Тема 10. Учение о бытии (онтология)

2. Происхождение и эволюция Вселенной и жизни на Земле.

3. Философское учение о материи.

4. Структура и основные свойства материи. Формы движения и самоорганизация.

5. Пространство и время.
Основные понятия: бытие, небытие, субстанция, материя, Галактика, Вселенная, природа, общественное бытие, бытие индивидуальное, пространство, время, теория относительности, самоорганизация, синергетика, материальное единство мира, «теория струн Уиттена», реляционная теория, отражение, энтропия.

Темы докладов

1. Мифология, религия, философия о происхождении и сущности мира.

2. Картины мира.

3. Научная картина мира.

4. Проблема стабильности мира и изменчивости его элементов.

5. Теория относительности и проблема пространства и времени.

6. Синергетика как наука о самоорганизации систем.
Контрольные вопросы

1. Определите мировоззренческую значимость решения проблемы бытия.

2. Как решалась проблема бытия в античной и средневековой философии?

3. Какие особенности основных форм бытия в философии ХХ века были выявлены философией и наукой?

4. Дайте характеристику бытия природы.

5. Объясните основные идеи системного подхода.

6. В чем проявляются основные новации синергетического подхода?

7. Не противоречит ли концепция Большого взрыва (в которой Вселенная имеет начало во времени) постулату бесконечности пространства-времени?

8. Как соответствуют различные структурные уровни организации материи?

9. Как системы демонстрируют способность к самоорганизации?

10. Назовите основные новации синергетического подхода.

11. Можно ли найти в мире абсолютно неподвижный материальный объект?

12. Что означает тезис «единство мира состоит в его материальности»? Подтверждает ли развитие науки данный тезис?

13. Что объединяет и в чем различие, какая взаимосвязь между понятиями «бытие», «субстанция», «материя»?

14. Вспомните, как шло формирование философского понятия материи.

15. Что означает тезис «единство состоит в его материальности»? Подтверждает ли развитие науки данный тезис?

1. Какое утверждение является корректным?

а) материя и вещество – одно и тоже;

б) бытие состоит из материи;

в) материя – действительное бытие всех форм;

г) материальное единство мира означает полное тождество свойств и закономерностей всех вещей и явлений.

а) структурность, несотворимость и неуничтожимость;

б) нерасчлененная целостность, случайный порядок связи элементов;

в) непознаваемость и сотворенность;

г) конечность во времени и бесконечность в пространстве.
3. Формы движения материи – механическая, физическая, химическая, биологическая и социальная – различают по…

а) методу их познания и степени изученности;

б) соответствию уровню структурной организации материального объекта;

в) сложности функционирования;

г) скорости протекания изменений.
4. Субстанциональная концепция пространства и времени трактует их как…

а) формы координации сосуществующих объектов и состояний материи;

б) самостоятельные субстанции, «емкости», заполняющиеся предметами и явлениями;

в) атрибуты мира, сотворенного Богом;

г) субъективные восприятия человеческого сознания.
5. Что означает понятие «материя»:

а) материя – философская категория для обозначения материальной основы бытия;

б) материя – фундаментальная исходная категория философии для обозначения объективной реальности, данной нам в ощущениях;

в) материя есть лишь символ, который отражает ощущения различных наших чувств;

г) материя – это непознаваемая «вещь в себе».
6. Что означает «время как философская категория»:

а) время существует не в самих вещах, а только в мышлении, осуществляемом нашим разумом;

б) время – текущая длительность, в которой все возникает и исчезает;

в) время – это форма существования материальных объектов, характеризующаяся последовательностью и длительностью;

г) время – это всеобщее внешнее условие бытия тел, созданное богом вместе с материей.
7. Что характеризует пространство как философскую категорию:

а) пространство – бесконечная протяженность, вмещающая в себя всю материю;

б) пространство – это форма существования материальных объектов, характеризующаяся протяженностью;

в) пространство – всеобщее внешнее условие бытия тел, созданное богом вместе с материей;

г) пространство – это не реальность мира явлений, а способ, которым мы воспринимаем вещи.
8. Системой принято называть:

а) целостность взаимных элементов;

б) сумму отдельных частей;

в) единство противоположностей;

г) совокупность самостоятельных форм.
9. Каким философским учениям, указанным во втором столбце, соответствуют положения, приведенные в первом столбце?

