Методические материалы «психолого-педагогическое сопровождение организации отдыха и оздоровления детей»


Нужна ли летнему лагерю идеология?



страница2/10
Дата22.05.2016
Размер0.6 Mb.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Нужна ли летнему лагерю идеология?

Именно педагогическая идеология отражает общечеловеческие и социумные ценности, ибо они показывают нравственный потенци­ал общества, традиции, накопленные в ходе громадного историчес­кого развития на базе национальных особенностей, показывают мен­талитет народа как отражение его культуры. Новая идеология - это смена приоритетов. Идеология намечает стратегии, педагогика ищет тактику работы. Если к культуре идеология имеет косвенное отноше­ние, то к педагогике - более конкретное. Культура и педагогика вы­ражают через идеологию смысл внутренней связи людей друг с дру­гом и со своим прошлым. Педагогическая идеология обязательно отражает мировоззренческие, нравственные, моральные ориентации.

Педагогическая идеология обязана признавать человека (ре­бенка) высшей ценностью, а его духовность - высшим достижени­ем и достоинством. Педагогическая идеология - это совокупность социальных ориентации и моральных установок, обеспечивающих, побуждающих к самоактуализации личности, то есть совокупность найденных, разработанных, понятных исполнителям (воспитателям) идей, отражающих действительность и помогающих влиять на ок­ружающую действительность. Идея же - в собственном смысле сло­ва есть зрительный, умозрительный, наглядный, духовный образ, понятие, представление, отражающее действительность в созна­нии человека и выражающее его отношение к окружающему миру.

Законы каникулярной педагогики

С «легкой руки» вожатых «Артека» в словарь летнего лагеря вошло слово «закон» как непреложное правило общежития или тра­диций коллектива. Практически во всех лагерях России на первой встрече (сборе знакомств с лагерем) ребят знакомят с «законами» жизни. «Законы» эти популярны у детей, просты, их принимают охот­но и стараются выполнять.

Вот эти «законы»:

1. «Закон ноль-ноль» - т. е. уважительного отношения ко вре­мени, точной явки без опозданий на все лагерные мероприятия, соблюдение регламента времени. Например, на выступление дает­ся одна минута.

2. «Закон территории». Означает, что уход за ее пределы дол­жен быть согласован со старшими, пребывание посторонних людей на территории лагеря также требует согласования; все, что находится на территории лагеря, охраняется всеми - и детьми, и взрослыми.

3. «Закон зеленого друга». Его смысл предельно прост: на тер­ритории лагеря строго сохраняются все зеленые насаждения. Никому не позволяется срывать цветы или листья с веток деревьев и т. п.

4. «Закон доброго отношения друг к другу». По этому за­кону устанавливаются дружеские, уважительные отношения свер­стников, старших и младших. Коллектив осуждает грубость, оскор­бления и защищает каждого члена летнего лагеря.

5. «Закон поднятой правой руки». Это сигнал «внимание». По этому сигналу необходимо перестать разговаривать, шуметь, чтобы спокойно воспринимать информацию.

6. «Закон орлятского круга». Он связан с церемониями об­щей песни. Участники становятся в круг, кладут друг другу руки на плечи и, чуть покачиваясь, вместе поют песню. Обычно прощаясь перед уходом ко сну. Или в час отъезда из лагеря.

7. «Закон песни». Предполагает уважительное отношение к песне: знаешь - поешь, не знаешь - слушаешь. И никогда не меша­ешь песне разговорами, озорством.

Традиционные «законы», принятые всеми, обязательны для исполнения. Так что для ребят, живущих в лагерях, это свои «писа­ные» законы жизни.



Принципы деятельности летних лагерей

Принцип трактуется как основа, начало. В буквальном смысле - исходный пункт, первооснова воспитания, синтез главной идеи и свода главных правил, за выполнение которых детские работники несут юридическую и нравственную ответственность в своей про­фессиональной деятельности.



Основные принципы каникулярной педагогики следует сгруп­пировать по различным основаниям.

Организационные принципы деятельности лагерей:

Принцип демократических альтернатив государственных, об­щественных и частных учреждений отдыха и оздоровления в систе­ме их саморазвития.

Принцип многофункциональности и взаимодополнения процес­сов образования и дополнительного образования в организации деятельности и поддержке учреждений отдыха и оздоровления.

Принцип разности видов учреждений отдыха и оздоровления детей, ориентированных на все возрасты детей, на все нацио­нальные, региональные и местные особенности и традиции.

Принцип учета приоритетов потребностей общества в потреб­лении услуг отдыха и оздоровления детей в летних лагерях.

Принцип общедоступности учреждений отдыха и оздоровле­ния детей широким слоям населения Российской Федерации.

Принцип добровольности присутствия ребенка в летнем лаге­ре с его личного согласия и согласия его родителей.

Принцип безопасности жизни, здоровья, психического состо­яния детей, защиты их прав и личного достоинства.

Принцип приоритета личных интересов и удовлетворения этих интересов, равно как и устремлений, желаний, притязаний в соче­тании с соблюдением социальных, правовых, этических норм и пра­вил детского учреждения.

Принцип нормативности безусловных экологических, матери­ально-технических, социально-бытовых, санитарно-гигиенических, кадровых и иных важных условий, обеспечивающих здоровье и раз­вивающий отдых детей в летнем лагере.

Принцип единоначалия в сочетании с педагогическим и детс­ким самоуправлением.

Принципы воспитательной работы:

Принцип выбора содержания и форм деятельности. разносто­роннего и разнообразного характера этой деятельности, доступно­сти участия в ней всем и каждому.

Принцип событийности программных дел и мероприятий, то есть значительности и необычности каждого события как факта общественной и личной жизни ребенка в летнем лагере.

Принцип демократического стиля и характера взаимоотноше­ний, равноправия, взаимодействия, партнерства детей и детей, детей и взрослых с комфортной субординацией управления и са­моуправления, с широким полем прав и обязанностей.

Принцип гуманного характера отношений к детям, опоры на положительное в них, избирательности образовательно-воспита­тельных программ.

Принцип чувственного (эмоционального) смысла организации каникулярных дел и деятельности, составляющих организованный и стихийный досуг ребенка в летнем лагере, который способен до­ставить радость и удовольствие.

Принцип позитивного самопознания через организацию успе­ха, удачи в организованной деятельности детей в летнем центре отдыха.

Принцип конфиденциальности в разрешении личных проблем и конфликтов детей, уважения интимного мира и суверенности.

Принципы каникулярной педагогики можно рассматривать в качестве главных правил «техники педагогической безопасности». Это не следует забывать.



Методы каникулярной педагогики

Методы - совокупность приемов (технологических частей) и способов (своеобразия воздействия) организации воспитывающей жизни, воспитывающей деятельности, воспитывающих отношений. Именно такие концептуальные категории педагогики, как сотрудни­чество, содружество выводят вожатых и воспитанников, на соав­торство, т. е. на общее, равноправное, совместное участие в чем-то. Соавторство - процесс или его результаты, на которые имеют право и взрослые, и дети. Соавторству необходимы творческие методы, стимулирующие ребенка к авторству, значит, к рождению авторитета, общего признания. Ребенок-автор, как правило, есть создатель некой ценности, которая его возвышает.

Следует отметить, что взаимодействие предполагает помимо сотрудничества и его производных такие типы действия, как доми­нирование, соподчинение и даже соперничество.

О роли и месте методов воспитания в деятельности каникуляр­ных центров речи никогда не велось. В современной научной лите­ратуре ряд исследователей вообще ставит под сомнение само по­нятие «педагогического метода», пишет о невозможности класси­фикации методов воспитания по причине «нереальности репродук­ции чужого опыта». В работе С.В. Кульневича «Личностно-ориентированное воспитание: концепция, содержание, реализация» пред­лагается заменить конкретные методы воспитания на «принципы-ориентиры»: гуманизма, культуросообразности, субъективного конт­роля, личностного функционирования, оптимистической гипотезы, сотрудничества. В другом случае - заменить их термином «модели­рование», в третьем случае автор призывает к поиску и разработке «специфических методов-условий, своеобразных алгоритмов кон­струирования моделей воспитательной среды».

Новые летние, каникулярные центры требуют новых методов взаимодействия с детьми. И здесь необходимы изобретения. Пе­речислим методы, приведенные автором книги и проверенные мно­гими годами в лучших летних лагерях России:

Методы игры и игрового тренинга:

Игра - самостоятельный и законный для детей важный вид их деятельности, равноправный со всеми иными. Игра может высту­пать формой неигровой деятельности, элементом неигрового дела. Игра, как сказка, мультфильм, многократно повторяется в жизни ребенка, становясь его воспитательным тренингом.

«К концу нашего столетия, - считает Ш. Амонашвили, - целью педагогики станет не «общее развитие» детей, а раскрытие твор­ческого потенциала каждого ребенка. Использование игры обра­щено к этому потенциалу. Игра понятна и близка, в ней дети выра­жают свою интересную, оригинальную сущность, самовыражаются без внешнего побуждения.

Игрою легко выверить симпатии и антипатии детей, кого они выбирают, предпочитают из сверстников («третий лишний», «руче­ек», «садовник», «колечко» и др.). Игра выявляет знания, интеллек­туальное развитие ребенка (викторины «Что? Где? Когда?», «Поле чудес» и др.). Игры показывают уровень организаторских способностей детей, «проявляют» физические способности: ловкость, силу, координа­цию и т. п.



Методы театрализации:

Досуг детей имеет бесконечное количество сюжетов и соци­альных ролей. Неформальное общение ребят (встреча с творчес­кой программой) может быть в виде «Вечеринки», «Школьного кафе», «Голубого огонька», «Вечера при свечах», «Морской кают-компании», «Русских посиделок», «Семечников», «Завалинок», «Те­атральной гостиной», «Вечера русской (любой) кухни», «Бала име­нинников», «Вечера этикета», «Дня рождения коллектива», «Капус­тника», «Кабачка «13 стульев», «Хоровода друзей», «Праздничного вечера» и т. д.

Метод театрализации реализуется через костюмирование, особый словарь общения, досуговые аксессуары, обряды, риту­алы. Театрализация знакомит детей с разнообразными сюжета­ми жизни.

Методы состязательности:

Состязание - чисто детская привилегия, состязание - внут­ренняя «пружина» раскручивания творческих сил, стимулирования к поиску, открытию, побед над собой. Состязание распространяется на все сферы творческой деятельности ребенка, кроме нравствен­ной сферы.



Методы равноправного духовного контакта:

Они основаны на совместной деятельности детей и взрослых «на равных» во всем. Учителя и дети - члены школьных клубов, твор­ческих объединений, основанных на демократическом, гуманизи­рованном общении.



Методы воспитывающих ситуаций:

То есть вызванных к жизни процедур, самореализации, дове­рия, мнимого недоверия, организованного успеха, саморазвиваю­щего дела и т. п.



Методы импровизации:

Импрув (англ.) - самопроверка, улучшение, усовершенствова­ние. Жизнь детей импровизирована. В импровизации заложен ме­ханизм имитационного поведения. Дети очень внушаемы. Пример одного входит в подсознание другого, минуя разнотональность сознания. В результате включается этот древний, пришедший от пра-прародителей механизм. Импровизация - действие, не осознанное и не подготовленное заранее, так сказать, экспромтом. Импрови­зация выводит на практическую и творческую предприимчивость. Искусство импровизации - это порождение искуса, соблазна твор­ческого усилия. Импровизация базируется на синдроме подража­ния с привнесением своего авторского начала. Методы импровиза­ции противостоят школьным методам репетиционности, и они по­рождают азарт ребенка со знаком «плюс». У детского досуга свои тайны и секреты, свои закономерности и методики. Не случайно же богатства исчезающего из времени эфемерного досуга странным образом сохраняются в душах детей. Феномен творческой основы досуга - очистителей и потому вечен.



Методы воспитывающих и творческих ситуаций, под кото­рыми понимаются придуманные процедуры самореализации раз­ного характера: организованного успеха или удачи, доверия или мнимого недоверия, саморазвивающего дела и т. п. Педагогика летних каникул включает в себя и такие методы, как рефлексия, диалог, досуговая диагностика, досуговая реабилитация и коррек­ция, целевая ориентация, коммуникативные связи и контакты, воо­душевление и поддержка и др.

Методы воодушевления:

Очень важно умело воодушевить ребят, создать настроение, т. е. хорошее душевное состояние, значит, направить их мысли, чувства.

Методы воодушевления обогащают жизнь ребят в лагере гу­манизмом, удачливостью и счастьем.

Среди разновидностей этого метода на первом месте в лет­нем лагере стоит поощрение (поддержка, одобрение, положитель­ная оценка). Поощрение - вид моральной санкции или материаль­ного вознаграждения, а в совокупности, выражение признания, одоб­рения. Фантазия вожатых должна быть направлена на изобретение поощрений.

Поощрением может быть приглашение на чай в кабинет на­чальника лагеря; вручение необычного блюда (например, жаре­ного гуся с яблоками); «орденов» и «медалей», сделанных из кон­фет и печенья; предоставление права ночной рыбалки, встречи рассвета и др.

Единственный путь получения нестандартного результата -организация нестандартного воодушевления.

Почти все вышеназванные методы каникулярной педагогики относятся к практике педагогической поддержки, принципиально адекватной каникулам. Эти методы нацелены на развитие индиви­дуальности, поддержки индивидуальности (интересы, склонности, устремления и др.), т. е. раскрытия личностного потенциала каждо­го школьника.

Методы каникулярной педагогики эффективны, если:


  • существует необходимая мера их использования;

  • существует взаимопереплетение методов;

  • результаты и показатели принимаются и одобряются боль­шинством воспитанников;

  • участие оценивается выше показателей;

  • замечено и одобрено продвижение ребенка в любой дея­тельности.

Методы сдерживания отрицательного:

Сдержать негативное проявление ребенка можно намеком, иронией, взглядом, жестом, мимикой. Педагогика вообще - наука намека. Скажем, мнимое безразличие, отсутствие улыбки, несколько официальное общение.

Наказание - это наказ провинившемуся, наставление, содержа­щее оценку отрицательного поведения, меры сдерживания, предос­тережения, торможения поступков, действий, качеств, мешающих другим нормально жить, угрожающих им чем-то плохим. Можно ли в лагере прожить без наказания? Можно и нужно, если постараться.

Наказания можно избежать, если предусмотреть все, что явля­ется причиной конфликтов или нарушения принятых правил жизни. И еще - не следует торопиться с наказанием, тогда и необходи­мость в нем может исчезнуть. А если наказывать, то чем и как?

1. Временная смена дружеской позиции на официальную или нейтральную.

2. Обсуждение (оно уже есть само наказание) на «Огоньке», сборе, линейке (это осталось в нашей практике) не ребенка, а его поступка или неправильного поведения. При этом ребенку оставля­ется шанс стать лучше, изменить поведение.

3. Открытое выражение недоверия, отрицательной позиции от­ряда, команды, группы через короткое решение (без обсуждения): «Васе Петрову опомниться!», «Людмиле подумать наедине, в чем она неправа» и т. п.

4. Разговор с ребенком по душам «тет-а-тет».

5. Сознательная отсрочка обсуждения неблаговидного поступ­ка на некоторое время (отсроченная беседа): «Я подумаю, как с тобою быть дальше...».

Наказание тогда значимо, когда:


  • поддержано мнением большинства ребят в отряде;

  • не унижает человеческого достоинства, не оскорбляет, не озлобляет ребенка;

  • когда оно соразмерно поступку и абсолютно понятно ребенку;

  • когда оно объективно и честно;

  • когда исчерпывает конфликт, а не становится началом в цепи новых наказаний;

  • не несет физического характера, психической травмы;

  • после наказания о нем не напоминают ребенку.

Словом, наказание способно сдержать что-то негативное, если ребенок понимает, что старшие воюют не с ним, а за него.

Главное все-таки в том, чтобы научить ребенка любить людей. У каждого ребенка есть своя рудоносная золотая жила, есть хоть одна черточка, за которую его следует уважать. Надо за эту черточ­ку ухватиться, и тогда дело воспитания пойдет на лад. Нельзя нака­зывать ребят за естественное, хотя и неудобное для нас состояние подвижности, эмоциональности или крикливости.

А вообще, нужно стремиться к тому, чтобы всю смену прора­ботать без наказания.

Методы информации и убеждения:

Эти методы формируют знания и убеждения (мировоззрения, оценки, позиции, мнения, установки) ребят вокруг проблем «хоро­шо» - «плохо». Конечно же, вожатый убеждает чаще всего словом, но и примером, и делом. Чаще всего для этого используются:



  • Информативные методы (разговор, рассказ, беседа).

  • Дискуссионные методы (спор, диспут, собрание, конференция).

  • Поисковые методы (работа с книгой и архивами, интервью, опросы, походы, экскурсии).

  • Агитационно-пропагандистские методы (выступление на сце­не, у костра с самодеятельной программой, участие в агитбригаде, спектакле, литературном монтаже).

  • Акции милосердия к природе, к людям.

В определенной степени названные методы имели развитие в теории и практике К.Н. Вентцеля, М. Монтессори, В.А. Сухомлинского, И.П. Иванова, О.С. Газмана и др.

Специфика представленных методов каникулярной педагогики заключается в природосообразности, свободном развитии расту­щей личности, стимулировании проявления задатков природы ре­бенка, опоре на общечеловеческий опыт воспитания, на стремле­ние ребенка творить себя в пространстве приключенческой среды летнего лагеря, преуспевать и испытывать радость от Каникул - яркой звезды созвездия Гончих Псов.



Организация воспитывающей среды летнего лагеря

Существуют какие-либо объективные показатели адаптацион­ных затруднений детей, приезжающих в летние центры отдыха? Конечно. Вот некоторые причины социальной дезадаптации:



  • новизна сложных ощущений перехода от домашнего комфорта к стандартным условиям коллективного (коммунального) проживания;

  • преобладание индивидуальности ребенка над коллективной менталитетностью и отсюда слабая интегрированность ребенка в детскую общность лагеря;

  • слабая компетентность и культура общения, создающая трудности взаимодействия с другими, мешающая успешности кол­лективного творчества;

  • низкий статус ребенка в группе, отсутствие примет автори­тетности среди сверстников, неуверенность в ситуациях лидирова­ния в отряде;

  • рассогласование ожиданий детей и сложившихся традиций деятельности лагеря, реальности его среды;

  • наличие в лагерной среде негативных компонентов, бытовых условий: антисанитарная обстановка, обветшалость предметов и атрибутов быта, слабая освещенность территории и помещений, отсутствие игрушек, спортивных снарядов, аксессуаров для турпо­ходов, рыбалки и т. п.;

  • неудовлетворительные природно-климатические условия (бедная природа, отсутствие водоемов для купания и рыбалки, загазованность воздуха и т.д.)

  • противоречия интересов детей и взрослых в совместной де­ятельности;

  • отсутствие возможностей свободного выбора форм деятель­ности, расширения ее содержания;

  • беззащитность детей перед игнорированием их желаний, потребностей, манипулирование их стремлениями и т.д.

Одна из важнейших функций летних лагерей организация ус­ловий для самореализации, самоопределения, самодеятельности и саморазвития каждого отдельного ребенка.

Негативные приметы среды

1. Стесненность условий жизни, изначальная, пусть даже не­уловимая, но объективно существующая казарменность.

2. Закрытость и замкнутость среды обитания, за пределы ко­торой выходить можно только по разрешению.

3. Одинаковость, слабая изменчивость средовых условий жиз­ни, быстрое освоение среды детьми, что гасит к ней интерес.

4. Достаточно жесткий режим, его обязательность, ограничи­вающая свободы самопроявления, особенно свободы освоения времени.

5. Преобладание в жизни лагеря коллективных моделей дея­тельности, подавляющих индивидуальные устремления детей.

6. Несоответствие архитектуры построек и помещений лагеря своему назначению и психологии детей.

Внутренняя среда лагеря

Когда мы ищем предпосылки успеха жизни и деятельности кол­лектива детей в лагере, мы обращаемся ко многим слагаемым: наличие воодушевляющей идеи деятельности, ориентация на удов­летворение общих интересов детей, гуманистический характер вза­имоотношений и значимость правил общежития, которые приняты и по которым живут дети и взрослые.

Рассмотрим некоторые «слагаемые» внутренней среды, най­денные, выверенные регуляторы поведения и отношений, приня­тые и осознанные детьми, которые особенно важны на начальной стадии духовной перестройки в период лагерной смены, которые закрепляют общечеловеческие ценности в сознании ребят.

О законах, отражающих идеологию летних лагерей, я гово­рил выше. О законах как закономерностях и о «законах», приду­манных практиками как некие ценности - о природе, о дружбе, об улыбке и т. п.

Внутреннюю среду лагеря наполняют важными установками, прежде всего, правила.

Правила - это положения о том, что верно и правильно, это нормы поведения или действия. Например, игры. Это образ мыс­лей, привычка поведения, это положение, в котором отражена за­кономерность, соотношение каких-то явлений.

С понятием «правила» связаны исключения. Сфер, где следует использовать правила, в лагере много. Например, правила о купа­нии, правила о проведении костров, правила поведения детей в походе и т. д. Не следует злоупотреблять правилами буквально по поводу всех сфер жизнедеятельности, но в принципе правила лаге­рю необходимы. Скажем, правила дежурства по отряду (палате, столовой, территории). Правила - это разумные подсказки ребя­там о характере прав и обязанностей, последовательности и харак­тере деятельности.



Заповеди - в определенной степени строго обязательные правила поведения, выраженные в образной форме.

А еще внутреннюю среду, ее дух формируют и определяют обычаи (принятые многими или всеми традиционно установившие­ся правила общественного поведения, порядок и стиль каких-то действий или самой жизни) и традиции (переходящие от поколения к поколению обычаи, нормы поведения, взгляды, вкусы, передача духовных ценностей).

Все вышеобозначенное и есть дух лагеря как его социальный эффект влияния, влияния на самочувствие, социальную активность ребят. Дух лагеря - это стиль и тон его существования, его ценно­стно-смысловых связей между взрослыми и юными людьми, кото­рые помогают и первым, и вторым наращивать свою репутацию.

Воспитанию нужны слова, побуждающие к гуманизму, к содру­жеству, к высоким взаимоотношениям.

С детьми, наверное, следует все-таки говорить языком молитв, высоким литературным, а не обыденным, тем более вульгарным, а то и сленгом.

Теряя свой язык, мы теряем невидимую связь с нашими пред­ками, с нашей Верой, нашей Родиной.



Каталог: DswMedia
DswMedia -> Методические рекомендации для родителей Агрессивное поведение в подростковом возрасте
DswMedia -> Реферат расстройства поведения и личности у детей и подростков с умственной отсталостью
DswMedia -> Трудные дети
DswMedia -> Консультации для педагогов. «Профилактика нарушений поведения в детском возрасте»
DswMedia -> Агрессивность как свойство личности подростка
DswMedia -> Конструктивное преодоление конфликтов
DswMedia -> Детская агрессивность Выдающийся психолог и философ Э. Фромм подразделял агрессию на «злокачественную»
DswMedia -> Агрессия подростков


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница