Современная психология: формы интеллектуальной жизни


на поиск согласия, на примирение, договоренность, кооперацию и сотрудничество в конфликтах мыслительной деятельности



страница51/74
Дата15.05.2016
Размер5.85 Mb.
ТипРеферат
1   ...   47   48   49   50   51   52   53   54   ...   74

на поиск согласия, на примирение, договоренность, кооперацию и сотрудничество в конфликтах мыслительной деятельности;

  • на позитивную оценку другими результатов мышления самого субъекта;

  • на активную передачу, трансляцию своих идей как способ авторского интеллектуального влияния.

    Внешне -социальная ориентировка мышления, когда мы следуем установке на коммуникацию, в зрелом мыслительном процессе должна уравновешиваться внутренней ориентировкой на сам этот процесс, сопутствующие ему психические состояния и наши качества как мыслителей. То есть, необходима рефлексивная установка мышления. Она не только избирательно влияет на проблемные предпочтения субъекта, направляя его, к примеру, на задачи самопознания и саморазвития в мыслительной деятельности, но и на тщательный подбор концептуальных я-техник, способствующих продуктивной мысли, какого бы предмета и какой бы проблемы она ни касалась. То есть, мышление одновременно приобретает два равно активных вектора, направленных: на основной предмет и собственные свойства.

    Рефлексивная установка удерживает, возобновляет и продлевает мою мысль о собственной мысли, мысль по особому завораживающую и увлекающую, проживаемую, по выражению Ивана Бунина, «как самое неотразимое доказательство моей причастности чему -то такому, что во сто крат больше меня».Активность рефлексии в различные моменты конкретной мыслительной деятельности может колебаться от «нулевого уровня», находясь на котором субъект поглощен мышлением, развертывающимся спонтанно, без перерывов на я- фиксации, до уровня ясного самоотчета в операциях, продуктах, инструментах мышления и до полного трансцендирующего сосредоточения на Я-детерминации мыслительной активности.

    Производными рефлексивной установки в мышлении являются:

    • мысль о том, что мыслю о предмете ( мысль о состоянии мышления);

    • мысль о том, что именно мыслю о предмете (мысль о содержании мышления);

    • мысль о том, как мыслю о предмете (мысль о способе мышления);

    • мысль о том, что я мыслю о предмете ( мысль о себе – мыслящем);

    • мысль о том, что мысль – моя (мысль о принадлежности мышления);

    • мысль о том, как влияю на свое мышление (мысль о своих качествах как субъекта мышления);

    • мысль о предмете мышления как обладающем моей субъективностью ( мысль о своем вкладе в познание предмета).

    Видно, что в приведенном континууме рефлексивных «алгоритмов» мышления, каждый из последующих предполагает действие предыдущих, то есть, к примеру, последний «алгоритм» самоузнавания в предмете мысли должен в одном акте синтетической рефлексии снять многие эффекты рефлексивных действий по отношению к частным особенностям мыслительной деятельности. Отсюда понятие «порядков рефлексии», которые возрастают по мере движения от фиксации факта «мыслю» до раскрытия в предмете мышления своего следа как создателя, автора, творца.

    Наибольшую активность установка приобретает внутри я – направленной мыслительной деятельности, позволяющей логически определить отношение субъекта к самому себе. Такая рационализация самоотношения выражается в особых продуктах мышления: личных жизненных целях, задачах, планах, стратегиях, автобиографических концепциях, я-концепции, концепции жизненного пути и т. д.

    Творческая установка мышления, называемая еще продуктивной или креативной, состоит в высокой субъективной ценности преобразующих реалистичных идей. В ряду других установок она имеет особое значение, так как во-первых, через «произведения» мыслительной деятельности определяет интеллектуальный рост многих современных культур, прежде всего в информационном, научном и технологическом отношениях, и, во-вторых, через свою успешную реализацию закрепляется в личности как глубинный самозапускающийся процесс воспроизводства интенсивных состояний поиска и создания нового, посредством которого данная личность может раскрыть себя и утвердить «сильным субъектом» культуры. Действие творческой установки в динамике и эффектах продуктивного мышления уже было показано при рассмотрении гештальт-теории Макса Вертгеймера. Основываясь на исследовании Г. С. Батищева, дополним изложенную модель выводами, следующими из анализа рубинштейновских идей о креативности. ( 12 )

    1.Креативная установка мыслителя может иметь несколько форм и действует либо как личная восприимчивость к открытиям, новациям и нововведениям, принадлежащим другим, либо как тенденция к укоренению «чужих» новых идей в системе традиционного знания, либо как направленность на самостоятельное генерирование нового. Последняя форма является собственно творческой.

    2.Руководствуясь креативной установкой, мыслитель предпочитает проблемы, связанные с преодолением заблуждений, заполнением общезначимых пустот в знании, с качественным улучшением готовых концептуальных структур, обнаружением неразрешенных противоречий, уловлением скрытых от других будущих акцентов в знании и построением принципиально новых концептуальных структур.

    3 Творческая установка проявляет себя во внешней и внутренней продуктивности. Первая составляет индивидуальный вклад в «произведенческое бытие» интеллектуалов, растворяясь в нем или выделяясь в качестве исключительного. Вторая состоит в «строительстве» самого мыслителя, развивая его интеллектуальную одаренность и личностные черты, поддерживающие становление творческого таланта. Мыслительные достижения и устойчивые отношения к ним субъекта входят в структуру его личности, в его историю, в число главных «направляющих» его жизненного пути.

    4. Подчеркивание роли креативной установки в мышлении означает иной подход к исследованию мышления, чем его изучение в качестве реактивного процесса, отвечающего на типичные когнитивно неопределенные внешние ситуации, или в качестве активности, самопроизвольно возникающей в динамике естественного влечения к интеллектуальному структурированию мира. Креативность означает сосредоточение субъекта на самом мышлении с тем, чтобы во взаимодействии с проблемной ситуацией извлечь как можно больше возможностей для обновления операционального, инструментального, результативного, регулятивного состава мыслительной деятельности и, как следствие, приобрести свойства, придающие субъекту уникальность в среде мыслителей.


    Каталог: data -> 2009
    2009 -> Программа дисциплины «Рефлексия личности»
    2009 -> Психология индивидуальности
    2009 -> Программа дисциплины «Основы психологического консультирования»
    2009 -> Поддьяков А. Н. Кросс-культурные исследования интеллекта и творчества: проблемы тестовой диагностики // Культурно-историческая психология: современное состояние и перспективы. Материалы международной конференции
    2009 -> Хачатурова М. Р. Проявление склонности личности к конфликтному поведению // «Психология сегодня: теория, образование и практика» / Под ред. А. Л. Журавлева, Е. А. Сергиенко, А. В. Карпова. М
    2009 -> Программа научно-исследовательского семинара
    2009 -> Психологические механизмы генезиса и коррекции страхов
    2009 -> Литература по физиологии высшей нервной деятельности
    2009 -> Программа по курсу «Обществознание»
    2009 -> Сорвин К. В., Сусоколов А. А. Человек в обществе Система социологических понятий в кратком изложении Для учащихся старших классов и студентов младших курсов


    Поделитесь с Вашими друзьями:
  • 1   ...   47   48   49   50   51   52   53   54   ...   74


    База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
    обратиться к администрации

        Главная страница