Современная психология: формы интеллектуальной жизни


Когда я писал книги, я никогда не читал книги на ту же тему



страница57/74
Дата15.05.2016
Размер5.85 Mb.
ТипРеферат
1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   74

Когда я писал книги, я никогда не читал книги на ту же тему.

  • Я пишу потому, что мне повелевает мой внутренний голос.

  • У меня нет рефлектирования над своим творчеством.

  • В мысли, в лекциях, докладах я медитирую.

  • Я мысленно беру внутрь себя весь мир, всю человеческую культуру.

  • Меня мало интересовал продукт моего творчества, мне дорог пережитой творческий подъем.

  • Для меня не было ничего более чуждого, чем идея космической гармонии.

  • Я сознавал себя человеком, не достойным собственного мышления.

  • Я – философ, теоретик, идеалист, моралист.

  • Я - романтик, реалист, мистик.

  • Я – мыслитель интуитивно – синтетического типа.

  • Я – мыслитель западного типа.

  • Я – несвоевременный мыслитель.

    Типологическая идентификация и самоидентификация мыслителя, синтезируя дифференциальные и факторные характеристики его интеллекта, во многом должна касаться разнообразия, богатства знакового, прежде всего речевого. способа производства и выражения мысли. Отметим кстати, что в приведенных самоопределениях Бердяева, а также во многих других фрагментах его интеллектуальной автобиографии есть явные указания на особенности вербального оформления идей: спонтанность создания текстов лекций и докладов, «естественная» гармония рождающихся текстов авторских книг, афористичность и парадоксальность высказываний, доминирование среди интеллектуальных продуктов философских текстов, экзистенциальный и романтический стиль философского письма и т. д. Однако, распространенные научно-психологические подходы к мышлению редко специально ориентированы на исследование высказываний, дискурса, текстов мыслителя, исключая, пожалуй, изучение рефлексивных моментов мыслительной деятельности. «Речевая тема» либо приобретает самостоятельное феноменологическое значение, либо выносится в сферу психологии общения, или психологии творчества, или психологической герменевтики. При этом онтологически очевидно, что с чем бы ни было связано речевое событие, в динамике жизни зрелой личности оно является фактом состоявшейся сознательной мысли и внутреннего изменения значений концептуальной модели мира. Обоснованием речевого способа интеллектуальной жизни, а также активности речевого следа во многих других сферах индивидуального бытия, можно продолжить и рассмотрение темы мышления, и наше изложение в целом.

    7. РЕЧЕВОЕ ИЗМЕРЕНИЕ ЖИЗНИ

    7.1. Психологическая сущность речи.

    Будем говорить о речи и языке, придавая им тот же смысл, который неповторимо выразил в свое время М. Хайдеггер:

    «Язык – то исходное измерение, внутри которого человеческое существо вообще впервые только и оказывается в состоянии отозваться на бытие и его зов и через эту отзывчивость принадлежать бытию Эта исходная отзывчивость, в истинном смысле достигнутая, есть мысль.» ( 140, с. 254)

    Связи «Бытия – Языка – индивидуальной жизни – речевой практики – мысли – мыслимых моментов проживания» являются важнейшими для гуманитарного моделирования психологической теории речи Покажем это при обосновании специфики речи и ее функциональных свойств.

    В структуре индивидуальности речь имеет двойственное значение. С одной стороны, она достаточно легко доступна для наблюдении, самонаблюдении, рефлексии и чаще привлекает внимание исследователей не сама-в-себе, а как способ объективации и «индикатор» различных психических процессов. По отношению к ней распространены понятия «речевое поведение», «речевые действия», «речевая деятельность», «речевое выражение», указывающие на эксплицитный характер речи по сравнению с глубинными ментальными явлениями. Ее современные исследования необходимо выходят в сферы жизненной прагматики, ориентируясь на задачи улучшения способов речевого кодирования информации, стилевого совершенствования текстов различных жанров, достижения идеального соответствия словесной формы нарождающимся идеям и интеллектуальным техникам, а также на диагностическую и психотерапевтическую расшифровку речевых символов бессознательного. С другой стороны, речь по давней традиции определяется в качестве непостижимого внутреннего дара, таинственной способности, первичного средоточия творческих душевных сил, источника завораживающих влияний. И это не позволяет психологу отнестись к ней просто как к внешнему средству культурной организации психической жизни человека.

    Сведению и примирению «прагматического» и «метафизического» взглядов на сущность речи может служить прием различения и восстановления жизненного единства речи и языка. Одинаково креативным представляется как подчеркивание их изначально разных сущности и субъектной принадлежности, так и их отождествление в связи с возможностью воплощения зрелой индивидуальной речью полноты языка и принципиальной осуществимостью языка посредством речи Указанный прием реализуется при гибком синтетическом использовании знаний о речи и языке, рассеянных по различным сферам знания, включая философию, филологию, лингвистику, нейрофизиологию, психиатрию и др

    Психологическое изучение речи-как-жизни глубже всего согласуется с идеями онтологии, феноменологии, структурной и экзистенциальной философии, философии языка и философии постмодерна. В числе их знаменитых создателей - Аристотель, В. Гумбольдт, М. Хайдеггер, Ж-П Сартр, Ф де Соссюр, Э. Кассирер, П. Рикер, А. Виттенштейн, Р. Барт, Ю. Кристева, Ж. Лакан, М. Фуко, Ж. Деррида, Ж-Ф Лиотар, М. Мамардашвили. В отечественной психологии и филологии к этой общей области философии жизни и языка особенно близки концепции речи А. А. Потебни, М. М. Бахтина, Л. С. Выготского, А. Р. Лурии, Д. А. Леонтьева.

    Какие же различительные акценты делаются исследователями в определениях «языка» и «речи», какие психологические характеристики описывают особенности речи и что позволяет не разделять речевую и языковую активность индивида?


    Каталог: data -> 2009
    2009 -> Программа дисциплины «Рефлексия личности»
    2009 -> Психология индивидуальности
    2009 -> Программа дисциплины «Основы психологического консультирования»
    2009 -> Поддьяков А. Н. Кросс-культурные исследования интеллекта и творчества: проблемы тестовой диагностики // Культурно-историческая психология: современное состояние и перспективы. Материалы международной конференции
    2009 -> Хачатурова М. Р. Проявление склонности личности к конфликтному поведению // «Психология сегодня: теория, образование и практика» / Под ред. А. Л. Журавлева, Е. А. Сергиенко, А. В. Карпова. М
    2009 -> Программа научно-исследовательского семинара
    2009 -> Психологические механизмы генезиса и коррекции страхов
    2009 -> Литература по физиологии высшей нервной деятельности
    2009 -> Программа по курсу «Обществознание»
    2009 -> Сорвин К. В., Сусоколов А. А. Человек в обществе Система социологических понятий в кратком изложении Для учащихся старших классов и студентов младших курсов


    Поделитесь с Вашими друзьями:
  • 1   ...   53   54   55   56   57   58   59   60   ...   74


    База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
    обратиться к администрации

        Главная страница