Та медичному дискурсах


CODEX OF CONSCIOUS LONGEVITY



страница12/21
Дата11.05.2016
Размер2.04 Mb.
ТипПротокол
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   21

CODEX OF CONSCIOUS LONGEVITY

Problem of health existed all the time, just corrected according to the historical epoch. Our ancestors lived in a balance with nature and its rhythms. Process of health culture formation was the important part of general culture of individual.

Contemporary level of civilization changed life and labour conditions. Nearly the whole amount of human activities negatively affects physical, psychological, social and spiritual health. We are losing inner balance and feeling of emotional comfort, and these points can cause the manifestation of diseases.

Now there is a sense to use the wisdom of previous generations, create “the codex of conscious longevity”.

Famous Ukrainian surgeon Mykola Amosov underlined: “Do not hope that doctors will make you healthy. They can survive your life, even cure a disease, but after that you have to move without doctor’s help”. Ukrainian and foreign scientists point that some of factors affect health: heredity or genetic one (20 %); ecological situation (20 %); 50 % nutrition and way of life; and only 10 % depend on system of public health. Mykola Amosov mentioned that 90 % of people just by following healthy way of life can be in good health. He offered some important steps for the support of health and prophylactic of the majority of diseases. He was sure that people have to do their best to train the body. It is necessary for the support of normal functional indicators.

There are some postulates of longevity:

1. Nature and society do not cause the diseases. An individual, in the majority of cases, ills because of laziness and greediness, and irrationality.

2. Do not hope for the help of medicine. It cannot make a person healthy. Sometimes people overrate medical science’s capacities.It is necessary to do many things for being fit. We have to remember that human organism is a wonderful re-creative system. Aging demands the efforts of individual.

3. Any efforts are defined by stimulants. Some of them are important: aim, its achievement, and time. Character is also important. Unfortunately, health becomes an important target for human being too late.

4. There are four necessary points compulsory for health: physical exercises, optimal nutrition, tempering, and ability to relax. There is a fifth one: happy life (or approximately, the emotional balance)! They have to realize in a complex and simultaneously.



  1. Nature is kind. It is enough 20–30 minutes of physical exercises per day, up to sweat, to encourage deep breathing, and increasing frequency of the pulse.

  2. Optimal nutrition and weight control are also compulsory!

  3. People have to form the skill to relax and to rest by changing of activities. Nerves are relaxing, when hands work. Body accumulates power, when the head is working.

  4. People are sure that health is happiness. The majority of human beings do not cognize it. Health helps to be happy in family and successful in career. Helps, but does not define. Disease is true unhappiness.

  5. Among the urgent needs of contemporary civilization there is a creation of conditions for physical, psychological, social and spiritual health.

It is nice to walk in the field, forest, near the river, when you are sad. The fast, prayers and physical work are the best medicine for the body and soul.

Start and finish the day with praying and blessings. Do not forget that feeling of gratitude is also very important.


Марущенко О.А.

ХНМУ

ГЕНДЕРНАЯ ЭКСПЕРТИЗА КАК КЛЮЧЕВОЙ КОМПОНЕНТ
ГУМАНИСТИЧЕСКОЙ СТРАТЕГИИ
РЕФОРМИРОВАНИЯ ОБРАЗОВАНИЯ

Общемировая тенденция гуманизации образования, в основе которой лежит личностно-центрированный подход, субъект-субъектная модель построения учебно-воспитательного процесса, уже как минимум третье десятилетие является официально задекларированным ориентиром реформирования отечественной образовательной системы. Замечая наметившиеся позитивные сдвиги в данном направлении её инновационного развития, нельзя не обратить внимание на один действенный структурный механизм, который системно ещё никогда не применялся в украинском образовании, хотя исходя из международного опыта может считаться одной из ключевых возможных государственных инициатив, способной в довольно сжатые сроки дать мощный толчок гуманистическим преобразованиям.

Речь идёт о гендерной экспертизе, представляющей собой специально организованный диффузный анализ всего институционального компонента образования для подтверждения его гендерной чувствительности, с целью обнаружения и искоренения сексистских механизмов, укоренившихся стереотипных практик, которые, в свою очередь, препятствуют свободному развитию и самореализации личности, организуя всевозможные образовательные и иные личностные траектории в соответствии с патриархатными устоями, «канонами» и принципами. Целью гендерной экспертизы является формирование гендерно чувствительного (несексистского) образования – то есть, образовательной среды, основанной на принципах гендерного равенства, одинаково внимательной и дружественной ко всем, не зависимо от пола и гендера, предполагающей наличие у всех субъектов (обучающихся и обучающих) гендерной чувствительности, использование методов, приемов и других практик, не содержащих гендерных стереотипов, сексизма, гендерной асимметрии, андроцентризма и т.п.

Сердцевиной любой гендерной экспертизы, безусловно, является детальное изучение содержательного компонента образования на всех его уровнях (в частности, дошкольном, общеобразовательном и высшем), а именно используемых в учебно-воспитательном процессе пособий, учебников, рабочих программ (в первую очередь тех, которые недопустимо узаконивают сегрегацию тех или иных образовательных компонентов отдельно для мальчиков и отдельно девочек, как, например, «Трудовое обучение» в школе). Единицами качественно-количественного экспертного анализа традиционно выступают любые тексты, упражнения, задания, иллюстрации, ведь все они, кроме сугубо учебного компонента, неизбежно несут и определённую социальную составляющую. Например, специальные исследования в Украине показали, что в школьных математических задачах на скорость и перемещение в пространстве основными фигурантами, как правило, выступают лица мужского пола (те же сказочные герои – Скороход, Емеля, Синдбад-мореход и др.), тогда как девочки физически здесь значительно более пассивны.

Вместе с тем, совершенно очевидно, что одним лишь анализом содержания образования гендерная экспертиза не может ограничиваться. Вторым стратегически важным компонентом должно стать изучение профессиональной деятельности каждого конкретного педагога (воспитателя, учителя, преподавателя), ведь она может содержать немало дискриминационных практик. Среди часто встречаемых можно выделить следующие: любое разделение учащихся по половому признаку (например, на команды) и противопоставление их друг другу; более строгие дисциплинарные требования к девочкам; активное навязывание собственного «гендерного опыта»; поручение заданий на сообразительность, креативность, критическое мышление мальчикам, а на воспроизводство учебного материала, вспомогательные действия – девочкам; более частое обращение к учащимся того пола, для которого данный конкретный предмет якобы более важен и др.

Наконец, ещё одним важнейшим компонентом гендерной экспертизы должна стать оценка самой организации учебного заведения, в частности, гендерной чувствительности внеаудиторного воспитательного процесса (мероприятий, классных часов, родительских/ученических собраний), «настенной наглядности» (стендов, плакатов, информационных досок), демократичности карьерных траекторий (доказано, что, в целом, продвижение по служебной лестнице мужчин происходит успешнее и стремительнее), работы психологической службы, деятельности администрации учебного заведения и т. п.

Учитывая первостепенную важность гендерной экспертизы как составляющей гуманистической стратегии реформирования образования, хочется верить, что она будет инициирована новой министерской командой, вылившись, в результате, в отдельную государственную программу. А поскольку предмет такого исследования и конкретные единицы данного анализа далеко не всегда очевидны, а чаще – наоборот – «скрыты» от неискушённого наблюдателя/не­посредственного участника (ведь они являются неким «здравым смыслом», привычной рутинной повседневностью системы, вписанной к тому же в общекультурный контекст), наиболее рациональным видится привлечение в качестве экспертов лиц, которые не только имеют «гендерные очки», но одновременно не вовлечены в анализируемый ими уровень образовательной системы (детский сад, школа, вуз и др.).
Марченко Т.Н.

ХНМУ

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ – ПРОБЛЕМА ОБЩЕСТВА ИЛИ БОЛЕЗНЬ?

Гомосексуализм является одним из самых пропагандируемых мифов современности. История гомосексуализма уходит корнями в глубокую древность. Однополая любовь была известна еще неандертальцам. Об этом свидетельствуют недвусмысленные наскальные рисунки, найденные археологами.

С упадком великих цивилизаций отношение к гомосексуализму резко изменилось. В борьбу за моральные устои вступила религия: «Не ложись с мужчиною, как с женщиною – это мерзость», – поучал еще Ветхий Завет, пугая нечестивцев участью жителей Содома и Гоморры. Однако повсеместные гонения на приверженцев нетрадиционной любви начались лишь спустя несколько столетий после Рождества Христова. С легкой руки христианских теологов личная жизнь граждан окончательно перестала быть личной и стала делом общественным. Для борьбы с грехом были введены специальные церковные законы, регулирующие сексуальность. В эпоху Ренессанса, когда власть церкви несколько ослабла, «голубизна», а главное нетрадиционный секс, все еще оставались уголовно наказуемыми преступлениями. И хотя людей сжигать перестали, попавшим в лапы правосудия грозили: смертная казнь, тюремное заключение, ссылка, выставление к позорному столбу или кастрация (в зависимости от страны, тяжести проступка и социального статуса обвиняемого). К началу XX века из порока, за который нужно наказывать, гомосексуализм стал болезнью, которую необходимо лечить.

С конца XIX до начала XX века, примерно до 1912 года, гомосексуалистов пытались вылечить кастрацией. Некоторые врачи взяли за основу лечения концепцию Зигмунда Фрейда, согласно которой особенности сексуальности людей связаны с детскими психическими травмами. Гомосек­суалисты годами ходили на сеансы психоанализа, но гетеросексуальнее от этого не становились. Не помогали даже гипноз и аутотренинг. После того, как были открыты половые гормоны, врачи стали использовать в лечении гомосексуализма гормонотерапию. Увы, и здесь их ждала неудача.

Откуда берется нетрадиционная сексуальная ориентация? На сегодняшний день существует больше десятка теорий, однако, пока ни одна из них окончательно не подтверждена. Согласно неврогенной теории, во всем виноваты особенности строения мозга или его заболевания. Условно-рефлекторная теория гласит, что причины гомосексуализма кроются в жизненном опыте человека. Причиной врожденной «голубизны» ребенка может оказаться недостаток мужских половых гормонов у матери во время беременности, считает нейроэндокринная теория.

Генетики предполагают, что предрасположенность к гомосексуализму передается по наследству, и ген, отвечающий за это, достается ребенку от матери вместе с X-хромосомой. Гомосексуализм казался врачам очень странным заболеванием. Причины неясны, как лечить непонятно, а из признаков — только эротическое влечение к лицам своего пола.

Общество не воспринимает гомосексуализм как социальную проблему. Гомосексуалистов уже много и они успели примелькаться, с их суще­ство­ванием общество свыклось как с неприятным, но не самым худшим явлением наших дней. Парадоксально: они не размножаются, но их становится все больше. Но, несмотря на это, они тоже люди, которые имеют право на жизнь.

Цвет кожи, внешний вид, общественный класс и богатство, пол, культурный багаж и даже природные таланты человека – все это случайные капризы рождения, отнесенные к классу несущественных свойств. На основании этих вторичных характеристик мы принимаем решения, с кем дружить, на ком жениться и с кем делать бизнес или от кого шарахаться на общественных мероприятиях [1].


ЛИТЕРАТУРА

1. Фрэнсис Фукуяма «Наше постчеловеческое будущее: последствия биотехнологической революции»; пер. с англ. М.Б. Левина. – М. : ООО “Издательство ACT”: ОАО “ЛЮКС”, 2004.


Межерицька Н.І.

ХНМУ

ДУХОВНІ ПРОБЛЕМИ РОЗВИТКУ ЛЮДИНИ
В ІНФОРМАЦІЙНОМУ СУСПІЛЬСТВІ


  • ДУХОВНІСТЬ ЯК ЗАСІБ ВИМІРУ ЖИТТЯ ЛЮДИНИ. Змістові контури духовності виступають як здатність і потреба орієнтуватися на вищі, універсальні цінності Істини, Добра і Краси в їх єдності. Духовність розуміється як деякий ідеал, до якого прагне людина. Цей ідеал не обмежується лише ставленням до універсальних цінностей, а має і ціннісне ставлення до світу і самого себе.

  • МАТЕРІАЛЬНА ТА ДУХОВНА КУЛЬТУРА ЯК ДВІ СТОРОНИ ЄДИНОГО. Матеріальна культура включає результати суспільної праці – засоби виробництва, засоби споживання і різні види матеріальної діяльності. На основі цього формується свідомість людей, що втілюється в їх цінності. Це сфера духовної культури.

  • КРІМ СПРАВЖНЬОЇ, ІСНУЄ І ВИГАДАНА ДУХОВНІСТЬ. Бездуховність – спустошеність внутрішнього світу особи, нездатність індивідуально – особисто, тобто творчо, вільно і відповідально поставитись до світу та себе.

  • НАУКОВО-ТЕХНІЧНИЙ ПРОГРЕС КАРДИНАЛЬНО ЗМІНИВ ХАРАКТЕР СУЧАСНОГО СУСПІЛЬСТВА. Техніка – остання любов людини, і вона готова змінити свій спосіб життя під впливом предмета своєї любові. Техніка примножує життєві блага. Але, водночас, техніка – чужа і ворожа культурі і людині, з її невпинним прогресуванням весь світ вступає в катастрофічний період свого розвитку.

  • ДЖЕРЕЛОМ СПРАВЖНЬОЇ ДУХОВНОСТІ СЛУЖАТЬ НЕ МАШИНИ, А ТЕПЛІ ТА СЕРДЕЧНІ МІЖЛЮДСЬКІ СТОСУНКИ. У технізованому суспільстві світ людини «замикається», вона все більше стає відстороненою, «закритою», відчуженою. Безпосереднє живе спілкування замінюється технічними і електронними засобами комунікацій.

  • НОВІ ІНФОРМАЦІЙНІ ТЕХНОЛОГІЇ – СТИМУЛ ФОРМУВАННЯ МОРАЛЬНОЇ ОСОБИСТОСТІ. Дедалі важливішим стає виховання дітей в нормах кращих зразків моралі – поваги до життя людей, до миру між людьми та народами.

Минакова С.А., Губин Н.В.

ХНМУ

Детоубийство в духовном

и судебно-медицинском аспекте

Посягательство на жизнь всегда признавались одним из наиболее опасных преступлений, ибо человеческая жизнь бесценна. Смерть новорожденных может носить ненасильственный и насильственный характер. Согласно Криминальному кодексу Украины (ст. 117), под детоубийством понимают убийство матерью своего новорожденного ребенка во время родов или сразу после них. Уголовная ответственность за совершение данного преступления предусматривает наказание в виде лишения свободы сроком до 3 лет. Следует помнить о том, что детоубийство-понятие особенное, которое касается только матери и рожденного ей ребенка. Убийство новорожденного отцом, бабушкой или посторонней особой, квалифицируется как убийство при отягощающих обстоятельствах. Детоубийство – одно из тех преступлений, которые не только в различные исторические эпохи, но и в одно время расценивались различно. Имеются данные, что еще в Месопотамии, если беременная женщина совершала убийство, то ее не казнили. Факт ее беременности устанавливали жрецы, врачи или повитухи. Древние египтяне, римляне, греки, германцы рассматривали его как естественное проявление родительской власти над детьми. Они считали, что тот, кто дал жизнь, не может быть наказан смертью за отнятие ее. Объяснить широкое распространение в тот период детоубийств можно трудностями борьбы за существование. С распространением христианства расширяются пределы наказуемого убийства детей. Этот период характеризуется усилением наказания за убийство новорожденного его матерью. Одним из первых, кто обосновал в уголовном праве точку зрения об особых причинах, смягчающих ответственность для детоубийц, был немецкий ученый Ансельм Фейербах. Эту проблему в своих трудах по судебной медицине исследовал Бокариус Н.С. Убийства уже рожденных младенцев чаще всего происходят там и тогда, когда семья не может позволить себе вырастить и воспитать ребенка. И там, где население живет, как принято говорить сегодня, за чертой бедности или на грани нищеты. Однако самым поразительным результатом этнографических и статистических изысканий оказалось то, что и в XIX в. детоубийства происходили по той же самой причине и в странах, считавшихся образцами прогресса. Так, в Великобритании, Франции, Австро-Венгерской империи и Германии цифры, полученные исследователями, поражали воображение современников. В 1860 го­дах в Англии, согласно судебным данным, в среднем ежегодно убивали от 200 до 300 детей. Но в это число включались лишь те дети, смерть которых признавалась убийством, дела были рассмотрены судом, а убийцы, как правило, матери, осуждены. В реальности же при подозрительных и невыясненных обстоятельствах в стране ежегодно погибало около 12 тыс. детей. Почти в 100 % случаев они были прямым следствием материальных проблем семей. Убийства росли повсеместно, несмотря на то, что уже много столетий всюду по Европе применялись жесточайшие наказания за подобное. Законодательство лишь по-разному смотрело на лишение жизни ребенка, рожденного в браке, и незаконнорожденного. Так, в германских государствах за смерть законнорожденного ребенка казнили отсечением головы или колесованием. А мать, убившую прижитое вне брака дитя, закапывали в землю заживо, подвергая долгим мучениям с помощью колючих веток терновника. Небывалый всплеск убийств детей произошел в Великобритании в середине XIX в. – вместе с развитием рынка страхования жизни и появлением страховых погребальных клубов. После незначительных взносов застрахованное лицо в случае смерти погребается за счет клуба. Небогатые похороны в Англии тогда стоили 1 фунт стерлингов; погребальные же клубы выдавали на похороны от 3 до 5 фунтов. Следовательно, родственники умершего, получив из клуба похоронную премию и издержав 1 фунт, имели дополнительно от 2 до 4 фунтов. Массовым стало явление, когда городская беднота записывала своих детей сразу в нескольких клубах и, спровоцировав смерть одного из них, брала с каждого клуба похоронную премию. Распространенным явлением среди простого народа в Англии тех времен было записывать детей в четырех или пяти клубах, а то и в 20. Все эти истории только лишний раз демонстрируют нам, как же на самом деле неустойчива человеческая мораль. Даже в отношении, казалось бы, самого святого – человеческой жизни, жизни детей. Пересекаясь с современностью, история показывает, что порой может с этой моралью происходить под влиянием сложных экономических обстоятельств. Итак, как следует из выше изложенного, проблема детоубийства, является не только юридической, судебно-медицинской, а в первую очередь духовной проблемой общества, для решения которой требуются соответствующие подходы.
Миронченко С.И.

ХНМУ

Гендер как фактор влияния

на действие лекарственнных средств

Вопросы гендерной медицины и гендерной фармакологии становятся все более актуальными. Наряду с лекарствами, специфическими только для женщин или только для мужчин, большинство лекарственных средств применяют пациенты обоих полов. Половой диморфизм лежит в основе индивидуальной вариабельности фармакологичесого ответа организма на лекарственные средства, в частности, выраженности терапевтического эффекта, возникновения нежелательных реакций и токсичности [1].

Эксперименты на животных и клинические наблюдения свидетельствуют об определенных половых различиях в метаболизме лекарственных веществ и чувствительности к определенным фармакологическим воздействиям. Так, вследствие того, что мужские половые гормоны стимулируют синтез микросомальных ферментов печени, элиминация некоторых лекарственных веществ (ацетаминофен, верапамил, бензодиазепины, пропранолол) происходит быстрее у мужчин. Существующие половые различия в метаболизме этанола связаны с более высоким уровнем активности алкогольдегидрогеназы у мужчин. Имеются клинические данные о том, что женщины по сравнению с мужчинами более чувствительны к действию некоторых лекарственных веществ. Аритмогенный эффект противоаритмических средств (желудочковые аритмии типа «пируэт») чаще возникает у женщин. Обнаружены определенные половые различия в эффективности анальгетических лекарственных средств. Так, женщины более чувствительны к действию агонистов опиоидных рецепторов (морфин, пентазоцин и др.), а мужчины – нестероидных противовоспалительных средств (например, ибупрофена). Для снятия послеоперационных болей мужчинам требуются большие дозы мофрина, чем женщинам. Половые отличия продемонстрированы также в отношении лекарств, влияющих на систему свертывания крови. Мужчины более чувствительны к антиагрегантному действию ацетилсалициловой кислоты при профилактике инсульта. При назначении тромболитических средств у женщин чаще развиваются нежелательные побочные эффекты. Средства, угнетающие ЦНС (морфин и барбитураты), могут иногда вызывать состояние возбуждения у женщин и не оказывать такого действия у мужчин. Клиренс парацетамола у мужчин происходит быстрее, чем у женщин. У женщин в менопаузе задерживается абсорбция ионов кальция в кишечнике. Биодоступность верапамила у женщин выше, чем у мужчин. Окисление диазепама происходит быстрее у женщин. Поэтому особенности течения заболеваний у людей разного пола и половые различия в действии лекарственных средств ложатся в основу формирования гендерных подходов к лечению [1, 2].

Однако в целом проблема зависимости фармакологического действия лекарственных веществ от пола исследована недостаточно. В связи с этим возросла роль гендерных различий при проведении клинических испытаниях лекарственных средств. Так, до середины 90-х годов женщины не были включены в клинические испытания (в отдельных исследованиях были включены женщины постменопаузного возраста). С 1993 года Food and drug admini­stration (FDA) разработала руководство по клиническим испытаниям, по результатам которых необходимо указывать различия в фармакокинетике у детей, в гериатрической практике, и у особей обоего пола (с разработкой специальных режимов дозирования). В 2005 г. Европейское агентство лекарственных средств разработало рекомендации по обязательному включению женщин-добровольцев в клинические испытания, тщательной фиксации половых различий при испытаниях новых препаратов, приему женщинами репродуктивного возраста оральных контрацептивов с целью исключения риска негативного воздействия на плод [2, 3].

Проблемы этического и другого характера, которые исключают или существенно снижают количество особей женского пола в клинических испытаниях, диктуют новые подходы: разработка и апробация адекватных экспериментальных моделей на лабораторных животных, сопоставление полученных данных с результатами клинических наблюдений; использование человеческих тканей и культур клеток (изолированных гепатоцитов и т. п.) для исследования метаболизма и токсичности препаратов; создание виртуальных моделей человеческого организма с учетом влияния экзо- и эндогенных факторов, подобных таковым у человека [1, 2].

Таким образом, развитие гендерной фармакотерапии является актуальной проблемой фармакологии. Одним из приоритетных направлений повышения эффективности и безопасности лечения является персонификация фармакотерапии.


литературА

1. Резников А. Г. Гендерные аспекты фармакологии / А. Г. Резников // Вісник фармакології та фармації. – 2009. – № 2. – С. 2–12.

2. Рощупкин А. А. Лекарства и пол / А. А. Рощупкин // Український журнал екстремальної медицини ім. Г.О. Можаєва. – 2008. – Т. 9, № 4. – С. 21–25.

3. Anderson G. D. Gender differences in pharmacological response / G. D. Anderson // Int. Rev. Neurobiol. – 2008. – Vol. 83. – P. 1–10.


Мирошниченко А.А., Орлова О.А.

ХНМУ

Каталог: bitstream -> 123456789
123456789 -> Московский государственный
123456789 -> Проблемы взаимодействия человека и информационной среды
123456789 -> Некоторые аспекты проблемы идентичности в условиях современного коммуникативного пространства
123456789 -> Севастопольский национальный
123456789 -> Программа и материалы методического семинара преподавателей хгу «нуа» 30 января 2009 г. Харьков Издательство нуа 2009
123456789 -> Міністерство освіти І науки України І88К 0453-8048 вісник
123456789 -> Кожина Г. М. Психіатрія дитячого та підліткового віку/ Г. М. Кожина, В. Д. Мішиєв, Е. А. Михайлова, Чуприков А. П., Коростій В.І., Самардакова Г. О., Гайчук Л. М., Гуменюк Л. М. Підручник
123456789 -> Медицинская психология рабочая тетрадь для самостоятельной работы студентов медицинского факультета
123456789 -> Ноосфера і цивілізація
123456789 -> Министерство транспорта РФ


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   21


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница