Ахмедов Т. Н. Гипноз. Новейший справочник Оформление художника Е. Брынчик



страница23/41
Дата12.05.2016
Размер8.21 Mb.
ТипРеферат
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   41
Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе ' 323

также конфликты, связанные с выражением словесной агрессии. В крайних случаях подавляемая словесная агрессия ведет к заиканию.

Блок в груди (в области сердца) связан с чувствами любви, сострадания, с духовным рождением. Человек, имеющий значительные блоки в этой области, может испытать во время дыхательной сессии сжатие в груди, нередко также проблемы с сердцем. Это ощущается так, будто стальной обруч сжимает грудную клетку. Чаще всего подобное уходит корнями в воспоминания о ситуациях, когда возникали препятствия в общении с другими людьми. Для одних это первичные трудности в эмоциональном выражении, для других - невозможность принять эмоции других или же то и другое вместе.

Блок в мышцах живота проявляется во время дыхательных сеансов как напряжение, спазмы и боль в соответствующей области. Обычно это бывает связано с честолюбием, самоутверждением, конкуренцией и проблемами самооценки. Это могут быть переходы между чувством неполноценности, неадекватности и детской беспомощности, с одной стороны, и компенсирующими фантазиями величия, нереальных запросов и диктаторских замашек - с другой (это сочетание чувств составляет центральную тему индивидуальной психологии А. Адлера). На биографическом уровне этому могут соответствовать пережитые в детстве угрозы безопасности, удовлетворению или даже жизни. Однако чаще источником таких проблем оказывается травма биологического рождения, особенно сложности, касающиеся пуповины (например, ее пережимание, растягивание и разрыв при отделении от матери).

Генитальный блок обозначается интенсивным сексуальным возбуждением и различными болями в тазовой области. Это могут быть и травматические психосексуальные воспоминания биографического характера, лежащие в основе таких трудностей, как неспособность к эрекции или к ее поддержанию, фригидность, сатиризм, нимфомания, садомазохистские тенденции, У женщин - менструальные боли, так и типичные связи с биологическим рождением.

Анальный блок связан с анальными спазмами, болями и потерей контроля над анальным сфинктером (метеоризм и дефекация). Типичный биографический материал, который выходит

324

Гипноз. Новейший справочник

здесь на поверхность, - детские колики, болезненные клизмы трудности при обучении туалету. Это часто происходит у людей, склонных к одержимой деятельности, скрытым или проявленным гомосексуальным тенденциям, ригидным системам защиты или чрезмерном}' страху потерять контроль над собой Сюда же относятся такие трудности, как судорожная диарея или запоры, язвы, колиты, а на более тонком уровне - трудности в обращении с деньгами.

В большинстве случаев переживания участников во время холотропной сессии можно описать кривой, сходной с оргиа-стической: постепенное нарастание эмоций и физических проявлений, кульминация, а затем более-менее быстрое разрешение. Поэтому в идеале требуется лишь минимальное вмешательство ситтеров. Их роль состоит в том, чтобы наблюдать процесс и быть уверенным в том, что холонавт поддерживает надлежащий ритм дыхания, который должен быть чаще и глубже, чем обычно. При необходимости ситтер напоминает холонавту, задавая ритм собственным громким дыханием или легким надавливанием на плечи, грудь, живот. Более активное вмешательство ситтеров в процесс происходит при работе по отреагированию с дыхательными блокадами, снижению чрезмерной интенсивности эмоций и физических проявлений, когда холонавт становится менее управляемым. Кроме того, ситтер подкладывает подушки, предоставляет пакеты и тазики, подает воду, сопровождает в туалет и т. п. От начала дыхательного сеанса до его завершения ситтер неотлучно находится рядом с холонавтом.

Если до поворотной точки фасилитатор и ситтеры поддерживают ускоренную частоту и глубину дыхания холонавтов, то с этого момента последние выбирают свой собственный ритм, идут как бы на «автопилоте». В это время дыхание может быть и крайне замедленным - до двух-трех вдохов в минуту. В заключительной фазе дыхательного сеанса роль ситтера может быть более активной, если есть какие-либо остаточные напряжения в теле. Как отмечает С. Гроф, наиболее продуктивными оказываются те сессии, в которых холонавту не требуется внешняя помощь. Холотропная сессия может продолжаться до четырех часов, но для каждого холонавта ее длительность индивидуал ы т. Момент прекращения участия в сеансе он выбирает сам, доверяя собственным ощущениям.

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 325

Завершающий этап строится таким образом, чтобы максимально способствовать целостному выражению сначала холонавтами, а затем ситтерами своих переживаний. Часто для этого сПОльзуется техника рисования мандал (мандала - от санскр. <<круг» или «центр»). Участник получает цветные мелки или фломастеры и большой лист бумаги с очертаниями круга, который просят заполнить по собственному усмотрению (это может быть сочетание цветов, геометрическая композиция, более или менее сложный рисунок).

Полученная в результате мандала может быть подвергнута формальному анализу, а может использоваться просто как средство для фиксации необычных переживаний и их интеграции. В группах рисунки способствуют обмену переживаниями, придавая графическое измерение взаимному пониманию необычного опыта участников. Кроме того, некоторые мандалы можно в дальнейшем использовать при работе с другими техниками, опирающимися на особые состояния сознания (Дж. Келлог, 1977).

Сессия может завершиться общим чаепитием, прогулкой, что повышает взаимное доверие участников и служит успеху последующих сессий.

В зависимости от целей холотропные сессии проводятся: как • однодневные (ознакомительные); трех-пятидневные (лечебно-корректирующие); десяти-пятнадцатидневные (исследователь-ски-обучающие). Наиболее распространен лечебный пятидневный цикл, включающий два дыхательных дня, два - наблюдательных и один день индивидуальной коррекции.

Случается, что холотропная сессия не завершается полной интеграцией и материал приходится дорабатывать в последующих сессиях. В достаточно редких случаях бывает «соскальзывание» холонавта в область негативных перинатальных матриц или «застревание» в переживаниях с однотипной отрицательной тематикой. Обычно это проявляется в психосоматических симптомах, астении, депрессии и т.п. В таких случаях психотерапевт Должен незамедлительно провести с пациентом еще одну сессию, чтобы добиться положительного разрешения.

Особо отметим то важное обстоятельство, что пневмока-тарсис (как и другие формы психотерапевтического отреа-тирования) обязательно предполагает присутствие психотерапевта. Если холотропные сессии проводятся холонавтами

326


Гипноз. Новейший справочнщ

самостоятельно, более чем вероятно возникновение незавершенных сеансов с остатками перинатальных компонентов что приводит к состояниям с выраженной подозрительностью разрушительными и аутоагрессивными побуждениями или к претенциозным мессианским проявлениям. Об этих опасностях напоминают и мистическая литература, устные традиции коренных культур, мифологические описания, в которых прямо или намеками дают понять, что беспечному, неопытному искателю или духовному авантюристу грозит опасность физических болезней, безумия и даже смерти. Надлежащие приготовления, поддержка и руководство абсолютно необходимы для вступающего в эти области человеческого сознания.

Предлагаем еще несколько упражнений, взятых из комплекса телесно-ориентированных психотехник В. Баскакова (1992). Они позволят катартически проработать травму рождения и восстановить «базовое доверие к миру».

Упражнение «Мать - дитя»

В этом упражнении очень важную роль играет психологический настрой - переживания «матери» по отношению к «дитяти». Они должны быть абсолютно достоверно любящими, нежными, теплыми, добрыми. Во многом это зависит от соблюдения следующих принципов: любое прикосновение, любое взаимодействие с телом должно быть расслабленным, спокойным, внутренне умиротворенным и минимальным по силе и амплитуде; лучше не делать того, к чему вы не готовы; если вы делаете что-то, то будьте в том, что вы делаете, будьте целиком в том, что вы делаете.

Группа пациентов делится на две одинаковые по количеству в подгруппе «матерей» и «детей». «Дети» образуют круг, садятся на пол лицом к центру и принимают позу эмбриона. «Мамы» образуют второй круг, встав за спины «детей».

Психотерапевт показывает на пальцах, через сколько человек во внутреннем круге находится «дитя» от места, где стоит «мама». «Мамы» двигаются по часовой стрелке и садятся за спины своих «детей».

« Мама» берет «дитя» обеими руками под коленками (медленно и нежно) и начинает тянуть к себе. Как только ноги «дитяти»

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 327

приподнимаются над полом, «мама» дает «упор», то есть прижимается грудью к спине «дитяти». Далее «мама» тянет «дитя» до положения равновесия - когда тело «дитяти» устойчиво и поддержка его требует минимальных усилий. Это положение фиксируется в течение нескольких секунд, после чего «мама» начинает очень медленно покачивать «дитя». Покачивание продолжается пять минут, после чего «дитя» возвращается в исходное положение. «Дети» не открывают глаза и сидят в позе эмбриона.

По команде психотерапевта «мамы» встают. Психотерапевт показывает на пальцах, через сколько человек во внутреннем круге находится следующее «дитя». «Мамы» двигаются по часовой стрелке и садятся за спины следующих «детей», с которыми проделывают упражнение в той же последовательности. Таким образом каждая «мама» работает с тремя-пятью «детьми», после чего происходит смена ролей: «мамы» становятся «детьми», а «дети» - «мамами». Упражнение проводится в той же последовательности. Для усиления эффекта часто ставят специальную музыку. После упражнения обычно проводится беседа.

Упражнение «Прохождение родового канала»

Пациенты разбиваются по следующим группам: люди, ничего не знающие о своем рождении; родившиеся нормально (без осложненией и патологий); родившиеся с помощью акушерских щипцов; люди, родившиеся в результате кесарева сечения; родившиеся с ягодичным предлежанием, и, наконец, люди, родившиеся с обвитием пуповиной. Отметим, что этот список можно продолжить, а кроме того, разделить группы и по другим классификационным признакам.

Люди в каждой из групп делятся на пары или тройки и рассказывают друг другу все, что они помнят сами о своем рождении; все, что слышали о своем рождении от родителей; все, что они знают о своем рождении из опыта, полученного в каких-либо психотерапевтических техниках (например, холотропной терапии или ребефинге). Беседа в микрогруппах продолжается примерно в течение десяти минут, после чего проводится настройка На процесс (пять-семь минут): включается музыка, участники

328

Гипноз. Новейший справочник

тренинга расходятся по залу и с помощью дыхательных техник погружаются в особое состояние сознания.

После настройки группа разделяется на четыре равные части. Первая группа - это «дышащие-рождающиеся». Они выбирают себе по принципу максимального доверия и взаимного согласия «акушерку». Оставшаяся часть группы образует «родовой канал». В нем должно быть не менее шести человек. Они становятся на колени и локти (в коленно-локтевое положение) и максимально плотно прижимаются друг к другу, при этом головы стоящих рядом людей направлены в противоположные стороны. Поверхность, на которой находится «родовой канал» (обычно это маты, постеленные внахлест одеяла и др.), должна быть мягкой, ровной, гладкой и не должна мешать (задираться, сползать в стороны и т.п.) при прохождении «родового канала» «дышащим-рождающимся». В конце «родового канала» стелят одеяло для переноса «дышащего-новорожденного». Включается музыка, в которой есть звуки пульсации плаценты или ритм сердца плода. Все участники тренинга, создающие «родовой канал», начинают интенсивно дышать и плавно раскачивать «канал» в разные стороны.

Можно предложить два способа вхождения в «родовой канал»:

1) «дышащий-рождающийся» тоже начинает интенсивно дышать и после того, как появятся первые признаки начала процесса, входит в «родовой канал» вперед головой из положения лежа на спине;

2) «дышащий-рождающийся», интенсивно дыша, садится в позу эмбриона около входа в «родовой канал». «Акушерка» садится сзади и мягко обхватывает «дышащего-рождающегося» руками за колени и тянет к себе. Далее все происходит так же, как в упражнении «Мать - дитя», только «акушерка» плотно обхватывает «дышащего-рождающегося» и оказывает на него мягкое давление, как бы образуя «матку». Оба участника отчетливо и интенсивно дышат, и «акушерка» покачивает «дышащего-рождающегося» в разные стороны, оказывая на него постоянное давление. Поскольку контакт участников должен быть максимально близким, часто им помогают психотерапевт и его ассистенты. Продолжительность покачивания определяется «дышащим-новорожденным»: как только он почувствует себя готовым к «рождению», «акушерка» разжимает объятия и по-

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 329

могает «дышащему-новорожденному» войти в «родовой канал». Процесс проходит более эффективно, если «родовой канал» оказывает сопротивление «дышащему-рождающемуся».

При выходе из «родового канала» «дышащего» встречает «акушерка», которая вместе с психотерапевтом (или его ассистентом) «принимает» «новорожденного» и переносит на заранее постеленном одеяле в сторону, чтобы не мешать следующему участнику тренинга.

Чтобы происходящий процесс выглядел как можно более достоверным, можно заворачивать «новорожденного» в «пеленку», дать пососать ему соску. Во время прохождения «родового канала» первым «дышащим-рождающимся» следующая пара готовится к процессу.

Когда все «дышащие-рождающиеся» из первой группы пройдут процесс, «акушерка» заново выбирает «дышащих-рождающихся» из второй группы. И так продолжается до тех пор, пока все участники группы не пройдут «родовой канал».

Процесс заканчивается традиционным обсуждением, на котором участники делятся своими впечатлениями. Это одно из обязательных требований, так как травма рождения часто настолько сильна, что для ее проработки и интеграции необходима групповая поддержка.

Упражнение «Колыбель»

Для проведения этого упражнения необходимо не меньше восьми человек. Вначале происходит общая настройка на процесс. Включают мягкую (по возможности, колыбельную) музыку, и пациенты вместе с психотерапевтом ложатся на пол. Психотерапевт настраивает нужное дыхание и вводит участников в особое состояние сознания.

Один из пациентов становится «новорожденным». Он продолжает лежать на полу (на спине), в то время как остальные члены группы обступают его со всех сторон (в зависимости от веса «новорожденного» должно быть от трех до пяти человек с каждой стороны), приседают на корточки (или нагибаются) и мягко, не торопясь, стараясь не потревожить «новорожденного», подсовывают ладони под его туловище (при этом один из участников группы поддерживает ладонями голову «новорожденного»).

330


Гипноз. Новейший справочник

По знаку психотерапевта «новорожденного» приподнимают над полом и начинают медленно покачивать из стороны в сторону, плавно, без рывков увеличивая амплитуду покачивания. Все участники медленно привстают или выпрямляются, пока не примут вертикальное положение, покачивая «новорожденного» на руках.

Все участники дышат в такт покачиванию, создавая ощущение «дышащей колыбели». Весь процесс продолжается около пяти минут, после чего «новорожденного» мягко, уменьшая амплитуду покачивания, опускают на пол и не торопясь убирают руки. Само упражнение продолжается до тех пор, пока «новорожденный» его не остановит. Рядом с «новорожденным» остается «мать» (обычно человек, державший голову), которая помогает ему довести процесс до конца. Упражнение длится до тех пор, пока все его участники побывают в «колыбели». Затем проводят обсуждение.

Заканчивая эту часть, хотелось бы сказать несколько слов об искусстве самонаблюдения - основном методе, о помощью которого можно овладеть своими мыслями, чувствами, эмоциями. Очень важно вначале просто наблюдать за собой, не анализируя, не критикуя, не стараясь изменить себя. Вы как бы составляете альбом «мысленных фотографий» самого себя, сделанных нейтральной фотокамерой в различные моменты жизни, в различных ситуациях и эмоциональных состояниях. «Вот я плачущий, вот я в момент триумфа, вот я в смущении» и т.д. Займитесь самонаблюдением, сделайте эти «мысленные фотографии» без критики и стремления улучшить себя (иначе это будет очередное самоистязание). Если хотите понять себя, вы должны просто наблюдать. Не критиковать. Не осуждать. Когда пытаетесь что-то улучшить в себе, вы невольно критикуете и осуждаете себя. А осуждая, вы не сможете наблюдать за собой, видеть себя таким, какой вы есть.

Часто открытость нашего сознания к необычным состояниям в сильной мере зависит от взаимоотношений с близкими людьми, Значимыми Другими - любыми людьми, имеющими важное значение в нашей жизни. Обычно причины этого связаны с такими проблемами, как ожидания по отношению к человеку, чувство безопасности, попытки контроля, потребность в любви и одобрении, моральное осуждение, незавершенные отношения с другими людьми.

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 331

Возможно также, что субличности (может быть, Жертва или Саботажник) мешают установлению здоровых отношений с близким вам человеком. Поэтому, прежде чем исследовать каждую из этих областей, целесообразно проделать упражнение, которое помогает прояснить отношения с важными Значимыми Другими.

Упражнение «Значимый Другой»

Сядьте удобно. Закройте глаза. Войдите в особое состояние сознания.

Выберите Значимого Другого. Это может быть ваш (-а) супруг (-а), возлюбленный (-ая), коллега, брат... Это может быть любой значимый для вас в данную минуту человек (живой или уже умерший).

Кого вы сейчас вспомнили первым?.. Если вы решили не выбирать его для выполнения этого упражнения, то постарайтесь разобраться - почему. Мысленно посадите выбранного вами Значимого Другого перед собой. Представьте его позу, одежду, движения, выражение лица. Поговорите с этим человеком, расскажите ему, как высоко вы его цените. Не ограничивайтесь одной-двумя фразами, постарайтесь наиболее полно выразить свои мысли, объясняя Значимому Другому, почему он играет существенную роль в вашей жизни.

Теперь расскажите ему, за что вы на него обижены. И здесь также не ограничивайтесь несколькими фразами, пересчитайте все свои обиды, особенно те, которые вы от него скрывали.

Скажите ему, чего вы ждете, чего хотите от него. Теперь представьте, что прошло пять лет. Расскажите ему, какими вы представляете свои отношения с ним... Как вы относитесь друг к другу. Какая в целом ситуация сложилась в ваших отношениях. (Вы можете рассказать ему и о том, какими бы вы хотели видеть эти отношения.)

Мы думаем, что это упражнение будет полезно для того, чтобы разобраться в чувствах по отношению к Значимому Другому. (Если пациент выполняет его самостоятельно, имеет смысл записать упражнение на магнитофон и попросить значимого человека проделать это упражнение вместе с ним.)

Не секрет, что очень многие пациенты обращаются к психотерапевту с жалобами на то, что другие люди «обижают» их. Работая

332

Гипноз. Новейший справочник

в особых состояниях сознания, такие люди часто понимают, что они сами настраивают себя на «страдания» или «гнев», ожидая от своих Значимых Других определенного поведения. Как только они захотели бы избавиться от своих желаний и ожиданий, поведение близких перестало бы причинять им страдания.

Подобным людям полезно исследовать в особых состояниях сознания следующие вопросы. Какие у вас ожидания по отношению к другим? Ожидаете ли вы, что ваш партнер останется вам верен? Всегда будет делать то, что вы хотите? Любить вас вечно? Без напоминания выносить мусор? Помнить ваш день рождения? Вы ожидаете, что он «сделает вас счастливым»?

Считая кого-то ответственным за наше счастье, мы тем самым взваливаем непосильную ношу на наши отношения. Одна из наиболее ценных вещей, которую можно понять, работая с особыми состояниями сознания, это то, каким образом мы сами с помощью своих мыслей делаем себя «счастливым» или «несчастным».

Часто представляется полезным поиграть в следующую мысленную игру. Представим, что счастье - это естественное состояние человечества и ваш Уровень Счастья постоянно равен ста процентам, конечно, кроме тех моментов, когда вы заняты одной из игр-самоистязаний.

Упражнение «Уровень Счастья» (1)

' Сядьте удобно. Сделайте несколько полных вдохов и выдохов.

Войдите в особое состояние сознания. Каков ваш Уровень Счастья сейчас? Как обычно, сто процентов? Если да, примите наши поздравления! Если нет, постарайтесь с помощью самонаблюдения понять, что мешает вам насладиться обычным стопроцентным Уровнем Счастья.

Вы тревожитесь о будущем? Вас беспокоит что-то в прошлом? Вы сравниваете себя с кем-то?

Вы чувствуете, что вас кто-то несправедливо обидел? Вы хотите отомстить кому-то? Вы чувствуете, что «все бесполезно, все безнадежно»? Если вы ответили утвердительно на какие-то из этих вопросов, предлагаем «противоядие», позволяющее довести Уровень Счастья до нормы.

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 333

Упражнение «Уровень Счастья» (2)

Подумайте о том, за что вы можете быть благодарны судьбе в настоящий момент. Постарайтесь, чтобы в ваш воображаемый список было включено все, что стоит благодарности: солнечный день, сбережения (даже если сумма не очень велика!), свое здоровье, здоровье членов вавгеп семьи, жилье, пища, красота, любовь, мир.

Вспомните историю о двух людях, которым показали полстакана воды. Один сказал: «Он наполовин)г полон, и я благодарен за это». Другой сказал: «Он наполовину пуст, и я чувствую себя обманутым». Разница между этими двумя людьми не в том, что они имеют, а в их отношении (направленности сознания) к тому, что они имеют. Люди, владеющие искусством благодарности, физически и эмоционально более благополучны, чем те «обманутые», чей стакан всегда наполовину пуст. Множество людей изнуряют себя погоней за счастьем: «Когда женюсь, я буду счастлив», «Когда мои дети вырастут и получат образование, я буду счастлив» и т.д. Подумайте о том, что счастье - это не нечто такое, за чем нужно постоянно гоняться. Скорее всего, это состояние внутренней свободы, свободы от тревог, сомнений в себе, страхов, слепого подчинения привычке и обществу, соревновательной борьбы, благоговения перед авторитетами и зависти к другим людям. Итак, не ждите, что кто-то «сделает вас счастливым».

И наоборот, мы взваливаем на себя непосильную ношу, считая, что можем сделать Значимого Другого счастливым. Слишком самонадеянно думать, что вы это можете и обладаете такого рода властью. Если вы стремитесь к этому, то фактически играете В игру сверхответственности. А если продолжаете искусственно поддерживать распадающиеся отношения, чтобы не сделать несчастным Другого, понимая при этом, что для себя вы хотите обратного, то просто занимаетесь самоистязанием.

Подумайте и о том, что люди, опасающиеся своего будущего, нередко стремятся «обезопасить» себя деньгами, собственностью, страхованием здоровья, личными отношениями, брачным контрактом и т.п. Родители стараются привязать к себе детей. Некоторые боязливые дети неохотно покидают родительское гнездо. Мужья и жены пытаются добиться друг от друга гарантии любви и заботы. Такое стремление к полному обладанию

334

Гипноз. Новейший справочник

и предъявляемые к «обладаемому» требования часто вызывают лишь беспокойство и обиду.

Увы, печальная правда состоит в том, что человеческие отношения крайне непостоянны, даже более непостоянны, чем погода или настроение. Гераклит однажды сказал: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку: на входящего во второй раз текут уже новые воды». Любящий, послушный восьмилетний ребенок превращается в упрямого, независимого подростка (который, если родители успешно переживут эту перемену, затем станет любящим и ответственным взрослым сыном или дочерью).

Вернитесь еще раз к упражнению с вашим Значимым Другим. Просили ли вы его не меняться? Просили ли вернуться к прежней (более удовлетворяющей вас) форме поведения? Пытались ли как-то иначе гарантировать себе его привязанность на будущее? Такое стремление к безопасности может очень повредить отношениям, а кроме того, оно сдерживает и ваш собственный личностный рост. Чем искреннее мы в отношениях с нашими близкими в настоящем, не устанавливая правил и не ставя заслонов на будущее, тем сильнее будем сами по себе и счастливее в наших взаимоотношениях.

Известно, что у некоторых людей, переживших в детстве какие-то потрясения, развивается невротическая потребность в «безопасности». Они цепляются за любые отношения, даже не приносящие им радости, лишь для того, чтобы чувствовать себя в «безопасности», в результате чего неизбежно вновь сталкиваются с испытаниями, подобными тем, которые переживали в детстве. На языке психоанализа у них развивается «повторная компульсия» - неконтролируемый бессознательный процесс, при котором субъект сам ставит себя в затруднительное положение, забыв 6 том, что повторяет свой прежний опыт, более того - будучи совершенно убежден, что его поведение полностью обусловлено настоящим моментом.

Выполните следующее упражнение.

Упражнение «Выявление бессознательных паттернов в отношениях»

Представьте себе людей (мужчин и женщин отдельно), которые вам больше всего нравились или которых вы больше всего

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 335

любили в течение всей вашей жизни, исключая родителей. Если это вам поможет, можете войти в легкий транс...

Подумайте о нравящихся и не нравящихся вам качествах этих людей... Может быть, они в чем-то похожи на вас... или, наоборот, они полная ваша противоположность?..

Отметьте, что есть общего в них и что различается... Есть ли что-либо общее для всех женщин... и что-либо другое общее для всех мужчин?.. Может быть, вам нравятся люди определенного тина?..

Теперь отметьте нынешние привлекательные и непривлекательные черты своих родителей... А какими они вам представлялись в детстве?..

Мысленно сравните, сопоставьте и противопоставьте характеристики и качества ваших родителей с характеристиками и качествами любимых... друзей... партнеров... Значимых Других...

Люди, старающиеся привязать своих близких к себе из-за страха не «иметь» их в будущем, становятся зависимыми не только внешне, но и внутренне: их сознание уже не может «гулять само по себе», оно становится конформным, подчиняясь принципу «шаг вправо, шаг влево приравнивается к неудовольствию или даже потере Другого». Соответственно человек уже не может радоваться жизни прямо сейчас, так как тратит время и силы, беспокоясь о том, что другой человек может умереть, бросить или разлюбить его... Прекрасный совет дал по этому поводу Сократ: «Помни, все человеческое непостоянно, тогда ты не будешь ни слишком радоваться счастливой судьбе, ни слишком печалиться из-за неудачи».

Часто те люди, которые не осознают свою потребность в «безопасности», виноваты в том, что стремятся контролировать ситуацию или Значимых Других, пытаясь предотвратить изменения в отношениях с ними. Мать, указывающая своему восьмилетнему сыну, что ему надевать (свитер, пальто, ботинки), опасаясь возможной простуды, пневмонии или смерти; МУЖ, перебивающий свою жену на вечеринке, беспокоясь, что °на скажет что-то не так и испортит хорошее впечатление; начальник, не желающий публично оценить вклад в дело своих служащих, боясь, что они уйдут от него, - все эти люди пытаются Укрепить настоящее и обезопасить себя в будущем. Результат этого - контроль над Значимыми Другими и последующее не-

336 Гипноз. Новейший справочник

довольство с их стороны. Эти попытки контроля достаточно очевидны, однако не для тех, кто их делает. Встречаются и более тонкие формы контроля. Например, женщина так регулирует свои отношения, что ее новый приятель и ее лучшая подруга никогда не встречаются у нее в гостях; муж «забывает» сказать своей жене, что они приглашены на вечеринку; мать так стирает свитер своей дочери-подростка (который не нравится матери из-за того, что он «очень открытый»), что вещь «садится». У каждого из нас существуют свои попытки контролировать ситуацию или других людей.

Однако большинство людей чувствуют себя несчастными, потому что пытаются контролировать Значимых Других. Они испытывают тревогу, воображая те ужасы, которые могут случиться, если Другой будет делать не то, что им хочется. Они сердятся, если не могут добиться своего. В конечном итоге стремление контролировать Других - одно из самых лучших средств помучить самого себя.

Конечно, в отношениях с Другими горько быть в роли отвергаемого. (Наверное, это испытывали все.) Множество способов контроля используется для того, чтобы спасти ситуацию или отсрочить неизбежное расставание.

Одноко чаще всего они не работают, поскольку партнер остается пассивным, а порой даже проявляет некоторый мазохизм. Существуют два крайних средства, из тех, что используются для контроля.

Болезнь. Вы можете рассуждать таким образом: «Если я заболею гепатитом, сломаю ногу или у меня начнется судорожный припадок, то он не посмеет меня бросить». Энергия следует за мыслью, и благодаря удивительной связи, существующей между разумом и телом, вы действительно можете заболеть, нанести себе травму или как-то иначе причинить вред своему здоровью. Но будьте уверены, партнер все равно вас бросит. И что вы тогда станете делать?

Угроза самоубийством. Это самое недостойное средство контроля: «Если ты меня бросишь, я не смогу жить без тебя и покончу с собой». Тот, кто использует это средство, заслуживает быть брошенным. (А тот, кто остается с тем, кто высказывает угрозы подобного рода, заслуживает того, чтобы его контролировали) По этому поводу Р. М. Рильке говорил: «Когда-нибудь надо осо-

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 337

знать, что даже между самыми близкими людьми существует бесконечность, и прекрасная жизнь двоих может продолжаться, если они сумеют в любви сохранить дистанцию между собой, которая дает каждому возможность видеть мир другого человека во всей его необъятной полноте», а один из современных лозунгов гласит: «Любить человека - это давать ему достаточно свободы для личностного роста».

В гештальт-терапии Ф. Перле описал шесть типов нарушений контактной границы между Я и Значимым Другим (Ты).

Интроекция (Ты превращается в Оно внутри меня) - склонность некритично поглощать и усваивать различные формы поведения, мышления, а также ценности и убеждения других людей.

Проекция (приравнивание Ты к Я) - вынесение вовне мотивов, механизмов и форм поведения, перекладывание ответственности за них на других людей. Выделяют следующие виды проекции: зеркальную (при которой человек находит в других свои черты и свойства, которые ему нравятся и являются желанными); дополнительную, или комплементарную (другим приписываются характеристики, с помощью которых можно оправдать свои действия и поступки); катартическую (человек освобождается от своих негативных качеств, приписывая их другим); атрибутивную (окружающие наделяются собственными мотивами и потребностями).

Слияние (Я растворяется в Мы) - человек не чувствует границы между Я и не-Я, полностью отождествляясь со Значимым Другим (например, ребенок с матерью, влюбленный с объектом любви, член группы с референтной группой).

Ретрофлексия (разделяющая на Я и не-Я) - контактная граница проходит как бы посередине самой личности, и субъект начинает относиться к себе как к Значимому Другому. Здесь могут наблюдаться два различных процесса: человек либо делает Для себя то, что он хотел бы делать для других, либо сам делает себе то, что хотел бы получить от других.

Дефлексия (поблизости вообще никого нет, никакого Ты не существует) - уклонение от нежелательных контактов.

Эготизм, или изоляция (нет ни Я, ни Ты) - субъект изолирован как от внешнего, так и от внутреннего мира, отторгая как значимых Других, так и свои собственные мысли, чувства,

338

Гипноз. Новейший справочник



поступки. Его поведение состоит в основном из автоматических «клише».

Если вы выявили у себя одно из перечисленных нарушений границы между Я и Ты (а в той или иной степени они встречаются почти у каждого человека), попробуйте проделать то, что называется «Молитвой гештальтиста».

Упражнение «Молитва гештальтиста»

Войдите в особое состояние сознания и повторяйте про себя: «Я - это я, а ты - это Ты. Я делаю свое дело, а Ты свое. Я живу в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям. Ты живешь не для того, чтобы соответствовать моим. И если мы случайно нашли друг друга - это прекрасно. Если нет - ничего не поделаешь».

Остановимся еще на одной проблеме. Каждому психотерапевту известно, что есть множество людей (и мужчин, и женщин), которые жаловались, что их близкие недостаточно нежны с ними и от них редко дождешься похвалы, поощрения, одобрения и признательности. «Она никогда не целует меня, когда я прихожу с работы домой», «Она никогда не говорит мне, что любит меня», «Он месяцами не говорит мне, что я хорошо выгляжу». Вполне возможно, что все эти Значимые Другие действительно холодные и невнимательные люди. Однако истинный механизм обид подобного рода состоит в том, что жалующиеся стремятся с помощью Значимых Других удовлетворить свою потребность в любви и признании, возлагая на них ответственность за недостаточное ощущение собственной ценности. Понятно, что все это - пустая трата времени. Каждому из нас необходимо - наблюдая за собой или с помощью специальных упражнений - научиться любить и принимать самих себя. Человек, который «нуждается» в любви, вряд ли способен получить ее. А человек, постоянно ищущий одобрения («Правильно ли я поступил?», «Как ты думаешь, мне идет эта прическа?», «Тебе понравилось мое выступление?»), способен утомить даже самого терпеливого Значимого Другого, который в конце концов позволит себе,, то есть своей субличности Мучителя, высказать саркастические или критические замечания. Поэтому, прежде чем предъявить своим близким обвинение в том, что они недо-

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 339

статочно вас любят или слишком много критикуют, попробуйте разобраться, что вами движет.

Если вам кажется, что вы не умеете любить сами себя и ищете лризнания и одобрения у вашего Значимого Другого, советуем выполнить следующие упражнения.

Упражнение «Сказочная крестная мать»

Сядьте удобнее. Сделайте несколько полных вдохов и выдохов. Войдите в особое состояние сознания.

Представьте, что вас посетила ваша сказочная крестная мать. Обратите внимание на то, как она выглядит, какая на ней одежда, какое у нее выражение лица. (Если она смотрит на вас недостаточно любящим взглядом, то это не ваша крестная! Мысленно «отпустите» ее и вообразите действительно любящего вас человека.)

Теперь сами станьте сказочной крестной. Скажите своему крестному сыну или дочери, как сильно вы их любите, какие они замечательные люди. Расскажите им, чем они восхищают вас. Убедите их в неизменности вашего присутствия рядом с ними, вашей любви и одобрения.

Упражнение «Посмотри на себя глазами, полными любви»

... Эти глаза, полные любви, принадлежат тому, кто тебя любит. В таких глазах нуждается любой, особенно больной человек. Некоторые люди адаптируются к дефициту любви: «Были бы деньги», «Лишь бы не было войны». Но многие страдают от этого, тяжело перенося одиночество. Дефицит любви порождает неуверенность в себе, а это путь к депрессии.

Войдите в особое состояние сознания. Вообразите себя писателем. Найдите кого-то, в чьей любви вы уверены. Если такого человека нет сейчас, может быть, он был прежде. Если же его не было вообще, можно создать его образ. Это нетрудно, так как каждый из нас мечтает любить и быть любимым.

Опишите такого человека в деталях, которые сделают его более значимым (можно применять метод «Наложение»). А теперь переместитесь из своего тела в тело любящего чело-

340

Гипноз. Новейший справочник

века. Сначала это бывает трудно. Когда получится, «поставьте позицию на якорь». Дальше используется метод визуально-кинестетической диссоциации.

Напомните себе, что тот любящий человек - писатель. И сейчас он напишет о вас рассказ, новеллу... Напишет о том, как вы прекрасны и почему вы для него - единственный (-ая) в мире. (Это дает возможность оценить или вспомнить ваши достоинства.)

Теперь вернитесь в свое тело, взяв с собой всю гамму переживаний, из которых самым ценным будет ощущение, что вы любимы и достойны любви.

Иногда в межличностных отношениях возникают проблемы морального осуждения. Моральное осуждение - это отношение, возникающее из-за существующих у человека ожиданий относительно Значимого Другого вместе с желанием контролировать его и диктовать ему свою волю.

В этом смысле огромный интерес представляет опыт японского психотерапевта Мориты. Морита-терапия - один из видов национальной японской психотерапии, использующей сенсорную депривацию. В этом виде терапии находит свое отражение специфика межличностных отношений в Японии: взаимная зависимость людей, пронизывающая все сферы жизни народа - семью, школу, общину, политические партии и т.д. Эта взаимозависимость формировалась под воздействием географического многоостровного положения страны, народ которой периодически страдал от тайфунов, землетрясений, а в прошлом и от голода. Только в коллективных усилиях и взаимопомощи жители Японии могли найти защиту от стихийных бедствий и отстаивать свое право на жизнь. В то же время необходимость в постоянной поддержке усиливала зависимость людей друг от друга. Чувство безопасности строилось на высокой чувствительности индивида и непременном учете им чувств окружающих его людей: оскорбляя чувства других, человек рисковал остаться в трудную минуту без помощи, поэтому условием целесообразного поведения становилась необходимость производить хорошее впечатление на окружающих. Поэтому даже понятие счастья мыслится как согласование внешней формы жизни с взглядами и оценкой окружающих. Чтобы избежать напряжения, которое в этих специфических экологических и социокультуральных

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 341

условиях могло стать для большинства людей источником постоянного стресса при общении, были выработаны многочисленные, близкие к ритуалам формы общественного поведения.

Понятно, что в таких условиях у лиц с определенной личностной предрасположенностью возникает боязнь отношений с окружающими людьми, боязнь людей, проявляющаяся, в частности, в напряженном выражении лица и его легком покраснении, избегании чужого взгляда, запинках в речи и заикании. «В этих симптомах, - считает Морита, основатель этого направления, - нет ничего странного или патологического. Это реакции, свойственные всем, но, поскольку вы воспринимаете их как болезненные, они становятся таковыми». Особенно страдают от этих симптомов индивиды с чертами личности шинкейшицу.

Основные характерные особенности такой личности: большая жизненная сила и воля (часто не осознаваемые человеком, поскольку они направлены главным образом на самосохранение); своеобразное мышление по типу «или - или», «все или ничего» и т.д., поэтому шинкейшицу концентрирует все внимание на своих психических и физических качествах и становится крайне сенситивным ко всему, что его касается. Отсюда склонность к ипохондрическим образованиям как главная характеристика шинкейшицу. При заострении указанных черт формируется личность со следующими чертами: стремлением к «абсолютной безопасности», «безупречному состоянию здоровья» - основным стандартам жизненных ценностей; стремлением к абсолютам - через поиски совершенного, наилучшего; эгоцентрическими тенденциями - в виде занятости самим собой. С этой точки зрения, личность шинкейшицу - это индивид, наделенный жизненными силами, направленными на самосохранение (не всегда на саморазвитие), со стремлением к психическому и физическому совершенству, поскольку в противном случае его безопасность оказывается под угрозой. Очевидно, что такая личность не может быть устойчивой перед лицом опасности. Особенно большое значение приобретает механизм «порочного круга», или «порочной спирали»: ипохондрическая Предрасположенность - благодатная почва - неправильная переработка психофизиологических функций - ипохондрический страх - фиксация на симптомах - отсутствие попыток ликвиди-

342


Гипноз. Новейший справочник

ровать симптомы - гиперсенситивное состояние - хронический страх - ипохондрический страх - фиксация на симптомах и т.д Комплекс болезненных расстройств, характерный для личности шинкейшицу, включает в себя ипохондрические расстройства пароксизмальные сердечные нарушения и фобии (главным образом, страх перед взаимоотношениями с людьми и производный страх - «боязнь чужого взгляда», а также нозофобия, агорафобия, клаустрофобия и др.). В соответствии с таким пониманием л ччности шинкейшицу и механизма патологических расстройств Морита связывал психотерапевтический эффект с изменением личности. Это изменение достигается не с помощью верб 1льного общения, а путем использования личного, непосредственного опыта в процессе действий.

Морита-' ерапия включает в стационарных условиях четыре этапа, или стадии.

Первая стадия: 4-8 дней. Это период абсолютного покоя, отдыха, изоляции в условиях постельного режима. Пациент лежит в кочнате один и встает только в туалет и для принятия пищи. Не | .азрешается разговаривать (даже с психотерапевтом), читать, писать, курить, петь и т.д. Вначале пациент испытывает некоторое улучшение, потому что находится под наблюдением психотерапевта и вне ситуации, вызывающей беспокойство. Но вскоре (через 2-3 дня) его симптомы обостряются с новой силой. В специфической «ситуации пациента» у него не остается иного выбора, как только принимать свои психологические и физиологические болезненные расстройства как неизбежную реальность и жить с ними. Это ощущение является для него новым, поскольку раньше он не имел случая непосредственно сталкиваться со своими симптомами и выносить их. Новым является также и то, что вслед за борьбой с максимальным проявлением расстройств наступает улучшение, и пациент приходит к мысли, что сумел пережить самое худшее. На основании своего нового опыта он начинает понимать, что даже самые неприятные болезненные проявления, казавшиеся ему непереносимыми, проходят, если дать им возможность идти своим естественным путем, не отрицая их как нечто чуждое, а принимая как часть собственной жизни. Восстанавливаются силы, которые больной тратил на попытки отрицания или избегания своих симптомов. Он становится более целостной личностью. В этой стадии паци-

Глава 7. Современные техники, используемые в гипнозе 343

ент испытывает и вспышки духовных сил (просветление, сходное с сатори - состоянием наивысшего духовного блаженства в дзэн-буддизме). Он осознает, как долго находился в состоянии пассивности, и у него возникает желание действовать.

Вторая стадия: 5-10 дней легкой работы (в саду, на уборке и т.п.). Работать пациент должен без передышки, чтобы осознать рабочее Я. Он по-прежнему не должен ни с кем разговаривать. Выполняемая работа занимает все его внимание, он поглощен ею, при этом психотерапевт делится с ним вслух размышлениями на темы: удовольствие есть удовольствие, боль есть боль, действительность нужно воспринимать как она есть, как реальность. В дневнике, который начинает вести пациент, психотерапевт несколькими фразами отмечает изменение его состояния. Как правило, на этой стадии интроспективные тенденции и застенчивость начинают уменьшаться.

Третья стадия: 5-14 дней умеренной или даже тяжелой работы, которая требует от пациента больше сил и терпения. Иногда случается потеря интереса к работе, но она закономерна; тем не менее, воспринимая ее как вызов, он также испытывает чувство удовлетворения после ее выполнения. Укрепляются физические и психические силы пациента, повышается уверенность в себе, появляется установка делать все настолько хорошо, насколько это возможно, насколько позволяют обстоятельства, не стремясь к безупречному результату: к достижению недосягаемых идеалов. Пациент все меньше занимается собой.

Четвертая стадия: 14-21 день. Пациент постепенно начинает сталкиваться с реальной повседневной жизнью. Ему разрешается говорить с другими людьми, но только не о своей болезни. Если раньше, на предыдущих этапах, терапия была направлена преимущественно на создание у больного нового отношения к своим симптомам и на развитие спонтанного интереса и стремления к деятельности, то цель последнего этапа - подготовка его к жизни, возвращению в общество. Дневник заполняется положительными эмоциями, пациенту поручают задания, за которые он несет ответственность и которые должен выполнять независимо от своего отношения к ним. Теперь можно читать, но немного и только о предметах практических.

После завершения морита-терапии у пациента вырабатывается реалистическое спонтанное отношение к жизни. Новый

344


Гипноз. Новейший справочник

опыт, полученный во время работы, позволяет ему преодолеть стремление к максимализму, и шинкейшицу трансформируется в более динамичную, продуктивную личность.

Отношения развиваются наиболее спокойно, когда люди обладают определенными интуитивными знаниями друг о друге. Отец покупает сыну модель самолета, о которой мальчик как раз мечтает. Жена приносит мужу лежащий не на своем месте предмет именно тогда, когда он начинает его искать. Такого рода «знание» очень ценно, но, к сожалению, ему очень трудно обучиться сознательно. Поэтому предлагаем упражнение, которое основано на том, чтобы вызвать символические представления, позволяющие улучшить понимание людьми друг друга.

Упражнение на интуицию

Сядьте лицом друг к другу. Войдите в особое состояние сознания.

Откройте партнеру свой внутренний мир, рассказывая о себе что-то такое, чего он о вас не знал (пять-десять раз).

Попробуйте вызвать какие-то символические образы, относящиеся к вашему партнеру: цвета, цветка, животного, инструмента, звука, архитектурного сооружения, мифологического героя или предмета. Не нужно объяснять, оценивать или оправдывать свой выбор даже для самого себя. Пусть образы просто сами по себе свободно всплывают. Записывайте их.

Теперь откройте глаза. Сравните ваши списки. Поделитесь впечатлениями. Например, если партнер, совершенно не разбираясь в инструментах, ассоциирует вас с электродрелью, а оказывается, что это ваш любимый инструмент, скажите об этом. И не стесняйтесь пропеть хвалебную песнь разносторонним талантам, прочности, ловкости, скорости электродрели, так чтобы партнер мог узнать больше как о выбранном им символе, так и о тех качествах, которые вы цените.

Как мы уже говорили, одним из результатов искусства самонаблюдения является умение замечать те моменты, когда вы каким-то образом осуждаете других людей. Вначале вы замечаете какую-то свою мысль (например: «Как глупо было с его стороны это сказать») или чувство («Я ненавижу ее за глупый смех»), а затем уже осуществляете самонаблюдение: «Я осуж-


Каталог: book
book -> На подступах к психологии бытия
book -> А. М. Татлыбаевой Abraham H. Maslow. Motivation and Personality (2nd ed.) N. Y.: Harper & Row, 1970; спб.: Евразия, 1999 Терминологическая правка В. Данченко Предисловие Эта книга
book -> Психология журналистики
book -> Книга охватывает наиболее значимые теории личности в современной психологии. Содержание Предисловие к русскому изданию
book -> А. Н. Леонтьев Избранные психологические произведения
book -> Сознание, его происхождение и сущность
book -> Н. Г. Чернышевского коповой андрей сергеевич агрессивное поведение подростков монография
book -> Анна А. Корниенко Детская агрессия. Простые способы коррекции нежелательного поведения ребенка
book -> А. И. Герцена Л. М. Шипицына, Е. С. Иванов нарушения поведения учеников вспомогательной школы


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   19   20   21   22   23   24   25   26   ...   41


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница