Духовно-просвітницький центр монастиря Глинська пустинь м. Глухів 2010 рік


Виховна година «Хто в будинку господар?»



страница5/5
Дата11.05.2016
Размер1.08 Mb.
1   2   3   4   5

Виховна година «Хто в будинку господар?»
Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа.

Еф.5:33
Мета:

- виховувати прагнення до дійсної любові, бажання її берегти та відчуття відповідальності за майбутню сім'ю.



Обладнання:

- DVD-програвач, телевізор, мультфільми «Как обманули змея», «Сказка о глупом муже».24


Хід уроку
Слово вчителя з елементами бесіди

В Андерсена є казка про селянина, який поїхав на ярмарок, щоб продати єдине багатство, яке вони нажили разом з дружиною, - коня. По дорозі в місто він поміняв коня на корову, корову - на вівцю, вівцю - на гусака, гусака - на курку, а курку - на мішок гнилих яблук.

У готелі, де сталася остання міна, селянин зустрів англійців-мандрівників, упевнених, що невдалого торговця чекає прочухан від дружини. Але селянин стверджував, що дружина його розцілує. Кінець у казки щасливий: за мішок гнилих яблук чоловік отримав поцілунки від дружини і купу золота від англійців.

Чи підтримуєте ви андерсеновську стареньку? Чи згодні ви з нею? Як би ви вчинили на її місці? (Відповіді дітей)

Пригадаємо протилежний приклад - стара з казки Пушкіна про рибака і рибку. Яка із старих вам подобається більше? Чому? (Відповіді дітей)

Одна з героїнь роману Клайва Льюіса говорила: «Я из него человека сделала! Я ему жизнь отдала! А он? Эгоизм, сплошной эгоизм. Нет, ты слушай, когда я за него вышла, он получал сотен шесть. И до смерти бы их получал, если бы не мои заботы. Я его буквально тащила за руку. У него абсолютно нет честолюбия, его тащить - как мешок с углем. Я его силой заставила поступить на другую работу. Иногда он меня просто не слышал. Хоть бы из вежливости…Он, видите ли, хотел книгу написать... Куда ему? Ну, я из него дурь выбила».

Що ви думаєте про поведінку цієї жінки? (Відповіді дітей)

Бути чоловіком — справжнє чоловіче призначення, і ті любов і пошана, які відплачуються по праву главі сім'ї, є винагородою за його працю. У тому, що чоловік — глава, для жінки немає нічого образливого. Чоловік — це голова, а дружина — серце. Що головніше, важливіше? Чи може людина жити без серця або без голови? Адже якщо ми постійно з'ясовуватимемо, хто в будинку господар і у кого що краще виходить, то все життя може пройти у сварках і сперечаннях.

Коли Церква говорить, що чоловік – глава сім'ї, то це не стільки грізне нагадування жінці про її рабство, скільки запобігання чоловікові про те, яким він має бути, щоб дружина почитала його за главу.

Ось що говорив один з великих вчителів Церкви св. Іоанн Златоуст: «Итак, любить есть дело мужей, а уступать – дело жен. Поэтому, если каждый будет исполнять свой долг, то все будет крепко; видя себя любимою, жена бывает дружелюбна, а, встречая повиновение, муж бывает кроток…»

«Жена, скажешь ты, поступает дерзко? Но вспомни, что она – жена, слабый сосуд, а ты – муж. Ты для того, и поставлен над нею начальником и главою, чтобы сносить слабости подчиненной… Как царь является сам тем более достойным почтения, чем более возвышает честь подвластного себе начальника, а когда унижает и бесчестит его достоинство, тогда немало уменьшает и собственную славу; так и ты, бесчестя подвластную тебе начальницу, немало унижаешь честь и своей власти… Вспоминай и о том вечере, в который отец, призвав тебя, отдал тебе дочь свою, как бы некоторый залог на сохранение, и, отлучив ее от всего, от матери, от себя самого и от дома, вручил все попечение о ней твоей деснице. Подумай, что после Бога ты от нее получил детей, сделался отцом, и потому будь кроток в отношении к ней…

Жена есть пристань и важнейшее врачевство от душевного расстройства. Если эту пристань ты будешь соблюдать свободною от ветров и волнения, то найдешь в ней великое спокойствие, возвратившись с торжища; а если будешь возмущать и волновать ее, то уготовляешь сам себе опаснейшее кораблекрушение… Если случится в доме что-нибудь прискорбное по ее вине, то утешай ее, а не увеличивай скорби. Хотя бы ты лишился всего имущества, это не будет прискорбнее неприязни с женою; какую бы ты ни представил вину, ничто не будет несноснее раздора. Посему пусть любовь к ней будет для тебя драгоценнее всего…»

Звичайно, чоловіки бувають різні. Одна з жінок розповідала: «Мій колишній чоловік говорив: «Я - глава сім'ї. Якщо я скажу, що сонце - зелене, ти повинна погоджуватися». Якщо я за чоловіком як за кам'яною стіною, то, загалом, я не проти «зеленого сонця». Але чомусь всі життєві проблеми «голова сім'ї» надавав вирішувати мені».

Справжній чоловік відповідає за все, що відбувається в сім'ї. Якщо людина спіткнулася, хто в цьому винен: голова або нога? Ясно, що голова. У неї є очі, які повинні дивитися під ноги і вибирати дорогу, у неї є розум, який повинен вибирати безпечнішу дорогу. Ось і чоловік має бути таким главою і відповідати за все. Як, наприклад, це робить герой мультфільму «Как обманули змея»


Перегляд мультфільму «Как обманули змея»

з подальшим обговоренням

Питання для обговорення:

З чиєї вини сталося нещастя в пташиній сім'ї?

Чи звинуватив муж дружину? Чи надав їй самій виправляти ситуацію?

Чи можна цю сім'ю назвати щасливою?


Слово вчителя

Повернемося до повчань св. Іоанна Златоуста. Що ж він радить дружинам?

«Когда муж раздражен, уступи ему; а когда утомлен, помоги нежными словами и добрыми советами. И укротитель львов не силою смиряет разъяренного зверя, у которого в бешенстве прерывается дыхание, но укрощает его, гладя рукою и приговаривая ласковые слова.

Сколько бы ни была ты раздражена, никогда не укоряй супруга в понесенном ущербе, потому что он лучшее для тебя приобретение…

Кого не любит твой муж, того не хвали с хитрым намерением неприметно уязвить мужа словом…

Радости и все скорби мужа почитай общими. Пусть и заботы у вас будут общие, потому что через это возрастает дом. И твой совет может иметь место, но верх должен быть мужнин.

Когда муж скорбит, поскорби с ним и ты несколько, но вскоре потом, приняв светлое лицо, рассей грустные его мысли, потому что сетующему мужу самая надежная пристань – жена».

Тепер повернемося до казки Андерсена. Послухайте думку професійного психолога: «З точки зору психології в цій казці найцікавіша позиція дружини. Поведінка чоловіка мені здається відверто провокаційною і безвідповідальною, безглуздою. Єдине, що можна сказати в його користь, - він непогано до своєї дружини відноситься і навмисної шкоди в його діях немає. Те, що чоловік виграє парі і отримує хороші гроші, відбувається завдяки духу злагоди і любові, який в цій сім'ї існує. Те, що робить ця чудова дружина з казки Андерсена, це не з області логіки, це з області вищої мудрості. В рамках земних вона виглядає дуркою або блаженною. Це логіка любові, яка вище за справедливість і розсудливість, вище за розум. Тій любові, про яку говорив апостол Павло: «Любовь не превозносится, не ищет своего». «Якщо ми збережемо коня, а любов втратимо, то навіщо нам цей кінь?» - так міркує героїня Андерсена».25

Таким чином, казка великого казкаря не про терпіння і слухняність чоловікові, а, перш за все, про любов. Як то кажуть, «правда - добре, а щастя – краще».

А зараз я хочу вас познайомити ще з однією дружиною з мультфільму «Сказка про глупого мужа».


Перегляд мультфільму «Сказка про глупого мужа»

з подальшим обговоренням

Питання для обговорення:

Чи згодні ви з поведінкою героїні мультфільму?

Як би ви вчинили на її місці?

Що ви можете сказати про героя мультфільму?

Чому чоловік повертається в сім'ю?
Практичне завдання

Я гадаю, що ви добре засвоїли уроки народної мудрості. Спробуйте пояснити значення прислів'їв і приказок. Чи згодні ви з ними?

Доброй жене домоседство не мука.

Жена верховодит, так муж по соседям бродит.

Жена мужу пластырь, муж жене пастырь.

Жена не гусли: поиграв, на стенку не повесишь.

Муж - голова, жена - душа.

Муж жене отец, жена мужу венец.

Пропади то серебро, когда жить нехорошо.

Родители берегут дочь до венца, а муж жену до конца.

Учи жену без детей, а детей без людей

Чужая жена - лебедушка, а своя - полынь горькая.




Виховна година «Ми з майбутнього».
(перегляд однойменного фільму Андрія Малюкова
с наступним обговоренням)


Мета:

- виховувати в підлітках почуття патріотизму, повагу до історії своєї країни.



Обладнання:

- DVD-програвач, телевізор, фільм «Мы из будущего»26


Хід заняття

Вступне слово вчителя

Ми поступово починаємо забувати про Велику Вітчизняну війну. Усе частіше на вулицях можна зустріти демонстрації пронацистських угрупувань. Молоді хлопці носять свастику на рукавах і піднімають руки в привітальному жесті. Бойові ордена й медалі стали предметом торгівлі. До Великої Перемоги ми ставимося зі зневажливою байдужістю, начебто це не наша війна, не наша перемога. Куди важливішими стали злободенні потреби, у тому числі - фінансові.

Четверо молодих людей, герої фільму Андрія Малюкова «Мы из будущего», які дотримуються саме таких поглядів, живуть чорним слідопицтвом - розкопують братські могили й продають знайдену на солдатських кістках амуніцію. Усі вони дуже різні. Лідер слідопитів на прізвисько Борман - начитаний і багато знає про Велику Вітчизняну війну. Чуха - аматор комп'ютерних ігор, і ні на хвилину не розстається з вірним ноутбуком. Войовничого репера, голову якого прикрашають дреди, друзі називають Спирт. І, нарешті, не менш войовничий скинхед, якому друзі дали цілком характерний псевдонім - Череп. Ось цих молодих людей з такими різноманітними інтересами втримує в одній упряжці спільна справа.

Одного разу на місці розкопок починає відбуватися щось дивне: у знайдених солдатських книжках, що належали загиблим солдатам Червоної армії, раптом виявляються фотографії самих «слідопитів». Намагаючись отямитися, колеги по чорному бізнесу відправляються купатися в озері й... попадають в 1942 рік. У самий розпал важких боїв.

Отже, дивимося фільм «Мы из будущего».
Перегляд фільму Андрія Малюкова «Мы из будущего».


Обговорення фільму

На сайті http://ruskino.ru/ поміщені відгуки тих, хто подивився фільм. Чи згодні ви з ними?

«Да, конечно, фильм для молодых, но не только и не просто «о войне»… Он скорее о сегодняшнем дне, о нас, но взгляд через призму той войны.

Это фильм-притча, позволивший нынешним ребятам заглянуть в глаза тем, чьи могилы они копают.

Авторы обсуждаемого фильма не видят никакого выхода для своих героев, кроме фантастического, тем самым, вероятно, признавая окончательную победу бездуховности молодого поколения.

Отчего они не верят в молодёжь?

Почему у них представление о ней, как о неких накаченных «скинхедах», или любителей африканских «дредов», или бездуховных искателей продавать память и честь, обменивая её на денежные знаки?»

Чи згодні ви з автором? Як ви гадаєте, чи вірять в молодь автори фільму? Чому? (Відповіді дітей)


«Хорошая постановка, хорошая идея фильма, подобраны актёры на ура. Но… после просмотра стало тяжело и грустно, а что больше всего СТЫДНО, стыдно за наше поколение. Фильм показывает период Великой отечественной, построена красивая история любви, но даже в самом начале мы уже видим полнейшее неуважение к нашему прошлому, нелегальные раскопки, сбыт раритетов, а когда герои накололи череп погибшего солдата на какой-то сучок… просто ради забавы, что бы пострелять из найденного пистолета, стало отвратно до глубины души… Вот оно, наше поколение - ничего святого.

Когда пришла к ним старушка с просьбой найти портсигар погибшего сына-солдата, они смеялись, смеялись, не скрывая этого. Наказание у них было одно - пройти через ад войны, чтобы почувствовав всё это, они поняли и хоть как-то изменились.

Если взглянуть на наше поколение трезвыми глазами, что мы видим? Какие у нас ценности? Первый вопрос, что возник у меня: а что мы знаем о нашем прошлом? О Великой отечественной, например…стыдно, но лично я ничего! Ну не считая банально некоторые даты. А ведь это наша история, это наши прабабушки, прадеды. Это наше прошлое, которое мы должны холить и лелеять, интересоваться, отстаивать, возрождать, а что мы делаем?

Да, мы забыли своих героев, мы наплевали на то, за что боролись наши прадеды. Неужели они боролись за то, чтобы ни один человек в метро не поднял свой зад, когда заходит пожилой человек? За то, чтобы наша молодежь считала того человека, который массово убивал наших же солдат, героем и отстаивала его политику, набивая себе свастику и беспредельничая на улицах, кричала ЗИГ ХАЙ? За это? За то, чтобы наши мужчины «откашивали» от армии всеми способами?

После фильма становиться грустно. В те времена наши люди отстаивали честь нашей страны, наши мужчины боролись со смертью на передовых, наши женщины под пулями не боялись ходить и помогать раненым, а что сейчас?

А что если не дай Бог снова, как в те года? Кто пойдёт за Родину? Да никто, все побегут как крысы с корабля, потому что потеряли мы свои ценности, мы растратили свой патриотизм на мелочи. Для нас это уже не важно стало. Мы просто наплевали на это, я не говорю за всех, я говорю лично за наше поколение, потому что, например, поколение моих родителей, с кем из старших не общалась, многие знают подробности, все ценят и уважают…

А мы… мне стыдно, что и я растратила эти ценности, я даже не знаю, воевали или нет мои предки…

Стыдно, что даже власти наплюют на многие монументы, поставленные в честь наших героев, которые боролись за то, чтобы мы жили, имели возможность свободно ходить в своей стране и строить счастливую жизнь. Стало обидно за тех людей, которые воевали, ведь они герои, истинные герои, многих нет в живых. И их же страна не знает имена…

А для нашего времени стало героическим поступком банально подраться на матче или просто напиться в полное невменяемое состояние, только и слышно от детей в метро лет по 16, ой мы напились, ой мы накурились, стало нормальным равняться на наших врагов, что говорить про то общество, в котором будут расти наши дети? Если в наше время, у нас, взрослых людей растеряно чувство долга, чувства патриотизма, честь, достоинство. Где они? А нет, мы просто растратились попусту, впустую.

Возможно, эти высказывания покажутся кому-то бредом, кого-то заставят задуматься и понять, хотя бы долю того, что я пыталась донести. Не знаю… решать каждому самому за себя. Знаю одно, для себя я сделала вывод, и я сделаю всё возможное, что бы возродить в своих детях ценности прошедших лет, потому что наше прошлое, наше воспитание - это наше наследство… стыдно и прискорбно....»

Чи згодні ви з автором? Чому? (Відповіді дітей)
Один з молодих людей написав наступне: «Старушка с молоком. Единственное пришедшее на ум объяснение - Родина-мать собственной персоной. Наша Родина, в лицо которой мы сейчас так часто смеёмся...»

Як ви ставитеся до цього порівняння? (Відповіді дітей)



Закінчити заняття я б хотіла наступним відгуком: «Я низко кланяюсь до Земли всем Героям той войны, я низко кланяюсь всем, кто создавал этот фильм. Мое сердце переполняется великим счастьем - МЫ ЖИВЫ, СЛАВЯНЕ!»



1 Пісні, що використовуваються, містить Додаток № 4

2 Див. Додатки №№ 1, 2

3 Використовувані пісні містить Додаток № 4


4 Із сайту http://lib.rus.ec/

5 Із сайту http://miryanin.narod.ru/


6 Пісні, що використовуваються, містить Додаток № 4


7 З вірша Горація «О жадности». Із сайту http://www.russianplanet.ru/

8 Кротов В.Г. Добрая борода. Сказки-притчи для детей и взрослых. Новосибирск, «Посох», 2002, стр.211


9 Із сайту http://otrok-ua.ru/


10 Відеоматеріал, що використовувається, містить Додаток № 5


11 Пісні, що використовуваються, містить Додаток № 4


12 Із сайту http://www.pobedish.ru/


13 Із сайту http://www.pobedish.ru/

14Відеоматеріал, що використовуваються, містить Додаток № 5



15 Лопатина А., Скребцова М. Беседы и сказки о семье для детей и взрослых. Амрита-Русь, 2007, - С.90-93


16 Янушкявичюс Р., Янушкявичене О. Основы нравственности. Учебное пособие для школьников и студентов. М., ПРО-ПРЕСС, 2006, - С. 350-352


17 Відеоматеріал, що використовувається, містить Додаток № 5


18 Пісні, що використовуваються, містить Додаток № 4


19 Із сайту http://otrok-ua.ru/


20 Матеріал з книги Шугаев Илья, священник. Один раз и на всю жизнь. Издательский совет РПЦ, 2005


21 Із сайту http://www.pravmir.ru/

22 Див. Додаток № 3

23 Матеріал з книги Ладик Л.А. Солнце честного девичества. М., 2006, - С. 26-29


24 Відеоматеріал, що використовувається, містить Додаток № 5


25 Алиса Орлова Семейная жизнь: как не остаться у разбитого корыта http://www.nsad.ru/index.php?issue=47§ion=10029&article=976

26 Відеоматеріал, що використовувається, містить Додаток № 5





Каталог: wp-content -> uploads -> 2011
2011 -> Г. Эбнрлайн Причины возникновения агрессивности
2011 -> • единства диагностики и коррекции
2011 -> Мимо наркотиков :: Модель профилактики аддиктивного поведения в образовательном учреждении
2011 -> Уроки произведения А. С. Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке» Тема: Оригинальная трактовка сказки Пушкина «Сказка о рыбаке и рыбке». Цель
2011 -> Медико-тактическая характеристика поражающих факторов современных видов оружия
2011 -> И инновационная политики
2011 -> Архетипы психики
2011 -> Телесная психология и личностный рост
2011 -> Общая характеристика общения, его функции, структура и средства
2011 -> «Схвалено для використання у загальноосвітніх навчальних закладах»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница