12 грудня 2014 р. ІV всеукраїнська науково-практична конференція “Андріївські читання”



страница18/38
Дата11.05.2016
Размер3.21 Mb.
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   38

Попов Я. Е.

студент группы ДБг-114

Классический приватный университет

ВЫБОР ХРИСТИАНИНА УКРАИНЫ


Сегодня, для каждого человека в нашей стране наступили непростые времена. Люди оказались в сложной ситуации. События, происшедшие год назад в Киеве, все эти многомесячные акции протеста, которые охватили всю страну, свержение власти, временное правительство, выборы нового президента, война на Востоке страны – все это не могло оставить равнодушным каждого жителя Украины. В истории любой страны всегда есть внутренние нестроения, возмущения среди населения, многие из которых приводят к революциям. И всегда в таких случаях немаловажную роль играла Церковь. Именно она оставалась независимой от внешних обстоятельств, и не поддерживала в таких случаях никакую из противоборствующих сторон. Истинно верующие люди знали и понимали, что самое главное в Церкви – это Христос, Его пример, как нужно поступать человеку в тех или иных жизненных обстоятельствах. Основываясь на Евангельском учении, человек не должен жить какой-то политической идеей, какой бы правильной или хорошей она не была. Взгляд церковного человека отличается от взгляда человека мирского тем, что верующий человек знает, что его цель – спасение, Царство Небесное, а не достижение комфортной жизни на земле. К сожалению, сейчас можно констатировать тот печальный факт, что современные украинцы живут не духовной жизнью, они много времени и сил уделяют политике.

События, произошедшие на Майдане Независимости в Киеве, захват государственных администраций, идея перемен, лучшей жизни, прославление героев, пострадавших в ходе столкновений завлекли большое количество народа. Дальше хуже: подавление инакомыслия среди населения по всей территории страны, бандитизм, убийства. Люди увлеклись идеей построить новое идеальное государство и совсем забыли, что на земле невозможно построить такое государство, которое бы устраивало каждого человека. Многочисленные примеры истории, где были восторженные идеи, лозунги, обещания, ожидания, к сожалению, ничему не учат. Созданные таким путем государства были воплощением идей каких-то определенных людей, стремившихся к славе и богатству, а обманутый народ, как правило, оставался ни с чем.

Вот и теперь, в начале воодушевленный народ спустя год понимает, что никаких изменений в лучшую сторону не произошло. Наоборот, произошло то, что никто не мог когда-либо предположить – а именно, вооруженное столкновение, которое привело к затянувшейся гражданской войне, которая уже унесла жизни многих людей, в первую очередь мирных жителей. Украинский народ раскололся на две части. Так или иначе, каждый ее гражданин занял определенную позицию относительно сложившийся ситуации и ее возможного развития. И мало людей, которые это делают адекватно. Основная же масса людей, забыв нравственные законы любви, напиталась ненавистью к инакомыслящим. Как пишет апостол, “всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей” (1 Иоан. 3:15). В этом и заключается основная проблема человека – отсутствие любви к ближнему, что приводит к ужасным последствиям, вплоть до братоубийства. А это нарушение заповеди “не убий”.

На фоне этих событий обострились конфликты представителей т. н. “церкви Киевского патриархата” и верующих УПЦ. Вновь, как и в 90-е годы, при полном бездействии властей были произведены провокации, попытки рейдерских захватов православных храмов, некоторые из которых были удачными. Ухудшение взаимоотношений с Россией привело к ненависти не только к политической главе – президенту, но и к духовной главе – Патриарху, в юрисдикции которого находится Украинская Православная Церковь. На самом деле, желание человека молиться, пребывать в Церкви определяется не его отношением к Киеву или Москве, но его отношением к Господу нашему Иисусу Христу. Здесь стоит отметить, Русская Православная Церковь является частью Вселенского Православия, в отличии от т. н. “Киевского патриархата”, который не признается ни одной Поместной церковью. И потому идея создания своей, поместной церкви канонически не сможет быть верной. Церковь никогда не жила спокойно. Она всегда была гонима, и потому современное ее положение неудивительно.

Церковь учит, что нужно быть в мире со всеми. И грустно видеть людей, которые увлеклись политикой. Они выбрали греховную сторону мира сего с ее бесконечной ложью и злобой против Царства Божия. Нам не сказано, что блаженны те, кто предается злобе и ненависти под тем или другим знаменем – нам сказано, что блаженны миротворцы. Дело каждого христианина – это быть, в первую очередь, миротворцем. Таким образом, Украинская Православная Церковь занимает тут позицию, которая единственно уместная для верных христиан. Как сказал в своем обращении Блаженнейший митрополит Киевский Владимир, “Мы осуждаем акты насилия и жестокости, совершенные как против мирных участников общественных акций и журналистов, так и против правоохранителей, которые исполняли обязанности в соответствии с присягой... Призываем весь народ Украины, независимо от политических убеждений, быть мудрым и ответственным, воздерживаться от насильственных и противоправных действий и не поддаваться на провокации”.

Миссия Церкви состоит не в том, чтобы поддерживать и агитировать за ту или другую сторону. Как сказано в заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви, “Миссия Церкви, священный долг всех ее чад – стремиться к миру на земле народов Святой Руси, призывать к отказу от языка ненависти и вражды. Что бы ни происходило в сфере межгосударственных отношений, как бы ни развивалось политическое противостояние – единство веры и братство людей, вышедших из единой крещальной купели, не вычеркнуть из общего прошлого. Верим, что не вычеркнуть его и из нашего общего будущего, в котором братские белорусский, русский, украинский и иные народы должны жить в мире, любви и солидарности”

Иисус Христос никогда не призывал противиться существующей власти. Современные христиане также должны уважать власть, независимо от того, разделяют ли они ее концепцию. Но Господь очень четко отделяет политику и наше к ней отношение. Когда книжники и фарисеи, желая уловить Иисуса в неподчинении властям, принесли ему монету и спросили, позволительно ли давать подать (налог) кесарю, Господь дал ответ, который отвечает не только на этот вопрос, но и определяет наше отношение к политике: “Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу” (Мк. 12:17).

Исходя из вышесказанного, современным христианам необходимо четко разграничить зоны влияния кесаря и Бога. И то, что является необходимым по отношению к власти, к кесарю – выполнять. Но ни в коем случае не допускать влияние этого мира и его власти на духовную жизнь.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   38


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница