Действие алкоголя на организм человека


Самоизбавление от алкоголизма



страница3/3
Дата12.05.2016
Размер0.62 Mb.
1   2   3

Самоизбавление от алкоголизма
Бросают пить все, не всем удается это сделать при жизни.

Афоризм, получивший распространение в конце XX в.


Я был нормальным десантным генера­лом, который мог выпить столько, сколько нужно, и всего, что горит. Но насмотревшись на некоторых представи­телей политической элиты, это дело прекратил.

Александр Лебедь


Процитированное выше высказывание генерала Лебедя в кото­рый раз подтверждает известную многим истину: «Если человек захочет, Бог даст ему силы». Вот почему обязательным условием избавления от наркотической зависимости, в том числе и алко­гольной, является прежде всего твердое желание самого человека взять судьбу в свои руки, не позволить «зеленому змию» и любому другому зелью одержать над собой победу.

Один из наиболее известных методов освобождения от алко­гольной зависимости был разработан в нашей стране и совершен­ствовался в процессе его практического применения в период с 50-х по 80-е гг. XX в. Геннадием Андреевичем Шичко — кандида­том биологических наук, научным сотрудником Института экспе­риментальной медицины Минздрава Российской Федерации.

С 1987 г. метод широко и успешно применяется в России, в бывших республиках СССР, а теперь — государствах СНГ и других странах. В 1990 г. этот гениальный по своей простоте метод демон­стрировался в США, вызвав большой интерес друзей американ­ского общества «Анонимных алкоголиков», приезжавших затем в Ленинград для более глубокого его изучения.

Теоретические основы данного метода изложены Геннадием Андреевичем в монографии «Вторая сигнальная система и ее физиологические механизмы» (Ленинград, 1969) и других ра­ботах.

Система Шичко — это комплекс средств поддержания и вос­становления интегрального здоровья человека. Основу данной си­стемы составляет метод психологической самокоррекции сознания. Он ориентирован на формирование у человека побуждения и по­требности вести активную деятельность по восстановлению своего здоровья.

Метод представляет собой новое направление гуманистичес­кого психоанализа, получившее свое развитие с конца 60-х гг. XX столетия и обеспечивающее сознательный переход к здорово­му образу жизни. Осуществляется этот метод педагогическими сред­ствами в лекционно-просветительской форме и путем самоактуа­лизации личности (т.е. анализа и саморегуляции собственного по­ведения).

Метод Г. А. Шичко исключает применение каких-либо меди­цинских средств лечения, в том числе психотерапевтических. В нем не допускается использование различных методик суггестии (вну­шения) в измененном состоянии сознания (гипноз, самогипноз, медитация, трансовые состояния) и экстрасенсорного воздействия. Метод не имеет побочных отрицательных воздействий на здоровье человека.

Обязательным условием, обеспечивающим успех метода Шич­ко, является искреннее и твердое желание пьющего или курящего отказаться навсегда от потребления алкоголя или табакокурения. На этом же исходном принципе основан разработанный Г. А. Шичко метод самоизбавления от алкоголизма, описание которого при­водится ниже. Но вначале авторское определение сути метода, приведенное им в справочнике «Основная трезвенная термино­логия»: «Метод самоизбавления от алкоголизма позволяет алко­голику самостоятельно избавиться от употребления алкогольных напитков. Метод предусматривает следующее: написание автобио­графии пьющего (анкеты); ведение дневника по установленной форме и критический разбор сделанных в нем записей; изучение направленных научных материалов; критический разбор жизнен­ных ситуаций, художественных произведений, кинофильмов, теле- и радиопередач, затрагивающих проблему пьянства и алко­голизма».

Итак, слово предоставляется Геннадию Андреевичу Шичко.
Метод самоизбавления от алкоголизма Г. А. Шичко
«Широко распространено мнение, будто алкоголики — обре­ченные люди, которых "исправит только могила". Такое непра­вильное мнение сеет пессимизм, бесперспективность среди алко­голиков и их близких, заставляет их смириться с постигшим горем. Алкоголизм — это беда, с которой вполне можно справиться, если разумно и решительно действовать.

Некоторые алкоголики во время первой беседы говорили мне: "Быть трезвенником — значит сгорать со стыда в компаниях и записаться в число неполноценных мужчин". Такие заявления свидетельствуют о деформации сознания их авторов. Периоди­ческий прием яда, отравление им себя, уродование души и тела собственными руками и за свои деньги, к тому же немалые, считается нормальным, достойным занятием, а отказ от него — постыдным!

Настоящим полноценным мужчиной, причем по многим пока­зателям, является трезвенник. Алкоголь, как известно, поврежда­ет половые железы, в связи с чем все больше утрачиваются муж­ские признаки. Вскрытия умерших алкоголиков показали, что только у 2 % половые железы были нормальными, у 34 % — были повреж­дены, а у 64% — атрофированы.

Полный отказ от спиртных напитков как бы воскрешает алко­голиков и алкоголичек, их организм быстро залечивает раны и даже лицо преображается. Я в течение многих лет не перестаю удив­ляться быстрому изменению лиц моих подопечных в первые же дни после прекращения пьянства.

Обобщим все сказанное.

1. Возможно полное и стойкое избавление от алкоголизма, в том числе собственными силами.



  1. Алкоголики становятся настоящими мужчинами и женщина­ми только после отказа от употребления спиртного.

  2. Трезвость по убеждению — показатель полного избавления от алкоголизма. Она — большое достоинство человека, нужно не стес­няться ее, а гордиться ею. Мечтой алкоголика должно быть не уме­ренное питье, а принципиальная трезвость.

У отдельных алкоголиков после внимательного прочтения этой статьи пропадает потребность в спиртном, однако нельзя считать себя избавленным от беды. Обязательно нужно выполнить все ре­комендации.

Питейная запрограммированность — такое нарушение созна­ния, которое заставляет человека употреблять спиртные напитки, даже если они вызывают отвращение и тяжелые реакции (тошно­та, рвота и т.п.). Запрограммированный вынужден выполнять про­грамму, которая сформировалась в его голове под влиянием окру­жающей среды.

Питейная запрограммированность состоит из настроенности на употребление спиртного и питейного убеждения. Алкогольная на­строенность или настройка — план или программа отношения че­ловека к алкогольным напиткам. Одни настроились употреблять спиртное только в торжественных случаях и в малых дозах, дру­гие — в праздники и в дни получек и т. п. Многие алкоголики пьют при всяком благоприятном для этого случае, причем часть из них поглощает суррогаты спиртного. Содержание настроенности со вре­менем обычно изменяется, но суть остается постоянной — реше­ние употреблять алкоголь. Некоторые алкоголики по собственной инициативе или под воздействием со стороны подавляют установку на питье и в то же время настраиваются на временную или пожизненную трезвость. Это помогает прекратить пьянство.

Питейное убеждение — уверенность человека в том, что алкоголепитие представляет собой естественное, оправданное и даже неизбежное в нашей жизни занятие. Оно как бы принуждает чело­века пить спиртное, угощать им других и добровольно заниматься проалкогольной пропагандой и агитацией. Суть питейного убежде­ния состоит в оправдании употребления алкоголя.

Питейно запрограммированный — верующий, но в отличие от религиозного он верит не в мифические сверхъестественные силы, а в мифические свойства спиртных напитков. Верующие в бога ре­лигиозно запрограммированы, что же касается христиан, то они, кроме того, и питейно запрограммированы. Исключение составля­ют члены трезвеннических сект. В прошлом церковь играла веду­щую роль по питейному программированию российского населе­ния. Она оправдывает, поддерживает и распространяет умеренное алкоголепотребление.

Потребность в спиртном, алкогольная настроенность и питей­ное убеждение так взаимосвязаны, что изменение одного вызыва­ет соответственные изменения остальных признаков. Легко удается угасить потребность, труднее избавиться от алкогольной настрой­ки, еще труднее — от питейного убеждения. Именно последнее является ведущим признаком алкоголизма. Достаточно выработать у человека четкое трезвенное убеждение, чтобы он прекратил пьян­ство, даже если при этом придется перенести тяжелейшие абсти­нентные муки. Хорошо известно, что во имя убеждений люди шли на костер, на казнь.

Питейное убеждение, в отличие от трезвенного, также абсурд­но, и пока алкоголик обладает им, он будет употреблять спиртное. Чем бы и как бы ни лечили его, сколько бы ни жил трезво, если не избавился от питейного убеждения, не может считаться полно­стью освободившимся от пьянства. Важнейшие задачи самоизбав­ления от алкоголизма — уничтожение питейного убеждения и вы­работка трезвенного. Для этого требуется серьезно заняться своим сознанием, освободить его от ложных взглядов, представлений и понятий и насытить правдой о спиртных напитках и последствиях их поглощения. Это благородное, ценное и необходимое занятие. Как проводить его, рассказывается ниже.

Порядок действий по самоизбавлению от алкоголизма: 1. Каждый легко может поставить себе диагноз алкоголизма. Если вы употребляете спиртное, считайте себя питейно запрог­раммированным. Если у вас периодически появляется желание выпить, причем воздержание от спиртного вызывает думы о нем, раздражительность, плохое самочувствие — вы имеете потреб­ность в алкоголе. Считайте себя алкоголиком. Этот диагноз не могут изменить успешная трудовая деятельность, благополучие в семье, отличное вождение автомобиля. Имеются другие признаки алкоголизма, о них сообщается во многих противоалкогольных брошюрах и статьях. Важно придерживаться такого правила: луч­ше поставить себе более мрачный диагноз, чем более светлый в сравнении с истинным. Следует открыто смотреть правде в глаза и, обнаружив у себя алкоголизм, все возможное сделать для из­бавления от него. Успех в этом направлении явится долговремен­ным источником радости, и не только для себя. Мне вспоминает­ся один творческий работник, в прошлом матерый алкоголик, поглощавший разные суррогаты и перенесший белую горячку. Восемь лет назад он первый раз переступил порог моего кабине­та и с тех пор ни разу даже не пригубил спиртное. Факт его трез­вой жизни до сих пор является источником радости для бывшего алкоголика, его жены, родителей, друзей и для меня. Я считаю этого человека большим нравственным героем, совершившим подвиг, и, будь моя воля, таким людям вручал бы высокие на­грады. Они, независимо от былых пьяных похождений, как граж­дане представляют несомненно большую ценность, чем так на­зываемые культурно пьющие. Вот и вы, уважаемый читатель, став жертвой алкоголизма, имеете реальную возможность совершить большой моральный подвиг и тем принести много доброго себе, собственной семье, друзьям и обществу, можете доказать, что являетесь мужественным, решительным человеком, достойным гражданином. Не нужно откладывать на будущее начало борьбы за новую жизнь.



  1. Данную статью следует внимательно прочесть с некоторыми перерывами 2 — 3 раза для того, чтобы правильно понять ее содер­жание и запомнить важные факты и положения. В дальнейшем важно периодически вдумчиво перечитывать статью.

  2. Желательно сфотографироваться до начала курса самоизбав­ления, затем примерно на 10, 30 и 100-й дни трезвой жизни. Если находитесь в запое, тем более сфотографируйтесь. С получением второго фотоснимка следует периодически внимательно рассмат­ривать карточки, сравнивать их.

  3. Описание своей жизни (аутоанамнез) начинайте с реакций на первые выпивки. Важно подробно осветить процесс развития алкоголизма, перенесенные страдания и неприятности, горе се­мьи, ухудшение здоровья, материальные потери. Периодически (раз в 3 — 5 дней) нужно вдумчиво прочитывать аутоанамнез, до­полнять его. Выгодно обсудить свое жизнеописание с близкими людьми, совместно критически разобрать его, внести уточнения. Написание аутоанамнеза у некоторых подавляет потребность в спиртном.

5. Ведение дневника следует начать с момента принятия реше­ния о применении метода самоизбавления. В нем отражать: свое самочувствие, отношение к спиртному, встречи с собутыльниками, свои решения, планы, изменения взглядов и т.п. Дневник надлежит периодически внимательно прочитывать.

6. Между людьми существуют огромные различия по многим признакам. Об этом свидетельствует, например, следующий факт. Алкоголикам известен препарат тетурам, который прописывается с целью вызвать непереносимость спиртного. При определенной концентрации тетурама в крови небольшая порция спиртного од­них убивает, другим приносит тяжелейшие муки, третьим — уме­ренные, на четвертых действует обычно, а пятым доставляет удо­вольствие. Для успешного самоизбавления от алкоголизма необхо­димо, хотя бы в общем виде, соблюдать принцип сингулизма, тре­бующий учета индивидуальных особенностей. Важнейшая особен­ность людей — настраиваемость или сосредоточиваемость. Между настраиваемостью, внушаемостью и гипнабельностью существует прямая связь. Распространено мнение, будто алкоголики отлича­ются высокими гипнабельностью и внушаемостью. Это ошибка, в связи с чем не следует уповать на "лечение гипнозом" или само­гипнозом. Людей, обладающих хорошей подверженностью гипно­зу, мало.

В небольшой книге не место описывать методики выявления настраиваемости, поэтому ограничусь освещением простого прие­ма. Нужно сесть у стола, иметь в поле зрения часы с секундной стрелкой, положить руки на ноги, отвлечься от постороннего и сосредоточенно три раза подумать о том, что левую руку не удаст­ся поднять в течение одной минуты, спокойно посидеть секунд десять, засечь время и попытаться поднять эту руку. Так проделать трижды, лучше с паузами в несколько минут. Невозможность подъе­ма руки говорит о хорошей внушаемости, подъем руки с задерж­кой и затруднениями указывает на среднюю внушаемость, а от­сутствие эффекта — на слабую.

7. В зависимости от результатов обследования составляются тек­сты самовоздействий, предназначенные для подавления потреб­ности в спиртном и для переделки алкогольной настройки в трез­венную. Обладающие хорошей внушаемостью составляют тексты в форме внушений или приказов себе. В текст, направленный на подавление потребности, следует включить примерно такое само­внушение: "Теперь мой организм не переносит запаха и вкуса спирт­ных напитков, при попадании алкоголя в рот, тем более в желу­док, сразу же будут появляться отвратительный вкус во рту, обиль­ное слюнотечение, тошнота, рвота, плохое общее самочувствие и, настроение. Никакого желания пить спиртное у меня нет и никог­да не будет. Оно мне противно, мысль о нем неприятна". В текст по настройке на трезвость рекомендую включить примерно такие фразы: "Настройка на употребление спиртных напитков, стихий­но сложившаяся в моей голове, отныне исчезает, я уничтожаю эту вредную, позорную, навязанную мне настройку. Теперь у меня вырабатывается полезная естественная и сознательно избранная мною настройка на трезвость. Никогда и никакие алкогольные напитки употреблять не буду, они не нужны мне, я их ненавижу. Я рад, очень рад, что наконец-то возвращаюсь к здоровой полноценной и приятной жизни, жизни без алкогольной отравы".

Обладающие средней настраиваемостью должны в текст вклю­чить наряду с самовнушением не меньше самоубеждений, а сла­бо — преимущественно самоубеждения.

8. Нет необходимости переносить абстинентные страдания, тем более что их можно легко избежать путем подавления потребности в спиртном. Нужно утром и вечером внимательно прочитывать со­ответствующий текст до тех пор, пока не появится твердая и обо­снованная уверенность в стойком подавлении потребности. Если в силу каких-то особых причин этого добиться не удастся, то сове­тую обратиться к наркологу за помощью.

Давно известно, что сытость препятствует появлению желания выпить, а голод содействует. В связи с этим на первых порах важно чаще принимать пищу, если же вдруг начнет пробуждаться по­требность в спиртном, нужно сразу же хорошо поесть.

9. Для переделки алкогольной настройки в трезвенную нужно утром и вечером вдумчиво прочитывать соответствующий текст, причем по мере надобности совершенствовать его. Желательно при всяком удобном случае мысленно настраивать себя на трезвость. Если трудно принять решение на пожизненный отказ от спиртно­го, можно ограничиться каким-то сроком (месяц, полгода, год), но с приближением его устанавливать новый. Лучше брать пись­менное обязательство на отказ от спиртного и периодически пере­читывать его. Во время советского трезвенного движения (1928 — 1932 гг.) многие алкоголики публично брали на себя обязатель­ства, некоторые сдавали их редакциям для печати. Это помогало им стойко блюсти трезвость.

10 — 15 пункты предусматривают разрушение питейного и вы­работку трезвенного убеждений.

Для размышления можно взять такие темы: 1) "Что хорошее и что плохое дало мне алкоголепитие?"; 2) "Что хорошее и что пло­хое принесло алкоголепитие моей семье?"; 3) "Моя будущая жизнь без спиртного".

Обязательно следует читать противоалкогольные материалы. Читать противоалкогольную литературу следует критически, поскольку в некоторых публикациях допускается пропаганда алкоголепития, искажение фактов.

Сочинения можно писать по прочитанным работам и на жи­тейские темы, например, на тему: "Мое самочувствие после пре­кращения пьянства".



16. Для самозащиты от пьющих, особенно бывших собутыльни­ков, выгодно создать союз из двух или нескольких человек. Цель союза: взаимная поддержка и выручка, обмен интересными про­тивоалкогольными сведениями, совместная борьба за трезвость. (Спаивание, как правило, происходит в неофициальных союзах и обществах любителей спиртного.) Трезвенный союз можно орга­низовать из сослуживцев, бывших собутыльников, в том числе из членов своей семьи.

  1. Выгодно подобрать себе полезное увлечение (музыка, само­деятельность, спорт и т.п.). Это будет содействовать быстрому воз­рождению.

  2. Спиртные напитки пагубно влияют на все органы и ткани, поэтому алкоголики страдают разными заболеваниями. Следует вскоре после перехода к трезвой жизни пройти в поликлинике обследование и начать необходимое лечение.

Метод самоизбавления принесет пользу всем, кто им восполь­зуется, но объем его будет различным. Если однократное примене­ние метода не приведет к стойкому избавлению от алкоголизма, нужно повторно воспользоваться им, но на этот раз важно по воз­можности полнее учесть свои индивидуальные особенности».
Каталог: books -> other
books -> Степан карнаухов старая площадь — 2 Надежды и разочарования
books -> 1. Геронтология в системе наук о человеке. В последнее десятилетие, в связи с увеличением продолжительн
books -> А. М. Драгового Микляева Н. В., Микляева Ю. В
books -> Методика диагностики основных параметров психического состояния тестом люшера
books -> Валерий Белянин Основы психолингвистической диагностики
books -> Литература 199 Реквизиты книги 200 Глава I предмет, задачи и методы спортивной психологии
other -> Сведения о брошюре
other -> Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений
other -> 1. Рассмотреть факторы, влияющие на протекание процесса рецидива, предвестники срыва


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница