – содерж. Человеческого бытия, выступающего вроде посредника между человеком и мифом. Культура выступает как система культ. Ценностей и смыслов, кот. Определ. Способ бытия и мироощущения людей и помогает чел. Раскрывать и утвердить смысл собственной жизни в сост. Со смыслом всего сущего.



Современные философские концепции культуры.

Влияние филос. Ф. Ницше. На развитие культуры.

1872 г – книга «Рожд. Традиций из звука музыки, эллинство и пессимизм» Аполлон – начало созерцат, рационал. Разумность, красота, гармония, форма.

Дионис – иррац, хаотичное, темное, неподвластное разуму. Ницше связ. Диониса с опьянением. Поднимает проблемы – критика христ, проблема природы человека, идеал сверхчеловека, критика мещанства и проблема обоснования обыдненной жизни, кризис западно- европейской культ. Работы – Веселая наука, Генеология морали, О пользе и вреде истории для жизни, Злая мудрость.

Психоанализ и психоаналит. Трактовка культ.

З. Фрейд и И. Бейер опубл. Книгу «исслед. Истории» Катарсис - очищение. Фрейд и Брейер счит, что нервное забол. Возникает в резуль. Неприятной сцены в жизни и оставившей негатив воспоминания. Фрейд рассмотр. Психоанализ, как метод лечения неры. Забол, метод исслед. Психики, мировоззрения. В основе – понятие бессознательного.



. Бессознат. – безличная, не завис. От сознания самостоятельное начало чел. Души. Психика рассмотр в двух аспектах: топографич. И динамич. С точки зрения топографии выделяют три области – бессознательное (осн. Обл), предсозн(«сито»), сознание. Источник псих. Динам. Явл. Жел. Бессозн. Кот стремится к разрядке в виде действия. Источник стресса – конфликт между сознательным и бессознат. «Бессознательное» Фрейд именует «оно». Там сосред. Природные инстинкты(Эрос и Танадас(влечение к смерти) и вытесн. В теч. Жизни индивида комплексы. «Сверх Я» или супер эго – треб. Культ, закреп. В созн. В качестве бессозн. Установки. «Сверх Я» подчин. Треб. Соц. Реальности. Культура представ. Системой обществен. Норм, кот. Всегда стоит над конкретным чело. Культура – результат сублимации эротической энергии… Культ. Треб. Огранич. Культ. Тракт. Фрейдом, как амбивалентная(противоречивая). Культура дел. Возмож. Совмест. Чел. Жизнь. Произведения – «Тотем и табу», психология масс и аназил человеч. Я, недовольство культ., Достоевский и отцы убийства, Психопаталогия обыденной жизни. Недостатки психоанализа: биологиз. Бессозн, многообр. Культ. Явл. Свод. К обществ. Нормам и требованиям. Не внимания к проблемам личности, пансексуализм.

Понятие социо-культур. Архитипа. Концепции К.Юнга(1875-1961)

Понятие коллективного бессозн. – более глубокий и более важный слой, по сравн, с индивидуал, бессозн, который хранит. Генетич. Память чел. Рода, передается ген. Путем и в полной мере трансцендентен человеку. Сущее. В форме архитипов. Архитип – древнейшая культ. Первообразы, престт, и символы о мире и чел, кот сохр. Свое знач. В каждой ист. Эпохе. Произведения – Метаморфозы и символы либидо, совремменые мифы, Архитип и символ, Психология типы, Психоанализ и религия



Неоферйдистская нормы культуры

Неофрейдизмом – называют совокупность нарпвл. Психологии и филос, кот. Возник в 30-е г. 20 века, в Сша преимущественно противоставят биологизму Фрейда. Почт. Синтез. Спихоанализ. С различ. Социальн. Теориями. Много внимания уделяется межличностным отношения. Представители – Адлер – «Исслед. О неполноценности органов» Отказ от трехчастной структуры вихики. В Форм. Характ. Играет две силы: социальное чувство и стремление к преодолении комплекса неполноценности. 1. Преодоление комплексов и успешная компенсация совп. С соц. Чувством – чел. Реализ. Себя не только личностно но и в обществе. 2 путь. Сверхкомпенсация – односторон. Приспособление к жизни за счет раз. Какой либо способности. 3 путь. Уход в болезнь»

Фромм – «Бегство от свободы»

Делит свободу на полож. И отрицательную: свободу для себя и свободу от чегото. 2 стратегии повед. – стратегия обладания и стратегия сущ. Характер служит заменителем ослабл. Или утрач. Инстиктов и выполнет роль посредника между человеком и окружающим миром.

Маркузе – «Одномерный человек», Человек в постиндустриальном мире», «Эрос и цивилизация». 1. культура помогет чел. Приспособ. К бесчел. Окружа. Миру. 2. аффермативность – за счет культ. Деят. Предлагает чел. Иллизию ощущения счастья взамен удовольст. Реал потреб счастья.

Культура и цивилизация

1. Цивилизация как синоним культуры означ. Совокуп. Материал и духовных достиж. Каждое из этих понятий наделяется своим специфич. Смыслом. Понятие культура и цивилизация сопоставимы. Может быть интерпретирована в три смысла: 1)унитарный - цивилизация называет идеалом прогресс развития человечества




2) стадиальный – цивилиз. Называется определенные этапы прогресса в различных областях. (аграрная, индустриальная, постиндустриальная) космо, техно, антроплог. Цивилизац. 3) локально исторический – цивилиз. Называет уникальные исторические образования ограниченные пространственно времмеными рамками. Признаки цивилизации – города, государства, налоговая система, интенсивная экономика и торговля, письменность, специализация ремесел, монументальная архитектура, исскуство, первые зачатки науки. Цивилиз. Назывется большая соц-культ. Общность которая имеет единое геополитическое и норматино-деностное пространство, специфическую форму интеграции а также отличается внутренними особенностями самобытной культуры.

Теория культ- ист. Типов Даниловского.

Опублик книгу «Россия и Эвропа». Культ. Ист. Типы развития – египетский, китайский, древнесемитский, индийский, иранский, еврейский,греческий, римский, арабский, европейский и еще мексиканский и перуанский которые были насильно уничтожены. 4 этапа культурно исторического типа – этнографический – смешение племен в единый этнос, формирование общего языка и культуры, государственный – оформление государства кот. Обесп. Этнич. Полит. И культ. Единство., период расцвета и растраты жизненных сил, этап умирания. Варианты взаимодействия культ. Истор. Типов : 1)»проколка» - насильное насаждение культуры, 2) «прививка» - насаждение чужеродных культ. Элем. Котор. Инициировано элитой собствен. Общества. 3) «почвенное удобрение» - заиствование только те чужеродные элементы которые отвечают потребностям самой культуры



Цивилизация концепции Шпенглера (1880-1936)

1918 – «Закон Европы»

Культура характеризует целостность, индивидуальность (говорит о личности), наличие общей идеи и стилевой направленности.

Последняя стадия развития культуры – цивилизация.

Культуры:

Египетская

Античная

Индийская

Вавилонская

Китайская

Арабская

Мексиканская

Западная

Культура создает многообразие и неравенство, цивилизация стремится к равенству, стандарту. Культура элегантна, аристократична, цивилизация – демократична. Культура нацелена на духовные идеалы; цивилизация прагматична. В культуре энергия человека на себя, в цивилизации – на внешний мир. Культура национальна, цивилизация – интернациональна. Культура связана с мифом и религией, цивилизация – ат.

еистична, ослабление традиций, стремление к гигантизму.

Арнольд Тойнби (1889-1975)

«Постижение истории» (13 томов)

Пытался описать все цивилизации (в конце оставил 7)

Западная, католическая, православная, индуистская, китайская, японская, дальневосточная

Режущий фактор: механизм Вызова-и-Отвоза

Человеческие вызовы: удар (внезапное военное нападение), давление (государственное)

Цивилизация динамична

Основные элементы цивилизации: политика, культура, экономика.

Все идеи распространяются благодаря подражанию мимики

Ценность как основной принцип культуры концепции

Пипугима Сорокина (1889-1968)


Метод построения

  1. Конструирование идеализированных моделей изучаемых объектов

  2. подтверждение этих моделей

  3. верификация (проверка)

Уровни культуры

  1. Внутренний ментальный, озн. Смысл значения «ценность»

  2. Внешний материальный – воплощения смысла цивилизации чуственно-восприимчивой форме

Скульптура «Афродиты»

Ценности – представления о природе реальности человеческих потребностях и способы их удовлетворения

Главные потребности человека – духовные

Тип культуры

Ранняя античность и средневековье

Сенсатвный (чувственный)

- потребности человека в материальной плоскости

Например: римская культура



Игровая концепция Иоганна Хейзенга (1872-1945)

«В тени завтрашнего дня», «Осеняя средневековья»

Человек играющиц

Игра – разновидность интеллектуальной и физической деятельности, которя дает человеку возможность самореализации за рамками активной социальной рамы.



Функции игры

  1. Игра является средством сохранения и передачи органичного культурного общества.

  2. Игра представлят собой одно из первичных средств социализации

  3. Игра представляет собой сферу эмоционально насыщенной коммуникации

Особенности игры

  1. Игра имеет свободный характер

  2. Игра создает новое пространство и дает выход за рамки обыденной жизни

  3. Обязательное наличие пространственно-временных рамок

  4. Наличие правил

  5. Напряжение (чтобы выиграть нужно приложить максимум усилий)

  6. Обособленность игры которая выражает таинственность

Игра стремится быть красивой. Хейзенг считает и дорефлексивным основанием культуры

Первобытная культура

  1. Общие проблемы антропогенеза. Сущность культурной эволюции, периодизация первобытной культуры

  2. ментальность первобытного человека

Мифологическое сознание

Хронологические рамки

1)Момент появленя чел. 1.5-5млн лет до н.э. до возникновения первой цивилизации

Особенности:

Длительность, однородность, устойчивость, постоянство

Религиозное (антропогенетическое)

Эволюционное: человек – результат космической, биологической культурной эволюции.

Установление генеалогического дерева

Рамапитек – 1е существо (переход от обезьяны) 12 млн лет

5млн – австралопитек (рост 1.20; примерно 40 кг, моск примерно 450см3)

Питекантропы – обезьяна-человек мозг прмерно 1200 см3, знаком с огнем (1.5 млн л)

Мощный скелет, 1ю70м, мозг 1700 см3 (200-40тыс лет), впервые отмечены захоронения

Человек современный (40тыс. лет)

-кроманьонцы

-кремобийцы

Движущий фактор эволюции:

половой отбор, коммуникативное взаимодействие

Г. Парсонс – «уникальный человек», сочетание всех характеристик

Матюшин – мутационные изменения, вызванные радиацией

Мутация – отклонение от нормы




Каталог: download
download -> Coping with Final Exams Stress ( Справляемся со стрессом перед выпускными экзаменами)
download -> Стресс и способы борьбы с ним (Stress and How to Cope With It)
download -> Потребность
download -> Примерная программа дисциплины психология журналистики
download -> Пояснительная записка требования к студентам
download -> Биография А. Маслоу. Основные положения теории гуманистической психологии А. Маслоу
download -> Иерархическая модель классификации мотивов: абрахам маслоу
download -> Теория абстрактного мышления и перспективы познания
download -> Лекции Происхождение сознания. Психика животных и человека


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница