12 грудня 2014 р. ІV всеукраїнська науково-практична конференція “Андріївські читання”



страница26/38
Дата11.05.2016
Размер3.21 Mb.
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   38

Колесавин С. Л.

студент группы ДБг-112

Классический приватный университет

СОХРАНЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ТРАДИЦИИ
В ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ И МОЛОДЕЖИ
ЗАЛОГ СОХРАНЕНИЯ УКРАИНСКОЙ НАЦИИ


Сегодня украинский народ переживает упадок духовного развития. Это происходит вследствие перемен основных ориентиров в государственной политике и сознании народа. Сказывается отсутствие единства и национальной единства в обществе. Украинский народ лишился официальной идеологии, духовных и нравственных идеалов. Сведенными к минимуму оказались духовно-нравственные обучающие и воспитательные функции действующей системы образования. Следствием этого стало то, что совокупность ценностных установок, присущих массовому сознанию (в том числе детскому и молодежному) во многом деструктивна и разрушительна с точки зрения развития личности, семьи и государства. Задача духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения имеет чрезвычайную значимость; ее, без преувеличения, необходимо осмыслить сегодня как одну из приоритетных в деле обеспечения национальной безопасности страны в будущем.

Воспитание детей и молодежи в духе традиций Православия необходимо для воспитания человека, живущего с целью спасения души и угождения Богу, а не эгоиста, живущего только для себя. Человек создан Богом, чтобы жить по заповедям и наследовать Царство Небесное. Это главная цель, которой надо научить молодого человека.

Среди всех проблем современной общественной жизни воспитание детей и молодежи является одной из самых острых. Для Русской Православной Церкви воспитание всегда было святым долгом, и Церковь веками служила опорой государству и семье в деле воспитания детей и молодежи. Может быть, в отсутствии добротного воспитания виновны больше всего родители? Как утверждал живший еще в дохристианскую эпоху учитель Квинтиллиан: “Дети не из школы впервые выносят дурные привычки, но они приносят их с собою в школу, они перенимают их обыкновенно у своих родителей, которые подают им дурной пример. Здесь они видят и слышат ежедневно такие вещи, с которыми они в продолжение всей своей жизни не должны бы быть знакомы”. Так рассуждал языческий философ и трудно сказать, что к нашему времени его высказывание не подходит.

С 1918 года школа, отделенная от Церкви, основывалась в своей системе воспитания на безбожии как основе социального устройства и научно-техническом прогрессе. Оно (безбожие) является идеологией разрушения, которая подтачивает традиционную для нашего народа систему образования и воспитания.

В школу ребенок попадает, к сожалению, уже получив немало дурных привычек и навыков. К этому времени он нередко успевает уже огрубеть, так что учителю нужно быть очень искусным педагогом, чтобы достигнуть благих результатов в воспитании. А если нет согласия в деле воспитании между родителями и школой, то проблемы воспитания еще усугубляются.

Сама школа в настоящее время находится в поиске духовно-нравст­венных основ воспитания, но, к сожалению, совсем не слышно голосов о возвращении к православным традициям воспитания. Больше стараются перенимать опыт западных педагогов. Вся история показывает, что с запада славянам приходило мало хорошего, зато доставалось много зла. Не имеется в виду “Закон Божий” и другие подобные предметы. Есть “христианская этика”, но преподают ее неподготовленные педагоги, зачастую сами считающие, что “все это сказки”.

Может быть, причина нынешнего кризиса воспитания находится в самих детях? Но всякому человеку доброй воли понятно, что родители и, вообще, взрослые имеют большую ответственность перед детьми, нежели дети и молодежь перед родителями и взрослыми. Сердце ребенка, как учат Святые Отцы Церкви, подобно мягкому воску, на котором так же легко может запечатлеваться образ Бога, как и образ сатаны. Какой именно образ получат дети, зависит от родителей и педагогов. Причина нравственной испорченности детей и молодежи заключается главным образом в том, что сам нынешний общественный уклад жизни далек от добра, от святости, от источника всякого блага – от Бога! А воспитание детей и молодежи неотделимы от общественного уклада жизни.

Традиционная для украинского народа система образования была крепка православным укладом воспитания детей в общеобразовательной школе. Отсюда родители учились смотреть на детей как на дар Божий. Отсюда дети учились с почтением относиться к своим родителям. Отсюда нравственный авторитет педагога и доверие родителей к школе. Традиционное воспитание делает человека патриотом, любящим свой народ и Отечество.

О необходимости возрождения образовательных и воспитательных традиций и сотрудничества Церкви и школы в деле воспитания детей и молодежи еще на VIII Международных Рождественских Образовательных чтениях в Москве (январь 2000 года) говорили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и министр общего и профессионального образования Российской Федерации Владимир Михайлович Филиппов. Святейший Патриарх, обращаясь к участникам Рождественских Чтений, сказал: “История последних лет вновь показала нам, что образование и воспитание должны идти рука об руку. Жизненно необходимо развивать в детях и подростках нравственное чувство, приверженность к исконным духовным ценностям, любовь к отечеству, его истории, культуре и языку, заботу о его будущем. Это неразрывно связано с целенаправленным раскрытием перед юными согражданами разрушительности и пагубности пороков, преступлений, морального нигилизма, вражды, розни, гражданской безответственности. От воспитания новых поколений россиян зависит будущее страны – зависит не в меньшей мере, чем от политики или экономики. Вот почему создание обновленной системы воспитания должно стать не только государственной, но и общенародной заботой”.

Лучшее наследство, которое родители могут дать своим детям – это доброе воспитание. Оно имеет большую ценность, чем все материальные богатства мира. Вспоминаю слова одной бабушки: “Ребятки, храните веру и не дружите с дураками."

Лучшее образование, которое может дать детям и молодежи школа – это образование в них доброго и благого нрава, воспитания в духе преданности родителям и Отечеству, в духе жертвенной любви к страждущим. Свобода и нравственность никогда не войдут в противоречие, если свободу понимать как служение добру и развитие в добре. Там, где свобода – это произвол – там зло. Воспитывать надо так, чтобы человек избирал добро, даже если в данный момент ему это невыгодно. Лучшее, что может дать детям и молодежи Православная Церковь – это чистота совести, милующее сердце и спасение души, как залог вечного спасения человека.

Вывод: Необходима срочная реформа системы образования с уклоном к Православным традициям воспитания. Если общеобразовательная школа не сделает этого, то это должна делать воскресная школа при каждом приходе. Необходима проповедь священнослужителей в СМИ. Если оставить эту проблему без внимания, то воспитание новых поколений пойдет в направлении падения духовного уровня человека. Тогда человечество будет все больше творить зла, что приведет к неминуемой гибели духовной и физической. И если физическая гибель неизбежна, то духовное спасение человек должен заслужить, а задача священнослужителей и учителей воскресной школы – его этому научить.




Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   22   23   24   25   26   27   28   29   ...   38


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница