Область психологии, занимающаяся изучением закономерностей развития и функционирования психики в контексте обусловленности её формирования социальными, культурными и экологическими факторами.
Изучение сходства и различий психологических переменных в различных культурах и этнических общностях.
Дисциплина, изучающая особенности психического склада и поведения людей, определяемые их национальной (племенной) принадлежностью или этнической общностью.
Изучение своеобразия проявления и функционирования психики представителей различных этнических общностей.
2-й половина XIXв.
Г. Штейнталь, М. Лацарус, В. Вундт, А. А. Потебня, Л. Леви-Брюль, Р. Турнвальд
Источник:
https://ru.wikipedia.org
https://ethnohistory.jimdo.com
https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/
Развитие этнопсихологии в России. Вклад русских учёных, философов, публицистов в теорию этнопсихологии.
№
Имя
Кто/
специальность
Годы жизни
Основные этнопсихологические идеи
1
Чернышевский Н.Г.
Философ, публицист
1828 - 1889
общесоциологическая теория и теория народа;
каждый народ, имеющий историческое значение, представляет соединение людей очень различных между собой по степени умственного и нравственного развития. Неоднородность народа в его структуре во многом определяется социальными особенностями культурного развития групп, слоев, сословий. В каждом случае национальный характер выступает как результирующая характеристика разных качеств, которые не наследуются, а формируются средой, формой бытия и являются результатом исторического развития. Именно этим и определяется неоднородность понятия «народный характер». Структура национального сознания включает в себя комплекс элементов и представляет системное, развивающееся явление. Сюда входят интеллектуальные, нравственные качества, язык, образ жизни, обычаи, уровень образования, идейные убеждения;
ходячие понятия о характере народа созданы под влиянием обобщающих представлений о симпатии и антипатии к определенному народу и что они не соответствуют подлинному понятию многосложного характера того или иного народа и всегда преследуют социально-политическую цель, являясь порождением социального заказа существующей власти. Ходячие характеры мешают общению и взаимопониманию народов, вызывая недоверие друг к другу;
каждый народ имеет свое понятие о патриотизме, которое проявляется в международных делах, и в этом общность представляет одно целое. Но во внутренних отношениях эта общность, как целое, состоит из сословий, групп, классов, чьи интересы, чувства патриотизма существенно различаются и могут входить в крайние противоречия, порождая социальные конфликты;
по образу жизни и по понятиям земледельческий класс всей Западной Европы представляет как будто одно целое; это же можно сказать о ремесленниках, богатых простолюдинах, знатном сословии. Именно этим и определяется единство интересов при противоположности в социальных конфликтах, которые возникают в различных нациях и государствах. Тогда как с одной, так и с другой стороны преобладают интернациональные устремления, которые порождены одинаковым социально-политическим положением конкретной части народа, социальных слоев или классов.
