12 грудня 2014 р. ІV всеукраїнська науково-практична конференція “Андріївські читання”


Роль і місце священнослужителя в умовах глобальної соціальної кризи і психологічного стресу



страница10/38
Дата11.05.2016
Размер3.21 Mb.
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   38

Роль і місце священнослужителя
в умовах глобальної соціальної кризи
і психологічного стресу

Исаев А. В.

студент группы ДБг-113

Классический приватный университет

ДВЕ СТОРОНЫ МЕДАЛИ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯ


К сожалению, приходится констатировать тот факт, что в современном мире простому человеку нашей многонациональной Украины пришлось столкнуться со страхом неизвестности перед лицом нависшей угрозы войны. И что самое прискорбное – войны на своей территории, со своими соотечественниками, вчерашними соседями. Во времена потрясений, когда градус непонимания в обществе кажется запредельным, когда людьми движет страх и ненависть, так естественно искать помощи у Бога, так по-человечески понятно просить Его вступиться, навести порядок, пожалеть невиновных и наказать виноватых.

И в этой непростой ситуации на помощь людям приходят психологи и священники. Молитва священника приносит мир и успокоение людям, а проповедь вселяет уверенность и спокойствие. Но имеет ли цену молитва, в которой мы осмеливаемся подсказывать Богу и решать за Него участь наших врагов? Пожалуй, мы особенно уверены в нашем праве требовать от Бога неумолимости в тех случаях, когда обида не личная, а национальная, всенародная. Во время войны у одного очень уважаемого иерарха вырвалось заверение, что немцев Бог не любит и любить не может. Не так ли пророк Иона пытался возбранить Богу любить ниневитян, злейших врагов Его народа? Но ему пришлось простонать: ”Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердный, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии”. Бог жалеющий. Бог живой.

Волю Бога не всегда легко принять и тогда, когда Он милует тех, кто нам вовсе не враги. Мало дежурно улыбнуться и произнести священную формулу: “Простите. Бог простит”. Нужно приложить усилия переменить свой образ мыслей. И вот начинаешь отрывать от сердца злую память о самых разных людях, а она не отрывается. От неумения прощать просто и всецело начинаю понимать, что сердце моё эгоистичное. Оно кажется тихим, но это обман. Эгоистичное сердце не тихое, но затаившееся, как хищник. И что делать? Лекарство должно соответствовать болезни. Если болезнь состоит в злой памяти, врачевать придется память, вытесняя одними воспоминаниями другие. Очистить нужно своё сердце, наполнить его Богом и любовью к ближнему. Господь Бог знает, что в нашей душе кипят страсти, весь этот мусор. Господь может освободить нас от этого. И это самая прекрасная вещь, которую мы можем совершить через любовь. Священник учит нас молиться. Молитва-это ответ на любовь, но мы при этом должны перестать любить себя. Мы больны и находимся в постелях греха и смерти. И те, кто не ощущает этой истины, являются “безумными”. Таким образом, те христиане, которые не остаются в Церкви, чтобы получить лечение, и кто чувствует себя здоровым, на самом деле является безумным. Многие сегодня думают, что основная функция священника – это предоставление людям возможности участия в священных Таинствах. Они уверены, что Бог призвал священника в качестве Своего слуги, чтобы люди могли ему исповедоваться и получать духовное удовлетворение. Многие считают его дьяконом Божиим, призванным, чтобы молиться за них Богу ради благословения их дел, жизни и прочего. Конечно, никто не будет отрицать, что священник будет делать и эту работу. Но часто люди видят в священнике некоего волшебника. Ведь если мы посмотрим на молитвенную жизнь отдельно от исцеления, то нам это покажется волшебством.

Но для того, чтобы у нас была полная ясность, я должен повториться, что священник в первую очередь является врачевателем души. Молитва и Таинства должны быть поставлены как бы внутрь этого терапевтического метода лечения. В соответствии с учением Св. Симеона Нового Богослова, священник – это врач: человек приходит к “духовному врачу обуреваемый страстями и с помраченным разумом...”.

Основываясь на всём выше сказанном, хочется сказать, что в наших довольно непростых условиях жизни, должно быть место не только для себя любимого, но и для Бога. И в этом может помочь священник, тот лекарь заблудших людских душ, тот врач, который поможет обрести покой, осмыслить жизненный путь, наставить на путь истинный.

Многие люди, когда им плохо, ищут пути выхода из создавшейся ситуации именно в общении с ближним. Многие знают, что именно общение со священником есть тот путь, который помогает человеку найти правильное решение, которое не идёт в разрез с элементарными нравственными нормами. Однако некоторые по незнанию продолжают ходить к ворожкам, экстрасенсам, народным целителям, колдунам. В надежде на быструю помощь без работы над собой. Они не понимают, что кроме финансовой выгоды эти горе-лекари в своих клиентах больше не видят ничего.

С другой стороны, тот, кто приходит к ним со своими проблемами, рискует не только не найти ответов на свои вопросы, но и окончательно потерять себя самого. Тот же, кто хотя бы один раз имел разговор со священником, знает, что лучшего собеседника, слушателя, товарища не бывает. Священник в наше время приобретает совсем иное значение.

И вот наступает тот кульминационный момент, на котором нужно было бы поставить жирную точку. Но мои рассуждения прервал один телефонный звонок моего приятеля, который поведал мне следующую историю: ‘‘Три дня назад (9.11.2014 г.) мне посчастливилось стать крёстным. Но, честно сказать, меня напрягла та ситуация, с каким отношением нас там встретили. Начну по порядку. С начала мы пошли в храм, где купили крыжму, крестик и все необходимое. Мне с будущей крёстной матерью сказали, что мы должны пройти какое-то собеседование. Мы согласились. Там сказали, что эти собеседования проводят с понедельника по пятницу в 10.00 и 18.00, на что мы согласились. И каково было наше удивление, когда придя в назначенный час, нам сказали, что теперь эта процедура происходит только в 18.00. После этих приключений мы решили обратиться в другой храм, в надежде, что там не будет таких сюрпризов. Когда мы пришли в назначенный час в храм, нас ждал новый сюрприз: сперва мы уплатили за одну процедуру, затем кокой-то мужчина не хотел брать оплату за обряд крещения, не удостоверившись в оплате первой процедуры. Чувствовал себя каким-то мелким воришкой, хотя ничего не делал противозаконного. С горем пополам доказав свою правоту, мы прошли наконец-то на место крещения. Но тут нас ждал второй сюрприз – священник, который должен был нас крестить, срочно отбыл к своему начальству. Немного подождав, какая-то бабулька привела нам другого священника, который с недовольством всё-таки провёл по-быстрому крещение. Хочу отметить, что вода в купели для младенца была прохладная. Вообще, мне “очень понравилась “организация всего этого мероприятия. По-моему, то, что ты пытаешься рассказать и то, что происходит на самом деле – это две большие разницы. Прости, если обидел”. И вот тут мне сразу вспомнились слова ещё нескольких моих знакомых, которые высказывали своё негодование именно на этот счёт. И я уже задумался: “Один раз это совпадение, а если не один, то закономерность?”. А если не только я один стал замечать эти совпадения? И получается, что существует и обратная сторона медали? Так какова же роль священника в условиях глобального социального кризиса и психологического стресса?




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   38


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница