Предлагаемое учебное пособие преследует цель восполнения недостатка учебной литературы по третьему разделу курса «Общая психология», читаемого студентам, обучающимся по специальности «Психология»

План:

14.2. Проблема мышления и речи (языка).

А.Н. Леонтьев говорит о том, что сознание (мышление) не существует вне языка. Человек научается мыслить, лишь овладевая языком, понятиями, логикой как продуктами общественно-исторической практики. К порождению сознания приводят два обстоятельства – выделение целенаправленных процессов (действий) и порождение языка как средства речевого общения. Посредством языка предмет получает существование в идеализированной форме – в форме представления, осознанного образа. В результате возникает два мира – мир материальных предметов и мир языковых значений, создающих сознание человека.

Теория относительности языка Б.Уорфа и Э.Сепира. Каждой культуре свойственна определенная языковая структура, которая определяет структуру мышления и способ познания ее представителей. Само восприятие мира, его картина зависит от языка. Поэтому познание не имеет объективного, общезначимого характера. Язык выполняет функцию упорядочения явлений объективной действительности, находящихся в хаосе, но каждый язык создает иную картину мира, следовательно язык ограничивает познание человека.

Например, у эскимосов существует множество различных слов для обозначения разных видов снега, и значит, их дети должны более четко воспринимать его формы. У одной из народностей Новой Гвинеи существует только два слова для обозначения всех цветов (темный и светлый), и поэтому их восприятие цветового спектра должно быть сужено. Однако более поздние исследования показали, что даже при ограниченном цветовом словаре люди способны распознавать, различать разные оттенки среди предъявляемых образцов.

Проблема соотношения мышления и речи заключается в получении ответов на следующие вопросы: что такое мышление и речь; всегда ли мышление и речь связаны друг с другом или возможна речь без мышления и мышление без речи; какова роль речи в мышлении. Как правило, высказываются два взгляда на эту проблему: а) мышление и речь тождественны; мышление есть беззвучная речь, речь минус звук (бихевиоризм); б) мышление и речь лишь внешне связаны друг с другом; речь есть наружная оболочка мышления, средство выражения готовых мыслей, возникающих вне формы слов и чувственных образов (вюрцбургская школа).

Античная философия в учении о логосе мышление и речь объединяла в одно целое, отождествляя мысль и слово. Средневековая схоластика оторвала мышление от чувственного познания и языка. Реализм рассматривал общие понятия (род, вид, различие, свойство) как существующие до вещей и независимо от слов в виде метафизических первообразов вещей. Номинализм считал общее понятие всего только названием, именем, которым люди обозначают сходные вещи.

Т. Гоббс видит в словах прежде всего средство мышления, т.е. сохранения в памяти лежащих в основе мышления ощущений. Образование мыслей он считает первой и естественной целью языка, а использование языка для целей сообщения - последующим делом. Дж. Локк утверждает возможность возникновения мышления без языка, поскольку слова имеют чисто знаковую, символическую реальность, за которой в действительности ничего не стоит. Д. Беркли также отчуждал мышление от языка: в уме вообще не может быть абстрактных идей, там есть лишь частные идеи (единичные представления), связанные с общими терминами, употребление которых только вредит мышлению.

И. Кант не разделяет мышление и язык: мышление не существует без языка; мыслить – значит говорить с самим собой. Но в представлении И.Канта связь мышления с языком основана на априорных категориях чистого разума. Аналогичным образом Гегель рассматривает связь мышления и языка как основанную на деятельности абсолютного духа.

В. Гамильтон провел аналогию мышления с прорытием туннеля на песчаном берегу – при прорытии тоннеля невозможно двигаться вперед без того, чтобы не закреплять каждый дюйм аркой из кирпича; то же само происходит при мышлении - каждый шаг мышления должен закрепляться словами и без слов невозможно никакое продвижение мышления вперед. Подобно тому, как сила копки туннеля не зависит от работы по укладке кирпича, так сила мышления не зависит от языка. Мышление возникает раньше и независимо от закрепляющих их слов.

Бихевиориcты отношение мышления и речи понимали как воспроизведение во внутренних процессах речевого рассуждения. Речь, вначале рождающаяся в общении, направляется затем не на коммуникативные, а на когнитивные задачи. Ее внешняя форма становится необязательной, потому что она никому ничего не передает.

А.А. Потебня отмечал органическое единство мышления и языка, но не отождествлял мысль и слово. Язык не только выражает уже готовую мысль, но создает ее. Элементарные, чувственные обобщения возможны без слов, как это можно наблюдать у животных и еще не говорящих детей. Возможно мышление без слов у говорящих людей только на основе предшествующего знания языка или при более или менее ясном указании на слова (употребление научных формул). Глухонемой без обучения говорящими учителями останется почти животным.

Ж.Пиаже считает, что генетически мышление предшествует речи, и развитие речи связано с развитием мышления. Язык не играет никакой роли в развитии мышления и интеллекта, подтверждением чего является спонтанное детское словотворчество. Язык участвует лишь в оформлении уже развившихся на базе практических операций мыслительных структур и их интеграции в одновременные системы. Развитие речи зависит от присущей ребенку врожденной способности воспринимать и интеллектуально перерабатывать информацию. Первые высказывания ребенка относятся к тому, что он уже понимает, а прогрессирующее развитие мышления в период от года до трех лет создает предпосылки для успешного усвоения речи.

Л.С. Выготский выдвинул предположение о том, что мышление и речь имеют разные генетические корни и первоначально они развивались отдельно. Исходной функцией речи была коммуникация; речь возникла как средство общения из-за необходимости организации совместной деятельности людей. В то же время существуют виды мышления, не связанные с речью, например, наглядно-действенное мышление животных. На ранних этапах исторического развития речь состояла из недифференцированных по форме отдельных речевых единиц, обладающих очень широкими значениями. Поэтому речевое общение могло проходить только в конкретной ситуации, в которой слова приобретали конкретное значение благодаря практическим действиям. В то время речь всегда была включена в практическую деятельность. Такая речь называется симпраксической. В дальнейшем, с усложнением языка, мышление отделяется от действия и становится внутренней деятельностью. Во внутреннем плане мышление осуществляется посредством словесных понятий (внутренней речи).

Слияние речи и мышления привело к развитию нового и неразложимого явления – значения слова. Внешне значение выражено в слове, внутри – это мысль. Слово является как средством мышления, так и средством общения. Благодаря знакам (словам, обобщающим признаки предмета) наглядно-образное мышление переходит на более высокую ступень абстрактного, словесно-логического мышления.

В опытах В. Келера зачатки мышления появляются у животных независимо от развития речи. Изготовление и употребление орудий, использование обходных путей обезьяной – доречевая стадия в развитии мышления, на которой интеллектуальные операции антропоида не зависят от его языка. Для интеллекта обезьян характерно отсутствие идеации – оперирования следами неактуальных, отсутствующих стимулов. Необходимое условие для функционирования мышления обезьян – наличие оптически-актуальной наглядной ситуации. Во всех задачах, которые затрагивают не оптически-актуальные структуры, а структуры другого рода (механические), шимпанзе переходит от интеллектуального поведения к чистому методу проб и ошибок. Функцией от оптической структуры зрительного поля речь стать не может.

Жесты, мимика и звуковые реакции обезьян не выполняют функцию знака (не означают ничего объективного), они сводятся к функции общения, в чем проявляется доинтеллектуальная фаза в развитии речи. Функция контакта у животных никак не связана с их мышлением. Богатые невербальные проявления, особенно аффективные, крайне неблагоприятны для интеллектуальных реакций.

Антропоиды обнаруживают человекоподобный интеллект в одних отношениях (зачатки употребления орудий) и человекоподобную речь – в совершенно других (фонетика речи, эмоциональная функция и зачатки социальной функции речи).

В онтогенезе мышление ребенка в своем развитии также проходит доречевую стадию, когда зачатки интеллектуальных реакций независимы от речи. Доинтеллектуальная стадия в развитии речи ребенка – это крик, лепет и даже первые слова, которые не имеют ничего общего с развитием мышления и выполняют эмоциональную и социальную функции. Около двух лет, когда перекрещиваются линии развития мышления и речи, мышление становится речевым, а речь интеллектуальной; мышление развивается в зависимости от речи.

С самого начала речь не представляет собой простого зеркального отражения мысли и не служит выражением готовой мысли. Мысль, превращаясь в речь, перестраивается; мышление не выражается в речи, а формируется в ней. Превращение мысли в слово происходит во внешней речи, испарение речи в мысль – внутренняя речь, которой свойственно отсутствие вокализации. Развитию внутренней речи предшествует эгоцентрическая речь, являющаяся внутренней речью по психической функции и внешней по структуре.

Нетождественность речи мышлению проявляется и в различных направлениях развития двух сторон речи - семантической (внутренней, смысловой) и фазической (внешней, звучащей). В овладении фазической стороной речи ребенок идет от частей к целому – от слов к фразам, предложениям. В развитии семантической стороны речи ребенок начинает с целого (предложения), и позже переходит к овладению частными смысловыми единицами.

Несовпадение движения фазической и семантической сторон речи проявляется также в овладении ребенком сложными синтаксическими структурами. Ребенок раньше овладевает сложной структурой придаточного предложения, чем смысловыми структурами, соответствующими этим синтаксическим формам, т.е. грамматика идет впереди логики.

В начале развития в структуре слова существует исключительно его предметная отнесенность, из функций – только номинативная и индикативная. Позже возникает значение, независимое от предметной отнесенности и сигнификация, независимая от указания и наименования.

П.П. Блонский, хотя и считает, что мышление и речь связаны между собой неразрывно (нельзя и минуты мыслить без слов), тем не менее, говорит о возможности существования речи без мышления, т.е. заученной речи, например, речи имбецилов или речи в состоянии бреда. П.П. Блонский возражает против отождествления мышления с внутренней речью, поскольку говорить про себя не всегда означает думать; возможно неосознаваемое произнесение слов.

В отличие от Л.С. Выготского, П.П. Блонский считал, что речь и мышление в социогенезе развивались одновременно и имеют общий корень, которым является действие, практическая деятельность. Первоначально речь была скорее действием. Так у обезьян средством общения является пантомимика. П.П. Блонский ссылается на теорию Когерера, который выделяет 4 ступени выразительных движений: 1) самая древняя ступень - пантомимическая (драматическая), когда действие выражается всем телом; 2) на следующей, символической стадии действие выражается частично, преимущественно рукой; 3) на более поздней мимической стадии выразительные движения становятся преимущественно лицевыми; 4) на самой последней звуковой стадии движения являются преимущественно голосовыми. Т.о. речь постепенно развивается из движений всего тела. Язык жестов П.П. Блонский речью не считал, утверждая, что речь может быть лишь членораздельной и словесной.

Первоначальные интеллектуальные операции были действиями и лишь постепенно действительные действия заменялись мысленными: действительное разбивание – мысленным анализом, действительное действие сложения – мысленным сложением. Предысторией речевого мышления ребенка является практическая деятельность.

П.П. Блонский не соглашался с гипотезой Л.С. Выготского о возникновении внутренней речи из эгоцентрической. Он считал, что внутренняя речь возникает одновременно с громкой речью из одного и того же источника – взаимного общения людей, предполагающего не только произнесение слов, но и одновременное слушание. По наблюдениям П.П. Блонского, уже в раннем детстве слушание всегда сопровождается вначале громким, а затем беззвучным повторением речи говорящего (эхолалия). П.П. Блонский доказывал необходимость репродукции речи говорящего в момент ее слушания невозможностью при внимательном слушании речи думать о чем-либо другом. Другое подтверждение того, что внутренняя речь развивается из слушания – внутренняя речь чаще и сильнее всего страдает при сенсорной, а не при моторной афазии.

По мнению П.П. Блонского в социогенезе внутренняя речь также развилась из слушания (разговора, рассказа). На ранней стадии социогенеза речи членораздельные звуки говорящего были только придатками к его действиям – пантомимическим движениям, жестам, мимике, т.е. были только сопроводительными выразительными звуками. Слушатель улавливал связь этих звуков с соответствующими движениями, ситуациями и предметами и т.о. понимал значение этих звуков. Чтобы данный комплекс звуков вошел во всеобщее употребление, он должен был быть повторен многими людьми. Возможно, со стороны слушателя это была непроизвольная, тихая, симультанная (происходящая одновременно со слушанием) речь в форме репродукции (эхолалии).

А.Н. Соколов отмечает, что у человека, владеющего речью, все формы мышления (включая наглядно-образное и наглядно-действенное) происходят на языковой основе, на основе ранее приобретенных понятий, которые сохраняются в памяти и в дальнейшем актуализируются в виде внутренней речи. Участие речи в процессах наглядного мышления, восприятия, запоминания и воспроизведения подтвердилось в электромиографических исследованиях, когда в момент выполнения мыслительных задач регистрировались скрытые речедвигательные реакции.

Но это не значит, что мышление и речь можно отождествлять; каждый из этих процессов сохраняет свою специфику. Одну и ту же мысль можно выразить разными словами и разными грамматическими формами (при переводе с одного языка на другой или при изложении мыслей своими словами). Слова могут заменяться условными знаками. Во внутренней речи слова могут заменяться наглядными образами.

Электромиографические исследования в экспериментах А.Н. Соколова показали, что в процессе выполнения умственных действий (как словесно-понятийных, так и наглядных) отмечаются речедвигательные реакции. Т.о. речедвигательная импульсация возникает не только в процессе вербально-понятийного мышления, но и наглядного. При решении трудных задач речедвигательная импульсация увеличивается, при решении легких – уменьшается. Речедвигательная импульсация уменьшается также тогда, когда решаются очень трудные задачи, поскольку испытуемые не в состоянии их решить. При зрительном предъявлении задач электроактивность речевой мускулатуры уменьшается, при слуховом – увеличивается. У учеников начальной школы она значительно выше, чем у взрослых. При решении наглядных задач (матриц Равена) отмечается некоторая заторможенность речедвигательной импульсации, которая объясняется не наличием безъязыкового мышления, а фазой мышления, связанной с накоплением сенсорной информации, когда осуществляется взаимодействие первой и второй сигнальной систем.

Исследование посредством методики речевых помех (подавления артикуляции) показало, что участие периферической части речедвигательного анализатора в процессе мышления меньше, чем участие его центральной части. Если помехи ограничивались механической задержкой артикуляции (зажиманием языка между зубами), то нормальные взрослые испытуемые все предлагаемые мыслительные задания выполняли без каких-либо затруднений; дети и афатики же в этом случае выполняли задания с большими трудностями, ошибками. В опытах с центральными речевыми помехами (принудительная вербализация постороннего речевого материала вслух при одновременном выполнении мыслительных заданий про себя), действие которых распространялось на мозговую часть речедвигательного анализатора, происходило резкое торможение умственной деятельности. Нарушалось запоминание как словесного, так и отчасти наглядного материала. Воспринимались лишь отдельные слова, а смысл фразы оставался непонятным. Задержка скрытой вербализации приводила к нарушению смысловой переработки сенсорной информации.

Однако постепенно наблюдалась адаптация к речедвигательным помехам: автоматизировалось произнесение посторонних слов, уменьшалась необходимость слухового контроля за ними, делалось возможным слушание речи другого человека и последующее ее воспроизведение; кроме того, микропаузы в речевых помехах делали возможным сокращенное артикулирование некоторых обобщающих (опорных) слов, особенно если они дополнялись зрительными образами, с помощью которых испытуемые выполняли умственные действия.
15. Язык и речь

План:

15.2. Речевая деятельность

15.3. Виды речи.

15.4. Функции речи.

Четкое различение понятий языка и речи ввел в лингвистику Ф. де Соссюр. Язык – исторически сложившаяся система знаков, функцией которых является хранение и передача информации. Ф. де Соссюр рассматривает современный язык как сумму всех людей, говорящих на этом языке. Язык отражает каждое изменение в народе, говорящем на нем, поскольку связан с существованием общества, которое им пользуется. Каждый человек вносит определенный вклад в развитие языка. Язык ни в чем конкретно не материализован.

Речь – сам процесс передачи информации, который осуществляется при помощи знаков языка. Это воплощение языка в индивидуальном плане. Язык в отличие от речи фиксирует результаты познавательной деятельности предшествующих поколений, которые закрепляются в значениях. В речи же оформляется живой процесс мышления, образуется смысл.

Речь имеет знаковую природу. Знак - материальный предмет, выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения и передачи сообщения. Знак расширяет возможности человеческого мозга, давая новые средства закрепления информации.

Знак следует отличать от сигнала. Сигнал – часть или компонент ситуации или явления. Животные никогда не пользуются сигналами в отрыве от соответствующей ситуации, не способны использовать разные сигналы для одной ситуации. Знак совершенно оторван от наличной ситуации. Знак связывает явления природы, которые не соединены между собой никакой другой связью, кроме знаковой.

Знак развивается на основе сигнала. Первые знаки возникали стихийно и скачкообразно; потом закреплялись, используясь определенным кругом лиц. Функции знаков: средство передачи опыта, регуляция чужого поведения, а позднее саморегуляция.

Знаки являются носителями значений и смыслов. Следует отличать значение слова от его смысла. Значение - исторически сложившаяся объективная система связей, которые стоят за словом. Усваивая значения слов, мы усваиваем общественный опыт, отражаем объективный мир. Значение слова одинаково для всех людей. Смысл - индивидуальное значение слова; он состоит из тех связей, которые имеют отношение к данному моменту и данной ситуации. Смысл – привнесение субъективных аспектов значения.

Ч. Пирс описывает структуру знака как состоящую из трех элементов: референта (обозначаемого), графической фигуры (обозначающего) и смысла. Существует три типа знака:

1) Индекс (копия) – знак, не отделенный от того, что он обозначает. Это репродукция предмета. Отношение между обозначаемым и обозначающим как между причиной и следствием, например отношение между ногой и ее следом, телом и его тенью.

2) Образ, иконический знак. Существует внешнее сходство между объектом и его обозначением. Например, дорожный знак.

3) Собственно знак (символ). Референт и его графическое обозначение объединяются произвольно, конвенционально, между ними нет ни причинно-следственных отношений, ни сходства.

Первые два типа знаков являются неязыковыми. Ж. Пиаже [31] выделяет 4 вида отношений между обозначающим и обозначаемой реальностью:

1) Признак: обозначающее образует часть или объективный аспект обозначаемого и соединено с ним причинно-следственной связью. Например, следы на снегу являются для охотника признаком дичи.

2) Сигнал образует для субъекта простой частичный аспект событий, о котором он возвещает. В обусловленном поведении сигнал воспринимается как объективный антецедент.

3) Символ дифференцирует обозначающее и обозначаемое с точки зрения самого субъекта. Для ребенка, который играет в обед, камешек, представляющий конфету осознанно представляется символизирующим, а конфета – символизируемым. Символ содержит в себе связь сходства между обозначающим и обозначаемым и может вырабатываться одним индивидом (как в игре маленьких детей).

4) Знак также дифференцирует обозначающее и обозначаемое с точки зрения самого субъекта. Знак произволен и базируется на конвенции, поэтому он может быть образован лишь в социальной жизни.

Языковые знаки включают в себя естественные языки и искусственные языки. Различия естественных и искусственных языков:

1) Естественные языки возникли в результате историко-культурного развития наций и народов. Искусственные языки – продукт деятельности группы людей или отдельного человека.

2) Естественный язык основан на психофизиологических механизмах и овладение им не требует развития логического мышления. Искусственный язык является вторичным по своему происхождению и генезу.

3) Естественный язык очень изменчив и подвижен, т.к. обслуживает людей в общении. Искусственный язык строго фиксирован, прост, однороден, логичен.

4) Естественный язык содержит много правил. Это связано с большой историей его развития. Искусственный язык содержит минимальное количество правил, поскольку создан в целях лаконичного описания.

5) Естественный язык всегда национален. В нем отражена история народа. Искусственный язык интернационален.

6) Первая функция естественного языка – быть средством общения. Позднее возникают функции хранения информации, саморегуляции и др. Функция искусственного языка – хранение и передача специальной информации.

7) Естественный язык синонимичен, двусмыслен, богат выразительными формами. Искусственный язык однозначен, беден разнообразием выражений.

15.2. Речевая деятельность [9; 19; 25; 27]

Речь как деятельность не рядоположна с другими видами деятельности, а занимает центральное место в психическом развитии. Она имеет полифункциональный характер и выполняет: 1) коммуникативную функцию (слово как средство общения), 2) индикативную функцию (слово как средство указания на предмет), 3) сигнификативную функцию (слово как носитель обобщения, понятия). Речь является полиморфной деятельностью: выступает то, как громкая коммуникативная речь, то, как громкая, но без коммуникативной функции, то, как речь внутренняя. Эти формы речи могут переходить одна в другую. Процесс развития речи – не процесс количественных изменений (увеличения словаря ребенка и ассоциативных связей слов), а процесс качественных изменений, скачков, внутренне связанный с развитием мышления и сознания, охватывающий все функции, стороны и связи слова.

А.Р. Лурия рассматривает речевое высказывание как сложную форму речевой деятельности, имеющей ту же структуру, что и любая психическая деятельность. В речевой деятельности можно выделить ее мотив, который ее порождает, цель, которой она подчиняется и задачу, которая возникает, если цель дается в определенных условиях. Задача может меняться в зависимости от того, какая ситуация порождает высказывание, какую именно информацию должен передать говорящий и к кому именно адресовано сообщение. В развернутой речевой деятельности выделяются действия (отдельные этапы) и операции, выполняющие эти действия. Порождение речевого высказывания включает также контроль за протеканием всплывающих компонентов высказывания и сознательный выбор нужных речевых компонентов из многих альтернатив. Т.о. основные единицы речевого высказывания - не отдельные слова и фразы, а целые смысловые группы.

В речевой деятельности участвует субъект, формулирующий речевое высказывание и субъект, воспринимающий его. С одной стороны, это экспрессивная речь, начинающаяся с мотива высказывания, общей мысли, которая кодируется затем с помощью внутренней речи в речевые схемы, трансформирующиеся в развернутую речь. С другой стороны, это импрессивная речь, проделывающая обратный путь, - от восприятия потока чужой речи и декодирования ее через анализ, выделение существенных элементов и сокращение воспринимаемого речевого высказывания до некоторой речевой схемы, трансформируемой далее с помощью внутренней речи в общую мысль со скрытым в нем подтекстом, и, наконец до декодирования мотива, стоящего за высказыванием.

А.Р. Лурия выделяет следующие звенья исполнительной (операционной) стороны речевой деятельности:

1) Обеспечение физической (звуковой) стороны речи: звуковой анализ речи, превращающий поток звуков в дискретные единицы – фонемы на основе признаков, существенных для различения смысла и неодинаковых в различных языках.

2) Лексико-семантическая организация речевого акта, состоящая в овладении лексико-морфологическим кодом языка, который обеспечивает превращение образов или понятий в их словесные обозначения. Это звено связано с функциями предметного отнесения и обобщения.

3) Предложение (высказывание), которое может превращаться в развернутую, связную (повествовательную) речь. Высказывание предполагает кодирование исходного замысла в развернутую систему предложений на основе объективных синтаксических кодов языка.

Речь включает в себя внешнюю и внутреннюю. Внешняя, в свою очередь делится на устную и письменную, а устная состоит из диалогической и монологической. Все виды речи тесно связаны между собой.

Внутренняя речь – беззвучная речь про себя и для себя. Это речь фрагментарная, сокращенная, свернутая, отрывочная (со значительными пропусками). Включает в свой состав лишь отдельные слова и их потенциальные связи. Тенденция к сокращению внутренней речи берет начало из: а) взаимопонимания собеседников; б) передачи внутреннего психологического контекста интонацией. Б.Г. Ананьев также допускает возможность фонематической редукции внутренней речи – выпадения преимущественно гласных по типу применяемых в письменной речи сокращений (д-р, Л-д). Внутренняя речь может функционировать в виде первых звуков слов.

Внутренняя речь типична для решения мыслительных задач в затрудненных условиях (обеспечивает процесс мышления); выполняет функции планирования и регуляции.

Л.С. Выготский определяет внутреннюю речь как предикативную. Предикативность означает, что опускается как само собой разумеющееся то, о чем идет речь и проговаривается то, что утверждается. Внутренняя речь не обозначает предмет (не содержит подлежащее), а указывает, какое действие с ним нужно совершить. Предикативность внутренней речи проявляется и в наличии в ней психологического сказуемого. Например, раздается звук падающей вещи и возникает вопрос, что упало, что наделало шум - часы или другой предмет. Собеседник говорит «Часы». По грамматической форме это подлежащее, но психологически это сказуемое. Это не указание на то, о чем идет речь; это то, что высказывается о чем-то.

Б.Г. Ананьев утверждает, что внутренняя речь может быть не только предикативной, но и субстантивной. Предикативной является внутренняя речь, которая опирается на уже известный предмет мысли. Внутренняя речь субстантивна, когда предмет еще не опознан в мысли.

Внутренняя речь происходит от речи внешней в процессе интериоризации: сначала внешняя речь переходит во фрагментарную внешнюю, затем в шепотную речь, и, сворачиваясь, становится речью для себя. У ребенка 3-5 лет в ситуации затруднения возникает эгоцентрическая речь (речь, не обращенная к другим людям, речь для себя), которая сначала описывает затруднения, а затем планирует возможный выход из них. Сначала она носит развернутый характер, затем, постепенно сокращаясь, превращается в шепотную речь; через год-два остаются только сокращенные движения губ, свидетельствующие о возникновении внутренней речи.

Внешняя речь также зависит от внутренней: при всех отсроченных сообщениях своих мыслей мы предварительно фиксируем их с помощью внутренней речи, составляя с ее помощью мысленный план будущего высказывания. То же самое наблюдается при письменном изложении мыслей, когда каждому написанному слову предшествует мыленное произнесение с отбором наиболее подходящих. Внутренняя речь является механизмом, превращающим внутренние субъективные смыслы в систему внешних развернутых речевых значений.

Внутренняя речь связана с движениями языка и гортани. В экспериментах А.Н. Соколова было установлено, что при затруднениях в решении задач у испытуемых регистрируются слабые электромиографические реакции речевой мускулатуры. Это свидетельствует об активности речевой моторики во время решения интеллектуальных задач.

Письменная речь – речь с помощью письменных знаков. Известны следующие типы письменности:

1. Фразография (пиктография) передает не слова, а сообщения. Это пиктографические значки дописьменных народов и их рисунки. Пример пиктограмм – изображение солнца, животного, человека. Фразография не является целостной письменной системой, поскольку она вспомогательна по отношению к живому действию.

2. Логография. Знак передает слово.

3. Идеография. Знаки (видоизмененные рисунки) передают понятия. Иероглифическую запись могут понимать народы, говорящие на разных языках (японцы, китайцы, корейцы). Слова звучат по-разному, а понятия отражают одну и ту же мысль. Логография и идеография представляют собой нефонетические формы письменности, т.е. в них отсутствует связь между символом и звучанием обозначаемого ими понятия.

4. Силлабическая (слоговая) письменность.

5. Альфабетическая (звуковая) письменность. Буквы письменной речи обозначают звуки устной речи.

Письменная речь чаще используется как речь деловая, научная; предназначена для отсутствующего или безличного собеседника. Мотив и замысел письменной речи полностью определяются субъектом; отсутствует непосредственное регулирование речи говорящего со стороны собеседника. Пишущий должен самостоятельно строить свою речь так, чтобы она была понятной для читателя. Письменная речь направлена преимущественно на передачу отвлеченного содержания. Требует развернутого построения мысли, логически связного, систематического изложения.

В письменной речи не возможно использование выразительных средств, присущих устной речи (интонации, жестов, мимики). Письменная речь полностью опирается на развернутые грамматические средства, ей свойственна сложная композиционно-структурная организация. Это речь контекстная. Понимание письменной речи отличается от понимания устной речи - написанное всегда можно перечитать, т.е. произвольно вернуться к каждому компоненту. Письменная речь используется не только для передачи готового сообщения, но и для отработки и уточнения собственной мысли.

Устная речь - речь, обращенная к живому собеседнику, и по большей части рождается из непосредственного переживания. В устной речи понимание возможно с полуслова в силу общности ситуации общения, поэтому в устной речи многое не договаривается. Это речь ситуативная. Устная речь богата выразительными средствами. Для нее не обязательно планирование, т.к. слушатель сам помогает регулировать речь. Если говорящий обнаруживает непонимание слушателя, он тут же перестраивает свою речь: поясняет одно, подробнее останавливается на другом, опускает уже известное.

Диалогическая речь поддерживается взаимными репликами собеседников (разговорная речь или ответы на вопросы). Это наиболее простая форма речи. Диалогическая речь развернута не полностью, поскольку собеседник в процессе разговора хорошо понимает то, о чем идет речь, знает ситуацию. Поэтому одно слово может заменять собой целую фразу. Такая речь будет малопонятной внешнему наблюдателю, не включенному в ситуацию общения. Диалогическая речь может обходиться без собственного мотива высказывания, побуждаясь вопросом спрашивающего. Наряду с грамматическими структурами в диалогическую речь включаются невербальные (мимика, жесты, интонация, паузы и др.). Грамматическая неполнота диалогической речи компенсируется не только подразумеваемой ситуацией, но и невербальными средствами.

Монологическая речь - достаточно продолжительная речь, произносимая одним человеком, в которой не участвуют слушатели. В ней обязательно присутствуют мотив и общий замысел высказывания. Устная речь может протекать в виде повествования или рассказа. Повествование может иметь характер описания события или анализа заключенных в нем логических отношений. Монологическая речь не перебивается репликами слушателей, требует предварительного планирования, подготовки. Обычно это лекция, доклад, выступление. Это речь более сложная, чем диалогическая. Она близка к письменной речи по своей композиционной сложности, завершенности мыслей, логике и последовательности. Говорящий должен следить не только за своей речью, но и за тем, как усваивается передаваемая им информация слушателями. Монологическая речь располагает всеми выразительными средствами устной речи.

Развитие письменной и монологической речи требует специального обучения в школе.

15.4. Функции речи [39]

1. Обозначающая функция речи (сигнификативная, семантическая). Это высшая функция речи. Слово обозначает предмет, действие, состояние и т.п. Значение слова формируется в процессе осознания употребления предмета, его реальных функций. Слово может представлять и замещать предмет, поэтому благодаря речи мир удваивается, и человек может совершать мысленные действия с предметами в их отсутствие. Слово, имеющее предметную отнесенность, может принимать форму существительного (обозначает предмет), глагола (обозначает действие), прилагательного (обозначает свойство), предлога и союза (обозначает связи и отношения). Семантическая функция речи формируется в совместной общественной деятельности людей.

Слово также обобщает существенные признаки целой группы сходных явлений, обобщает предметы, относит их к определенной категории. В данной функции речь предстает как средство отвлеченного мышления (общения человека с самим собой), как форма существования мысли.

Семантическая функция речи присуща только человеку, звуки животных выражают лишь испытываемые ими эмоциональные состояния гнева, голода, довольства. Животные с помощью издаваемых звуков не могут сообщать о своих состояниях, а могут лишь заражать ими других животных. Речью звук становится лишь тогда, когда он перестает сопровождать соответствующее эмоциональное состояние, а начинает его обозначать.

2. Коммуникативная функция речи. Речь выступает как средство общения, передачи знаний, мыслей между людьми (информационная сторона речи). Делает возможным усвоение опыта поколений.

3. Речь выступает как средство выражения, передает чувства и отношения (выразительная сторона речи). Т.е. речь выражает отношение говорящего к тому, о чем он говорит и к тем, к кому он обращается. Это генетически первичная функция речи. Речь выражает больше, чем обозначает, благодаря выразительным средствам – интонации, модуляциям голоса, ритму, паузам, жестам, мимике и т.п.

4. Речь выступает также как средство воздействия на других людей, на их поведение, мысли и чувства (побудительная сторона речи). Это также одна из первичных функций речи. Животные также с помощью звуков могут воздействовать на поведение других животных. Но делают они это неосознанно, нецеленаправленно (крик вырывается). Воздействие происходит в силу условнорефлекторной связи сигнала (крика) с определенной ситуацией (опасности) и способа реагирования (бегства). Человек же воздействует на другого человека осознанно, через значения слов.

5. Регулирующая функция речи. Речь – средство осуществления сознательного, волевого действия. Человек составляет план и выполняет его. Регулирующая функция речи лежит в основе произвольного поведения. Развитие регулирующей функции речи начинается со способности ребенка подчиняться речи взрослого.

6. Номинативная функция – указание на то, что имеется в виду, называние предмета, выделение его из ряда других.