Современная психология: формы интеллектуальной жизни



страница35/74
Дата15.05.2016
Размер5.85 Mb.
ТипРеферат
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   74

Употребление речи после трех лет направлено на решение нескольких важнейших интеллектуальных задач. Первое, на категоризацию предметов и уточнение причинно–следственных отношений реальных событий. Второе, на передачу и прием информации о доступных объектах от других. Третье, на контроль поведения окружающих, оказание влияний на них. Четвертое, на организацию знаний о самом себе, своем опыте, идеях, чувствах, фантазиях и снах Но символизация на этом этапе служит не только усилению объективности и сознательности знания, но и созданию игровых «персональных» символов, которые не предназначены для передачи другим. Один предмет по некой «договоренности» ребенка с самим собой становится другим предметом, например, чернильница превращается в «сторожевую собаку». Такой тип символизации может все более отчуждаться от реальных вещей и формировать внутреннюю фантомную «реальность», где бессознательно все значит иное, чем в действительности, и символ указывает на «таинственные» свойства обыденных предметов. Это еще один слой архаического мышления, который, в противоположность «магическому» слою, является «мифологическим» Однако, и игровое употребление символов позволяет ребенку освоить интеллектуальную операцию объективного обобщения визуально различных предметов в «одно» по функциональному или другому существенному признаку. То есть игра в этом возрасте относится к развитию мышления, участвующего и в первичном, и во вторичном процессах.

Бессознательное, кроме того, приобретает содержания, связанные с ранними конфликтами сознаваемых ребенком собственных желаний и желаний ближнего окружения, прежде всего матери. Защитой от вызывающих тревогу конфликтов является вытеснение детских мыслей о них Другим разрешением конфликта выступает присвоение позиции других и идентификация с ними.

Для мышления, опосредующего вторичный процесс, характерны на этом этапе относительная ригидность, конкретность и образность концептов. Пока образ не растворится в слове, а слово не начнет указывать на абстрактные отношения объекта, мысль сохраняет символическую сущность. Спонтанность, нерефлексивность, привязанность к наглядным элементам ситуаций определяют интуитивность мышления, невозможность придерживаться формально – логических схем. Девочка пяти лет, бывшая свидетелем того, как поровну разделили печенье между нею и сестрой, быстрее справившись с лакомством, искренне и настойчиво утверждает, что «у сестры было больше».

Анализируя процессы и продукты реалистичного «дооперационального» или допонятийного мышления, Л. М. Веккер выделяет следующие их особенности.

Эгоцентризм или «центрация» как опора в мышлении на субъективно значимые детали наглядной ситуации, выпадение самого ребенка из сферы мыслимого и отсутствие коррекции в мысли на свое положение по отношению к конкретному объекту воспринимаемой ситуации, неспособность учесть и координировать точки зрения других на предмет мысли и отделить тем самым «объективное» знание от «субъективного», следование принципу, по которому все происходящее соотносится прежде всего с его собственным опытом.

Несогласованность объема и содержания концепта, обусловливающая ошибки в употреблении кванторов общности, таких как «все», «некоторые», «один», «ни один». Означает несформированность инвариантных родо – видовых связей, нарушение отношений включения и включенности, их легкий распад под влиянием перцептивных впечатлений. Так, уверенно объединяя 7 примул, 2 розы и 1гвоздику в категорию «цветов» пяти - шестилегние испытуемые Пиаже на его вопрос о том, чего больше «примул» или «цветов», отвечают, что больше «примул», потому что «здесь всего три цветка». Концепт «примула», таким образом, не сохраняет своего большого «родового» объема, так как изначально увеличение объема от индивидуального до видового, а затем от видового до родового (примулы – цветы) не было согласовано со сгущением содержания в систему абстрактно – логических сушностных признаков объекта. Расширенное содержание концепта осталось в рамках наглядного «портрета класса», и в легкости исключения «примул» из «цветов» повинно доминирование конкретных образно- перцептивных признаков над обобщенно - вербальными..

«На каждом уровне обобщенности в меру его адекватности отображаемому объекту имеет место обратно пропорциональная зависимость между содержанием и объемом. Из этого следует, что при адекватной расчлененности видовых и родовых признаков объем видового уровня обобщенности во столько же раз меньше объема соответствующего родового уровня, во сколько раз увеличена полнота его содержания, то есть во сколько раз он ближе к индивидуальному «портрету», чем уровень родовой.» ( 16, с. 326)

Трансдуктивность (термин В. Штерна) как затруднения в осуществлении индуктивно – дедуктивных операций мышления, несоблюдение отношений включения единичного объекта в общий класс и принадлежности, выведения единичного из общего. Утверждая, что «солнце живое, потому что оно движется», ребенок определяет «солнце» посредством последовательных интуитивных индукций: движущееся – значит живое; солнце - движущееся; солнце – живое.. Однако, он «нарушает» дедуктивные отношения, по которым «солнце» принадлежит к «движущимся», «живое» принадлежит к «движущимся», но «живое» не исчерпывает «всего движущегося», и «солнце» остается в классе «неживого движущегося». Согласно Пиаже, подобные спонтанные ошибки в суждениях свидетельствуют о недостаточной обратимости операционной структуры допонятийной мысли, о разрывах в переходах одно – некоторые – все.

Синкретизм, состоящий, по определению Клапареда, в осмыслении предмета по его одному или нескольким несущественным признакам.. Объект мысли притягивает к себе образные, перцептивные, аффективные следы случайного соположения, временного совпадения и внешнего сходства с другими объектами. Формируется прочное неразложимое единство, в котором исходный объект одновременно представляет собой все остальные. «Луна не падает, потому что она лежит в небе, потому что это высоко и потому, что нет Солнца» - синкретический синтез, соединивший и сливший Луну с чем – то «высоко лежащим», с тем, что «должно светить, когда темно» и с тем, что «не может упасть». Устанавливается тождество Луны с обыденно доступными ребенку предметами, по отношению к которым он может совершить практические действия. Например, с предметом, который не падает, потому что он высоко помещен, и его нельзя столкнуть. Или с предметом, который освещает темную комнату, и должен светить непрерывно, как Солнце, и следовательно, не упадет. То есть «Луна» субъективно вбирает в себя наглядно подобные объекты и определяется посредством актуализации их образов, собирая в своих определениях ситуативные вариативные признаки.


Каталог: data -> 2009
2009 -> Программа дисциплины «Рефлексия личности»
2009 -> Психология индивидуальности
2009 -> Программа дисциплины «Основы психологического консультирования»
2009 -> Поддьяков А. Н. Кросс-культурные исследования интеллекта и творчества: проблемы тестовой диагностики // Культурно-историческая психология: современное состояние и перспективы. Материалы международной конференции
2009 -> Хачатурова М. Р. Проявление склонности личности к конфликтному поведению // «Психология сегодня: теория, образование и практика» / Под ред. А. Л. Журавлева, Е. А. Сергиенко, А. В. Карпова. М
2009 -> Программа научно-исследовательского семинара
2009 -> Психологические механизмы генезиса и коррекции страхов
2009 -> Литература по физиологии высшей нервной деятельности
2009 -> Программа по курсу «Обществознание»
2009 -> Сорвин К. В., Сусоколов А. А. Человек в обществе Система социологических понятий в кратком изложении Для учащихся старших классов и студентов младших курсов


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   ...   74


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница