Конспект лекций для студентов I курса факультета «Социальный менеджмент»



страница9/18
Дата12.05.2016
Размер1.97 Mb.
ТипКонспект лекций
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   18



Воля



Общая характеристика воли.

Для понимания психологии воли и ее механизмов принципиально важно выделение этапа, на котором происходит непосредственное ини­циирование деятельности и поддержание ее по ходу осуществления – про­цесса формирования ситуационного побуждения. Побуждение является инициирующим началом конкретной деятельности, разворачивающейся


в данный момент и в данной ситуации. Возникновение побуждения связано
с последовательным становлением отдельных моментов мотивации: уста­новочной готовности к деятельности, ее направленности, выборе средств
и способов действия, создания уверенности в успехе и пра­вильности действия.

Именно поэтому дня инициации поведения недостаточно актуализи­рованной потребности и мотива. Чтобы поведение началось и успешно за­кончилось, необходимо наличие многих внешних и внутренних факторов. Все они отчетливо заявляют о себе именно на этапе формирования и по­буждения


к действию.

Если у субъекта есть потребность и мотив деятельности, «заинтере­сованность» в ее осуществлении, мотивация разворачивается в описанной выше последовательности: от актуально переживаемого мотива – к цели,


к выбору средств и способов действия и, наконец, к реализации деятельно­сти по решению жизненно важных задач. Такое поведение в психологии получило название произвольного. Произвольное поведение, осуществ­ляемое по сильному устойчивому мотиву, не нуждается в волевой ре­гуляции.

Механизмы волевых действий иные. Их понимание связано с анали­зом процессов побуждения к действию в ситуациях, где у субъекта отсут­ствует заинтересованность, когда он должен подчиниться внешним требо­ваниям, исходящим от самой деятельности или условий ее выполнения. Иначе говоря, волевые механизмы разворачиваются там, где субъект дей­ствует по необходимости («надо»), а не по непосредственному желанию.

Волевая регуляция не нужна там, где имеется актуально переживае­мая потребность, обеспечивающая побуждение к действию, где действие имеет для человека определенный положительный смысл. Необходимость волевой регуляции возникает при недостатке побуждения к действию, которое, тем не менее должно быть осуществлено.
Механизмы волевого поведения.

Основным механизмом волевого поведения является изменение или создание дополнительного смысла действия, когда действие выполняется уже не только ради мотива, по которому действие было принято к осуще­ствлению, но и ради личностных ценностей человека или других мотивов, привлеченных


к заданному действию. Волевая регуляция в ее развитых формах – это подключение непосредственно не значимого, но обяза­тельного для исполнения действия к смысловой сфере личности, пре­вращение заданного действия в личное, соединение требуемого пове­дения
с нравственными мотивами и ценностями.
Этим объясняется за­фиксированный в психологии факт взаимосвязи мотивационно-смысловой сферы человека с его волевым поведением. Чем более нравственно воспи­тан человек, тем легче осуществляется им волевое действие.

В психологической литературе описаны примеры волевого поведе­ния,


в которых содержится описание способов произвольного изменения побуждения через изменение смысла действия. Изменения смысла дей­ствия можно достичь: во-первых, через переоценку значимости мотива, при обесценивании предмета потребности (в психологии этот способ из­вестен под общим названием «зелен виноград» – по басне И. А. Крылова «Лиса
и виноград»); во-вторых, через изменение роли и позиции человека
в общности (в исследованиях А. И. Липкиной отстающим школьникам по­ручали опекать ребят младших классов и помогать им в учебе; изменение позиции привело к тому, что учеба для отстающих школьников получила новый смысл, и они стали более настойчивы в своей учебной работе; в-третьих, через предвидение и эмоциональное переживание результатов своих действий (А. И. Высотский приводит пример поведения девочки, ко­торая боялась спускаться ночью в темный подвал. Но мысль о том, что больной матери будет хуже, если она этого не сделает, победила страх, и девочка спустилась
в подвал); в-четвертых, через обращение к символам, ритуалам для укрепления действия (вынос знамени во время боя относится к такого рода способу волевой регуляции); в-пятых, через соединение за­данного действия с другими, более высокими мотивами (долга, чести, от­ветственности и т. п.); в-шестых, через воображение ситуации с новым мо­тивом (например, представляя, что заданное действие выполняется в усло­виях соревнования) и ряд других способов.

Оценивая человека по критерию «волевой – слабовольный» в соот­ветствии с описанным механизмом, волевым следует считать человека, способного создавать дополнительное побуждение к действию путем изменения смысла этого действия. Волевым также надо признать чело­века


с глубокими прочными убеждениями, с целостным мировоззрением,
с богатой смысловой сферой.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Что является источником волевой активности человека?

2. Человек свободен принимать решения и выполнять или не выполнять их. Значит ли это, что его воля целиком зависит от собственных желаний


и целей?

3. Назвать основные приемы самовоспитания воли. Каков он, волевой человек?



Тема 5. Аффективные процессы (эмоции и чувства человека)




Общая характеристика эмоций и чувств. Природа эмоций и чувств человека. Модальность (качества) эмоций. Формы и виды чувств. Функции эмоций.
Эмоции и чувства – это своеобразный инструмент, удерживающий жизненный процесс в его оптимальных границах и предупреждающий разрушительный характер недостатка или избытка каких-то факторов в жизни данного человека.

П. К. Анохин

Эмоции и чувства человека
Общая характеристика эмоций и чувств.

Особую, очень важную сторону внутренней жизни человека состав­ляют эмоции и чувства. Дня субъекта достоверность и очевидность собст­венного внутреннего мира выступает, прежде всего, как эмоциональная реальность, как его переживание. Все мы в каждый момент времени нахо­димся в определенном эмоциональном состоянии, переживаем те или иные чувства.

Всем известно многообразие эмоций: радость, горе, страх, гнев, удивление, грусть, тревога, восхищение, презрение и т. д. Мир чувств про­низывает все стороны нашей жизни – отношения с другими, нашу деятель­ность, общение и познание. Особая сфера человеческой деятельности – ис­кусство – непосредственно обращено к эмоциям и чувствам человека.

В описательном, феноменологическом плане эмоции представляют собой пристрастное отношение субъекта к окружающему, к тому, что с ним происходит. Переживание этого отношения и есть эмоция, или чувст­во, они выражают приятие или неприятие того, что происходит с челове­ком в данной ситуации.



Природа эмоций и чувств человека.

Понимание природы эмоций и чувств предлагает выход за пределы собственно чувственной сферы и рассмотрение их в контексте жизнедея­тельности человека. Основой возникновения эмоциональных состояний являются потребности и мотивы человека. Механизм возникновения эмо­ций


в самом общем виде можно свести к следующему.

Источники активности человека, побуждения к деятельности лежат


в сфере потребностей и мотивов. Их удовлетворение предполагает поста­новку целей, решение конкретных жизненных задач. Реальные жизненные условия,
в которых осуществляется достижение поставленных целей, на­правленных на удовлетворение потребностей, обусловливают многообра­зие эмоциональных переживаний. Условия, предметы и явления, способст­вующие удовлетворению потребностей и достижению целей, вызывают положительные эмоции: удовольствие, радость, интерес, возбуждение и т. д. Напротив, ситуация, воспринимаемая субъектом как препятствую­щая реализации потребностей
и целей, вызывает отрицательные эмоции и переживания: неудовольствие, горе, печаль, грусть, тревогу и т. д.

Следовательно, можно констатировать двойную обусловленность эмоций: с одной стороны, потребностями (мотивацией), с другой – особен­ностями ситуации. Эмоции устанавливают связь и взаимоотношение между этими двумя рядами событий, сигнализируют субъекту о возможности или невозможности удовлетворения его потребностей в данных условиях. Эмоции выполняют функцию внутренних сигналов, внутренних в том смысле, что они не являются психическим отражением непосредственно самой предметной действительности. Особенность эмоций состоит в том, что они отражают отношения между мотивами (потребностями) и успехом или возможностью успешной реализации отвечающей им деятельности субъекта.

Собственно, эмоция есть форма субъектного отношения, проявляю­щаяся в определенных переживаниях: радости, печали, восхищения, наде­жды, обреченности и т. д. При этом речь идет не о рефлексии или осозна­нии отношений, а о непосредственном их отражении, о переживании. Эмоции возникают вслед за актуализацией потребностей и мотивов
и до рациональной оценки субъектом своей деятельности.

Эмоции являются субъективной формой существования потребно­стей (мотивов). Это значит, что формирование мотивов открывается субъ­екту в виде эмоциональных состояний в форме переживаний, которые сиг­нализируют ему


о потребностной значимости объектов и побуждают на­править на них деятельность.

Эмоции и мотивационные процессы при этом не отождествляются. Эмоциональные переживания представляют собой итоговую результатив­ную форму существования мотивов. Они не отражают всех тех процессов, которые подготавливают и определяют удовлетворение потребностей и достижение целей.

Таким образом, эмоции – это особый класс психических процессов
и состояний, связанных с потребностями и мотивами и отражающих в форме непосредственно-чувственных переживаний значимость дейст­вующих на субъекта явлений и ситуаций. Чувства человека – это от­ношение его к миру,
к тому, что он делает, что с ним происходит в его непосредственном переживании.
Функции эмоций.

Эмоции и чувства представляют собой особый пласт человеческой субъективности. По своим функциям они отличаются как от познаватель­ных процессов (разума), так и от мотивационной сферы (желательной сто­роны душевной жизни).

Эмоции, выполняя функцию оценки, непосредственно, в пережива­нии оценивают и выражают значимость предметов и ситуаций для дости­жения целей и удовлетворения потребностей субъекта. Эмоции являются тем языком, той системой сигналов, посредством которой субъект узнает
о значимости происходящего.

Эмоции выполняют функцию побуждения: из оценки происходяще­го вытекает побуждение к действию. В зависимости от знака оценки (по­ложительного или отрицательного), действие может быть направлено либо на присвоение, овладение требуемым, необходимым, либо на прекращение неуспешного действия, либо на выбор другого.

С побуждением тесно связана такая функция эмоций, как активация нервных центров и всего организма в целом. Эмоции обеспечивают опти­мальный уровень деятельности центральной нервной системы и отдельных
ее структур. Морфофункциональной системой эмоциональных процессов является блок регуляции тонуса и бодрствования индивида. То, что эмо­циональное состояние влияет на продуктивность деятельности – ее темп
и ритм, – известно каждому из нас. Эмоции радости, уверенности в успехе деятельности придают человеку дополнительные силы, побуждают к более интенсивной и напряженной работе.

Эмоции выполняют также регулирующую функцию, влияя на на­правление и осуществление деятельности субъекта. Регуляция действий совершается как через эмоциональную оценку текущих событий, так и че­рез актуализацию индивидуального опыта. Прошлый опыт успешных или неуспешных действий субъекта определяет выбор действий в текущей си­туации.



Синтезирующая функция эмоций позволяет соединять, синтезиро­вать
в единое целое отдельные, сопряженные во времени и пространстве события
и факты. А. Р. Лурия показал, что совокупность образов, прямо или случайно связанных с ситуацией, породившей сильное эмоциональное переживание, образует в сознании субъекта прочный комплекс. Актуали­зация одного из его элементов влечет, иногда против воли субъекта, вос­произведение в сознании других его элементов.

Эмоции выполняют экспрессивную (выразительную) функцию. Очень часто они сопровождаются органическими изменениями перифери­ческого характера (покраснением, побледнением, учащением дыхания, сердцебиения


и т. п.), проявляются в так называемых выразительных дви­жениях (мимике – движениях лица, пантомимике – движениях всего тела, вокализации –
в интонации и тембре голоса). В повседневной жизни по выразительным движениям мы, как правило, достаточно точно восприни­маем и оцениваем изменения в эмоциональном состоянии, в настроении окружающих людей.

Эмоции выполняют особую функцию, которую выделил


А. Н. Леонтьев, – они «ставят задачу на смысл».

Так, например: «День, наполненный множеством действий, казалось бы, вполне успешных, тем не менее, может испортить человеку настроение, оставить у него некий неприятный эмоциональный осадок. На фоне забот дня этот осадок едва замечается. Но вот наступает минута, когда человек как бы оглядывается и мысленно перебирает прожитый день, в эту-то ми­нуту, когда в памяти всплывает определенное событие, его настроение приобретает предметную отнесснность: возникает аффективный сигнал, указывающий, что именно это событие и оставило у него эмоциональный осадок. Может статься, например, что эта его негативная реакция на чей-то успех


в достижении общей цели, единственно ради которой, как ему дума­лось, он действовал; и вот оказывается, что не вполне так и что едва ли не главным для него мотивом было достижение успеха для себя. Он стоит пе­ред «задачей на личностный смысл», но она не решается сама собой, пото­му что теперь она стала задачей на соотношение мотивов, которое харак­теризует его как личность. Нужна особая внутренняя работа, чтобы решить такую задачу» [4].

Перечисленные функции эмоций являются различными гранями од­ной общей функции внутренней регуляции деятельности.



Формы и виды чувств.

Эмоциональный мир человека многообразен. К эмоциональным про­цессам или переживаниям относят аффекты, собственно эмоции, настрое­ния, страсти, стрессы, чувства.



Аффект – сильное и относительно кратковременное эмоциональ­ное состояние, связанное с резким изменением важных для субъекта жиз­ненных обстоятельств и сопровождаемое резким изменением в сознатель­ной деятельности и выраженными двигательными проявлениями. Аффек­тивное состояние выражается в заторможенности сознательной деятельно­сти, проявляется в нарушении сознательного контроля субъекта за поведе­нием.

Аффект развивается в реальных условиях при неспособности субъ­екта найти адекватный выход из опасных, чаще всего неожиданно сло­жившихся ситуаций. Аффект может подготавливаться исподволь: повто­рение ситуаций, вызывающих резко отрицательное эмоциональное состоя­ние, ведет


к аккумуляции аффекта, который может разрядиться в бурном неуправляемом аффективном взрыве.

Аффект часто сопровождается феноменом так называемого «сужен­ного сознания», при котором оно целиком становится арефлексивным


и поглощается породившими аффект обстоятельствами и навязанными дей­ствиями. Нарушения сознания могут привести впоследствии к невозмож­ности субъекта вспомнить отдельные моменты вызвавшего этот аффект события
и ход его протекания. Преодолеть аффект возможно, как правило, лишь на стадии его возникновения, точнее, препятствуя его возникнове­нию. Этого можно достичь путем избегания вызывающих аффект ситуа­ций, выполнения отвлекающих действий, воображения нежелательных его последствий и т. д.

Собственно эмоции, в отличие от аффектов, представляют собой более длительные и менее интенсивные состояния. Эмоции имеют ситуативный характер, то есть выражают оценочное отношение человека к наличной или возможной ситуации, к своей деятельности и к своим дейст­виям. Собственно эмоции имеют идеаторный характер – они способны предвосхищать ситуации
и события, которые еще реально не наступили, а возникают в связи
с представлениями о пережитых или воображаемых си­туациях.

Важнейшая особенность эмоций состоит в их способности к обоб­щению и коммуникации. Эмоциональный опыт человека гораздо шире, чем опыт его индивидуальных переживаний: он формируется также в ре­зультате эмоциональных сопереживаний, возникающих в общении с дру­гими людьми.

Эмоции всегда предметны: мы восторгаемся или гордимся обяза­тельно кем-то или чем-то, приятными или тягостными бывают наши мыс­ли, представления и т. п. Предмет эмоций может быть не только реальным, объективным, но и идеальным, воображаемым.

Настроение представляет собой устойчивые эмоциональные со­стояния, относительно слабо выраженные. Настроение придает эмоцио­нальную окраску всему поведению человека, выражается в строе всех его проявлений.
Если у человека хорошее настроение, то и восприятие чего-то и представление о чем-то имеет положительную окраску.

С. Л. Рубинштейн выделял две основные черты, которые характери­зуют настроение в отличие от других эмоциональных образований. Во–первых, они не предметны, а личностны; когда у человека радостное на­строение, он не просто рад чему-то, а ему радостно. Во-вторых, настроение не специальное переживание, приуроченное к какому-то частному собы­тию, а разлитое общее состояние.

Настроение определяется тем, как складываются взаимоотношения человека с окружающими, как он воспринимает и осознает происходящее
с ним, как относится к событиям своей жизни.

Страсть – сильное, глубокое, абсолютно доминирующее эмоцио­нальное переживание. Страсть выражается в сосредоточенности, собран­ности помыслов и сил, их направленности на единую цель. Страсть захва­тывает всего человека; испытывая страсть, человек является как бы стра­дающим существом, находящимся во власти какой-то силы. Ввиду того, что страсть собирает, поглощает и бросает все силы на что-то одно, она может быть пагубной, но она может быть и великой. Ничто великое на свете еще никогда не совершалось без великой страсти.

Стресс представляет собой особую форму эмоционального пере­живания, возникающего в экстремальной жизненной ситуации, требующей от человека мобилизации нервно–психологических сил. Он появляется в ситуациях угрозы, опасности, обиды и т. п. Стресс приводит к изменени­ям в протекании психических процессов, эмоциональным сдвигам, транс­формации мотивационной структуры деятельности, нарушениям двига­тельного
и речевого поведения. Иногда напряжение оказывает положи­тельное влияние на деятельность человека.

Стресс необходим для адаптации организма к меняющимся условиям существования. Основатель учения о стрессах Г. Селье считает, что стресс проходит в своем развитии три стадии: 1) «реакцию тревоги», во время ко­торой мобилизуются защитные силы организма; 2) «стадию сопротивле­ния», отражающую полную адаптацию к стрессору; 3) «стадию истоще­ния», которая следует неизбежно, если стрессор достаточно силен и воз­действует на человека продолжительное время.



Чувство – одна из основных форм переживания человеком своего отношения к предметам и явлениям действительности; оно отличается от­носительной устойчивостью и постоянством. Чувства человека возникают как обобщение эмоций – становление и развитие чувств выражает форми­рование устойчивых эмоциональных отношений. В отличие от ситуатив­ных эмоций
и аффектов, отражающих ситуативное значение предметов в конкретно сложившихся условиях, чувства выделяют явления, имеющие постоянную мотивационную значимость.
Несовпадение ситуативных и устойчивых эмоциональных пережива­ний получило в психологии наименование амбивалентности чувств. Амби­валентность переживаний наиболее часто возникает при несовпадении ус­тойчивого эмоционального отношения к некоторым реалиям жизни и эмо­циональной реакции на преходящую ситуацию (например, обида, если по­ложительно оцениваемые люди, друзья проявляют к человеку невнима­тельность).

Чувства человека – это сложные целостные образования, которые ор­ганизуются вокруг определенных объектов, лиц или даже предметных об­ластей (например, искусство) и определенных сфер деятельности. Чувства человека всегда предметны. Опредмеченность чувств находит выражение


в том, что сами чувства дифференцируются в зависимости от предметной сферы, к которой относятся. Выделяют нравственные, интеллектуальные
и эстетические чувства. Их называют предметными и высшими чувствами,
в них заключено все богатство эмоциональных отношений человека к ре­альной действительности.

Нравственные (этические) чувства выражают отношение человека
к другим людям, к Родине, к семье, к самому себе. К моральным чувствам относят любовь, гуманизм, патриотизм, отзывчивость, справедливость, достоинство, стыд и т. д. Многообразие нравственных чувств отражает многообразие человеческих отношений. Высшей формой нравственных чувств является любовь к добру. Этические чувства регулируют поведение человека. Если он ведет себя в соответствии со сложившимися нормами поведения, он испытывает удовлетворение, уверенность в себе. Если же поведение человека не соответствует признаваемым им общественным нормам, он переживает состояние неловкости, стыда.

Стыд, по определению Г. Гегеля, «представляет собой зачаточный, не резко выраженный гнев человека на самого себя, ибо он содержит в се­бе реакцию на противоречие моего собственного явления с тем, что я дол­жен


и хочу быть, следовательно, защиту моего собственного явления с тем, что
я должен и хочу быть, следовательно, защиту моего внутреннего суще­ства против неподобающего проявления его во мне». В основе стыда ле­жит также неосознаваемое чувство вины, основой которой может быть не только гнев на себя, но и страх за нарушения принятых норм и предписа­ний. Высшим нравственным регулятором поведения человека является со­весть.

Известно, в каких состояниях находятся люди, совершившие неэтич­ный поступок. Эти переживания называют «муками совести», в основе ко­торых лежит грех и болезнь отчуждения, отпадения человека от других, предательство своего достоинства как родового существа.



Интеллектуальные (познавательные) чувства порождаются по­знавательными отношениями человека к миру. Предметом познавательных чувств является как сам процесс приобретения знаний, так и его результат.
К интеллектуальным чувствам относят интерес, любознательносгь, ощу­щение тайны, удивления. Вершиной интеллектуальных чувств является обобщенное чувство любви к истине, которое становится огромной дви­жущей силой, способствующей глубокому проникновению в тайны бытия.

Способность руководствоваться при восприятии явлений окружаю­щей действительности понятиями прекрасного, любовь к красоте лежит в основе эстетических чувств. Эстетические чувства проявляются в худо­жественных оценках и вкусах. Человек, наделенный развитым в процессе воспитания эстетическим вкусом, при восприятии произведений искусства, картин природы, другого человека испытывает приятные или неприятные для него эмоции, диапазон которых чрезвычайно широк – от чувства на­слаждения


и восторга до отвращения.

Формирование чувств является необходимым условием развития че­ловеческой субъективности. Самого по себе знания мотивов, идеалов-норм поведения недостаточно для того, чтобы человек ими руководство­вался. Только став предметом устойчивых чувств, эти знания становятся реальными побуждениями и регуляторами деятельности.

Чувства человека обусловлены его взаимоотношениями с другими людьми; они регулируются нравами и обычаями общества. Процесс фор­мирования чувств человека неразрывно связан со всем процессом становления его внутреннего мира. В процессе индивидуального развития чувст­ва появляются позже ситуативных эмоций.

Предметами чувств становятся прежде всего те явления и условия, которые значимы для человека и поэтому воспринимаются эмоционально. Возникая как результат обобщения эмоционального опыта, чувства стано­вятся ведущими образованиями эмоциональной сферы человека и начина­ют определять динамику и содержание ситуативных эмоций.


Модальность (качество) эмоций.

Еще одна сторона проявлений чувств человека – различение их мо­дальности, качества переживания. Наиболее выпукло этот аспект эмоцио­нальной жизни человека представлен в теории дифференциальных эмоций, разработанной американским психологом К. Изардом. Он выделил десять фундаментальных эмоций: интерес – возбуждение, радость, удивление, го­ре – страдание, гнев – ярость, отвращение – омерзение, презрение – пре­небрежение, страх – ужас, стыд – застенчивость, вина – раскаяние. Первые три эмоции


К. Изард относит к положительным, остальные семь – к отри­цательным.

Интерес-возбуждение – наиболее часто испытываемая по­ложительная эмоция; она является исключительно важным видом мотива­ции в развитии навыков, знаний, мышления. Интерес – это единственная мотивация, которая может поддерживать повседневную работу нормаль­ным образом. Интерес – возбуждение – это чувство захваченности, любо­пытства. У человека, испытывающего эмоцию интереса, возникает жела­ние исследовать, вмешаться, расширить свой опыт, подойти по-новому к лицу или объекту, возбудившему интерес. При интенсивном интересе или возбуждении человек чувствует себя воодушевленным и оживленным.

Радость характеризуется чувством уверенности и значительно­сти. ощущением способности справиться с трудностями и наслаждаться жизнью. Радость сопровождается самоудовлетворенностью окружающими и миром. Радость часто сопровождается чувствами силы и энергетического подъема. Следствием сочетания радости и ощущения собственной силы является связь радости с чувствами превосходства и свободы, ощущением того, что человек больше, чем он есть в обычном состоянии. Радость – это чувство, которое возникает при реализации своих возможностей. Препят­ствия
к самореализации являются препятствиями для проявления радости. Радость, однако, может и не быть результатом мыслей и действий, направ­ленных на достижение жизненных целей. С религиозной точки зрения ра­дость – высшая мудрость.

Удивление – преходящая эмоция; оно быстро наступает и быст­ро проходит. В отличие от других эмоций, удивление не мотивирует поведение
в течение долгого времени. Функция удивления состоит в подготов­ке субъекта к успешным действиям, к новым или внезапным событиям.

Страдание – это наиболее распространенная отрицательная эмо­ция; оно является обычно доминирующим при горе или депрессии. Психо­логические причины страдания включают многие проблемные ситуации каждодневной жизни, потребностные состояния, другие эмоции, вообра­жжение
и т. д. Переживание страдания описывается как уныние, упадок ду­ха, обескураженность, одиночество, изоляция. Страдание сообщает и са­мому страдающему человеку, и тем. кто его окружает, что ему плохо. Страдание побуждает человека предпринять определенные действия, сде­лать то, что необходимо для уменьшения страдания, устранить его причи­ну или изменить свое отношение к объекту, служащему его причиной. Ис­точником горя как наиболее тяжелой формы страдания является утрата. Наиболее глубокое горе возникает при потере любимого человека. Со­стояние горя человек переживает очень тяжело. В отечественной психоло­гии изучены психологические механизмы переживания горя человеком. Нужно заметить, что в духовном развитии человека страдание и его про­живание есть условие высших духовных прозрений.

Гнев – сильная отрицательная эмоция, возникающая в ответ на препятствие в достижении человеком страстно желаемых целей. Среди причин гнева – личное оскорбление, разрушение состояний интереса или радости, обман, принуждение сделать что-либо против желания. При пе­реживании гнева человек ощущает свою силу и хочет напасть на источник гнева. Чем сильнее гнев, тем более сильным и энергичным чувствует себя субъект, тем больше потребность в физическом действии. В ярости моби­лизация энергии столь велика, что человек чувствует, что он взорвется, ес­ли не проявит каким-либо образом свой гнев. В ярости гнев достигает ста­дии аффекта.

Отвращение как эмоциональное состояние связано с пережива­нием необходимости устранить объект или изменить его; оно есть резуль­тат резкого рассогласования в сознании человека ценностно значимого, нормального
и уродливо-несовершенного, происходящего на фоне этого нормального. Отвращение могут вызывать как материальные предметы, так и социальные действия, поступки других людей. Отвращение, как и гнев, может быть направлено на себя, снижая при этом самооценку и вызывая самоосуждение.

Презрение связано с ситуациями, в которых человеку необходи­мо чувствовать себя сильнее, умнее, лучше в каком-то отношении, чем презираемое лицо. Презрение – это чувство превосходства над другим че­ловеком, группой или предметом, их обесценивание. Презирающий чело­век как бы отстраняется, создает расстояние между собой и другими. Презрение, как гнев и отвращение, в известной мере оказывается чувством враждебности. Человек враждебно относится к тому, кого он презирает.

Страх является наиболее сильной и опасной из всех эмоций. При­чинами страха могут быть события, условия или ситуации, сигнализирую­щие об опасности. Страх является эмоцией большой силы, которая оказы­вает сильное влияние на сознание и поведение субъекта Страх пережива­ется как предчувствие беды, неуверенности, полной незащищенности. Со страхом связано чувство недостаточной надежности, чувство опасности
и надвигающегося несчастья. Человек ощущает угрозу своему существова­нию. Ощущение страха может варьировать от неприятного предчувствия до ужаса.
В развитии чувства страха большую роль играет воспитание в детском возрасте. Гуманистическое воспитание сводит к минимуму пере­живания страха; родители воздерживаются от запугивания ребенка и обу­чают его
в бесстрашии к опасностям. При жестком, нормативном воспита­нии родители передают ребенку свой страх перед нарушением нормы; вредность страха родителями обычно занижается, и они часто намеренно запугивают ребенка.

Стыд как эмоция повергает человека в такое состояние, когда он кажется себе маленьким, беспомощным, скованным, эмоционально рас­строенным, глупым, никуда не годным. Стыд сопровождается временной неспособностью мыслить логично и эффективно, а нередко – ощущением неудачи, поражения. Стыд может вызвать презрение к самому себе. Созна­ние того, что другой человек или какие-то его черты неадекватны и неуме­стны или неприличны, – другая предпосылка переживания стыда. Стыд, а главное – успешное его преодоление играют важную роль в развитии и сохранении силы Я
и целостности личности. Нормальное человеческое желание не попадать
в ситуации, вызывающие стыд или способность к бесстрашному покаянию, являются важным условием в развитии сильной, самостоятельной личности.

Вина возникает при совершении неправильных действий. Обычно люди чувствуют вину, когда осознают, что нарушили правило и пересту­пили границы своих собственных убеждений. Они могут также чувство­вать вину за отказ от принятия на себя ответственности. Вина связана пре­жде всего
с осуждением своего поступка самим человеком, независимо от того, как
к этому поступку отнеслись или могут отнестись окружающие. Вина включает такие реакции, как раскаяние, осуждение самого себя и по­нижение самооценки. Вина возникает в ситуациях, в которых человек чув­ствует личную ответственность. Переживание вины состоит из мучитель­ного чувства, собственной ошибки, неправоты по отношению к другим или самому себе. Вина дополняет стыд в воспитании социальной ответствен­ности, но именно пробуждение и развитие совести способствует психоло­гической зрелости.

Эмоции и чувства имеют различное значение у разных людей. Эмо­циональность, как мы указали ранее, составляет одну из сторон темпера­мента человека, то есть в определенной мере определяется наследственными


и врожденными предпосылками. Эмоциональность тем или иным образом входит в основные проявления субъектного поведения. Каждый человек имеет свой эмоциональный строй, свою основную палитру чувств, в кото­рых он по преимуществу воспринимает мир. Совокупность человеческих чувств – это совокупность отношений человека к миру и, прежде всего, к другим людям
в живой и непосредственной форме личного переживания.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ
1. Можно ли эмоции, чувства назвать субъективными образами внешнего мира?

2. Могут ли чувства быть умными или глупыми, истинными или ложными?

3. Если у человека чувства и мысли расходятся, то какие последствия неизбежно наступают?

4. Дать развернутую характеристику влияния эмоций и чувств на познание и практическую деятельность человека.

5. В какой мере чувства определяются предметом и в какой – индивидуальными, личностными свойствами?


Каталог: eng -> images -> stories -> Kafedri -> Obshey Prikladnoy Psiholog -> metod obespechenie -> mushinskaya
mushinskaya -> Учебное пособие для студентов II курса факультета «Социальный менеджмент»
metod obespechenie -> Методические рекомендации для студентов, обучающихся по специальности
metod obespechenie -> Тезисы лекций Издательство нуа народная украинская академия психолингвистика Тезисы лекций для студентов
metod obespechenie -> Методические рекомендации для студентов, обучающихся по специальности
metod obespechenie -> Методические рекомендации для студентов, обучающихся по специальности
metod obespechenie -> Методические рекомендации для слушателей II курса факультета последипломного образования, обучающихся по специальности
metod obespechenie -> Конспект лекций для студентов V курса факультета «Социальный менеджмент»
metod obespechenie -> Методические рекомендации для студентов V курса, обучающихся по специальности
metod obespechenie -> Конспект лекций для студентов IV курса заочного отделения факультета «Социальный менеджмент»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   ...   18


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница