Отзыв на диссертацию Гришина Евгения Евгеньевича «Культурно-нравственные ориентации студенчества в современных условиях

Как справедливо отмечает диссертант, в настоящий момент трансформация высшей школы все еще находится на стадии реформирования и преобразования, нащупывая наиболее оптимальные пути стабилизации и встречая на этом пути множество препятствий, трудностей и проблем экономического, политического и социального характера. В таких сложных, а зачастую, противоречивых условиях происходит формирование нравственной культуры студенчества, которая фактически является отражением нравственной культуры общества в целом, но, в то же время обладающей специфическими особенностями, связанными с возрастом, социальной средой, условиями семейно бытовой жизни, а также самим особой социальной нишей студенчества в структуре общества.

Достоинством диссертационного исследования Е.Е. Гришина является широкий и достаточно глубокий теоретический фундамент, позволяющий анализировать культурно-нравственные ориентации современного студенчества в условиях высокой степени дисперсности ценностных установок и полицентризма ценностей российской молодежи. Использование принципа интердисциплинарности в осмыслении природы культурно-нравственного сознания студенчества посредством интегрирования социологической, культурологической, философской и педагогической методологии существенно расширило эвристический потенциал рецензируемой работы.

Конкретные элементы новизны, определяющие научную и практическую значимость диссертации Е.Е. Гришина, составляют следующие положения:

- на основе анализа современного противоречия между нравственным идеалом и ценностными ориентациями выявлено, что в духовной жизни студенчества полицентризм ценностей с характерным предпочтением рассудочно-позитивистского восприятия реальности и снижением роли эмоциональной реактивности начинает занимать преобладающее положение;

- обоснована необходимость пересмотра и уточнения культурно-воспитательных функций современной системы вузовского обучения с учетом преодоления негативного влияния средств массовой информации на студенческую молодежь с целью переориентировки ее на общегуманистические ценности;

- определены принципы формирования системы нравственных ценностей студенчества: повышение роли этического образования, гуманитаризация всей системы образования, включая и систему довузовской подготовки, организация методических подразделений, контролирующих содержание и направление нравственного воспитания, повышение роли кафедр гуманитарных наук вузов в формировании нравственного облика современного специалиста.

Данные положения логичны и доказательны и действительно составляют новизну авторской концепции. Структура работы отражает логику решения задач, на которых базируется исследование.

Представленная диссертация состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы. Во введении к основной части диссертационного исследования автору удалось доказать необходимость обращения к обозначенной проблематике и представить достаточно обширные данные о степени разработанности темы в научной литературе. Это позволило диссертанту определить специфику процесса формирования культурно-нравственных ценностей современного студенчества в образовательном пространстве Северного Кавказа. Соискатель четко обозначил цель, задачи, объект и предмет исследования, корректно сформулировал проблему.

Диссертация структурно продумана, имеет логику, позволяющую перейти от решения задач одного параграфа к другому, каждый из которых заканчивается подведением итогов анализа, а главы – выводами.

Первая глава диссертационной работы посвящена анализу теоретико-методологических основ исследования культурно-нравственных ценностей студенческой молодежи, а также определении цели нравственного воспитания и самовоспитания студенчества, которая гармонично вписывается в структуру общественной морали и культуры, составляя с ними единство. Во второй главе автор раскрывает особенности формирования нравственной культуры современного студенчества в контексте как общих социальных проблем (безработицы, дегуманизации общества и связанного с ней снижения морального сознания), так и сугубо молодежных, связанных с возрастной спецификой данной категории, ее склонности к драматизации социальных изменений и повышенной эмоциональности в восприятии девиационных процессов. В качестве важнейшего средства нравственного воспитания диссертант провозглашает этическое образование, которое позволяет выработать твердые нравственные позиции, подсказывает и укрепляет нравственные критерии поступков и поведения, влияет на выбор в сложных ситуациях, повышает культуру нравственных убеждений и принципов современной молодежи.

Достоверность и обоснованность результатов диссертационной работы обеспечивается, во-первых, методологическими основаниями: обоснованностью и доказательностью выводов, грамотным применением теоретических методов обоснования полученных результатов и рекомендаций, системным подходом к изучаемой проблеме; во-вторых, надёжностью данных результатов статистических и эмпирических социологических исследований, используемых в работе, которые получены региональными и отечественными специалистами, в том числе и социологического исследования, проведённых автором в Майкопском государственном технологическом университете, а также в некоторых вузах Краснодара и Кабардино-Балкарии, проведенных совместно с сотрудниками кафедры философии и социологии МГТУ.

В диссертации делается вывод, что средствами формирования культурно-нравственного сознания могут быть все явления и предметы всех областей человеческой деятельности и природы: нравственное просвещение и образование, искусство, здоровая социальная среда, организация предметной среды вуза, личность педагога, общение с природой.

В целом диссертационное исследование носит завершенный новаторский характер. В то же время некоторые идеи диссертационного исследования представляются дискуссионными или недостаточно обоснованными. Хотелось бы обратить внимание на следующее:

1. В диссертационном исследовании автор в ходе анализа влияния религиозных практик на формирования культурно-нравственной ориентации студенчества приходит к выводу о том, что в качестве «двух главных религий», ориентированных на сотрудничество в процессе нравственного воспитания молодежи, выступают христианство и ислам. Данный тезис требует существенного дополнения, которое, на наш взгляд, можно свести к постановке и ответу на два вопроса: в каком контексте автор употребляет фразу «главные» и какие механизмы сотрудничества традиционных религий в деле гуманизации современной студенческой среды смогли бы усилить единство молодежи?

2. Вывод диссертанта о том, что в последние годы появились ранее неизвестные социальные проблемы, серьезно влияющие на формирование культурно-нравственных ценностей и ориентаций молодежи (параграф 2.1), правомерен. Однако диссертант не раскрывает их смысл и содержание, что несколько распредмечивает проблемное поле заявленного дискурса. Вместе с тем, представляется, что изучение природы и характерологической специфики новых вызовов в молодежной среде существенно бы обогатило диссертационное исследование.

Упомянутые выше соображения являются скорее приглашением к научной дискуссии по столь сложной и неоднозначной проблеме. Они не влияют на общую высокую оценку целостного научного труда, который представляет собой существенный вклад в развитие социологических исследований культурно-нравственных ориентаций современной студенческой молодежи.

Результаты диссертационной работы подробно представлены автором в 7 научных работах общим объемом 5,6 п.л., в том числе в трех статьях, опубликованных в изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки РФ.

Автореферат достаточно полно передает основное содержание диссертации, новизну и значимость полученных результатов.

На основании изложенного следует признать, что диссертация Гришина Евгения Евгеньевича «Культурно-нравственные ориентации студенчества в современных условиях (на материалах вузов Северного Кавказа)» соответствует требованиям Положения о порядке присуждения ученых степеней, а ее автор заслуживает присуждения ученой степени доктора социологических наук по специальности 22.00.06 – Социология культуры.

Доктор социологических наук (22.00.06 – Социология культуры), доцент кафедры философии федерального государственного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Адыгейский государственный университет»

Телефон: (8772) 593984