12 грудня 2014 р. ІV всеукраїнська науково-практична конференція “Андріївські читання”



страница36/38
Дата11.05.2016
Размер3.21 Mb.
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   38

Петренко С. А.

студент группы ДБг-113

Классический приватный университет

О КОНЦЕПЦИИ ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ


Разносторонне и гармонично развитый национальный, сознательный, высокообразованный, жизненно компетентный гражданин, способный к саморазвитию и самосовершенствованию выступает идеалом воспитания. Формирование у личности ценностного отношения к окружающей действительности и самого себя, активной по форме и моральной, по содержанию, жизненной позиции является главной доминантой национально-патриотического воспитания молодежи.

Хорошо осведомленная относительно процессов в различных сферах науки, техники, социальной жизни современная молодежь динамично овладевает современными коммуникационными технологиями. Молодые люди более привержены идеалам свободы и демократии, чем их отцы и матери. Без участия молодежи в политических процессах победа демократии невозможна. Перемены необходимы во многих сферах жизни и развитых стран, которые потеряли темпы из-за чрезмерного консерватизма и старения политических и экономических структур. Современный мир остро нуждается в сильной установке на согласие, терпимость, содружество и мир. В этой установке особенно заинтересована молодежь, ибо в огне войн, независимо от их причин, характера и масштабов, гибнут, прежде всего, молодые люди. Войны и конфликты превращают для них жизни в предмет страха и несбывшихся надежд. Молодежь легче всего может понять друг друга, так как в отличие от своих отцов, она не связана борьбой или конфронтацией в прошлом, наиболее заинтересована в лучшем, а значит, мирном будущем.

Молодежь является носителем огромного интеллектуального потенциала, особых способностей к творчеству (повышенные восприимчивость в чувствах, восприятие, образность мышления, неуемное воображение, стремление к фантазии, раскованность, острая память, игра ума и т. п.). Известно, что в молодости человек легко приобретает новые знания, навыки и умения, он наиболее способен к творческой деятельности, к формулировке эвристических гипотез, максимально работоспособен. Поэтому именно с молодежью, прежде всего, связан прогресс современной науки, особенно естественных, технических наук.

В настоящее время в результате духовно-нравственного разложения общества проявились такие тяжелые общественные духовные пороки, как крах семьи, падение рождаемости, сексуальная революция с растлением населения, в первую очередь детей и подростков, проституция, развитие гомосексуализма и привитие населению толерантного отношения к данному, безусловно, асоциальному явлению. Падение уровня духовно-религиозной культуры населения привело к развитию суррогатной духовности с появлением в обществе огромного количества тоталитарных деструктивных культов (сект), распространения среди населения и пропаганде различных видов оккультных практик, что более всего отразилось на психическом и духовно-нравственном состоянии детей и подростков.

В современной педагогике более чем какое-либо другое имеет право на существование направление, обращенное к духовно-нравственным основам просвещения и базирующееся на фундаменте православных культурных традиций. Современная школа либо совсем отказывается от своей воспитательной функции, либо находится в растерянности из-за непонимания того, какой цели в деле воспитания она должна придерживаться, к какому идеалу вести ребенка. И это скорее не вина современной школы, а ее беда, поскольку дважды за прошедшее столетие рушилась сложившаяся в нашей стране система воспитания. В начале XX века коммунистический режим полностью разрушил систему православного воспитания. В конце этого же века разрушена система атеистического советского воспитания, полноценной замены которой на государственном уровне нет до сих пор. Сегодня отсутствует единый системный подход в вопросах воспитания, поскольку нет единой цели, а воспитывать “чему-нибудь” и “как-нибудь” невозможно.

Духовный феномен, присущий процессу создания членами семьи норм и ценностей, не регламентированных юридическими подходами и принимающих статус семейного закона, регулирует жизнь семьи. Семейные законы являются неписаными законами семейной жизни и воспитания; эти традиции, в свою очередь, затрагивают отношения ребенка к самому себе как к личности, к другим людям и к миру.

Подростки и молодежь очень хорошо воспринимают патриотическую деятельность святых Русской Церкви: преподобного Сергия Радонежского, святых князей Александра Невского, Дмитрия Донского, Даниила Московского и др. Поэтому каждая местная (школьная) и другая подобная организация должны иметь в штате священнослужителя или специально подготовленного православного мирянина. В этом детско-молодежном объединении молодые люди в обязательном порядке воспитывались бы в идеалах традиционной русской нравственности, веры и культуры, что подразумевает любовь к близким, толерантность к верующим других традиционных религий, патриотизм, формироваться навыки здорового образа жизни в духе целомудрия.

Обеспечение самостоятельного мышления, способности принимать нестандартные решения (инновационный стиль мышления), свободно ориентироваться в сложных обстоятельствах общестенной и личной жизни является главным признаком современной методики воспитательной рабботы.

Воспитательная работа базируется на Концептуальных положениях Конституции Украины, Закона об образовании, Государственной национальной программы “Образование”, Концепции воспитания детей и молодежи в национальной системе образования в Украине, стержнем которой является национальная идея, играющая роль консолидирующего фактора в развитии общества, направленная на выработку активной жизненной позиции человека.

В достижении оптимального сочетания традиций и новаций, в соединении конкретного опыта личности и всего богатства общественной морали заключается задача формирования нравственной культуры личности.

Приобщение молодого поколения к нравственным традициям, способствует узнаванию и укреплению национального самосознания, важного для сохранения самобытности общества, сохранение истории и определяет будущее нашего народа.

На протяжении многих столетий складывалась система ценностей, традиции, которые вбирали в себя опыт поколений под влиянием истории, природы, географических особенностей территории, условий их жизни, быта, взаимодействия, общих бед, трудов и свершений, веры, культурного творчества, языка. Народы нашей страны имеют многовековой опыт совместной жизни и сотрудничества, осмысляемый нами как общность судьбы на родной земле. Мы объединены верностью памяти предков, завещавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость.

Список использованной литературы


  1. Багашев А. Духовно-нравственное воспитание молодежи / А. Багашев // Воспитание школьников. – 2008. – № 9. – С. 10–13.

  2. Даниленко Б. Православная традиция и современные реалии в российской школе XXI века / Б. Даниленко // Журнал Московской Патриархии. – 2008. – № 3. – С. 44–49.

  3. Ильин И. А. Путь духовного обновления / И. А. Ильин // Религиозно-философская библиотека. – Москва, Изд-во Библиополис, 2008.

  4. Петрова В. И. Азбука нравственного взросления. – Санкт-Петербург : Питер, 2007.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   30   31   32   33   34   35   36   37   38


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница