12 грудня 2014 р. ІV всеукраїнська науково-практична конференція “Андріївські читання”



страница14/38
Дата11.05.2016
Размер3.21 Mb.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   38

Копусов А. Г. 

студент группы ДБг-112

Классический приватный университет

МИРОТВОРЧЕСКАЯ МИССИЯ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
В МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ГРАЖДАНСКИХ КОНФЛИКТАХ
НА ТЕРРИТОРИИ УКРАИНЫ


Православная Церковь является неотъемлемой составляющей украинского общества. Она является наиболее многочисленной религиозной конфессией на территории Украины, и кроме своего основного предназначения – спасения душ человеческих, несёт большую общественную нагрузку. Одним своим присутствием она вносит умиротворение в ожесточённые человеческие сердца.

Важным аспектом деятельности Церкви является предотвращение социальных конфликтов. Разрабатывая учение о государстве, Православная Церковь исходила из того, что существует оно для устроения мирской жизни. Когда же человеческая развращенность уже не страшится кары Божьего суда, оно является преградой для злонамеренных людей, ибо воздействуя на них страхом и поражая временным наказанием, спасает от вечных мук. Именно поэтому православные относятся к государственной власти прежде всего как к Божьему соизволению, а затем как к силе, препятствующей разгулу беззакония.

Начиная с первых веков христианства, последователи Христа являлись законопослушными гражданами, что и привело к господствованию христианства в цивилизованном мире. Христиане держали в сердцах слова Апостола Павла: “всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящиеся власти противятся Божью установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение” (Рим. 13:1-2). В законодательстве виделась некая преграда для человеческой развращённости, сдерживающая человека хотя бы от наихудших поступков.

Последнее десятилетие нашей непростой истории было ознаменовано гигантским взрывом национализма, который привел в ряде бывших советских республик к жестоким межнациональным конфликтам. Не избежала этой участи и Украина. Целый ряд группировок ставят национальные понятия выше духовных и считают, что Церковь обязана служить национальным интересам. Однако это не так.

Этнофилетизм, то есть тенденция приносить общецерковные интересы в жертву национальным, был справедливо осуждён на Поместном Константинопольском соборе 1872 года как ересь. В Соборном деянии этнофилетизм был отвергнут в следующих словах: “Мы отвергаем и осуждаем племенное деление, то есть племенные различия, народные распри и разногласия в Христовой Церкви, как противные евангельскому учению и священным законам блаженных отцов наших, на коих утверждена Святая Церковь и которые, украшая человеческое общество, ведут к Божественному благочестию. Приемлющих такое деление по племенам и дерзающих основывать на нем небывалые доселе племенные сборища, мы провозглашаем, согласно священным канонам, чуждыми Единой Кафолической и Апостольской Церкви и настоящими схизматиками (раскольниками)”. Согласно Основам социальной концепции Русской Православной Церкви, “православной этике противоречит деление народов на лучшие и худшие, принижение какой-либо этнической или гражданской нации... Противостоя таким греховным явлениям, Православная Церковь осуществляет миссию примирения между вовлеченными во вражду нациями и их представителями... В ходе межэтнических конфликтов она не выступает на чьей-либо стороне, за исключением случаев явной агрессии или несправедливости, проявляемой одной из сторон”. Это полностью соответствует словам Апостола Павла: “Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники” (Гал. 3:28, 29). Миссия Церкви в любом конфликте состоит в умиротворении враждующих сторон, но никак не в служении каким либо национальным интересам.

По природе своей Церковь – надмирный организм, который не может и не должен служить ни чьим-либо политическим амбициям (в том числе национальным интересам), ни вообще кому-либо, кроме её Главы – Господа Иисуса Христа.

Православная церковь не знает ни государственных границ, ни национальных ограничений, она открыта любому, приемлющему ее святыни и нравственные устои, в ней нет места фальшивой национальной спеси и отрицанию самоценности национальной принадлежности, а потому истинно православный человек никогда не станет объектом политических интриг, направленных на разжигание национальной розни и вражды.

Безусловным фактом является то, что в настоящее время Украина сложилась как многоконфессиональное государство. Но среди большого количества официально зарегистрированных конфессий, которые составляют ее сложную духовную палитру, преобладающей является Украинская Православная Церковь – единственная каноническая православная Церковь в Украине по мнению всех 15 автокефальных Православных Церквей.

Традиционно Православие на Руси всегда отличалось веротерпимостью. Еще в ХІ веке святой Феодосий Печерский, обращаясь князю-западнику Изяславу, советовал остерегаться “кривоверных и всех их разговоров, чтобы не исполнилась и наша земля злой той веры”. Однако вместе с тем призывал милостию одарять не только единоверцев, но и чужих, ибо “Бог ведь и сам ныне поганых опекает так же, как и христиан”.

Ныне, в ХХІ веке, Православная Церковь исходит из того, что ее связи с инославными христианскими общинами в странах СНГ и Балтии, согласно Основам социальной концепции, “должны осуществляться в духе братского сотрудничества Православной Церкви с другими традиционными конфессиями в целях координации деятельности в общественной жизни, совместного отстаивания христианских нравственных ценностей, служения общественному согласию, прекращения прозелитизма на территории Русской Православной Церкви”.

Легализация в Украине в 1989 году Греко-католической церкви и третья реанимация автокефального раскола в лице УАПЦ ознаменовались настоящей религиозной войной за храмы и церковное имущество, которая с образованием в 1992 году УПЦ Киевского патриархата обрела новое дыхание, как будто бы Украина возвратилась в эпоху позднего средневековья. С тех пор ни одна акция Украинской Православной Церкви, – будь то внутригосударственная, будь то международная, – не проходит без того, чтобы униаты и представители так называемых “украинских церквей” не пытались ее сорвать или ошельмовать в прессе.

Сегодня Православная Церковь мужественно выполняет свою миротворческую миссию. Она, по сути, является единственной крупной организацией в Украине, которая с первых дней военных действий призывает к прекращению братского кровопролития, диалогу. Такую позицию в условиях всеобщей милитаристской истерии, русофобии, травли Донбасса (“недочеловеки”, “лугандон”, “даунбасс” и т. д.) кровожадная партия войны, в которую входят и уния, и расколы, объявляет чуть ли не предательством Украины.

Церковь не контролирует политические взгляды своих прихожан. Позиция Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и УПЦ известна: миссия Церкви заключается в том, чтобы вести человека к Богу, а не в том, чтобы вести политика к власти. Церковь молится о том, чтобы к власти пришли люди миролюбивые и созидательные, потому что в них сегодня более всего нуждается наша страна.

В заключение, говоря о миссии миротворчества Православия в Украине, следует иметь в виду, что в настоящее время Украинская Православная Церковь является объектом нападок со стороны всех инославных, имеющих для этого необходимые возможности, следовательно, миротворчество в данной ситуации не должно означать капитуляции. Это во-первых.

Во-вторых, количественные показатели Украинской Православной Церкви, как самой крупной религиозной конфессии в стране, не соответствует ее значению и влиянию в государстве: координация действий руководства с заинтересованными в Православии партиями и движениями иллюзорна, отсутствуют постоянные контакты с православным общественным движением, руководители которого зачастую оказываются один на один с возникающими проблемами.

В-третьих, в духовно-интеллектуальном спектре всех религиозных конфессий Украины Украинская Православная Церковь не представлена никак, поэтому антиправославные силы имеют серьезный приоритет в научной, учебно-педагогической и культурной жизни.

В-четвертых, в демократическом государстве, каковым является и Украина, контакты с высшими должностными лицами могут быть эффективными и действенными лишь в том случае, когда они подкреплены высоким общественно-политическим, научно-интеллектуальным и духовно-культурным потенциалом, а поскольку представители антиправославных сил также являются гражданами Украины, то представители государственной власти также обязаны учитывать и их интересы.

История последнего десятилетия показывает, что миротворчество изначально присущее Православной Церкви, отнюдь не означает капитуляции перед силами, противодействующими Церкви Христовой. Оно должно осуществляться не в бессилии и неспособности в отстаивании своих позиций, а в условиях высокого научно-образовательного и духовно-культурного роста Украинской Православной Церкви, активной общественно-политической и интеллектуальной деятельности ее верных чад. Только тогда оно не даст возможности этим силам творить зло.



Список использованной литературы

1. Сыроватский С. А. к. и. н. Миссия миротворчества Православной Церкви в международных, межэтнических и гражданских конфликтах.

2. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Сборник документов и материалов Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви. – Москва, 13–16 августа 2000 г. – Нижний Новгород, 2000.

3. Слово святого Феодосия игумена Печерского монастыря, о вере христианской и латинской // Златоструй. Древняя Русь. Х–ХІІІ вв. – Москва, 1990.

4. Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию // Сборник документов и материалов.

5. Этнофилетизм [Электронный ресурс] // Древо – открытая православная энциклопедия. – Режим доступа: http://drevo-info.ru//.

6. Анисимов В. Церковь мужественно выполняет свою миротворческую миссию [Электронный ресурс] / Василий Анисимов // Україна православна. – Режим доступа: http://pravoslavye.org.ua/.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   38


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница