Сборник научных статей саратов 2007 (082) ббк 88. 37. я 43



страница3/5
Дата15.05.2016
Размер0.93 Mb.
ТипСборник
1   2   3   4   5

Литература

  1. А.С. Акопян, В.И. Харченко, В.Г. Мишева. Состояние здоровья и смертность детей и взрослых репродуктивного возраста в современной России. М.; «Вопросы статистики», 1999.

  2. А.И. Волжин, Ю.К. Субботин. Болезнь и здоровье: две стороны приспособления. М.; Медицина, 1998.

  3. М.Ю. Михайлина. Образование и здоровье: возрастно-психологический подход/ Материалы конференции. Саратов 2004.

  4. Моделирование процесса обучения здоровому образу жизни: Материалы к конференции/ Авт.-сост. Н.П. Абаскалова. – Новосибирск: Изд-во НИПКиПРО, 2003.

  5. Основы здорового образа жизни: Программа и методические рекомендации в 4 ч./ Под ред. Н.П. Смирновой. – Саратов: изд-во «Научная книга», 2000.

  6. М.А. Павлова, И.И. Колисник. Мониторинг эффективности программы «Основы здорового образа жизни»/ Материалы конференции. Саратов 2004.

  7. Подросток на перекрестке эпох. Под.ред. С.В. Кривцовой. М:. «Генезис», 1997.

  8. А.Г.Щедрина. Онтогенез и теория здоровья. Методологические аспекты. – Новосибирск, 1989.

Лысогорская М.В.

Кризис полоролевого самоопределения

в подростковом возрасте
Личностное самоопределение и социализация современных подростков происходит в сложных социально – экономических условиях дестабилизации нашего общества, противоречивости жизненных ценностных приоритетов.

Кризисное состояние общества, проявляющееся, прежде всего в разрушении старых и поиске новых ценностных ориентиров и моделей взаимоотношений, особенно ярко отражается на формировании личности подростка и, в частности, на полоролевом самоопределении. Трудности и проблемы процесса полоролевого самоопределения усугубляются как спецификой данного возраста, который сам по себе уже считается кризисным, так и факторами социальной среды. На процесс самоопределения подростка влияет негативный опыт взаимоотношения полов, который подросток усваивает в родительской семье; легализация различных внебрачных форм взаимоотношений полов как следствие сексуальной революции в нашем обществе; бесконтрольная пропаганда низкопробных образцов поведения «настоящих мужчин и женщин»; отсутствие комплексной, последовательной, целенаправленной и научно – обоснованной программы полового воспитания, подготовки к семейной жизни и ответственному родительству на уровне государственной политики. В результате у подростков формируется неадекватное представление и ощущение принадлежности к своему полу, развивается искаженное, часто негативное восприятие противоположного пола, затрудняется развитие комплекса качеств, определяемых как «мужественность» и «женственность». Это проявляется в статистике сексуальных насилий, ранних и беспорядочных половых связей, абортов, заболеваний, передающихся половым путем, а в дальнейшем – в неготовности к созданию и эффективному выполнению супружеских и родительских функций.

Подростковый возраст считается одним из самых важных в полоролевом самоопределении и становлении личности. Это обусловлено активным половым созреванием, когда происходит формирование вторичных половых признаков, а влечение к противоположному полу приобретает взрослые черты. Кризис полоролевого самоопределения нагляднее всего выражается в противоречиях подросткового периода. Одно из острейших противоречий данного возраста: наличие ярко выраженного влечения к противоположному полу и отсутствие возможностей для его реализации. Другое, не менее болезненное, противоречие определяется большим желанием привлечь внимание, понравиться определенному представителю другого пола и острым недовольством собой. Это так называемый «комплекс гадкого утенка», проявляющийся особенно ярко у подростка вследствие изменения образа своего психологического и физического «Я».

Огромное влияние на процесс полоролевого становление оказывает родительская семья подростка. Первый «сценарий» взаимоотношений полов подсознательно формируется у ребенка как «слепок» образцов поведения матери и отца как представителей того или иного пола. Таким образом, формирование мужественности или женственности у подростка будут зависеть от того, насколько выражены эти качества у родителей и как поведенчески они проявляются в семье. Социально – психологические исследования выявили тенденцию деформации комплексов мужественности и женственности у современного человека. Данные явления обозначены как феминизация мужчин и маскулизация женщин. Приобретение женщинами «мужских» черт поведения и характера, а мужчинами – женских, находит свое яркое отражение и в процессе полоролевого становления подрастающего поколения.

Кроме того, достаточно высокий процент в структуре семей нашего общества составляют неполные семьи, где отсутствует отец. В таких семьях мать вынуждена сочетать в одном лице и мужские и женские роли, что существенно затрудняет у ребенка процесс идентификации со своим полом. В научной отечественной и зарубежной литературе имеются данные о том, что мальчики, выросшие без отца не склонны признавать авторитет женщин – учителей или воспитателей, раньше начинают половую жизнь, не разборчивы в связях и не склонны к устойчивым отношениям с противоположным полом, испытывают трудности в установлении половой идентификации (1;2;3;4). Девушки, выросшие без отца, менее устойчиво, чем их сверстницы из полных семей, могут поддерживать отношения с противоположным полом, менее разборчивы в выборе сексуального и брачного партнеров. Также они значительно чаще оказываются неподготовленными к семейной жизни, так как имеют искаженные представления о супружеских и родительских ролях. (1)

Аналогичная ситуация обнаруживается и в тех семьях, которые по своей структуре являются полными, но в них отец имеет низкий авторитет как родитель и супруг. В этом случае у девочек – подростков формируется пренебрежительное отношение к мужчинам. Наши исследования показали (5), что у подростков из неполных и неблагополучных семей особенно ярко проявляется внутриличностный конфликт по показателю «счастливая семейная жизнь», который проявляется в высокой ценности и слишком низкой доступности по данному критерию. То есть подростки из неполных и неблагополучных семей считают счастливую семейную жизнь менее доступной для себя, чем их сверстники из полных и благополучных семей. Причиной этому могут быть: отсутствие позитивной модели семейных отношений в лице их родительской семьи; негативные установки родителей по поводу некоторых аспектов семейной жизни, воспринятые подростком; наличие общей неуверенности в себе и заниженной самооценки.

Анализируя приведенные данные можно сделать вывод, что семья в настоящее время не обладает необходимым потенциалом для формирования полоролевого самоопределения детей и подростков. Эту задачу должны взять на себя другие социальные институты: средние и средне – специальные учебные заведения, службы медико – психологической помощи.

В настоящее время в школах Саратова и области с первого по одиннадцатый класс преподается программа «Основы здорового образа жизни». Семьеведческий блок программы содержит необходимые для подростков знания о себе и других как представителях определенного пола, развивает навыки и умения полоролевого поведения, комплекс качеств мужественности женственности, дает знания о механизмах создания и функционирования семьи, формирует ценность и потребность в семье.

Нами разработан и апробирован социально – психологический тренинг полоролевого поведения, который имеет главной целью активизацию личностного потенциала подростков, их творческих способностей, что обеспечивает возможность усвоения новых знаний в сфере полоролевого самоопределения и развития, формирование навыков и умений полоролевого поведения, расширяет границы познания себя и других. Для достижения указанной цели поставлены следующие задачи:


  • формирование целостного позитивного образа своего «Я», обеспечивающего адекватность самооценки, высокий уровень самоуважения и удовлетворенности собой; успешность самореализации ощущение личной защищенности;

  • усвоение универсальных жизненных ценностей, законов развития общества: Любовь, Добро, Гармония, Красота, Творчество;

  • формирование ощущения «Я – мужчина» и «Я – женщина», осознание единства и противоположности мужского и женского начал; их проявлений и предназначения; развитие мужественности и женственности;

Всего было проведено 7 тренингов, в которых приняло участие 70 человек - учащиеся 8 – 10 классов средних школ города Саратова. Оценка эффективности программы показала, что занятия тренингов полоролевого поведения интересны и актуальны для учащихся. После проведенных тренингов наблюдалось снижение уровня конфликтности во взаимоотношениях участников тренингов с родителями, педагогами и сверстниками; повышение позитивной направленности в системе отношений подростка с самим собой, с окружающим миром, с другими людьми; развитие адекватной самооценки; улучшились взаимоотношения со сверстниками противоположного пола.

Программа индивидуальной психокоррекции процесса полоролевого самоопределения у подростков содержит технологии формирования ценностей: ценность жизни; индивидуальность, уникальность, неповторимость своей личности (самоценность); священность и неприкосновенность своего тела. Также в программе используются методики поведенческой, телесно – ориентированной, гештальт - терапии, психосинтеза.

Консультирование подростков предполагает повышение грамотности в области взаимоотношениях полов, половое просвещение, анализ чувств, мотивов и потребностей, что позволит эффективнее строить отношения с окружающими, принимать обоснованные решения.

Результаты работы с подростками по программам индивидуальной и групповой психокоррекции подтвердили положение о том, что существует возможность компенсации недостатков семейного воспитания в области полоролевого самоопределения подростков через реализацию как учебных программ, так и индивидуальных и групповых форм психокоррекционной работы.


Литература:

  1. Бодалев А.А., Столин В.В. О задачах в области научного психологического обоснования семьи // Семья и формирование личности / Под. ред. А.А. Бодалева. М., 1981.

  2. Костив В.И. Воздействие неполной семьи на подготовку детей к будущей семейной жизни // Вопросы полового воспитания / Под ред. Г. Смир­нова. Саратов: СПИ, 1998. С. 71-79.

  3. Невская Т.В. Социобиологическая концепция семьи //Эволюция семьи в современном обществе, М., 1989, С. 72 – 101

  4. Самоукина Н.В. Родители и дети // Прикладная психология. № 2. 2000. С. 39-57

  5. Лысогорская М.В. Типы родительской семьи и особенности протекания внутриличностного конфликта у подростков. Автореф. дисс. канд. психол. наук, Ярославль, 2001, 22 с.

Гусева Е.В.



Психологическое консультирование при переживании горя (потери, утраты)
Горе — это сильные эмоции, переживаемые в резуль­тате утраты близкого, любимого человека. Утрата может быть временной (разлука) или постоянной (смерть), ре­альной или воображаемой, физической или психологичес­кой. Горе — процесс фун­кциональной необходимости, но не слабости. Это способ, по­средством которого человек восстанавливается после ощу­тимой потери.

Хотя преобладающей эмоцией в горе является печаль, горе взаимодействует и с эмоциями страха, гнева, вины и стыда. Горе (потеря), сопровождающее смерть близкого человека, — довольно сложный и длительный процесс, в котором выделяют следующие критические периоды времени:



Первые 48 часов. Шок от перенесенной утраты и отказ поверить в произошедшее. Эмоционально это иногда выражается в стра­хе потерять членов семьи и друзей (возможно также си­лен страх потери самого себя и в физическом, и в психи­ческом смысле).

Первая неделя. Необходимость проведения похорон и другие хлопоты занимают все мысли, и чувство утраты может переноситься чисто автоматически. Оно может со­провождаться ощущением «упадка» и эмоционального и (или) физического истощения.

2—5 недель. Преобладает чувство покинутости как семьей, так и друзьями, вернувшимися к своим повседнев­ным заботам после похорон. Последствия шока все еще сильны, но могут появляться ощущения, что все не так плохо и жизнь продолжается.

6—12 недель. Снимаются все послед­ствия шока, и осознается реальность потери. Спектр пере­живаемых в это время эмоций достаточно широк; человек чувствует утрату и плохо контролирует себя. Вот некото­рые из переживаний данного периода: сильное изменение сна, панический страх, изменения аппетита, сопровождающиеся значительны­ми потерей или приобретением веса, приступы необъяснимого плача, усталость и общая слабость, мышечный тремор, резкие смены настроения, неспособность сосредоточиться и (или) вспомнить что-либо, недостаточная мотивация, повышенная необходимость говорить об умершем, сильное желание уединиться.

3—4 месяца. Начинается цикл «хороших и плохих дней». Повышается раздражимость и снижается терпимость в от­ношении фрустрации. Не исключаются вербальное и фи­зическое выражение гнева, ощущение эмоциональной рег­рессии, рост соматических жалоб, особенно инфекцион­ного и простудного характера, из-за подавленности иммунной системы.

6 месяцев. Начи­нается депрессия. Ослабевает тяжесть пережитого, но не эмоции. Годовщины, дни рождений, праздники особенно тягостны, они вновь несут с собой депрессию.

12 месяцев. Первая годовщина смерти может быть либо травмирующей, либо переломной, в зависимости от по­следствий пережитых за год страданий.

18—24 месяца. Это время «рассасывания». Боль потери становится терпимей и человек, переживший утрату близ­кого, понемногу возвращается к прежней жизни. Здесь происходит «эмоциональное прощание» с умершим, осознавание того, что поскольку этого человека забыть не­возможно, то больше нет необходимости наполнять болью утраты всю свою жизнь. Именно в этот период времени исчезают из словарного запаса слова «тяжелая утрата» и «горе»; жизнь берет свое.

Конечно, описанные периоды времени, как и стадии переживаемого несчастья, не догма, они могут меняться. Временные промежутки, ощущения, эмоции переживаю­щих горе иногда могут возвращаться на стадию первых часов, а затем перепрыгивать обратно в реальность.

Психологу-консультанту стоит знать типичные, так на­зываемые нормальные проявления горя и симптомы пато­логические, аномальные. Если с первыми нужно и можно работать в консультативном ключе, то вторые требуют медицинской помощи — клинической психотерапии с ме­дикаментозной поддержкой.

К типичным симптомом горя обычно относятся следу­ющие проявления:


  • Нарушение сна.

  • Анорексия или потеря (приобретение) веса.

  • Раздражительность.

  • Сложности с концентрацией внимания.

  • Потеря интереса к новостям, работе, друзьям, церкви и т.д.

  • Подавленность.

  • Апатия и отчуждение; стремление к уединению.

  • Плач.

  • Самобичевание.

  • Суицидальные мысли.

  • Соматические симптомы.

  • Чувство усталости.

  • Применение медикаментов — снотворных и (или) ус­покоительных.

  • Галлюцинации, отождествление с умершим или ощу­щение его присутствия.

Нетипичные, патологические симптомы включают:

  • Затянувшееся переживание горя (несколько лет).

  • Задержка реакции на смерть близкого (нет выражения страданий в течение 2 и более недель).

  • Сильная депрессия, сопровождающаяся бессонницей, чувство самоуничижения, напряжение, горькие упреки в свой адрес и необходимость самобичевания.

  • Появление болезней психосоматического характера — таких как язвенный колит, ревматический артрит, астма. Нередко бывает ослабление чувствительности и т.д.

  • Ипохондрия: развитие симптомов, от которых страдал умерший.

  • Сверхактивность: перенесший утрату человек начинает развивать кипучую деятельность, не ощущая боль утраты.

  • Неистовая враждебность, направленная против конкрет­ных людей, часто сопровождаемая угрозами, однако только на словах.

  • Не согласующееся с нормальным социальным и эко­номическим существованием поведение. Может быть, полное изменение стиля жизни.

  • Устойчивая нехватка инициативы или побуждений; не­подвижность.

  • Слабовыраженные эмоции; неспособность эмоциональ­но чувствовать.

  • Резкие переходы от страданий к самодовольству за ко­роткие промежутки времени. Возможное вынашивание су­ицидальных планов.

  • Изменение отношения к друзьям и родственникам; раз­дражительность, нежелание надоедать, уход от социаль­ной активности; прогрессирующая уединенность.

  • Разговоры о суициде, воссоединении с умершим, о желании со всем покончить При особенно сильных переживаниях горе может даже стать причиной болезни и смерти скорбящего человека.

Консультативная помощь строится, прежде всего, на принципах, предложенных в экзистенциально-гуманисти­ческой психотерапии.

Зарубежные психологические (кризисные) службы вы­делили некоторые клише, которых рекомендуется избегать в работе с людьми, переживающими горе:



«На все воля Божья». Не настолько всеведущ человек, чтобы определять Божью волю, к тому же это не слиш­ком утешительно.

«Мне знакомы ваши чувства». Каждый человек уника­лен, и каждое взаимоотношение единственное в мире. Мы не можем знать, что чувствует другой человек, столк­нувшись со смертью, поскольку никогда не сможем пе­режить его чувства.

«Уже прошло три недели с его (ее) смерти. Вы еще не успокоились?». Не существует лимита времени, отпущенного страданию. Принято считать, что переживание горя может длиться от шести месяцев до двух лет, хотя не исключены отклонения и в ту, и в другую сторону.

«Благодарите Бога, что у вес есть еще дети (ребенок)». Даже если в семье есть другие дети, родители тяжело пе­реносят смерть ребенка. Это не уменьшает их любовь к ос­тавшимся детям, а просто отражает потерю того конкрет­ного взаимоотношения.

«Бог выбирает лучших». Это означает, что все живущие на земле, включая и этого конкретного человека, не столь хороши в глазах Бога, кроме того, получается, что Бог не заботится о страданиях, которые причиняет близким.

«Он (она) прожил долгую и честную жизнь, и вот про­бил его час». Не существует времени, подходящего для того, чтобы умереть. Сколько бы лет ни прожил чело­век, смерть — это всегда горе. Несмотря на то, что смерть часто несет с собой избавление от страданий, физичес­ких или душевных, близкие люди переживают это так­же сильно.

«Мне очень жаль». Это очень распространенная автома­тическая реакция на сообщение о чьей-то смерти. Мы про­сим прощения за то, что жизнь закончена, что люди пе­реживают горе, за то, что нам напомнили о том, что все мы смертны. Однако от человека, переживающего утрату близкого, эти слова требуют ответа, который прозвучал бы неуместно. Что может он сказать в ответ — «благода­рю», «все в порядке», «понимаю»? В этой ситуации нет адекватного ответа, и когда человек снова и снова слы­шит подобные соболезнования, эти слова быстро стано­вятся пустыми и бессмысленными.

«Позвоните мне, если что-то понадобится». Если мы выбираем этот вариант, то должны быть готовы ответить на телефонный звонок в любое время дня и ночи. Неспра­ведливо сделать такое заявление, а затем посчитать неуме­стным звонок, прозвучавший в 3 часа утра.

«Вы должны быть сильными ради своих детей, жены (мужа) и др. ...» Страдающему человеку нет необходимос­ти быть сильным ради кого бы то ни было, не исключая и самого себя. Убеждая людей быть сильными, мы тем са­мым уговариваем их отречься от реальных эмоций. Это может привести к другим проблемам

Различными консультативными службами также отме­чено, что желания клиентов, переживающих горе, и со­ответствующая помощь им, как правило, касается сле­дующих тем:



«Позвольте мне просто поговорить». Эти люди хотят го­ворить об умершем, причине смерти, и о своих чувствах в связи с произошедшим. Им хочется проводить долгие часы в воспоминаниях, смеясь и плача. Они хотят расска­зать о его жизни — все равно кому, только бы слушали. В случае насильственной смерти им необходимо еще раз пе­ребрать все мельчайшие подробности до тех пор, пока те не перестанут пугать их и не оставят их в покое, и тогда они смогут оплакивать свою потерю.

«Спросите меня о нем (ней)». Мы часто избегаем раз­говоров об умершем, но близкие интерпретируют такое поведение как забвение или нежелание обсуждать саму смерть. Это демонстрирует уровень нашего дискомфорта, но не нашей заботы о близких умершего. «На кого он (она) был похож?», «Есть ли у вас фотография?», «Что он (она) любил делать?», «Какие самые приятные ваши воспоминания связаны с ним (ней)?». Это только неко­торые из вопросов, задав которые, мы можем проявить свой интерес к прожитой жизни.

«Поддержите меня и позвольте мне выплакаться». Нет большего подарка, который мы можем сделать убитому го­рем человеку, чем сила наших рук, обхвативших его за плечи. Прикосновение — это чудо терапии; так мы выра­жаем свою заботу и внимание, когда слова нам неподвласт­ны. Даже просто поддержка за локоть лучше, чем холодная изоляция. Страдающий человек всегда впра­ве не принять нашу руку, что не мешает нам, по меньшей мере, предложить ее.

«Не пугайтесь моего молчания». Бывают случаи, когда перенесшие утрату люди как бы замирают, беззвучно гля­дя в пространство. Нет нужды заполнять тишину словами. Мы должны позволить им погрузиться в свои воспомина­ния, сколь бы болезненными они ни были, и быть гото­вы продолжить разговор, когда они возвратятся в состоя­ние «здесь-и-сейчас». Нам не нужно знать, где они были и о чем думали; о чем мы должны побеспокоиться, так это чтобы человеку было комфортно. Большую часть вре­мени они вряд ли смогут облечь свои воспоминания в под­ходящие слова и будут благодарны за то, что вы просто были с ними рядом в этой тишине.

Для «выздоровления» от горя приемлемы также следу­ющие рекомендации:

1. Примите свое горе.

Примите с готовностью телесные и эмоциональные по­следствия смерти любимого человека. Скорбь является це­ной, которую вы платите за любовь. На принятие может уйти много времени, но будьте настойчивы в стараниях.

2. Проявляйте свои чувства.

Не скрывайте отчаяния. Плачьте, если хочется; смей­тесь, если можете. Не игнорируйте своих эмоциональных потребностей.

3. Следите за своим здоровьем.

По возможности, хорошо питайтесь, ибо ваше тело после истощающего переживания горя нуждается в под­креплении. Депрессия может уменьшиться при соответству­ющей подвижности.

4. Уравновесьте работу и отдых. Пройдите медицинское обследование и расскажите вра­чу о пережитой потере. Вы и так достаточно пострадали.

Не причиняйте еще больший вред себе и окружающим, пренебрегая здоровьем.

5. Проявите к себе терпение.

Вашему уму, телу и душе потребуется время и усилия для восстановления после перенесенной трагедии.

6. Поделитесь болью утраты с друзьями.

Став на путь молчания, вы отказываете друзьям в воз­можности выслушать вас и разделить ваши чувства, и об­рекаете себя на еще большую изоляцию и одиночество.

7. Посетите людей, находящихся в горе.

Знания о сходных переживаниях других могут привес­ти к новому пониманию собственных чувств, а также дать вам их поддержку и дружбу.

8. Можно искать утешения в религии.

Даже если вы спрашиваете с укором: «Как Бог мог до­пустить это?» — скорбь является духовным поиском. Ре­лигия может стать вам опорой в переживании горя.

9. Помогайте другим.

Направляя усилия на помощь другим людям, вы учи­тесь лучше относиться к ним, поворачиваясь лицом к ре­альности, становитесь более независимыми и, живя в настоящем, отходите от прошлого.

10. Делайте сегодня то, что необходимо, но отложите важные решения.

Начните с малого — справьтесь с повседневными до­машними делами. Это поможет вам восстановить чувство уверенности, однако воздержитесь от немедленных реше­нии продать дом или поменять работу.

11. Примите решение вновь начать жизнь. Восстановление не наступает в течение одной ночи. Дер­житесь за надежду и продолжайте стараться адаптировать­ся вновь.

Психолог-консультант, естественно, не выступает лишь в качестве транслятора вышеперечисленных или подобных рекомендаций. Скорее их стоит знать для того, чтобы развивать диалог с клиентом в нужном ключе. При этом сле­дует помнить, что гораздо важнее сопереживание, прожи­вание с клиентом его потери, а не механический свод пра­вил поведения. В большинстве случаев потеря проживает­ся, наступают другие времена и другие чувства приходят на смену горю, однако помочь клиенту в наиболее острые моменты пути «проживания» необходимо.
Нелюбова Я.К.


Каталог: DswMedia
DswMedia -> Методические рекомендации для родителей Агрессивное поведение в подростковом возрасте
DswMedia -> Реферат расстройства поведения и личности у детей и подростков с умственной отсталостью
DswMedia -> Трудные дети
DswMedia -> Консультации для педагогов. «Профилактика нарушений поведения в детском возрасте»
DswMedia -> Агрессивность как свойство личности подростка
DswMedia -> Конструктивное преодоление конфликтов
DswMedia -> Детская агрессивность Выдающийся психолог и философ Э. Фромм подразделял агрессию на «злокачественную»
DswMedia -> Агрессия подростков


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница