на поиск согласия, на примирение, договоренность, кооперацию и сотрудничество в конфликтах мыслительной деятельности

Производными рефлексивной установки в мышлении являются:

• мысль о том, что мыслю о предмете ( мысль о состоянии мышления);

• мысль о том, что именно мыслю о предмете (мысль о содержании мышления);

• мысль о том, как мыслю о предмете (мысль о способе мышления);

• мысль о том, что я мыслю о предмете ( мысль о себе – мыслящем);

• мысль о том, что мысль – моя (мысль о принадлежности мышления);

• мысль о том, как влияю на свое мышление (мысль о своих качествах как субъекта мышления);

• мысль о предмете мышления как обладающем моей субъективностью ( мысль о своем вкладе в познание предмета).

Видно, что в приведенном континууме рефлексивных «алгоритмов» мышления, каждый из последующих предполагает действие предыдущих, то есть, к примеру, последний «алгоритм» самоузнавания в предмете мысли должен в одном акте синтетической рефлексии снять многие эффекты рефлексивных действий по отношению к частным особенностям мыслительной деятельности. Отсюда понятие «порядков рефлексии», которые возрастают по мере движения от фиксации факта «мыслю» до раскрытия в предмете мышления своего следа как создателя, автора, творца.

Наибольшую активность установка приобретает внутри я – направленной мыслительной деятельности, позволяющей логически определить отношение субъекта к самому себе. Такая рационализация самоотношения выражается в особых продуктах мышления: личных жизненных целях, задачах, планах, стратегиях, автобиографических концепциях, я-концепции, концепции жизненного пути и т. д.

Творческая установка мышления, называемая еще продуктивной или креативной, состоит в высокой субъективной ценности преобразующих реалистичных идей. В ряду других установок она имеет особое значение, так как во-первых, через «произведения» мыслительной деятельности определяет интеллектуальный рост многих современных культур, прежде всего в информационном, научном и технологическом отношениях, и, во-вторых, через свою успешную реализацию закрепляется в личности как глубинный самозапускающийся процесс воспроизводства интенсивных состояний поиска и создания нового, посредством которого данная личность может раскрыть себя и утвердить «сильным субъектом» культуры. Действие творческой установки в динамике и эффектах продуктивного мышления уже было показано при рассмотрении гештальт-теории Макса Вертгеймера. Основываясь на исследовании Г. С. Батищева, дополним изложенную модель выводами, следующими из анализа рубинштейновских идей о креативности. ( 12 )

1.Креативная установка мыслителя может иметь несколько форм и действует либо как личная восприимчивость к открытиям, новациям и нововведениям, принадлежащим другим, либо как тенденция к укоренению «чужих» новых идей в системе традиционного знания, либо как направленность на самостоятельное генерирование нового. Последняя форма является собственно творческой.

2.Руководствуясь креативной установкой, мыслитель предпочитает проблемы, связанные с преодолением заблуждений, заполнением общезначимых пустот в знании, с качественным улучшением готовых концептуальных структур, обнаружением неразрешенных противоречий, уловлением скрытых от других будущих акцентов в знании и построением принципиально новых концептуальных структур.

3 Творческая установка проявляет себя во внешней и внутренней продуктивности. Первая составляет индивидуальный вклад в «произведенческое бытие» интеллектуалов, растворяясь в нем или выделяясь в качестве исключительного. Вторая состоит в «строительстве» самого мыслителя, развивая его интеллектуальную одаренность и личностные черты, поддерживающие становление творческого таланта. Мыслительные достижения и устойчивые отношения к ним субъекта входят в структуру его личности, в его историю, в число главных «направляющих» его жизненного пути.

4. Подчеркивание роли креативной установки в мышлении означает иной подход к исследованию мышления, чем его изучение в качестве реактивного процесса, отвечающего на типичные когнитивно неопределенные внешние ситуации, или в качестве активности, самопроизвольно возникающей в динамике естественного влечения к интеллектуальному структурированию мира. Креативность означает сосредоточение субъекта на самом мышлении с тем, чтобы во взаимодействии с проблемной ситуацией извлечь как можно больше возможностей для обновления операционального, инструментального, результативного, регулятивного состава мыслительной деятельности и, как следствие, приобрести свойства, придающие субъекту уникальность в среде мыслителей.