Ахмедов Т. Н. Гипноз. Новейший справочник Оформление художника Е. Брынчик



страница33/41
Дата12.05.2016
Размер8.21 Mb.
ТипРеферат
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   41
Глава 11. Медитация

497


Медитация на мантре

По определению, мантра - это духовно заряженное слово или фраза на санскрите, такая, .например, как ОМ (в русской транскрипции произносится АУМ). Священный слог ОМ - это маха-биджа-мантра (слово «маха» означает «великий», «бид-жа» - «семя, источник, причина»). Маха-биджа является источником всех мантр, самой главной мантрой. Как и ОМ Мани Падме Хум, обе мантры произносятся вновь и вновь в ритме дыхания. (Одно повторение на выдохе, другое - про себя - на вдохе.) По преданию, мантры были получены из Космоса мудрецами сотни и сотни лет назад; полагают, что они вызывают вибрации, пронизывающие и очищающие ум и тело. Разумеется, не только санскритские слова могут использоваться в качестве мантр, но и заимствованные из других языков, особенно имена божеств (например, Харе Рама или Иегова Элогим).

Вы можете либо нараспев произносить фразу вслух, либо повторять ее неслышно, про себя. Сохраняйте ритм своей мантры и, как и в других медитативных техниках, отмечайте любые посторонние мысли и образы. Мягко освобождайтесь от них и возвращайтесь к своему заданию.

Повторение мантры - это полезная медитативная практика для начинающих, в особенности для людей, склонных к бесконечному прокручиванию в голове каких-то мыслей. Она помогает прояснить ум и занять позицию Свидетеля и Объективного Наблюдателя. Как и в результате уже обсуждавшихся нами ранее медитативных практик, возникают расслабление и другие полезные физиологические эффекты - уменьшается реакция на стресс, снижаются частота пульса и артериальное давление, более редким становится дыхание, уменьшаются головные боли и боли в спине. Однако на некотором этапе мантра может стать препятствием к дальнейшему продвижению в медитации, поскольку у вас может возникнуть зависимость от нее (привязанность, как сказал бы буддист). Если такое произойдет, то вам, возможно, стоит поблагодарить мантру за помощь, которую она вам оказала, после чего отойти от нее и продолжить свой путь, избрав другой метод медитации.

В этом отношении хороший пример представляет методика трансцендентальной медитации.

498


Гипноз. Новейший справочник

Трансцендентальная медитация

Это модифицированная мантра-медитация, приспособленная к западной культуре. Теоретической основой ее является учение адвайта-веданта Шанкарачарьи, в свое время возродившее индуизм в Индии в условиях господствовавшего тогда буддизма. Цель исповедующего такой путь - объединение ума ищущего с бесконечным Сознанием. Начальным этапом этого считается освобождение от двойственности сознания, которая считается главной причиной страданий человека.

Технику трансцендентальной медитации составляют приемы концентрации внимания (практика Дхианы). Ее первичный курс обучения не требует овладения специальными позами, особой аскетической подготовки и проводится в положении сидя на стуле или лежа. После вступительных лекций желающие заниматься трансцендентальной медитацией приходят для «посвящения» - инициации, принося с собой определенный набор предметов. Фактически инициация является традиционной индуистской церемонией поклонения богам, включая обожествление через приношения гуру. Таким образом ученик входит в индуистскую религиозную обрядность. В последующем трансцендентальная медитация проводится регулярно дважды в день по 20 минут. Ученик медитирует, непрерывно повторяя мантру (обычно санскритское слово или отдельные его слоги), давая полную свободу уму. Самое важное для него - не касаться интеллектуальной области вообще, не думать; кроме того, рекомендуется избегать больших усилий в концентрации внимания: при отвлечении от мантры ученику советуют мягко возвратить свой ум к мантре, т.е. пассивная концентрация считается предпочтительнее активной (Г. Роббинс, М. Фишер, 1972). В связи с этим ощущения и переживания учеников на первых порах контролируются учителем.

Концентрация на мантре (объекте внимания), выход за пределы объекта концентрации, достижение более тонких состояний мысли, пока она не достигнет своего источника, - вот основные этапы, которые проходит занимающийся трансцендентальной медитацией. При последовательной тренировке ученик довольно быстро выходит на особый уровень сознания - состояние трансцендентальной медитации, которое описывается как

Глава 11. Медитация

499

«состояние полного удовлетворения, блаженства, абсолютного осознания сущего». В последующем перед ним ставится цель - использовать трансцендентальную медитацию как средство управления чувствами и умом при сохранении активного образа жизни. Достигается это путем чередования периодов нормальной деятельности с периодами медитации.



Поскольку эффекты медитации у не овладевшего высшими ступенями стираются в повседневной жизни, ему следует заниматься регулярно. При этом достижение более высоких ступеней трансцендентальной медитации (состояния космического сознания, божественного сознания, состояния «единства») возможно лишь после нескольких лет упражнений и требует использования более сложных приемов, однако в обычных публикациях по трансцендентальной медитации об этих приемах даются только отрывочные сведения.

В западной психотерапии трансцендентальная медитация использовалась как один из методов психической саморегуляции для снятия тревоги и напряжения, для достижения большей личностной гармонии. Действительно, многочисленные объективные исследования выявили ее положительное влияние на нормализацию обмена веществ, снижение частоты дыхания, сердечного ритма и артериального давления; помимо этого, в отличие от ряда других методов медитации, трансцендентальная медитация сопровождается релаксацией с преобладанием когнитивных, а не соматических эффектов и тем самым показана как весьма ценный метод лечения при симптомах когнитивной тревоги (например, в случае навязчивых беспокойных мыслей, затрудняющих засыпание).

Существует также множество широко разрекламированных медитативных групп, готовых прислать вам, как утверждается, предназначенную лично для вас уникальную мантру. Однако на самом деле не обязательно, чтобы мантра была индивидуальной, притом она довольно дорого стоит. Известные, всеми признанные учителя дают мантры бесплатно. Не кажется убедительным и предположение, что тайная мантра, используемая вами одним, может оказаться более действенной, чем хорошо известная древняя мантра, которая уже послужила миллионам людей.

Кроме того, мантры можно придумывать самому. Здесь важно отметить, что русский язык и ведийские языки являются гене-

500

Гипноз. Новейший справочник

тически родственными, что отмечается многими лингвистами. Так, Т. Я. Елизаренко пишет: «По глубокому убеждению переводчика, при переводе с ведийского на другие языки русский язык обладает рядом несомненных преимуществ перед западноевропейскими языками. Эти преимущества определяются как большей степенью соответствия между ведийским и русским в силу лучшей сохранности в нем архаизмов, так и большей близостью русской (славянской) мифопоэтической традиции и индо-иракской» (1989).

Предположим, вы стоите на берегу моря, под вашими ногами теплый желтый песок, ласково греет утреннее солнце, вы чувствуете себя спокойным, уверенным в своих силах. Расслабьте тело, сконцентрируйте внимание на своих ощущениях и придумайте словосочетание, соответствующее вашему душевному состоянию в данный момент. Это и есть ваша мантра. Концентрируясь на ней в процессе медитаций и повторяя ее многократно, вы можете вызвать у себя то душевное состояние, которое испытали и прочувствовали на берегу моря. Подобным образом вы можете создать мантры, соответствующие различным эмоциональным состояниям.

Непрерывная концентрация на мантре является исключительно трудным процессом. Поэтому для мантра-медитации целесообразно использовать звукосочетания, не имеющие понятийного смысла, но способные создавать определенный психический фон. В древней практике Лайя-йоги используются звуки санскритского языка, смягченного группами звуков «нг», «анг», «инг», например:

- анг, банг, ванг, данг, джанг, дзанг, танг, занг, канг, ланг, манг, нанг;

- енг, бенг, венг, генг, дженг, дзенг, тенг, зенг, кенг, ленг, менг, ненг, пенг, ренг, сенг, тенг, фенг, хенг, ценг, ченг, шенг;

- инг, бинг, винг, гинг, динг, джинг, дзинг, тинг, зинг, кинг, линг, минг, нинг, тинг, ринг, синг, тинг, финг, хинг, цинг.

Каждую мантру нужно тренировать отдельно в течение продолжительного времени. Достаточно выбрать две-три мантры, создающие у медитирующего соответствующее психологическое состояние. Мантра способствует заполнению сознания нейтраль-



Глава 11. Медитация

501


ным содержанием, освобождающим его от следов предшествующей психической деятельности, и вхождению в транс.

Хорошо соединяет медитацию на мантре и медитацию на янтре медитация на музыке. Ведь музыку можно слушать по-разному: внимательно, краем уха, сидя, лежа и т.д. Однако при желании это можно превратить в хорошее медитативное упражнение, если следовать рекомендациям йоги. Такое восприятие музыки отличается от общепринятого и особенно - от традиционного европейского. Оно основывается на той простой истине, что все познается в сравнении. Для того чтобы лучше понять это искусство, необходимо сравнить его с другими областями творчества или науки. Основой для медитаций на музыке служит сравнение с цветовыми и геометрическими аналогами.

Медитация на музыке

Медитируют сидя, хотя можно это делать и лежа. Закройте глаза и максимально расслабьтесь. При первых же звуках мелодии «переводите» все, что слышите, в яркие, того или иного цвета вспышки, круги и т.д. (первая ступень). Эта простая вещь уже после нескольких раз начнет развивать ассоциативное мышление, логические способности интеллекта. При хорошем подборе мелодии возникает чувство красоты и гармонии, ощущение сопричастности Вселенной. Именно эта медитация позволяет выработать интуитивное постижение «золотой пропорции» - одной из формул красоты, известных человечеству с древности. В терапевтических целях данная медитация способствует устранению чувства неуверенности в себе и страхов.

Можно заранее настраиваться на различные геометрические образы (вторая ступень). Во время звучания мелодии попробуйте с закрытыми глазами построить на внутреннем «экране» объемную геометрическую картинку (даршану), которая, по вашему мнению, соответствует прослушиваемому музыкальному произведению. Не следует опасаться, что ваша «даршана» будет носить субъективный характер: восприятие любого искусства всегда содержит большую долю субъективизма. В процессе I | медитации вы можете увидеть кольцо, венок, вращающийся треугольник в окружности и т.п. Поскольку любая мелодия Динамична, в построенном вами рисунке обязательно должны

502


Гипноз. Новейший справочник

быть элементы динамики, например смена одной фигуры другой. вращение одной или нескольких фигур вокруг своей оси и т.п. В связи с этим эффективность медитации во многом связана с богатством геометрических образов, с которыми вы можете сравнить прослушиваемую музыку. Кроме квадрата, окружности, многоугольников и других простейших структур, мы рекомендуем вам обратить внимание на тор, катеноид, простой и косой геликоид, конус вращения, гиперболический и эллиптический параболоид, астроид и другие более сложные фигуры. Из линий, употребляемых в качестве элементов «даршаны», можно также рекомендовать винтовую и логарифмическую спирали, циклоиду, Архимедову спираль, кардиоиды, улитку Паскаля, овалы Кассини, конхоиду Никомеда и др.

Если получаемая даршана фиксируется достаточно четко, то имеет смысл запомнить ее и через некоторое время еще раз прослушать ту же музыку, сопоставив затем новый и зафиксированный ранее образы. Время фиксации получаемого в сознании образа-эквивалента будет увеличиваться постепенно, поэтому на первых порах для медитации следует избирать одну-две мелодии и работать только с ними. К другим музыкальным произведениям следует переходить только после того, как первая мелодия хорошо освоена.

Освоив вторую ступень, попробуйте совместить ее с первой в одно целое.

На третьей ступени, после сосредоточения, постарайтесь выявить:

- сходные по звучанию части, их границы, временные пропорции по сравнению со всей длительностью произведения;

- вариации какой-то одной (основной) мелодии, которые, возможно, встроены в дальнейшее звучание произведения;

- конкретный способ образования вариаций: перестановка некоторых нот, изменение длительности звучания, замена нот и т.д.;

- сдвиги, повороты, отражения, инверсии: длительность их звучания, интервалы;

- количество тактов всей мелодии, сходных частей, вариаций и др.;

Глава 11. Медитация

503


- самые высокие по тембру части и самые низкие, их взаимное расположение;

- такие части, на которых данное произведение могло бы окончиться без ущерба для целостности звучания или смысла (т. е. представьте себя в качестве автора попурри);

- возможность превращения данной музыки в нано (путем ведения дополнительных имитационных голосов с отставанием или опережением).

Медитация «Кто я?»

Вначале выполните упражнение по разотождествлению. Затем начните спрашивать себя: «Кто я?» Не спешите с ответом, хорошо подумайте. Когда найдете несколько ответов, спросите: «Кто он такой - тот, кто отвечает?»

Понаблюдайте за своим разумом, размышляющим над этим вопросом. Затем спросите: «Кто он, этот думающий?» Каждый ответ должен порождать новый вопрос. Если ответ гласит: «Я психотерапевт», то заметьте: «Психотерапевт - это профессия. Кто такой этот Я, который лечит души людей?» Если ответ, скажем, таков: «Человек, любящий людей», тогда ответьте: «Это признак, свойство. Кто он-, этот человек, питающий чувство любви к людям?» и т.п. «Кто такой Я, который счастлив сегодня, но был печален вчера? Кто такой Я, который два часа назад был сердит, а теперь нежен? Кто такой Я, который наблюдает за этим меняющимся настроением? Кто такой Я, который видит сны, когда засыпает тело? Кто такой Я, который говорит: «У меня есть тело, но я - это не мое тело»? Кто такой Я, который говорит: «Я не знаю!»?

Медитация на собственном теле

Займите медитативную позу. Сконцентрируйте внимание на своем теле: «Я лежу спокойно... мое тело расслаблено... мои руки и ноги расслаблены... я чувствую пальцы ног... они расслаблены полностью... чувствую свои голени... мои голени расслаблены полностью... чувствую свои бедра... мои бедра расслаблены... все мое тело расслаблено... моя грудная клетка расслаблена...

504

Гипноз. Новейший справочник



мое тело расслаблено... чувствую свой живот... он расслаблен... чувствую свою шею... она расслаблена... чувствую свое лицо... каждая мышца лица расслаблена... я все больше и больше расслабляюсь...»

Произносятся фразы медленно, с одновременной активной концентрацией на частях тела. Со временем, в процессе тренировок; глубина мышечного расслабления увеличивается.

На определенном этапе медитирующий как бы превращается в постороннего наблюдателя собственной мыслительной деятельности. В сознании появляются самые различные реальные или фантастические картины. Необходимо отстраниться от эмоциональных переживаний этих картин и следить за ними как бы со стороны, словно зритель, смотрящий фильм.

При углублении медитации картины начинают все быстрее сменять друг друга. Происходит распад мыслительного процесса. При настойчивой тренировке можно добиться глубокого транса.

Медитация на позе

Все внимание направьте на правую руку. Сконцентрируйтесь на ощущениях, которые испытываете в руке. Переместите руку и снова сконцентрируйтесь на изменившихся ощущениях. Теперь сосредоточьте внимание на позе тела. Ощутите его пространственную конфигурацию. Представьте, что вы совершаете различные действия - плаваете, ныряете, танцуете, прыгаете, выполняете гимнастические упражнения, наносите удары, защищаетесь. Эта медитативная техника являлась основой подготовки в древних восточных боевых искусствах и используется сейчас в дзюдо, каратэ, кунг-фу, айкидо и др.

В оккультных науках многих народов считается, что у человека существует эфирный двойник, в котором находятся психические центры. Индийские йоги полагают, что эти центры имеют форму лотоса, и называют их чакрами (в переводе с санскрита чакра - энергетическое колесо, силовой круговорот). Эфирный двойник, непрестанно впитывая через вращающиеся чакры энергию Космоса, посылает эти силы к железам внутренней секреции физического тела. Таким образом, чакры являются основными точками контакта между эфирным и физическим

Глава 11. Медитация

505

телами, а точнее - проводниками, через которые мы питаемся энергетическими силами Вселенной.



Семь чакр распределяют в позвоночнике жизненную энергию через железы внутренней секреции, а также управляют кровообращением. Они располагаются снизу вверх.

Муладхара (корневая) чакра соответствует элементу земли; анатомически - предстательная железа у мужчин, матка у женщин; символический цвет - красный; отвечает за качество физического тела, волю к жизни, безопасность.

Свадхистхана (сексуальная) чакра соответствует элементу воды; анатомически - поясничное сплетение; символический цвет - оранжевый; отвечает за любовь, творческий потенциал.

Манипура (срединная) чакра соответствует элементу воздуха; анатомически - солнечное сплетение; символический цвет - желтый; отвечает за силу и власть.

Анахата (сердечная) чакра соответствует элементу огня; анатомически - сердечно-аортное сплетение; символический цвет - зеленый; отвечает за духовную любовь и отношения с людьми.

Вишуддха (горловая) чакра соответствует «Акаше»; анатомически - щитовидная железа; символический цвет - голубой; отвечает за самовыражение, карьеру, воплощение идей, уровень самоактуализации.

Аджна (межбровная) чакра, «третий глаз», соответствует духовной воле, ясновидению; анатомически - слизистая железа; символический цвет - синий; отвечает за восприятие идей, связь с миром, ясновидение.

Сахасрара (венечная) чакра, «корона», соответствует макушке головы; анатомически - шишковидная железа; символический цвет - фиолетовый; отвечает за связь с бесконечным, Космосом, Богом, Абсолютом.

Медитация на чакрах

Данная техника является эффективным средством воздействия на вегетативную нервную систему.

В своей книге «Лайя-йога» Госвами описывает технику стимулирования вегетативной нервной системы. Она состоит из следующих этапов.

506

Гипноз. Новейший справочник

Вначале это концентрация на муладхара-чакре. Нужно сконцентрировать воображение на спирали Кундалини (символ потенциальной нервной энергии), которая излучает красный цвет.

Концентрация на чакре совершается одновременно с мысленным произнесением мантры «хапг». Воображение фокусируется на спирали Кундалини, которая начинает постепенно нагреваться и излучать тепло. Одновременно, медленно раскручиваясь, она поднимается вверх по позвоночнику. Последовательно спираль Кундалини проходит через все чакры и достигает теменной области - сахасрара-чакры.

Воображение направляется на сегмент спирали, находящейся между муладхара- и анахата-чакрами. Медитирующий представляет, что эта часть спирали излучает огненно-красный свет.

Далее воображение концентрируется на сегменте спирали между аджна- и вишуддха-чакрами; спираль излучает бело-красный свет.

И в заключение воображение концентрируется на окончании спирали Кундалини в сахасрара-чакре. Спираль раскалена добела, здесь сосредоточена огромная энергия, которую медитирующий может контролировать.

Для медитации в йоге часто используется шавасана. Считается, что расслабление в этой позе приблизительно в пять раз глубже, чем в аутогенной тренировке (С. А. Гуревич, 1985). При шавасане человек с закрытыми глазами лежит на спине: ноги немного раздвинуты, руки слегка отведены от туловища. Предплечья повернуты вперед, пальцы полусогнуты. Дыхание медленное, ритмическое, диафрагмальное, с короткой паузой после каждого вдоха и более продолжительной - в конце выдоха. Внимание обычно концентрируется на ощущениях в ноздрях. Мышечная релаксация достигается путем последовательного расслабления мышц до ощущения тяжести.

Медитация на шавасане имеет много модификаций. Мы приведем лишь одну из наиболее эффективных форм - энергетическую.

Энергетическая медитация на шавасане

Она происходит в три этапа: расслабление с помощью самовнушения, мыслительная работа с активными областями организма; расслабление с использованием «образа энергии».



Глава 11. Медитация

507


В первой части медитации медленно и монотонно проговаривают формулы самовнушения, позволяющие добиться мышечного расслабления. Формулы рекомендуется формировать в триаде - в виде законченных блоков из трех предложений, первое из которых предназначено для переключения внимания, второе представляет собой динамическое самовнушение, третье вызывает статическое состояние. Для концентрации внимания можно использовать образ потока внимания - «луча света», «освещающего» ту область тела, с которой проводится работа. Например, проговаривая: «Мое внимание на лице», человек может представлять, будто луч фонарика освещает его лицо.

В отличие от классической аутогенной тренировки, расслабление проводится снизу вверх, от ног к голове. Медитация начинается и завершается формулой успокоения: «Я (мысленно представляется все тело) успокаиваюсь. Я спокоен (-йна)». Затем следуют формулы релаксации, охватывающие по мере усвоения все большие группы мышц. Каждую формулу мысленно произносят лежа в шавасане, полностью сосредоточившись на нужном •участке тела, повторяют три-четыре раза с четырехсекундным промежутком. По мере усвоения упражнения из триады самовнушения удаляется динамическая часть («такая-то часть тела расслабляется»), и формула звучит так: «Мое внимание на... Такая-то часть расслаблена». Полное выполнение первого этапа шавасаны обычно занимает 30-40 минут.

Согласно концепциям восточной медицины, в человеческом теле существуют области, которые являются «выключателями»: если на них сконцентрировать внимание, то расслабляются определенные группы поперечно-полосатой и гладкой мускулатуры. Поэтому на втором этапе не нужно произносить фразы самовнушения; достаточно лишь направить на активную область внимание и затем представить, что эта зона становится мягче, «тает», «растворяется». Выделяют 16 основных зон и одну дополнительную: пальцы ног, лодыжки, колени, область половых органов, кисти рук, область пупка, локти (дополнительная), область желудка, область сердца, плечи, горло, губы, кончик носа, точка между бровей, середина большого родничка головы, макушка черепа. На расслабление каждой активной зоны по мере усвоения упражнения должно уходить все меньше времени (в среднем 15-20 секунд).

508


Гипноз. Новейший справочник

После усвоения этого этапа переходят к третьей ступени -находясь в шавасане, человек мысленно представляет, что энергия медленно поднимается от ног к голове и через точку между бровей («третий глаз») «выливается» наружу. Образ энергии рисуется по-разному: в виде тепла или холода, «мурашек» и т.п. Иногда в процессе упражнения возникает мелкое подергивание мышц, что считается явлением положительным: «энергия промывает тело». Длительность этого этапа расслабления в шавасане - около трех-четырех минут. Выход из медитации на шавасане плавный: подтягивают носок правой ноги, далее - оба носка, пятки при этом выдвигают вперед. В дальнейшем руки сжимают в замок и, медленно поднимая вверх, выворачивают. Все тело тянется вслед за руками, и человек садится.

Медитация на шавасане дает значительный эффект при многих психосоматических заболеваниях и неврозах, быстро снимает психическое напряжение, тревожность, усталость, компенсирует недостаток сна. Она не имеет противопоказаний, но ею не рекомендуется заниматься более 45 минут из-за возникающей гипотонии.

Манд ала


Это вид динамической медитации. Может выполняться в группе или индивидуально. Начинается с психофизических движений, а затем через особое состояние сознания приводит человека в состояние покоя и концентрации. Для удовлетворительного усвоения требуется два-три месяца систематических занятий. Упражнения делают по утрам, в течение 15 минут, с чувством отрешенности и наслаждения. Алгоритм выглядит следующим образом.

Бег на месте, высоко поднимая колени (можно под музыку) и ударяя пятками по ягодицам. Глаза закрыты, дыхание ритмичное, ровное. Мысленная концентрация на ощущении пробуждения и иррадиации внутренней энергии.

Резко выдыхая, успокоить дыхание и пульс, открыть расслабленный, слегка обвисший рот, сесть в удобную позу с выпрямленным позвоночником. Начать легкие, почти непроизвольные покачивания, продолжая концентрацию на движении внутренней энергии по всему телу к пупку.


Каталог: book
book -> На подступах к психологии бытия
book -> А. М. Татлыбаевой Abraham H. Maslow. Motivation and Personality (2nd ed.) N. Y.: Harper & Row, 1970; спб.: Евразия, 1999 Терминологическая правка В. Данченко Предисловие Эта книга
book -> Психология журналистики
book -> Книга охватывает наиболее значимые теории личности в современной психологии. Содержание Предисловие к русскому изданию
book -> А. Н. Леонтьев Избранные психологические произведения
book -> Сознание, его происхождение и сущность
book -> Н. Г. Чернышевского коповой андрей сергеевич агрессивное поведение подростков монография
book -> Анна А. Корниенко Детская агрессия. Простые способы коррекции нежелательного поведения ребенка
book -> А. И. Герцена Л. М. Шипицына, Е. С. Иванов нарушения поведения учеников вспомогательной школы


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   29   30   31   32   33   34   35   36   ...   41


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница