Девиантное поведение и социальный контроль Понятие девиантного поведения. Типология девиантного поведения



Скачать 194.5 Kb.
страница2/3
Дата12.05.2016
Размер194.5 Kb.
1   2   3

4.Социальный контроль
4.1 Понятие социального контроля. Его функции

Под социальным контролем понимается осо­бый механизм социальной регуляции поведения людей и поддержания общественного порядка. Кроме того, социальный контроль включает в себя совокупность материальных и символических ресурсов, которыми располагает общество для поддержания конформно­го поведения своих членов в рамках предписанных норм и санкций.

В его функционировании можно выделить две стороны: нормативную, которая сводится к дей­ствию ценностно-нормативных регуляторов человечес­кого поведения, и институциональную, которая пред­ставлена существованием в обществе системы субъек­тов социального контроля (специальных институтов, в функции которых входит регуляция поведения людей с помощью санкций).

Социальный контроль - элемент социальных институтов, наличие которого обеспечивается следованием индивидов социальным нормам, правилам деятельности и социальным ограничениям. Такой способ регулирования человеческой жизнедеятельности способствует воспроизводству определенного типа отношений и социальных общностей, слоев, стабилизации общества. Помимо создания условий для устойчивости социальной системы, социальный контроль стимулирует позитивные изменения в обществе, просеивая различные по социальному смыслу отклонения от социальных норм в деятельности индивидов и т.п. Дисфункционные, приносящие обществу вред, отклонения от социальных требований в поведении человека система социального контроля пресекает, а позитивные отклонения - допускает и даже поощряет.

Проблема взаимоотношений индивида и общества занимает основное место в налаживании социального контроля. Теоретически отношения общества и личности в условиях социального контроля выглядят довольно просто: подгонка индивидуальных качеств под социальный стандарт. В действительности отношения усложняются наличием у личности индивидуального сознания, а, следовательно, возможностей сознательной оценки, принятия, отвержения или изменения стереотипов, норм и ценностей, которые предлагаются индивиду на уровне общественного сознания. Социальный контроль осуществляется в пределах взаимовлияния индивидуальных и коллективных частей, которые соотносятся как контролируемая деятельность индивида и контролирующая деятельность социальных институтов. Субъектом контролирующего действия выступает не только государство, но и социальные институты: образование, мораль, культура и т.п.

При анализе взаимодействия общества и личности с точки зрения социального контроля можно выявить внутреннюю противоречивость взаимодействия. С одной стороны человек обретает социальные качества и социально обусловленную индивидуальность только под воздействием социальной системы, а с другой - не сможет развить индивидуальность и самореализоваться, если будет слепо копировать предлагаемые системой образцы культуры. Вызревание и постоянное разрешение противоречий осуществляется в процессе социализации индивида, когда происходит сознательное усвоение им социальных норм и ценностей и исполнение ролевых требований и ожиданий. Именно в ходе социализации реализуется социальный контроль в различных формах.

Общество постоянно стремится бороться с негативным поведением. Но до этого времени большинство средств социального контроля и профилактики вызвано эмоциями, догмами и иллюзиями и наименее всего - реальными закономерностями процессов, которыми общество пытается управлять. Как правило, запрещающе-репрессивные меры признаются в нашем обществе лучшим средством борьбы. Но полноценный социальный контроль - это совокупность средств и методов влияния общества не нежеланные (отклоняющиеся) формы поведения. Поэтому действенным социальный контроль может быть тогда, когда используются различные его механизмы, с учетом особенностей самих отклонений. К таким механизмам можно отнести:


  • собственно контроль, осуществляющийся извне, в том числе путем наказаний и санкций;

  • внутренний контроль, обеспечивающийся интериоризацией социальных норм и ценностей;

  • побочный контроль, вызванный идентификацией с референтной “законопослушной группой”;

  • ”контроль”, установленный на широкодоступных разнообразных средствах достижения целей и удовлетворения потребностей, альтернативных противоправным или аморальным.

Социальный контроль вби­рает в себя культурные модели, социальные символы, коллективные ценности, идеи и идеалы в их функцио­нальной зависимости от типов обществ или групп. По­этому исторически существовали различные формы социального контроля, соответствовавшие доминировав­шим в ту или иную эпоху ценностям, идеалам и пред­ставлениям.

Согласно Т. Парсонсу, функция социального конт­роля заключается в том, чтобы минимизировать рас­хождения между социальными ожиданиями и факти­ческим поведением индивидов. Фактически эта важ­нейшая социальная функция, которую в обществе вы­полняет институт контроля, расщепляется на три от­дельные социальные функции:



регулятивную — контроль является важнейшим фактором социальной регуляции на всех уровнях жизни общества;

охранительную социальный контроль служит сохранению существующих в обществе и принятых им ценностей и пресечению попыток посягательства на эти ценности. К таким безусловно значимым для современного общества ценностям относятся: человеческая жизнь, имущество, честь и достоинство, физическая неприкосновенность, свободы и права личности, установленный политический строй, национальные, государственные, религиозные приоритеты. Эта функция социального контроля позволяет осуществлять трансляцию социального опыта от поколения к поколению;

стабилизирующую — социальный контроль, организуя поведенческие ожидания, обеспечивает предсказуемость поведения людей в стандартных ситуациях и тем самым способствует неизменности социального порядка.[1]

Социальный контроль, как уже было сказано выше, существовал в обществах всех типов. Его первичной формой является обычай. Именно обычай в архаичес­ких обществах определял, какое поведение индивида является дозволенным, а какое — неприемлемым. С возникновением религии она также стала выполнять фун­кцию социального регулятора. В современном обще­стве роль регулятора выполняет преимущественно право, представляющее собой наиболее действенный и одновременно наиболее формализованный способ социального контроля.

В социологии социальный контроль рассматривается как способ саморегуляции социальной системы, обеспечивающий упорядоченное взаимодействие составляющих ее элементов по­средством социально-нормативного и правового регулирова­ния. Стабилизирующая функция социального контроля заклю­чается в воспроизводстве господствующего типа социальных отношений, социальных (групповых, классовых, государствен­ных) структур. Целевая функция системы социального контро­ля, ее содержание и направленность зависят от исторически обусловленных, социально-экономических, социально-полити­ческих, социально-правовых характеристик данной социальной системы, ее места в процессе исторического развития сменяю­щих друг друга типов общества. Проблема социального контро­ля составляет часть, аспект центрального вопроса — о взаимо­отношении индивида и общества, гражданина и государства.

Индивид и общество (индивид и социальная группа) пред­ставляют собой исходные взаимодействующие составные эле­менты системы социального контроля. Социальный кон­троль — это процесс взаимодействия этих элементов. Соответ­ственно в схему механизма социального контроля включаются два вида действий, а именно контролируемая деятельность ин­дивидов и контролирующая деятельность общества, его социаль­ных институтов и групп. Государственный (правовой, формаль­ный) контроль определенным образом соотносится с социаль­ным контролем, но не сводится к нему. Социальный контроль представляет собой регулирование социального поведения ин­дивидов с позиций не только политических, правовых, но и других социальных институтов (образования, культуры, мора­ли) иных общностей и групп.

Взаимодействие индивида и общества с точки зрения соци­ального контроля выявляет внутреннюю противоречивость это­го взаимодействия. Так, с одной стороны, человек не может обрести индивидуальность, приобрести, сформировать свои социальные качества и свойства вне или помимо общества, только усвоение социальных смыслов и значений позволяет сформи­роваться личности человека. Если индивид не является продук­том социальной и социокультурной среды, значит он — не чело­век. С другой стороны, индивидуальность — столь же неотъем­лемое свойство человека как и его социальность, он не сможет сохранить и развить свою индивидуальность, если он всего лишь автоматически приспосабливается к образцам культуры. Если человек представляет собой лишь слепок социокультурной среды, значит он — не личность.

В процессе социализации формируется такой вид социального контроля, как самоконтроль, или внутрен­ний контроль. Он возникает вследствие интернализации, то есть глубокого усвоения личностью социальных требований и норм, так, что они образуют как бы «вто­рую натуру». Если социализация проходит успешно, совершение осуждаемого или неодобряемого обществом поступка вызывает у человека чувство вины и стыда. Социальный контроль в значительной степени осуще­ствляется за счет самоконтроля. В обществе, члены которого в массе обладают высокоразвитым самоконт­ролем, гораздо меньше необходимость прибегать к внеш­нему контролю.

Таким образом, социальный контроль представляет собой элемент социальных институтов, наличие которого обеспечивается следованием индивидов социальным нормам, правилам деятельности и социальным ограничениям [9]. Такой способ регулирования человеческой жизнедеятельности способствует воспроизводству определенного типа отношений и социальных общностей, слоев, стабилизации общества. Помимо создания условий для устойчивости социальной системы, социальный контроль стимулирует позитивные изменения обществе, просеивая различные по социальному смыслу отклонения от социальных норм в деятельности индивидов и т.п.

4.2 Основные компоненты механизма социального контроля в регулировании жизнедеятельности общества

Динамическая модель соци­ального контроля включает в себя следующие основные элементы: индивид; социальная общность (группа, класс, общество); индиви­дуальное (контролируемое) действие; социальное (контролирую­щее) действие. Индивидуальное действие и социальное действие соотносятся между собой как контролируемое и контролирую­щее действия, причем речь идет именно о взаимодействии, а не об однонаправленном контроле без обратной связи. Акт соци­ального (группового) контролирующего действия, выступая в системе социального контроля в виде реакции на индивидуаль­ное (контролируемое) поведение, в свою очередь сам выполня­ет функцию социального стимула (позитивного или негативно­го), предопределяющего характер последующих актов индиви­дуального действия, в силу чего теперь уже эти последние, служат реакцией на социальные (контролирующие) действия.

Если индивид (индивидуальное действие) и социальная группа (социальное действие) служат исходными взаимодейст­вующими элементами системы социального контроля, то осо­бенности такого взаимодействия зависят от ряда важных промежуточных социально-психологических переменных, характери­зующих как индивида, так и противостоящую ему социальную группу. В их числе: социальная перцепция, установка восприятия, сквозь призму которой воспринимают социальную реальность, с одной стороны, индивид (индивидуальная перцепция) и, с другой стороны — социальная группа (групповая перцеп­ция). От характера восприятия и оценки ситуации зависит далее формирующаяся на этой основе самооценка индивида и само­оценка соответствующей социальной группы.

Оценка ситуации и самооценка — важные социально-психологические показатели, во многом определяющие содержание и направленность актов как индивидуального, так и социального дей­ствия. В свою очередь, специфика восприятия социальной си­туации, формирование на этой основе самооценки зависят от характера тех критериев социальных оценок, которые примени­тельно к индивиду образуют индивидуальную шкалу оценок, а к социальной группе — социальную шкалу оценок. Преломля­ясь через призму этих шкал, группа оценивает действия инди­вида, а индивид в свою очередь на основе своей шкалы оцени­вает адресованные ему действия группы (класса, общества).

Социальный контроль в процессе своего функцио­нирования в определенной социальной системе (общест­во в целом, этническая, территориальная, профессио­нальная, или политическая общности и т.п.) сам пред­ставляет собой сложно организованную, многосту­пенчатую, иерархизированную систему, состоящую из ряда взаимодействующих компонентов.

Первым из таких компонентов является индивиду­альное действие (поступок), проявляющееся в процессе активного взаимодействия индивида с социальной сре­дой, будь это познавательные операции, оценочные суж­дения или производственная, политическая, культурная либо всякая иная деятельность.

Совершаясь в обществе, возни­кая в связи и по поводу достижения субъектом своих целей, индивидуальные действия приобретают социальное качество, социальную определенность извне — в ходе взаимодействия с обществом, его ценностями и нормами.

Социально обусловленный процесс оценки актов индивиду­ального действия — никогда не прекращающийся (хотя и не всегда осознаваемый) этап действия системы социального кон­троля. Социальный контроль, по существу, начинается именно с придания социального смысла и значения индивидуальным актам действия, с оценки этих актов с позиций социального целого. Именно тогда возникает перед индивидом факт сущест­вования общества как инстанции, «противостоящей» ему. Ин­дивидуальное действие, вступая в социальный мир, получает свое определение извне, т. е. его социальный смысл и значение определя­ются социальным целым. Существенную роль здесь играют вос­питание, общественное мнение и пропаганда.

Социально приобретаемое определение сущности индивиду­ального поведенческого акта — его первая важная черта. Другая важная черта — адаптивная функция этого акта. Возникая (по видимости) спонтанно в ходе активного взаимодействия инди­вида с социальной средой, акты индивидуального действия за­крепляются или устраняются из репертуара поведения в связи с реакцией на те или иные действия со стороны социальной сре­ды (группы, слоя, класса, общества в целом). Приобретение социального качества, социальной определенности индивидуаль­ным актом, оценка его смысла и значения со стороны общества есть вместе с тем и форма реакции общества на индивидуаль­ный акт. От характера указанной реакции со стороны социаль­ной среды зависит судьба последующих индивидуальных ак­тов — их повторение, изменение либо прекращение.

Вторым непременным компонентом социального контроля выступает вполне определенная (поддерживающая, осуждающая, негодую­щая и т.п.) реакция социального окружения на индиви­дуальное действие в соответствии с объективно сущест­вующей (в культуре, морали, праве и т.п.) социальной шкалой оценок.

Социальная оценка индивидуаль­ного действия предопределяется объективно существующим на­бором стереотипов подобных оценок, включенных в систему ценностей, идеалов, норм, разделяемых социальными общностя­ми (группой, классом, социальным слоем, обществом). Оценки конкретных актов действия, распределяясь по соответствующе­му континууму, могут иметь резко отрицательный характер, быть либо (отражая воплощенные в подобной шкале критерии) социально-нейтральными (норма), либо максимально положи­тельными.

Наглядным примером социальной шкалы оценок служат нормы права, которые сами располагаются (в отношении охра­няемых правом социальных ценностей) по континууму от норм права, поощряющих позитивное поведение (распределение благ, получение выигрыша в зависимости от общественной значимости индивидуального действия), и вплоть до норм уго­ловного права, наказывающих за социально опасные акты. По­добные, хотя и не формализованные, шкалы оценок существу­ют и в виде морали, профессиональной этики, образуя норма­тивную структуру соответствующих социальных групп[15].

Характерной особенностью неформальных шкал социаль­ных оценок является употребление в ходе оценки индивидуаль­ных действий социальных стереотипов. Использование заранее предустановленных стереотипов — существенная черта соци­альных взаимодействий. Персонифицированный стереотип — схематический, стандартный образ человека как представителя определенной категории — характеризуется ярко выраженной эмоциональной окраской и особым качеством — «эффектом поляризации», т. е. устойчивой тенденцией к выявлению и аб­солютизации крайних характеристик стереотипизированного образа, тенденцией к делению объекта оценок на «черное» и «белое».

Стереотип не допускает сомнения в его истинности. Он по­ляризует оценки и социальные действия, не допускает ком­промисса («с нами или против нас»). При этом стереотипы часто есть выражение предрассудков — суждений, оценок, возникающих «до рассудка», т. е. вне, помимо и до рацио­нального познания оцениваемого явления. Преломившись че­рез шкалу социальных оценок, индивидуальное действие кате­теризируется.

Однако сама эта шкала оценок является производ­ной от существующей и функционирующей в обществе (группе) системы идеалов, ценностей, норм и образцов поведения. Поэтому данная система, весьма гибкая и ди­намичная при всей своей устойчивости, представляет собой очень важный третий компонент социального контроля категоризация индивидуального действия.

Процесс категори­зации имеет объективный характер. Совокупность оценочных критериев, позволяющих отнести данное действие к той или ной категории, связана с особенностями, содержательной хаактеристикой данной культуры, ее морали, и воплощается в языке, фольклоре, законодательстве, политических концепци­ях, религиозных догмах. Применение существующих критериев к конкретным индивидуальным актам, выработка новых — су­щественный элемент механизма социального контроля.

Определение критериев, на основе которых конкретные действия, поступки получают оценку, вырабатывается на мно­гих социальных уровнях: на уровне общегосударственном, во­площаясь в таком случае в законе, на уровне отдельных клас­сов, слоев, групп (профессиональных, семейных и т. д.). На разных уровнях оценивается, насколько соответствует вырабо­танному определению то или иное действие, тот или иной че­ловек. В процессе категоризации бесконечное разнообразие со­циальных и психологических свойств индивидуального акта сводится к нескольким существенным (с позиции социальной шкалы оценок) характеристикам.

Два важных момента присуши процессу категоризации ин­дивидуального акта:

во-первых, утрата индивидуальным актом, в силу отнесения его в одну из категорий действий, своей специфичности, непо­вторимости, уникальной связанности именно с данным набо­ром характеристик той ситуации, в которой данный акт был ре­ально совершен;

во-вторых, приобретение в глазах социального целого ка­ким-либо одним свойством индивидуального акта обобщенного значения; это одно, но наиболее существенное с точки зрения со­циального контроля свойство данного акта, приобретая обобщен­ное значение, становится «пропуском» для зачисления иных действий в число актов той же категории, для расценки акта в качестве «одного из многих того же рода»; обобщенное свойст­во становится критерием последующих циклов категоризации индивидуальных действий.

Оба эти момента — утрата специфичности и приобретение - обобщенного свойства (точнее его выявление) — являются резуль­татом процесса социальной категоризации индивидуального акта действия (в уголовном праве, например, аналогом подобного процесса служит процесс законодательной криминализации, т. е. отнесения действия к числу преступлений).

Социальные санкции. Категоризация индивидуального ак­та — важный этап социального контроля, упорядочения соци­альных взаимодействий. Категоризированные индивидуальные акты вступают (именно вследствие и в ходе этого процесса) во взаимодействие с феноменами общественного сознания, из числа которых должны быть выделены два: 1) общественная са­мооценка; 2) оценка социальной ситуации.

Данные феномены общественного сознания (самосознания группы, слоя, класса, общества) важны потому, что от их со­стояния во многом зависит реакция социального целого на ин­дивидуальные акты определенных категорий. В зависимости от самосознания, т. е. оценки своего существа, места и роли в об­ществе, а также от уровня групповой самооценки (адекватной, завышенной или заниженной) во многом зависит восприятие группой объективной социальной ситуации, в рамках которой она (социальная группа) функционирует. От характера этого восприятия, в свою очередь, зависит форма реакции группы, общества и государства на акты индивидуального поведения.

В качестве общего правила можно отметить, что, чем в большей безопасности осознает себя социальная группа (слой, класс, общество), чем более высоко (по шкале социально-эти­ческих ценностей) оценивает она свое положение, тем больше терпимости (при прочих равных условиях) проявляет данная группа по отношению к индивидуальным актам, расходящимся с установленными нормами.

Индивидуальная шкала оценок. Важным структурным эле­ментом индивидуального сознания является набор фиксиро­ванных установок, в свете которых индивид оценивает соци­альные факты. Только преломляясь через подобную индивиду­альную шкалу оценок, социальный процесс категоризации индивидуального акта и подкрепляющие его социальные санк­ции оказываются в состоянии повлиять на самосознание лич­ности, поведение человека.

Эта личная шкала оценок, будучи, несомненно, продуктом социальной среды, отражает в себе многие позиции и критерии шкалы социальной, однако не механически, а всякий раз инди­видуально, причем возможны различные сочетания социальной и индивидуальной шкал оценок — гармоничные, частичные совпадения, противоречия и даже антагонизм. Конформная лич­ность на одном полюсе, и критическая, творческая личность на другом — таков возможный диапазон в построении индивидуаль­ной шкалы оценок. Социальная, классовая, групповая принад­лежность, но также и неповторимый личный опыт индивида, уникальная структура его личности — все это предпосылки формирования подобной шкалы, т. е. по существу личного, нравственного «кодекса» человека. В связи с этим оценки, ко­торые индивид дает адресованным ему актам социального действия, распределяясь по континууму, могут иметь характер рез­ко отрицательный (по отношению к этим актам), нейтральный (отражая заключенные в подобной шкале критерии (норма)), либо максимально положительный.

Общество (государство, право) характеризует и оценивает индивида, но и индивид в свою очередь характеризует и оцени­вает общество и самого себя. Если результатом функциониро­вания индивидуальной шкалы оценок становится принятие ин­дивидом социальной оценки его поведения, то в действие всту­пает процесс самокатегоризации индивида, т. е. соотнесения себя и отождествления с лицами соответствующих категорий. Пройдя сквозь фильтр индивидуальной шкалы оценок, приоб­ретя таким образом для индивида субъективный смысл и значе­ние, акт социального действия помогает индивиду отнести себя к числу лиц определенных категорий. Сложность и многогран­ность человеческой личности упорядочивается, личность струк­турируется, но ее определение (самоопределение) сужается, ее неповторимая индивидуальность подчас поглощается одной или несколькими социально усвоенными характеристиками («неудачник», «преступник», «наркоман» и т. д.).

Самосознание индивида и социальный контроль. Самосозна­ние индивида — критический пункт воздействия социального контроля. Любое воздействие со стороны социального целого в случае, если оно полностью нейтрализовано шкалой индивиду­альных оценок, теряет свой контролирующий эффект. Социаль­ный контроль перестает существовать, если он не влияет на са­мосознание индивида. Ликвидация же социального контроля ве­дет к распаду группы, общества. С другой стороны, если любое воздействие социальной среды беспрепятственно пройдя шкалу индивидуальных оценок, автоматически штампует самосозна­ние индивида, то личность теряет свою уникальность. Человек как индивидуальность перестает существовать. Автоматический конформизм ведет к распаду личности.

Самосознание — чрезвычайно важная социально-психоло­гическая характеристика человека. Источниками представле­ний человека о самом себе являются окружающие его и значи­мые для него люди. По их реакции на свои поступки, по оцен­кам этих поступков индивид судит и о том, каков он сам. Социальное поведение человека в значительной мере склады­вается из его реакции на мнение о нем окружающих людей, причем это мнение серьезно влияет на формирование индиви­дуального самосознания.

От того, к какой категории лиц отнесен в представлении ок­ружающих и в собственном представлении человек, в значи­тельной мере зависит содержание ожидаемых от него актов по­ведения и его осознание, принятие этих ожиданий. Если от лю­дей определенной категории обычно ожидают какого-либо конкретного поведения, то окружающие становятся повышен­но чувствительны к чертам, подтверждающим именно эти ожи­дания, и гораздо менее чувствительны к поступкам, не уклады­вающимся в данный стереотип (их как бы не замечают). Тем самым социальная группа не только предлагает индивиду свою категоризацию, но и обеспечивает ее принятие.

Ожидания (как и оценки ситуаций) постоянно проверяются в ходе социальной деятельности и либо подтверждаются и еще более закрепляются, либо пересматриваются и заменяются. Важнейшим из критериев, по которым человек судит о пригод­ности своих суждений и оценок, являются реакции на самого человека и на его поступки окружающих людей, социальных общностей, и групп. Значения, придаваемые социальным ситуа­циям, суть значения общепризнанные, разделяемые членами социальных групп, в рамках которых действует человек. Реак­ция окружающих формирует то понимание индивидом ситуа­ции, с которым он вступает во взаимодействие с людьми, во многом предопределяет подчинение его поведения требовани­ям социального контроля.



Обратная связь в системе социального контроля. Основная функция социального контроля — поддержание социальной системы в состоянии равновесия путем приведения в норму по­стоянно возникающих в системе возмущений, отклонений от господствующих ценностей и норм. Если социальный контроль складывается в ходе взаимодействия общества и индивида, то само это взаимодействие принимает форму системы с прямой и обратной функциональными связями. По линии прямой связи осуществляется воздействие на человека социального целого; ответная реакция индивида (индивидов) воздействует на обще­ство, социальное целое по линии обратной связи. Существен­ным в этом взаимодействии является характер прямой и обрат­ной связей: нейтральный (система сохраняет свои основные ха­рактеристики); снижение уровня социальных отклонений; усиление социальных отклонений. Социальный контроль не может функционировать, отказав­шись от дихотомий «добро—зло», «почетно—позорно», «законно-преступно» и т. д. Таков неизбежный элемент общественного сознания, так как поляризуя названные категории, очерчивая и клеймя «зло», наказывая за него, прославляя «добро» и поощ­ряя его, система социального контроля тем самым конкретизи­рует, подтверждает и укрепляет значимость доминирующих ценностей, охраняемых системой социальных (в том числе пра­вовых) санкций. Ослабление эффекта поляризации, размыва­ние границ между добром и злом, законным и преступным от­рицательно сказывается на общественном сознании, может привести в конечном счете к распространению состояния безнормативности.

Вместе с тем действуя в условиях подобной поляризации, система социального контроля может стать контрпродуктивна в случае преобладания в ней завышенной, максимально ригори­стичной системы оценок социальных отклонений. Это связано с тем, что социальные оценки формируют самосознание, ведут к принятию социально приписываемой роли и к соответствую­щему такой роли поведению. Обратные связи в социальной сис­теме могут быть отрицательными и положительными. Обратная отрицательная связь в системе социального контроля образует­ся в случае, когда регулирующее воздействие социальной груп­пы (общества, государства) ведет к снижению уровня социаль­ных отклонений. Положительная обратная связь налицо в слу­чае, когда регулирующее воздействие не только не снижает, но, напротив, усиливает уровень социальных отклонений. Именно такая ситуация возникает в условиях жесткого максимального ригоризма, возникающего в системе социального контроля.

В таких условиях возникает следующая система социального контроля с положительной обратной связью:

все более строгая оценка поступков определенного рода ве­дет к более отрицательной самооценке человека;

это провоцирует его к совершению поступков, соответст­вующих его представлению о своей роли;

это, в свою очередь, ведет к выработке в сфере морали, права и т. д. еще более строгих определений для таких поступков и, соответственно, к более строгой оценке совершающих их лиц; это вновь ведет к- формированию у таких лиц все более нега­тивной самооценки, и т. д.

Система замкнулась. Она функционирует, но вовсе не в желательном направлении. С каждым новым ее циклом тяжесть и количество отклонений нарастают, что, в ко­нечном счете, может привести к слому социальной системы дан­ного вида. Система усиления социальных отклонений возника­ет в случае, когда отклонениям пограничного (маргинального) характера противопоставляется догматическая или экстремист­ская мера социального реагирования (максимально отрицатель­ная оценка, применение неоправданного насилия). Формула здесь: «применять насилие всегда, когда это только возможно».

Такого рода меры усиливают уровень социальных отклоне­ний, активизируют догматические, экстремистские отклоне­ния, что ведет к росту социальных возмущений, дестабилиза­ции системы социального контроля. Система выравнивания со­циальных отклонений возникает тогда, когда на имеющиеся отклонения проявляется реакция терпимости: поддерживается тенденция избежать крайних оценок, идет поиск компромисса и минимизация насилия. Такое реагирование помогает стаби­лизировать ситуацию, ведет к сохранению равновесия в систе­ме социального контроля. Формула здесь: «применять насилие только тогда, когда невозможно не применить его».

Разумеется, охарактеризованные компоненты дей­ствуют не разрозненно и не в линейном порядке, строго следуя друг за другом, а в различных сочетаниях и взаи­модействиях, составляя в своей совокупности много­гранную систему социального контроля.


Каталог: images
images -> Элективный курс по английскому языку с естественно-научной направленностью young scientists
images -> Калимуллиной Ирины Назимовны 2013-2014 учебный год пояснительная записка рабочая программа
images -> Программы
images -> Наркотики и дети. Часть 1
images -> Личность подростка формируется не сама по себе, а в окружающей его среде. Особенно важна роль малых групп, в которых подросток взаимодействует с другими людьми
images -> Агрессивное поведение дошкольников и его преодоление
images -> Практические рекомендации родителям и педагогам, как правильно вести себя
images -> Особенности детей младшего школьного возраста с недостатками в интеллектуальном развитии
images -> Проблемы современного школьника


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница