Социальные функции и дисфункции учащихся



Скачать 144.51 Kb.
Дата22.05.2016
Размер144.51 Kb.
СОЦИАЛЬНЫЕ ФУНКЦИИ И ДИСФУНКЦИИ УЧАЩИХСЯ.

Кириллова Антонина Игоревна

Новосибирский Государственный Педагогический Университет

Antonia_K@mail.ru


Перед системой образования сегодня ставится цель индивидуализации и социализации учащихся, что отражено в Концепции модернизации российского образования на период до 2010 г. [1]. Там же сформулированы новые социальные требования к системе российского образования, социальный заказ: «Школа, в широком смысле этого слова, должна стать важнейшим фактором гуманизации общественно-экономических отношений, формирования новых жизненных установок личности. Развивающемуся обществу нужны современно образованные, нравственные, предприимчивые люди, которые могут самостоятельно принимать ответственные решения в ситуации выбора, прогнозируя их возможные последствия, способны к сотрудничеству, отличаются мобильностью, динамизмом, конструктивностью, обладают развитым чувством ответственности за судьбу страны» [1]. Обществом поставлена цель, указан социальный смысл образования – это развитие личности, привитие ей определенного качества. Каково сегодня качественное содержание личности учащихся, соответствует ли оно прописанным в документах критериям – серьезный вопрос, который стоит перед обществом в целом и системой образования, в частности. Для ответа на этот вопрос, рассмотрим механизм изменения социальных качеств личности учащихся (т.е. социализации). Этот механизм связан с выполнением учащимися своих социальных функций. Какими могут быть эти функции?

М.С.Каган в книге «Человеческая деятельность» [2] выделяет четыре вида деятельности: преобразовательную, познавательную, ценностно-ориентационную и коммуникативную. Для определения социальных функций учащихся мы расширили эту классификацию: мы выделяем из преобразовательной деятельности отдельно деятельность по преобразованию человеком себя – что нашло отражение в функции саморазвития и самореализации, и разделяем ценностно-ориентационную деятельность на а)собственно оценку и б)приобщение к социальным нормам – что отражено как функция оценивания и функция приобщения к нормам морали и права. Выделение функции саморазвития нам представляется важным в силу ведущей роли этого процесса для успешного выполнения всех остальных функций. Выделение функции приобщения к нормам морали и права необходимо в силу ее существенного вклада в процесс социализации [3], а также в силу специфики эмпирического объекта исследования – учащейся молодежи. Учащиеся еще находятся в стадии первичной социализации, когда освоение норм, формирование своей системы ценностей занимает большое место. У взрослого, зрелого человека интенсивность этих процессов в целом снижается.

Таким образом, мы выделили шесть социальных функций учащейся молодежи как социальной группы; это: 1- функция познания, 2- ролевого и межличностного общения, 3- оценивания, дифференцированного отношения к людям и явлениям мира, 4- социального созидания, 5- приобщения к нормам морали и права, ценностям культуры, 6- саморазвития, самоопределения и самореализации. В процессе выполнения этих функций происходит изменение социальных качеств личности, человек социализируется (см. схему).

Схема. Социальные функции учащейся молодежи:

механизм изменения социальных качеств личности (социализации)


по мере выполнения функций учащегося







1. Функция познания –

основная социальная функция учащихся



2. Функция общения —

ролевого и межличностного



3. Функция оценки, дифференцированного отношения

к людям и явлениям мира


4. Функция социального созидания


5. Функция приобщения к нормам морали и права, ценностям культуры



6. Функция саморазвития, самоопределения и самореализации

Молодой человек с новыми социальными качествами — личность с богатым духовным содержанием,

«золотой фонд» общества

1- При выполнении своей основной функции – функции познания – учащиеся осваивают определенный набор знания и умений, необходимый им для дальнейшей жизни (преимущественно для последующей учебы и работы). Благодаря всеобщему характеру образования, учащиеся, усваивая примерно одинаковый набор знаний, плавно входят в ценностное и информационное поле общества. Формируется их мировоззрение и жизненная позиция.

2- Ролевое и межличностное общение помогает учащимся осваивать различные социальные роли, знакомит с социальной структурой общества, дает эмоциональную поддержку и развитие. Отсутствие возможности общения ухудшает процесс общего развития ребенка, особенно в младшем возрасте. В сфере общения происходит обмен не только фиксируемой, но и невербальной и другой трудноуловимой информацией, вклад которой в процесс коммуникации очень велик.

3- По мере вхождения в социальный мир, учащиеся осваивают и реализуют дифференцированное отношение к людям и явлениям мира. Этот навык помогает делать личности выбор, совершать поступки, а не действовать автоматически или бездумно. Еще в 1949 г. В.Н.Мясищев поставил вопрос о необходимости разработки, в противовес традиционной психологии (рассматривающей сознание лишь как отражение действительности), «психологии отношений», которая рассматривала бы отношение к действительности, имеющее избирательный характер. Человек «не только воспринимает объекты и размышляет над ними, он любит или ненавидит их, восторгается или содрогается, умиляется ими или возмущается» [2, с.73]. Здесь учащийся соотносит объект со своими духовными потребностями, идеалами, устремлениями.

4- Не имея опыта социального созидания, ребенок не сможет стать по-настоящему взрослым: ответственным, заботливым, активным и благодарным. Чем меньше у него опыта проявления заботы об окружающем мире и людях, тем дальше он от социальной зрелости. Не стоит дожидаться получения аттестата, чтобы начать, наконец, вкладывать свои ресурсы на чье-то благо, дарить себя другим людям. Здесь первостепенное значение играет забота – «это деятельная любовь, это желание добра и само добро, привнесенное в жизнь человеком» [Л.Г.Борисова, предисловие к: 4, с.54]. Функция социального созидания предполагает осуществление учащимися позитивной (полезной, не разрушительной) деятельности по отношению к внешнему миру: людям, обществу, природе.

5- Приобщаясь к нормам морали и права, ценностям культуры, новое поколение получает базу для своего нравственного развития. Общение помогает прочувствовать ту человеколюбивую суть, «дух», стоящий за внешними правилами социально одобряемого поведения, ценностями и идеалами. К сожалению, до сих пор наше общество не оправилось от ценностного кризиса, и целые поколения проходят через жесткие нравственные уроки, стартуя от аморальных и неправовых образцов поведения, «идеалов», интенсивно навязываемых через различные СМИ. В эту функцию входит и приобщение к нормам эстетическим и политическим. Религиозные нормы также оказывают сильное влияние на развитие личности; богатая палитра конфессий, существующих сегодня в нашей стране, требует отдельного изучения влияния каждой из них на ценностную систему их приверженцев.

6- Помимо того, что человек помогает другим, он необходимо должен следить и за собственным развитием. Функция саморазвития и самореализации никак не может протиснуться в жесткие рамки традиционной «транслирующей» педагогики. Но именно здесь источник движения личности, дающий силы и средства для выполнения остальных функций. Функция саморазвития и самореализации тесно связана с общественно-созидательной деятельностью: развитие себя ради себя не может рассматриваться как относящееся к процессу социализации. Лишь в тесной связи с внешним выражением, созидательной активностью, саморазвитие имеет позитивный социальный и личностный смысл.
Важно рассматривать наряду с социальными функциями и дисфункции, так как в реальной жизни имеют место оба процесса. Кроме того, такое параллельное рассмотрение помогает четче различить особенности обоих процессов, что важно для целей их эмпирического измерения. Соответственно выделенным нами шести основным социальным функциям, можно различить и отклонения от их нормального выполнения – то есть дисфункции (см. таб.).

Таб. Социальные функции и дисфункции учащихся.


ФУНКЦИИ

ДИСФУНКЦИИ

1. Функция познания

1. Отказ от учения, недоступность или его симуляция

2. Функция общения

2. Отчуждение: уход в себя, манипулирование, вред, пустой трёп

3.Функция оценивания, диффе-ренцированного отношения

3. Социальная индифферентность, неразборчивость

4. Функция социального созидания

4. Деструктивное поведение

5.Функция приобщения к нормам морали и права, ценностям культуры

5. Отклонение от норм морали и права, их формальное выполнение

6. Функция саморазвития

6. Деградация

Описать социальные дисфункции целесообразней в паре с описанием соответствующих функций учащихся.



1. Пара: функция познания – дисфункция: отказ от учения, его недоступность или его симуляция. Учащиеся много времени посвящают освоению знаний. Осваивать образовательные программы, хорошо учиться – важная социальная функция учащихся. От того, насколько успешен ребенок в школе, часто зависит и его социальное самочувствие, его оптимизм, самооценка. Это влияние настолько велико, что приводит, например, к тому, что учителя оценивают детей как личности, исходя из их успеваемости: учится хорошо, значит, хороший человек. Подобное происходит не только с учителями: сами учащиеся и их родители также нередко оценивают личность ребенка по его успехам в школе. Но знания все же не являются самоцелью. Цель – развить самостоятельную, творчески мыслящую личность через приобщение к знаниям. Когда же знания или хорошая учеба становятся самоцелью, они искажают развитие личности: учителя, родители и учащиеся начинают гнаться за отметками, либо за объемом запомненного, за эрудицией. Как метко сказал А. Бирс, «эрудиция – это пыль, вытряхнутая из книг в пустой череп». Образование должно учить думать, принимать решения и нести за них ответственность.

Противоположным явлением, дисфункцией здесь являются отказ от учения, симуляция учения или же невозможность учиться (недоступность обучения). Недоступность обучения может иметь разные причины: медицинские (неспособность), психологические, социальные, экономические, политические. В случае, если ученик хочет, но не может учиться, желательно изучать различные причины этой невозможности, недоступности обучения. Отказ от обучения возникает, когда ученик может, но не хочет учиться. Здесь на первый план выходит проблема мотивации учения, разбор причин ее потери или снижения, поиск средств к усилению учебной мотивации. И, наконец, самый распространенный вариант: симуляция учения. Симуляция может быть как осознанной, так и бессознательной. Учащиеся осваивают многочисленные способы схитрить, но получить хорошую отметку. Здесь встает вопрос об эффективности оценочной системы. Когда учащиеся на первый план ставят не знания, а получение хорошей отметки любыми способами, это, конечно, искажает истинный смысл и цель образования. В этом случае учащиеся учатся подлаживаться под преподавателя, изучают, какого типа ответы и темы он любит, в ход идут шпаргалки, обман, психологическое давление на учителя - все вплоть до «подарков» преподавателю. Более того, используются и более изощренные методы, когда ради своего успеха «топят», «подставляют» какого-то другого ученика. В случае переноса внимания учащихся со знаний на оценки, искажается и воспитательный эффект образования: пребывание в школе (вузе и др.) в этом случае даже вредит учащимся, ведет к их нравственной деформации, двуличию, подхалимству, подлости и другим негативным явлениям. Также явлением дисфункции является и тенденция к механическому запоминанию, к стремлению уловить «правильный ответ», а не к развитию самостоятельного мышления. В появлении таких дисфункций «повинна», конечно и вся современная образовательная система, и каждый человек в отдельности: учитель, родитель, ученик. В таких условиях, когда система не справляется со своими функциями, каждый становится сам ответственен за свое развитие и образование. В качестве проявлений этой познавательной дисфункции мы имеем интеллектуальное безразличие, нелюбознательность, интеллектуальную вялость, отсутствие познавательного интереса.



2. Пара: функция общения – дисфункция: отчуждение (уход в себя, манипулирование, причинение вреда другим людям). При рассмотрении функции ролевого и межличностного общения акцент делается на освоение ролевых и этических норм, форм отношений с ближайшим социальным окружением. Общение – это не просто действие, но именно взаимодействие. «Общение есть практическая активность субъекта, направленная на других субъектов и не превращающая их в объекты, а, напротив, ориентирующаяся на них именно как на субъектов» [2, с.82]. Отношение к другому человеку как к объекту превращает общение в манипуляцию. Как точно отмечает М.С.Каган, общение имеет место тогда, когда человек, вступающий в контакт с другим человеком, видит в нем себе подобного и себе равного и рассчитывает поэтому на обмен информацией, а не на одностороннее ее отправление или снятие ее с объекта. Осваивается и реализуется общение как вклад в других людей через передачу им своей любви, симпатии, заботы, помощи. В случае, когда в процессе коммуникации появляются негативные цели или мотивы, мы фиксируем дисфункцию. К дисфункции общения относится любое проявление отчуждения в процессе коммуникации, будь то просто враждебная или холодная (безразличная) замкнутость, или прямое желание манипулировать, использовать человека в своих целях, желание нанести вред (обидеть, унизить и т.п.). К дисфункции относится и «нулевая коммуникация» или «пустой трёп», не несущий в себе позитивного вклада в другого человека. Сюда относятся случаи, когда человек не может находиться в обществе других людей и молчать, он боится молчания и пытается заполнить его разговором о чем угодно.

3. Пара: функция оценки, дифференцированного отношения – дисфункция: социальная индифферентность, неразборчивость. Функция дифференцированного отношения к людям и явлениям мира состоит в том, что ребенок способен отличать хорошее от плохого, ценное от псевдоценного, полезное от вредного, прекрасное от безобразного (и т.п.), он оценивает события, поступки – свои и чужие; также он неравнодушен к происходящему. Противоположностью этому является индифферентность, безразличие к происходящему, когда человеку все равно, он безучастен, проявляет душевную слепоту. Равнодушие и неспособность к различению – два основных вида проявления оценочной дисфункции. Сюда же относится и неразборчивость в выборе целей, которые человек себе ставит, средств их достижения, своих мотивов и ценностей. Человек способен к оцениванию, дифференциации благодаря социальной и духовной информации, которой он напитывается в процессе социализации. Когда он имеет ориентиры, заключенные в нравственных идеалах, нормах морали и права, тогда он имеет почву для оценки событий. В ситуации аномии, ему не на что опереться, и человек не может понять, что хорошо, что плохо, что правильно, а что – нет. Этим страдают многие современные общества, что явилось следствием секуляризации и морального релятивизма. Главное для правильного выполнения данной функции – наличие точки опоры, вектора, относительно которого учащийся оценивает все, что происходит в его жизни – с ним и с другими людьми. Эту опору содержат в себе нормы морали и права, позитивные культурные ценности общества.

4. Пара: функция социального созидания – дисфункция: деструктивное поведение. Функция социального созидания является проявлением гражданственности человека. Настоящий гражданин имеет установку на социальное творчество, на улучшение окружающего мира. В частности, труд имеет ценность, только если это социальное созидание, сознательное и добровольное действие; в противном случае – труд лишь изматывает силы и озлобляет. Противоположностью социальному созиданию является деструктивное поведение, стремление к разрушению. Сюда относится и порча школьного имущества, и бездумное выкидывание мусора, и драки. То есть социальное созидание, как и разрушение, относится не только к области человеческих взаимоотношений, но и к отношению к природе, вещам. Главным проявлением социального созидания в сфере отношений между людьми является забота. Говоря о методике КТД И.П.Иванова, д.с.н., профессор Л.Г.Борисова отмечает: «Если ставится задача воспитывать не только хороших исполнителей, но и настоящих хозяев жизни, то без педагогики общей заботы, без методики включения детей в реальную деятельность, направленную на улучшение жизни и общее благо, не обойтись. Нельзя в авторитарном режиме воспитывать активных участников общественных преобразований, сознательных граждан» [4, с.49-50].

5. Пара: функция приобщения к нормам морали и права, ценностям культуры – дисфункция: отклонение от норм морали и права, их формальное выполнение. Функция приобщения к нормам морали и права является важным элементом социализации: ведь в процессе этого приобщения человек знакомится не только с правилами поведения, нормами, но и с позитивной сутью, стоящей за ними, с общей направленностью к Истине, Добру и Красоте. Мы здесь отделили мировоззренческий пласт социализации от поведенческого. В реальности нельзя признать социализированным человека, который только лишь знает, как надо, но не делает. Нам для социологического анализа полезно было разделить эти два момента для дальнейшей их операционализации и эмпирического изучения. Социализация связана с «пропитыванием» ребенка нормами морали и права; все, что совершается в соответствии с их содержанием (не обязательно совпадение по форме), то признается относящимся к норме. То же, что направлено против других людей, противоречит морали, относится к девиации. Главное, что происходит в процессе социализации – это «влюбление» в людей – через освоение ценностной сути моральных и правовых норм. Сами по себе эти нормы часто могут быть несовершенны и ограниченны, но неуловимо каждый человек получает и информацию о том, «как должно быть». Социализация приобщает к обществу, а не приспосабливает механически. Приобщение, любовь к обществу растет через общность, любовь ко все большему числу людей: сначала это близкие люди, затем понимание растет, и круг любви становится все шире. Иногда социализированность понимают как формальное освоение норм, функций, ролей. В этом случае социализированность, нормальность приравнивается к нормированности. Это - ошибочное заключение, возникающее из-за того, что просто забывают о сути, о знаковой направленности социализации. Она всегда со знаком «плюс». По-настоящему социализированный человек – это всегда гуманист. Это – человек нормальный, а не нормированный. Суть же девиации именно в нелюбви, в отчуждении от людей, природы, всего мира. И знак ее поэтому «минус».

6. Пара: функция саморазвития, самоопределения и самореализации – дисфункция: деградация личности. Функция саморазвития – самая сокровенная функция Это – формирование учащимися себя как развивающейся личности: личности, социальный индивидуальный и духовный долг которой заключается в постоянной работе над собой, в самосовершенствовании. Нам привычно рассмотрение учащихся как объектов воздействия. А где же их вклад? Про эту функцию как-то забывают, при том, что она единственно истинно важная, без нее не работают и все остальные. Не будет личного вклада – все превратится в формалистику: и освоение норм не повлечет к добру, и добрые дела станут «для галочки». Чтобы выполнялась эта функция, человек должен быть духовно жив, а оживляет человека, когда он «горит» стремлением к добру, любовью к людям и всему миру. Когда это горение отсутствует, когда нет движения в сторону самосовершенствования, помогающего самоотдаче себя другим, тогда человек неизменно деградирует. Стояние на месте ведет к деградации, отход от любви и заботы о других ведет к саморазрушению. И конечно, саморазвитие – всегда труд. Часто увлекательный, но кропотливый, неустанный, непрекращающийся всю жизнь. Важно не только проявлять себя в хорошем, но и закреплять полученный результат многократным повторением и преодолением себя. Это такой процесс, где нельзя останавливаться на достигнутом.

Результатом правильного осуществления учащимися своих социальных функций должна явиться личность с богатым внутренним содержанием, с высоким уровнем социализированности: это молодежь, которая имеет будущее, жизненную перспективу, «золотой фонд» общества. Как она будет строить свою жизнь, жизнь других людей, общества – это зависит от того, насколько адекватно функционирует сама система образования. Через освоение и выполнение функций и осуществляется механизм формирования качества жизненного мира учащихся. От того, как молодежь будет строить жизнь – свою, других людей, общества – зависит будущее любого государства и мира в целом. В результате функционирования данного механизма формируется социализирующаяся личность, именно социализирующаяся, так как она еще находится в процессе своего развития. Степень проявления той или иной функции можно рассматривать как показатель, свидетельствующий о мере социализированности учащихся. Механизм изменения социальных качеств личности учащегося имеет замкнутую и непрерывную структуру. Подростки и студенты, приобретая положительные социальные качества, в свою очередь входят в общество социальными, экономическими, политическими субъектами, привнося переосмысленные позитивные ценности, нормы, правила, тем самым, модифицируя объективную реальность.

Литература:


1. Концепция модернизации российского образования на период до 2010 г. / Управление школой, М., 2002, № 27-28.

2. Каган М.С. Человеческая деятельность. (Опыт системного анализа). М.: Политиздат, 1974.-328с.

3. Борисова Л.Г.Кириллова А.И. Социализация: определение качественных границ понятия // Материалы международной научно-практической конференции «Социализация молодежи в условиях развития современного образования». 8-9 апреля 2004г., г.Новосибирск, в 2-х частях, Ч.2, С.76- 85.

4. Иванов И.П. Энциклопедия КТД. Третье издание, предисловие и редакторская правка д.с.н., действительного члена Международной педагогической академии Л.Г.Борисовой. Новосибирск: СибАГС, 2003.-256 с.







Поделитесь с Вашими друзьями:


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница