Беверли Корт Александр Иванович Копытин Техники ландшафтной арт-терапии


Глава 3 Специальные техники подготовки к участию в занятиях ландшафтной арт-терапией



страница4/6
Дата15.05.2016
Размер0.97 Mb.
#12906
1   2   3   4   5   6

Глава 3

Специальные техники подготовки к участию в занятиях ландшафтной арт-терапией

В этой главе описаны техники для включения участников в процесс ландшафтной арт-терапии и повышения эффективности их работы. Эти техники могут использоваться на начальном этапе программы ландшафтной арт-терапии, формируя некоторые базовые навыки, необходимые для выполнения более сложных видов деятельности. Они также могут применяться на последующих этапах программы в начале каждого занятия в качестве «разогревающих» практик. Такие техники могут использоваться как при индивидуальном, так и при групповом вариантах проведения занятий и включать:

• формулировку личных задач и вопросов, касающихся предстоящей работы;

• использование некоторых базовых приемов релаксации и визуализации, а также дыхательных и фокусирующих приемов;

• упражнения, направленные на повышение восприимчивости на основе тактильной, визуальной, аудиальной, кинестетической, обонятельной, вкусовой стимуляции, взаимодействия с объектами и материалами;

• ориентацию на получение новой информации и настройку на среду;

• выполнение начальных перипатетических практик, то есть прогулок на свежем воздухе, требующих внимания к внутренним психическим и физическим процессами с одновременным взаимодействием с окружающей средой.

3.1. Начальная психофизическая подготовка и активизация творческого воображения

Эти техники и виды деятельности проводятся после того, как ведущий расскажет участникам о структуре занятий и курса в целом, об особенностях предлагаемой формы работы и ее основных задачах. В ходе первого занятия ведущий может также предложить участникам определить для себя, что они хотели бы получить от курса в личном, творческом и профессиональном плане. Затем он знакомит участников с некоторыми базовыми техниками релаксации с целью их психофизической подготовки к поисковой и творческой деятельности. Ниже представлены некоторые техники этой группы1.



Наблюдение за процессом дыхания

Дышите обычно, стараясь следить за процессом дыхания. Наблюдайте за всеми фазами дыхательного процесса, в том числе прохождением воздуха через ноздри или рот, его вхождением в легкие и выходом из них. При этом постарайтесь получить от этого процесса удовольствие.

Дыхание, сочетающееся с реориентацией или «укоренением в реальности»

Делая медленные, глубокие вдохи, необходимо посмотреть вокруг себя, обращая внимание на присутствующие в окружающей среде физические объекты – поверхность и окраску стен, цветы, свет и т. д. Полезно на мгновение установить зрительный контакт с находящимися в комнате людьми. Восстановлению контакта с реальностью также помогает наличие в руках участников занятий какого-либо приятного природного объекта (камня, деревянного предмета и др.), поглаживание ткани и другие простые действия.



«Сканирование» телесных ощущений

Понаблюдайте в течение нескольких минут за своими физическими ощущениями как бы «со стороны». Можете вообразить мягкий свет, проходящий через ваше тело и позволяющий вам почувствовать телесные ощущения во всех его частях. Просто обращайте внимание на любое напряжение, боль или удовольствие. В процессе дыхания можете представлять, как вы направляете воздух в те части тела, которые нуждаются в успокоении, поддержке или заботе. Можете также найти в своем теле ту точку, которая дает вам ощущение безопасности и устойчивости. Удерживайте на этой точке свое внимание в течение 1–2 минут. Вы также можете выполнить определенное простое физическое действие, например, сжать руку в кулак, чтобы ощутить большую устойчивость.



Базовая техника из практики йога-нидры

Сфокусируйтесь на естественном ритме дыхания и связанных с ним телесных ощущениях. Через некоторое время начните произносить вслух слова, обозначающие некоторые явления внешнего мира – «роза», «чистое небо», «море» и т. д. Позвольте формироваться в вашем воображении образам, которые вызваны этими словами.

«Гуляя по прекрасной земле» – упражнение на основе ритуала индейцев племени навахо

Для выполнения этого упражнения надо представить себе, будто вы идете по прекрасной земле. Вы можете представить себе то место (известное или неизвестное вам), в котором вы хотели бы совершить эту прогулку. Представив себя совершающими эту прогулку, вы затем делаете рисунок с изображением своей стопы. Можно создать серию рисунков или отпечатков ноги, располагая их в определенном порядке, словно они являются следами, оставляемыми вами во время прогулки. Можно также разрисовать окружающее ноги пространство.

Можно создать один или несколько рисунков с изображением ваших рук и ног, чтобы поблагодарить себя и мир за возможность идти, действовать, касаться различных предметов и овладевать ими, защищать и защищаться, давать и брать, творить и т. д.

Это может явиться своеобразным ритуалом прославления жизни, установления контакта со своим телом и его ресурсами, а также окружающим пространством. Можно выполнять аналогичное упражнение, создавая изображения любых частей тела для того, чтобы выразить им свою признательность за те важные жизненные функции, которые они выполняют.

Использование корзины групповых сновидений и фантазий

К фокусирующим техникам, способствующим активизации воображения и интуиции, можно, в частности, отнести работу с корзиной сновидений и фантазий. Для того чтобы создать такую корзину, каждый участник должен принести от одного до нескольких предметов, которые были бы ему приятны и интересны и по отдельности могли поместиться в руке. Более предпочтительны такие предметы, с которыми связаны значимые ассоциации и личные истории участников. Это могут быть маленькие игрушки, привезенные с моря ракушки или камни, игрушечный дом, миниатюрный сосуд с крышкой, высохший стручок с семенами, керамическая фигурка животного, перо, кость, лента с вышивкой, игрушечный солдатик, монета, украшение и т. д.

Все это затем помещается в широкую корзину и закрывается сверху мягкой тканью так, чтобы предметы не были видимы. Участников группы предупреждают, что они смогут забрать свои предметы в конце курса занятий. После того как предметы будут извлечены из корзины, они должны быть помещены в матерчатый или кожаный мешочек.

Вначале первого занятия, до глубокой внутренней работы наполненная предметами корзина передается по кругу. Каждый человек должен выбрать из корзины один предмет. При этом каких-либо пояснений относительно того, кому принадлежит данный предмет, что он означает или каково его происхождение, ему не дается. Участники молча рассматривают выбранные предметы, пытаясь найти ответ на вопросы: «О чем этот предмет может мне рассказать?», «Что он для меня значит, с чем он ассоциируется?», «Как он связан с предстоящей работой и ее задачами?».

После этого предметы помещаются в матерчатый или кожаный мешочек и остаются там в закрытом состоянии вплоть до завершения групповой работы. При этом мешочек с помещенными в него предметами становится символическим контейнером, воплощающим «групповое сновидение». На последнем занятии во время обсуждения всего курса и созданных художественных работ участники по очереди извлекают положенные ими туда предметы и рассказывают о том, какое значение они для них имеют. При этом часто обнаруживается интересная взаимосвязь между значением предмета, созданными участниками художественными работами и полученными ими основными «уроками» курса.

Игра «Опытные археологи»

Эта игра может использоваться с целью активизации воображения, творческого мышления и интуиции, а также формирования открытости сознания и полисенсорной восприимчивости – способности чувствовать окружающую среду с помощью разных каналов восприятия.

Используя найденные предметы и материалы – куски дерева или старого железа, камни причудливой формы и другие объекты, – которые участники занятия подготовили сами или получили на выбор от ведущего, они должны исследовать, а затем представить в качестве «археологических находок». Каждый должен почувствовать себя экспертом в изучении древних культур, знающим происхождение и назначение тех предметов, которые у него оказались. В течение 2–3 минут каждый участник группы должен описать назначение и происхождение своего предмета (ритуальный/культовый объект, инструмент трудовой деятельности, предмет искусства и т. д.), дать ему название. Участники могут говорить, не задумываясь, импровизируя во время рассказа.

Творческое исследование предмета

Данное упражнение имеет определенное сходство с игрой «Опытные археологи», но отличается от него более свободным характером. Могут быть использованы заранее подготовленные ведущим разные предметы. Предпочтение должно быть отдано природным объектам, например, кускам дерева, камням, сухим растениям. Участники группы берут в руки один из предметов и тактильно исследуют его с закрытыми глазами. Затем они открывают глаза и продолжают исследовать этот предмет, используя не только осязание, но и другие каналы сенсорного восприятия (зрение, обоняние и др.). При этом они могут попытаться «отпустить» сознание и позволить чувствам, фантазиям, ассоциациям и воспоминаниям возникать в процессе такого исследования. Они могут представить историю предмета вплоть до того момента, пока он ни попал к ним в руки. Затем участники описывают свои впечатления друг другу в течение 10–15 минут.



3.2. Начальная перипатетическая практика

В отличие от вышеперечисленных упражнения этой группы связаны с прогулками на свежем воздухе, как правило, в непосредственной близости к месту проведения занятий. В некоторых случаях, в частности, при плохих погодных условиях такие упражнения могут выполняться в помещении.

Подобная перипатетическая практика может служить «разблокировке» и активизации физической сферы участников благодаря наличию в окружающей среде разнообразных сенсорных стимулов. Она также может формировать качества сензитивного (очень чувствительного), фокусированного восприятия, связанные с определенными архетипическими фигурами – Сталкера, Охотника, Паломника. В разных культурах имеются многочисленные истории и ритуалы, касающиеся поиска добычи, «настройки» охотника или собирателя на предмет поиска, психофизической подготовки к охоте. Иногда в этих историях и ритуалах фигурирует обращение человека с вопросом к природным энергиям в надежде получить ответ, помогающий ему достичь своей цели.

Прежде, чем выйти на прогулку, участники занятия также могут использовать определенные центрирующие упражнения, включая постановку внутренних вопросов и создание спонтанных рисунков. Они, например, могут настраиваться на достижение определенной цели, задавая себе ряд вопросов: «Что я потерял?», «Что я ищу (в своей жизни)?», «Правильным ли путем я следую? Как могло получиться, что я потерялся (потерял себя)? Что поможет мне вновь себя найти?», «Если тот объект, качество, способность или человек, которых я ищу, могли бы предстать в моих мечтах, как они выглядели бы?». После этого возможно создание, например, серии каракулей или набросков, в которых автор может увидеть образные ответы на заданные им вопросы.



Игра «Поводырь и слепой»

Данное упражнение выполняется в парах. Помимо активизации воображения, творческого мышления и интуиции, а также повышения полисенсорной восприимчивости, оно способствует формированию чувства доверия и безопасности в процессе исследования окружающей среды вместе с партнером.

Участники занятия образуют пары. Затем партнеры выходят на улицу и по очереди, представляя себя то «поводырем», то «слепым», исследуют окружающее пространство в сопровождении друг друга (по 10–15 минут каждый). «Слепой» должен стараться держать глаза закрытыми на протяжении всей прогулки, используя для исследования пространства и находящихся в нем предметов осязание, обоняние и слух. В то же время он в любой момент, если почувствует опасность, имеет право их открыть. Время от времени, он может останавливаться, чтобы почувствовать пространство и предметы. «Поводырь» сопровождает своего партнера, но не направляет его, а обеспечивает поддержку и в случае необходимости предупреждает его столкновение с предметами или другими парами. Через 10–15 минут «слепой» открывает глаза и рассматривает место, в котором он оказался, с расположенными в нем предметами. Затем партнеры в течение нескольких минут делятся своими впечатлениями от прогулки. Потом они меняются ролями и повторяют весь процесс, находясь в другом качестве.

По завершении прогулки участники переходят к изобразительной деятельности. В течение 45 минут они создают рисунок, передающий их эмоциональный, ассоциативный и сенсорный опыт, связанный с прогулкой в роли «слепого». Они также могут передать на рисунке свое восприятие партнера и отношений с ним во время выполнения упражнения либо создать «карту» своего путешествия. Завершив создание рисунков, участники представляют и комментируют их, разместившись кругом.



Свободное исследование природных материалов

Одним из упражнений, которое может применяться на начальных этапах ландшафтной арт-терапии с целью подготовки участников занятий к более сложным видам деятельности, а иногда и в качестве самостоятельного и достаточно эффективного вида лечебно-гармонизирующего воздействия, является свободное исследование некоторых природных материалов и объектов. В ряде случаев ведущий занятий может ориентировать участников на исследование конкретных материалов и объектов и обозначать пространство, в котором они могут находиться. При этом он может предлагать участникам как можно полнее исследовать физические и экспрессивные свойства материала и возникающие при этом чувства и ассоциации, стараясь в процессе взаимодействия не отвлекаться на другие объекты. Это позволяет рассматривать подобную практику в качестве формы динамической медитации.

Немаловажное значение может иметь ориентация участников занятия не на создание какого-либо конечного продукта творческой деятельности, а на процесс свободной игры с материалом. Это помогает снять страх перед изобразительной деятельностью, перевести фокус внимания с задачи выражения представлений на получение нового эмоционального и сенсорного опыта, снимает психологические защиты и контроль сознания и делает реакции более спонтанными.

Богатыми возможностями в этом отношении обладают такие материалы, как песок и вода. Важным аргументом в пользу использования песка для подобных «разогревающих» упражнений является то, что его свойства хорошо известны подавляющему большинству людей. Работа с песком способствует актуализации воспоминаний и телесных ощущений, связанных с разными периодами жизни. Как правило, эти воспоминания и ощущения имеют положительный характер, связаны с позитивным контактом человека с окружающей природной средой. Для большинства людей контакт с песком связан с их пребыванием на берегу моря, реки или озера, а также детскими играми в песочнице. Немаловажен и тот факт, что для многих людей воспоминание об их следах на песке является одним из наиболее ярких моментов «встречи с собой в зеркале мира».

Песок в природной среде во многих случаях соседствует с водой. Как и песок, вода может выступать одним из мощных триггеров (пусковых стимулов) возникновения у клиента разных ощущений, воспоминаний и фантазий, связанных с его физической сферой, способствовать ее «оживлению».

Использование песка и воды в процессе свободных игр с этими материалами часто способствует активизации физического и психической динамики, преодолению внутренних зажимов и свободному выражению энергии, представленной на разных уровнях психофизической организации человека. Поглаживание песка и его просыпание, переливание воды, конструирование мокрым песком, перемещение песочных масс, создание и трансформация песочных форм и «каракулей» во время игр – яркие динамические действия.

Как и при выполнении других техник ландшафтной арт-терапии, свободные игры с природными материалами требуют внимания к дыханию и фокусировки на телесных ощущениях. Свободному исследованию материалов может предшествовать фокусировка на телесных ощущениях (например, одна из тех, что описаны в предыдущем параграфе).

Игра «Ищущий»

Данное упражнение рассчитано на 30 минут. Участники занятия выходят на улицу (это место либо находится в непосредственной близости к зданию, либо расположено на определенном расстоянии от него) и перемещаются там по отдельности в полной тишине. Они могут предварительно настроиться на поиск определенного результата (внутреннего или внешнего) или задать себе один или несколько вопросов наподобие тех, которые были приведены выше. В процессе прогулки их внимание может постепенно обостряться. Очень важно, чтобы в их поле зрения попало как можно больше разных явлений окружающей среды, ее чувственных характеристик (звуки, запахи, тактильные ощущения, краски).

Полезно помнить, что объект поиска может находиться где-то рядом, он словно ждет встречи с теми, кто его ищет. Важно сохранять состояние открытости, быть готовым к встрече или получению ответа на заданные вопросы. Ответ может прийти в форме неодушевленного предмета, растения, природного процесса или живого существа (животного, человека), внутреннего видения или идеи.

Во время прогулки участники могут забирать с собой найденные предметы, по возможности делая это интуитивно. Они должны быть открыты для контакта с теми объектами и материалами, которые привлекут их внимание. В некоторых случаях участники могут ничего не брать с собой. Они лишь запоминают привлекшие их внимание объекты и процессы и связанные с ними впечатления. Они могут иметь с собой записную книжку или планшет, чтобы кратко описывать свои впечатления и создавать зарисовки.



Игра «Слушающий в тишине»

Эта прогулка может быть рассчитана на разное время, но чаще всего, продолжается от 30 до 60 минут. Она предполагает примерно те же условия, что и предыдущая прогулка. Очень важно на протяжении всего этого времени воздержаться от размышлений и сохранять «открытость» сознания. Участники могут свободно перемещаться в любом направлении, а также иногда останавливаться, располагаться при этом стоя, сидя или лежа, фокусируясь на внешних объектах или внутренних феноменах (ощущениях, фантазиях, воспоминаниях, эмоциональных процессах).

Во время этой прогулки участники могут использовать нить истории. Встречаясь с чем-либо интересным и важным для себя, они завязывают узелок. За одну прогулку может быть завязано несколько таких узелков, которые помогают по возвращении вспомнить о том, что происходило. Они могут также брать с собой на прогулку записную книжку или планшет, чтобы кратко описывать свои впечатления и создавать зарисовки.

Во время прогулки участники могут забирать с собой найденные предметы, по возможности делая это интуитивно. Они должны быть открыты для контакта с теми объектами и материалами, которые привлекут их внимание и могут быть затем включены в художественные работы. При этом могут быть использованы элементы традиционных ритуальных практик, связанные с выражением благодарности за полученный опыт и предметы. Всякий раз, когда участники что-то берут из окружающей среды, они могут оставлять что-нибудь съедобное (например, щепоть овса или сухарик) как символический подарок. Это может развивать в них чувство признательности окружающему мира за то, что он им посылает.

Вернувшись затем в аудиторию с найденными предметами и материалами, участники переходят к изобразительной работе. Используя найденное и применяя в случае необходимости дополнительные средства и материалы, они могут создать ассамбляж (предметную скульптуру), инсталляцию, разрисовывать объекты и т. д. На такую деятельность может отводиться от получаса до полтора часов. Поначалу тематика работы не конкретизируется, но может определяться участниками занятий самостоятельно в ходе выполнения упражнения.

Затем они переходят к показу и обсуждению созданной продукции. Обсуждается также сам процесс прогулки и создания художественных работ. Вместо такого обсуждения или в качестве дополнения к нему участники могут описывать свои впечатления в журнале самонаблюдений (джорнеллинг) или в настенном журнале группы.





Каталог: sites -> default -> files
files -> Вопросы для вступительного экзамена в аспирантуру по специальности
files -> Пояснительная записка Настоящая программа является программой вступительного экзамена в аспирантуру по специальности 19. 00. 01. «Общая психология, психология личности, история психологии»
files -> 1. Предмет философии и структура философского знани
files -> Міністерство освіти і науки України Державний заклад „Луганський національний університет імені Тараса Шевченка”
files -> 12 грудня 2014 р. ІV всеукраїнська науково-практична конференція “Андріївські читання”
files -> Методичні рекомендації для проведення виховних заходів в загальноосвітніх навчальних закладах
files -> Перечень вопросов, по которым участники образовательного процесса (дети, родители, педагоги) могут получить консультации
files -> Что такое агрессивность?
files -> А. Зайцев Научный редактор А. Реан Редакторы М. Шахтарина, И. Лунина, В. Попов Художник обложки В. Шимкевич Корректоры Л. Комарова, Г. Якушева Оригинал-макет


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6




База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2022
обратиться к администрации

    Главная страница