Время циклично, движется по замкнутому кругу, образуя бесконечное множество «мировых лет»	Мифологи, древневосточная и античная философия
Понятие времени неприменимо к Богу, поскольку оно – атрибут сотворенного им мира	И.Кант
Время – одна из априорных (доопытных форм познания)	Субстанциальные концепции
категория времени обозначает форму существования материи, выражая определенные отношения предметов и явлений	Реляционные концепции
Время – самостоятельная реальность, «емкость», за-полненная вещами и собы-тиями, «арена», на которой происходит мировое действо	Августин Блаженный

10. Попробуйте перевести на философский язык художественный текст. Какие аспекты философских проблем времени и бесконечности затронуты в стихотворении Валерия Брюсова «Мир электрона»?

Быть может, эти электроны – Миры, где пять материков, Искусства, знанья, войны, троны И память сорока веков! Еще, быть может, каждый атом - Вселенная, где сто планет; Там все, что здесь, в объеме сжатом, Но также то, чего здесь нет. Их меры малы, но все та же Их бесконечность, как и здесь; Там скоробь и страсть, как здесь и даже. Там та же мировая спесь. Их мудрецы, свой мир бескрайний. Поставив центром бытия, Спешат проникнуть в искры тайны. И умствуют, как ныне я; А в миг, когда из разрушенья. Творятся токи новых сил, Кричат, в мечтах самовнушенья, Что бог свой светоч погасил!
Библиографический список

Основной

1. Философия: учебник/под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник/под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Философия: учебник/под ред. В.П. Кохановского. Ростов – н/ Д., 2000.

4. Губин В.Д. Онтология. Проблема бытия в современной европейской философии/В.Д. Губин. М.: Российск. Гос. Гуманит. Ун-т, 1998.
Дополнительный

1. Гайденко П.П. Прорыв к трансцендентному: Новая онтология ХХ века/П.П. Гайденко. М.: Республика, 1997.

2. Капица С.П. Синергетика и прогнозы будущего/С.П. Капица, С.П. Курдюмов, Г.Г. Малинецкий. М.: Эдиториал УРСС, 2001.

3. Синергетическая парадигма. Многообразие поисков и подходов. М.: Прогресс- Традиция, 2000.

4. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто/Ж.П. Сартр. М.: Республика, 1993.
Тема 11. УЧЕНИЕ О РАЗВИТИИ

1. Идея развития. Диалектика и метафизика – два противоположных подхода к развитию.

2. Принципы диалектики.

3. Категории диалектики.

4. Законы диалектики.

Основные понятия: категории, принципы, законы, методология, закономерность, часть, целое, единичное, общее, особенное, причина, следствие, необходимость, случайность, возможность, действительность, форма, содержание, сущность, явление, количество, мера, отрицание, скачок, тождество, различие, цикличность, круговорот, развитие по спирали, прогресс, регресс, взаимообусловленность, детерминизм, диалектика, метафизика, саморазвитие, флуктуация.
Темы докладов

1. Закон и закономерность. Детерминизм и индетерминизм, волюнтаризм и фатализм.

2. Роль законов диалектики в научном познании.

3. Принципы диалектики и их роль в научном познании.

4. Многообразие форм причинности.

5. Диалектика возможного и действительного в современную эпоху.

1.Назовите различные подходы к проблеме развития.

2. Что означает понятие «развитие по спирали»?

3. В чем сущность принципов диалектики?

4. Если развитие – это частный случай движения, то можно ли постулировать (как это делает диалектика) его всеобщий характер?

5. Можно ли точно рассчитать по законам механики движение одновременно скатившихся со снежной горы мальчика и мячика?

6.Чем отличаются диалектический и механистический детерминизм?

7. В чем суть идеи причинности?

8. Как Вы понимаете категории «симметрия» и «асимметрия»?

9. Все ли в мире предметы и процессы конечны?

10. Что на Ваш взгляд является необходимым, а что случайным в истории?

11. Раскройте категории «форма и содержание» на примере истории России начала ХХ столетия.

12.Всякое ли изменение можно назвать развитием?

13. Чем отличается синергетическое понимание сущности и характера развития от диалектического?

14. Можно ли считать повод и причину однопоряд-ковыми явлениями?

15. Какую роль в развитии играют качественные и количественные изменения?

а) противоречия – это противоречия в мышлении человека, т.е. логические противоречия;

б) противоречия свойственны как природе, обществу, так и нашему мышлению;

в) противоречие – это взаимодействие противоположных сторон, предметов и явлений;

г) противоречие – это мистическое совмещение противоположностей, постигаемое только интуицией.
12. Какая, по Вашему мнению, трактовка закона является наиболее правильной:

а) законы науки – утверждения, имеющие общезначимый смысл;

б) законы науки – выражение мирового разума, воплощенные в природе и обществе;

в) законы науки – следствие законов человеческого разума, организующих эмпирический материал;

г) законы науки – выражение общих и повторяющихся связей предметов и явлений.
13. Какое понимание случайности и необходимости выражено в высказывании Анатоля Франса: «Случай – псевдоним Бога, когда он не хочет подписаться собственным именем».

Библиографический список

Основной

1. Философия: учебник/под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник/под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Философия для технических вузов: учебник/под ред. В.О. Голубинцева. Ростов – н/Д., 2006.

1. Алексеев П.А. Теория познания и диалектика/П.А. Алексеев, А.В. Панин. М., 1991.

2. Ильенков Э.В. Диалектика идеального/ Э.В. Ильенков. Философия и культура. М.,1991.

3. Энгельс Ф. Диалектика природы/К. Маркс, Ф. Энгельс. Собр. соч. Т. 21.

4. Свидерский В.И. О диалектике элементов и структуры/В.И. Свидерский. М., 1962.
Тема 12. ФИЛОСОФСКИЕ ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ

1. Возникновение сознания и его природа.

2. Материалистическое объяснение природы сознания. Теория отражения. Труд и язык как условие сознания.

3. Сознание, самосознание. Бессознательное.

4. Основные свойства человеческого сознания.

5. Уровни сознания. Индивидуальное и общественное сознание.

1. Попытка определения сознания в истории философии.

2. Мозг, психика, интеллект, сознание.

3. Проблема «искусственного интеллекта».

4. Общественное и массовое сознание.
Контрольные вопросы

1. В чем сильные и слабые стороны теории отражения?

2. Возможно ли сознание вне мозга человека?

3.Ч то такое сознание? Обладают ли животные сознанием? В чем состоит роль труда при становлении сознания?

4. Согласны ли Вы с суждением: « Мысль – это движение, а движение есть свойство всей материи. Значит, мысль есть свойство всей материи»?

5. Как вы думаете, какие языки более универсальны – естественные или искусственные?

6. Возможно ли мышление, не облеченное в языковую форму?
Контрольные задания

1. Какое с Вашей точки зрения, определение понятия «сознание» является правильным?

Сознание – это свойство мозга…

- отражать объективную реальность;

- человека отражать объективную реальность в чувственных или логических образах;

- человека целенаправленно, обобщенно и оценочно отражать объективную реальность в чувственных или логических образах;

- формировать понятия;

- формировать суждения.

а) разделение труда

б) изобретение орудий труда

в) знаковые системы

г) предметы культа

д) совершенствование общественных отношений.

Бессознательное – это…

- идеальное;

- все, что не осознается человеком;

- явления, состояния и процессы, оказывающие влияние на поведение человека, но не осознаваемые им;

- рефлекторные действия;

- интуитивные действия.
4. Как можно охарактеризовать следующий ряд понятий: раздражимость, возбудимость, психика, сознание?

А) атрибуты человеческого мозга;

б) ступени эволюции форм отражения в живой материи;

в) свойства любых живых существ;

г) формы чувственного познания.
5. Какое философское направление рассматривает сознание как свойство высокоорганизованной материи?

А) объективный идеализм;

б) субъективный идеализм;

в) диалектический материализм;

г) экзистенциализм.
6. Какое из приведенных определений самосознания является наиболее исчерпывающим?

А) осознание себя как мыслящего, чувствующего и деятельного субъекта и эмоционально – ценностное отношение к себе;

б) познание физической самотождественности, определении границ своего тела по отношению к другим телам;

в) осознание собственных психических свойств – особенностей темперамента и характера;

г) понимание своего места среди других людей.
7. Каким философским учениям принадлежит определения сознания (или души), приведенные в первом столбце табл. 1?

Таблица 1

1. Философия: учебник/под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник/под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Философия для технических вузов: учебник/под ред. В.О. Голубинцева. Ростов – н/Д., 2006.

1. Ерахтин А.В. Диалектика становления мышления и сознания/А.В. Ерахтин. Свердловск, 1989.

2. Лой А.Н. Как формируется и функционирует сознание/А.Н. Лой. М., 1985.

3. Михайлов Ф.Т. Сознание и самосознание индивида/Ф.Т. Михайлов. М., 1989.

4. Панов Е.Н Знаки, символы, культура/Е.Н. Панов. М., 1983.
Тема 13. ПОЗНАНИЕ (ГНОСЕОЛОГИЯ)
Занятие 1

1. Проблема познаваемости мира. Сущность и смысл познания.

2. Субъект и объект познания. Виды познания.

3. Философское учение об истине. Абсолютная и относительная истина. Конкретность истины.

4. Критерии истины. Практика как основа познания и критерий истины.
Занятие 2

1. Наука – вид духовного производства и отличие от других видов деятельности.

2. Формы и уровни научного познания.

3. Методы познания .Система методов познания.

4. Знание и его формы: перспективное, рациональное, предметно-практическое, обыденное, донаучное и т.д.

5. Наука и лженаука.

1. Соотношение научных и вненаучных форм познания.

2. Наука, вера, суеверие.

3. Понятие истины. Критерии истины.

4. Понятие метода и методологии.

5. Этика ученого.

6. Развитие науки: проблема пределов роста.

7. Аспекты бытия науки.

8. Понятие парадигмы, теории.

9. Научное предвидение.

10.Формы научного познания.
Контрольные вопросы

1. Какими познавательными способностями наделен человек? Каково их соотношение в процессе познания?

2. Существует ли абсолютная истина?

3. Какие способы постижения реальности вы знаете?

4. Существуют ли границы возможностей познания, и если – да, то чем они обусловлены?

5. Что такое «практика», и какую роль она играет в познании?

6. Что означает понятие «истина» в истории философии?

7. Что такое знание и что такое наука?

8. Что вы считаете «лженаукой»?

9. Как вы относитесь к утверждению, что роль мышления в постижении истины сводится к простому суммированию чувственных восприятий?

10. Можно ли однозначно определить роль заблуждений в научном познании?

11. Всякая ли гипотеза становится теорией?

12. Каково соотношение понятий: истина, ошибка, ложь; представление, воображение и фантазия? Закономерны ли заблуждения в процессе познания?

13. Может ли наука полностью обойтись без философии?

1. Что означает вывод Г.В.Ф. Гегеля: «Разум без рассудка есть ничто, но рассудок без разума есть нечто»?

а) приоритет, первичность чувственно-рассудочной деятельности человека в познании реальной действительности;

б) скорее ущербность человеческого разума, нежели его преимущество;

в) диалектическую взаимообусловленность разума и рассудка, их взаимосвязь;

г) прогресс в осознании процесса истории.

а) гносеология или эпистемология;

б) онтология;

в) аксиология;

г) праксиология.
3 . Художественное познание является…

а) иррациональным;

б) рациональным;

в) житейским;

г) игровым.
4. Заблуждение – это…

а) содержание сознания не соответствующее реальности, но принимаемое за истинное;

б) намеренное искажение реального положения дел;

в) знание в виде ощущений;

г) образ предмета, который когда-то воздействовал на органы чувств.
5. Итальянский ученый и философ Дж. Кардано сказал: «Вдохновение – редкая птица, которая никогда не могла удовлетворить ничьим требованиям. Случай, особенно заранее предвиденный, может быть благоприятным, но он далеко не всегда может представляться». Как Вы думаете, возможно, ли творчество без вдохновения?
6. Каким направлениям теории познания, перечисленным во втором столбце табл. 2, соответствуют положения из первого столбца табл. 2?

Таблица 2

7. По какому принципу методы научного познания делятся на эмпирические и теоретические?

Таблица 3

10. Как Вы понимаете смысл высказывания индийского мыслителя Рабиндраната Тагора: «Закройте дверь перед всеми ошибками, и истина не сможет войти»?

1) ощущение 6) понятие

2) отображение 7) суждение

3) восприятие 8) умозаключение

4) представление 9) рефлекс

5) раздражимость 10) интуиция

15. Какое из приведенных ниже определений истины считается «классическим»?

Истина – это…

- то, что интуитивно ясно и самоочевидно;

- соответствие знаний действительности;

- то, что подтверждается опытом;

- знание, экономно и просто описывающее опыт;

- конвенция, соглашение

16. Укажите известные вам формы теоретического познания:

1) гипотеза 4) теория

2) проблема 5) эмпирический закон

3) научный факт 6) умозаключение

17. Идея, что истина есть соответствие знания вещам, высказывалась…

Фомой Аквинским; Беркли; Аристотелем; Махом.

18. Только практика является целью, источником и критерием познания,- доказывали представители…

1) солипсизма

2) марксизма

3) экзистенциализма

4) томизма

19. Выявление в науке сущности изучаемого явления, подведение его под закон называется…

1) обобщением

2) классификацией

3) пониманием

4) объяснением
Библиографический список

Основной

1. Философия: учебник/под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник/под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Руткевич М.И. Диалектика и теория познания/М.И. Руткевич, И.Я. Лойфан. М., 1994.

4. Ильин В.В. Теория познания. Введение. Общие проблемы/В.В. Ильин. М., 1994.
Дополнительный

1. Алексеев П.В. Теория познания и диалектика/П.В. Алексеев, А.В. Панин. М., 1991.

2. Лекторский Б.А. Субъект, объект. Познание/Б.А. Лекторский. М., 1980.

3. Швырев В.С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании/В.С. Швырев. М., 1988.

4.Философия и методология науки. Ч. 1-2. М.,

Тема 14. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА И СМЫСЛ ЕГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
1. Проблема человека в истории философии. (Древний Восток, Античная Греция, Средневековая христианская концепция человека, эпоха Возрождения и Новое время, Просвещение и антропологическая проблема русской философии).

2. Человек в современной философии. (Марксизм, философия «жизни», фрейдизм, экзистенциализм, тейярдизм и др.).

3. Биосоциальная природа человека. Антропосоциогенез.

4. Сущность и существование человека. Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человечества.

5. Свобода как осознанная необходимость.

Основные понятия: антропогенез, эволюционная теория, наследственность, естественный отбор, онтогенез, антропосоциогенез, панбиологизм, пансоциалогизм, бессознательное, сознательное, коллективное бессознательное, архетип, индивид, личность, смысл жизни, цель жизни.

Темы докладов

1. Современные концепции антропогенеза.

2. Роль личности в истории.

3. Соотношение биологического и социального в человеке.

4. Сознательное и бессознательное в человеке.

Контрольные вопросы

1.Чем отличается философский подход к человеку от частнонаучных трактовок его?

2. Чем отличается гуманизм от антропоцентризма?

3. Ф.М.Достоевский говорил, что надо любить жизнь больше, чем смысл жизни. Вы согласны с этим?

4. Наука утверждает, что человек – единственное существо, которое осознает свою смерть. Как Вы думаете, для чего человеку дана возможность осознания факта смерти?

5. Как можно понять изречение Гераклита: «Бессмертные смертны, смертные бессмертны, смертью друг друга они живут, жизнью друг друга они умирают».

6. Как Вы относитесь к требованию достижения равенства людей? Возможно ли преодоление всех форм человеческого неравенства?

7. Возможна ли дальнейшая биологическая эволюция человека?

8. Какие факторы, по Вашему мнению, влияют на формирование человеком смысла собственной жизни? Может ли в течение жизни меняться понимание ее смысла?

9. Cогласны ли Вы с тем, что достижение человеком бессмертия сделало бы его жизнь более осмысленной и наполненной?

10. Какие философские, научные и религиозные версии бессмертия Вам известны?

11.Как Вы относитесь к проблеме клонирования человека?

12. Почему в конце ХХ в. обострилась проблема эвтаназии, и какие основные направления ее решения существуют в настоящее время?

Контрольные задания

1. Какое определение понятия «человек», с Вашей точки зрения, наиболее полно раскрывает его содержание?

Человек – это…

- индивид с присущей ему генетической программой;

- субъект познания, трудовой деятельности, общения, управления;

- животное, способное изготавливать орудия труда;

- биопсихосоциальное существо, способное мыслить, говорить и трудиться;

- общественное животное, способное мыслить.

а) чувствительность е) рефлективность

б) разумность ж) уникальность

в) раздражимость з) целостность

г) возбудимость и) интуиция

д) социальная активность к) способность трудиться

Таблица 4

6. Почему новорожденного называют «кандидатом в человека»? Могут ли физически здоровые дети, обладающие нормальным мозгом, стать людьми вне социального окружения?

7. Насколько созвучно Ваше мнение о роли человека в истории со словами Г.В.Плеханова: «И не для одних только «начинателей», не для одних «великих» людей открыто широкое поле действия. Оно открыто для всех, имеющих очи, чтобы видеть, уши, чтобы слышать, и сердце, чтобы любить своих ближних. Понятие великий есть понятие относительное. В нравственном смысле велик каждый, кто, по евангельскому выражению, «полагает душу свою за други своя»?

8. В романе «Тошнота» французский экзистенциалист Жан-Поль Сартр писал: «Ад – это другие…» Как, по Вашему мнению, он относился к проблеме взаимоотношений общества и индивида?

9. У Ф.М.Достоевского в романе «Преступление и наказание один из героев говорит: «Виноват» - В чем?- «В грязных мыслях». Отвечает ли человек, по Вашему мнению, за собственные мысли, или его ответственность распространяется только на поведение?

10. Что подразумевалось в высказывании Б.Паскаля: «Человек не теряет человеческой сущности, теряя две ноги, а петух не приобретает человеческих свойств, когда теряет «перья»?

11. Как Вы относитесь к высказыванию Эпиктета: «Человек – это душонка, обремененная трупом»?

12. Согласны ли Вы с утверждением Ингмара Бергмана: «Жизнь имеет в точности ту ценность, которой мы хотим ее наделить»?

13. Можно ли составить универсальную иерархию ценностей человеческого бытия, применимую для всех людей всех времен и народов?

14. Как Вы думаете, кому могли бы принадлежать эти слова: « Я прошел сансару многих рождений. Рождение вновь и вновь – горестно». Аргументируйте свой ответ.

15. Французской писательнице и философу Симоне де Бовуар принадлежит высказывание «Женщиной не рождаются, женщиной становятся». Как Вы его понимаете?

16. Как следует понимать следующее высказывание Э.Фромма из его «Кредо»: «Я верю, что каждый человек представляет все человечество. Все мы святые и грешники, но ни один не превосходит другого и не судья ему. Все мы прозрели вместе с Буддой, всех нас распяли вместе с Христом, и все мы убивали и грабили вместе с Чингисханом, Сталиным и Гитлером»?

17.Ч то имел в виду К.Маркс, когда писал: «Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельному индивиду, она есть совокупность всех общественных отношений»:

1) человек – это марионетка общества;

2) сущность человека социальна, а не биологична;

3) оригинальность личности не более чем иллюзия;

4)изменение общественных отношений меняет личность.
18. Свобода – это:

1) возможность человека делать то, что он хочет;

2) умение действовать на основе познанной необходимости;

3) умение подчинять все своей воле;

4) осознанная необходимость

Библиографический список

Основной

1. Философия: учебник/под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник/под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Философия для технических вузов: учебник/под ред. В.О. Голубинцева. Ростов – н/Д., 2006.

1. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти/Ф. Арьес. М., 1995.

2. Барулин В.С. Социально- философская антропология/В.С. Барулин. М., 1994.

3. Бессонов Б.Н. Назначение человека/Б.Н. Бессонов. М., 1995.

4. Карпов М.М. Смысл жизни человека/М.М. Карпов. Ростов н\Д, 1994.

5. Махаров Е.М. Проблема человека в истории философской мысли/Е.М. Махаров. М., 1991

6. Михайлов Ф.Т. Проблема человека в истории философской мысли/Ф.Т. Михайлов. М., 1994.

7. Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия/В.Ф. Сержантов. Л., 1990.

1. Специфика социального познания. Социальная философия как самосознание человечества.

2. Марксистская социальная философия. Учение об общественно-экономических формациях. Диалектика производительных сил и производственных отношений. Взаимодействие общественного бытия и общественного сознания.

3. Позитивистское, психологическое, фрейдистское и неофрейдистское направление в социальной философии.

4. Общество как целостная система. Понятие элементов общества.
Занятие 2

1. Социальная сфера общества. Социальная структура общества. Понятие и сущность нации.

2. Основы и законы экономической жизни общества.

3. Политическая жизнь общества. Причины возникновения политической власти и ее сущность.

4. Природа и содержание духовной жизни. Искусство, мораль, религия.
Основные понятия: «социальная статика», «социальная динамика», теория элит, неокантианство, фрейдизм, неофрейдизм, коллективное бессознательное, фрейдо-марксизм, общественное сознание и общественное бытие. Структура общества, социальная структура общества, элемент общества, социальная деятельность, классы, нации, социальные группы, индивиды, социальные движения, революция, революционная ситуация, реформаторское движение, революционные движения. Способ производства, производительные силы и производственные отношения, потребление, распределение, способ общественного производства, экономические отношения, экономическое сознание, закон возвышения потребностей .Власть, политика, политические институты, политическая система, политическая идеология, либерализм, консерватизм, демократия, государство, политическое сознание, гражданское общество, монархия, унитарная форма государства. Духовная жизнь, духовная деятельность, духовные ценности, искусство, мораль, моральное сознание, религия, религиозное сознание, религиозная идеология, фетишизм, анимизм, добро и зло.
Темы докладов

1. Общественное сознание и его структура.

2. Духовное производство и его основные виды.

3. Происхождение, сущность и основные функции искусства.

4. Феномен морали: сущность, способ развития, социальная роль.

5. Сущность и основные функции религии.

6. Место правосознания в правовой сфере общества..

7. Понятие «правового государства».

8. Сущность и структура экономического сознания.

9. Сравнение взглядов М.Вебера и К. Маркса на развитие капитализма.

10. Основные этапы эволюции философских представлений о взаимосвязи общества и природы.

.

Контрольные вопросы

1. Как различается действие природных и общественных закономерностей?

2. В чем отличие формационного подхода к исследованию общества от цивилизационного?

3. Можно ли из различных сфер общественной жизни однозначно выделить самую важную?

4. В чем отличие позитивистской и марксистской социальных философий?

5. В чем Вы видите диалектику взаимодействия общественного бытия и общественного сознания?

6. Сущность «понимающей социологии» М.Вебера.

7. Какие экономические законы Вам известны?

8. Диалектика экономических законов.

9. Сравните основные разновидности современных политических идеологий.

10. Всегда ли была политика и власть?

11. Как Вы понимаете свободу, равенство и братство?

12. Что означает афоризм «Свобода есть осознанная необходимость».

13. Что для вас значит понятие «справедливость»?

14. В чем сущность общественного сознания, и какова его структура?

15.Объясните феномен морали: сущность, способ развития, социальную роль. Происхождение

16. Происхождение, сущность и основные функции искусства.

17. В чем отличие формационного подхода к исследованию общества от цивилизационного?

18.Всякий ли межкультурный контакт можно назвать культурным диалогом?

1. Установите, кто из философов (Аристотель, Гоббс, Руссо, Маркс, Мертон, Парсонос, Гегель, Платон, Декарт, Поппер) является автором данных моделей общества:

1) Общество – совокупность индивидов, связанных необходимостью удовлетворения «социальных инстинктов».

2) Общество – это совокупность индивидов, связанных общественным договором.

3) Общество – это совокупность индивидов, связанных общественными отношениями.

4) Общество – это совокупность индивидов, связанных необходимостью играть определенную социальную роль.

1) народные массы; 2) выдающиеся личности; 3) экономические законы; 4) объективные законы общественного развития; 5) национальные проекты.

Цивилизация – это…

-деградация культуры, ее закат;

- способ бытия данной общности;

- мера развития материальной культуры;

- ступень развития человечества;

- мировое сообщество государств и народов;

- разумно организованное, высокоразвитое общество во всей его целостности.

а) все человечество в его истории и перспективе – ныне живущие, прошлые и будущие поколения;

б) высшая ступень развития живых систем, главными элементами которой являются люди и формы их совместной деятельности;

в) исторически развивающаяся внутри себя расчлененная целостная система;

г) определенное количество отдельных лиц, живущих на данной территории.
5. Какое определение цивилизации ВЫ считаете наиболее правильным?

Цивилизация – это…

- деградация культуры, ее закат;

- способ бытия данной общности;

- мера развития материальной культуры;

- ступень развития человечества;

- мировое сообщество государств и народов;

- разумно организованное, высокоразвитое общество во всей его целостности.

1) Россия ближе к цивилизации Запада;

2) Россия ближе к культуре Востока;

3) России свойственен евразийский тип цивилизации.

а) все человечество в его истории и перспективе – ныне живущие, прошлые и будущие поколения;

б) высшая ступень развития живых систем, главными элементами которой являются люди и формы их совместной деятельности;

в) исторически развивающаяся внутри себя расчлененная целостная система;

г) определенное количество отдельных лиц, живущих на данной территории.
8. Какое из указанных понятий обозначает не социальную общность, а социальную группу?

а) род; б) племя; в) нация; г) крестьянство.

а) государственный аппарат, политические партии и движения, некоторые общественные организации;

б) отношения товарного обмена, социально-экономические механизмы взаимодействия продавца и покупателя;

в) права каждого человека владеть, пользоваться и распоряжаться благами, законно им приобретенными;

г) формы собственности и управленческие отношения между людьми, складывающимися в процессе производства.
10. Каким философским концепциям, указанным в первом столбце табл. 5, соответствуют суждения, приведенные во втором столбце?

Таблица 5

11. Историю творят народные массы, частью которых являются выдающиеся личности, доказывал…

1) Н.Макиавелли, 2) В.И. Ленин, 3) М.Вебер, 4) Платон.

12. Какое из нижеприведенных определений вписывается в тему «Общество как процесс»:

1) общество – система взаимоотношений между людьми, возникающая в результате их совместной жизнедеятельности;

2) общество совокупность людей, связанных определенными отношениями в процессе своей деятельности;

3) общество – определенный этап в историческом развитии человечества;

4) общество – организация людей, объединенных общим занятием или увлечением (например, спортивное или философское)

1)капитализм;

2) феодализм;

3)традиционное общество;

4) постиндустриальное общество.
14. Что такое система:

1) рядоположенность предметов любой природы;

2) порядок в расположении предметов одного типа;

3) любая совокупность элементов;

4) совокупность элементов, находящихся во взаимодействии
15. Социальная стратификация – это:

1) разделение общества на классы;

2) сложная неустойчивая структура в обществе;

3) деление людей на общественные группы в зависимости от выбора профессии;

4) процесс разделения людей на социальные слои.
16. Существует стадиальная теория развития общества. Ее представителями являются:

1) У. Ростоу; 2) К. Маркс; 3) А.Тойнбй; 4) Н.Бердяев.

1)экономическая сфера;

2) социальная сфера;

3) политическая сфера;

4) духовная сфера:

а) независимое положение личности;

б) частная собственность;

в) рациональное мышление;

г) правовое государство
Библиографический список

Основной

1. Философия: учебник/под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник/под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Философия для технических вузов: учебник/под ред. В.О. Голубинцева. Ростов – н/Д., 2006.

1. Арефьева Г.С. Общество как объект социального анализа/Г.С. Арефьева. М., 1995.

2. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию/В.Е. Кемеров. М., 1994.

3. Лавриненко В.Н. Социальная философия/В.Н. Лавриненко. М., 1995.

4. Теория общества: Фундаментальные проблемы/под ред. А.Ф. Филиппова. М., 1991.

5. Философия истории. Антология: учеб. пособие для студентов гуманитарных вузов/сост., и вступ. сл. Ю.А. Кимелева. М., 1995.

2. Римский клуб и исследование глобальных проблем.

3. Экологическая и демографическая проблемы.

4. Проблема экономического неравенства и военная опасность.

5. Современная техническая цивилизация и будущее человечества.
Основные понятия: природа, народонаселение, мальтузианство, ноосфера, геополитика, Римский клуб, географический детерминизм, неомальтузианство, географическая среда, биосфера, этногенез, пассионарность, пассионарии, экология, социальная экология, глобалистика, коэволюция, пределы роста, экологический императив, альтернативная цивилизация.
Темы докладов

1. Взаимосвязь общества, Земли и космоса.

2. Экологические проблемы в современной России.

3. Пути решения демографической проблемы.

5. Проблемы «бедного Юга и богатого Севера».

6. Философия о будущем.

1. Какие глобальные проблемы современности порождены научно-техническим прогрессом?

2. Какие стратегии Вы можете предложить для решения экологической проблемы?

3. Что такое «экологический императив» и как он связан в нравственным?

4. Как Вы относитесь к «пророчеству» Станислава Ежи Леца: «Техника дойдет до совершенства, что человек сможет обойтись без себя»?

5. Какая глобальная проблема отражена в высказываниях Вернера фон Брауна: «Через пятьсот лет на Земле останутся только стоячие места»?

6. Какие проблемы информатизации затронуты в следующем суждении: « Опасность не в том, что компьютер однажды начнет мыслить, как человек, а в том, что человек однажды начнет мыслить, как компьютер» (Сидни Дж. Харрис).

7. Ш.Монтескье писал: «народы жарких климатов робки, как старики, народы холодных климатов отважны как юноши». Как называется такой тип понимания отношений общества и природы?

8. Что изучает футурология и глобалистика?

9. Каковы предпосылки для выхода из глобального кризиса?

10. Каковы возможные сценарии обозримого будущего?
Контрольные задания

1. Ортега-и-Гассет писал, что «наш век глубоко уверен в своих творческих способностях, но не знает, что ему творить, Хозяин всего мира, он не хозяин самому себе. Он растерян среди изобилия. Обладая большими средствами, большими знаниями, большей техникой, чем все предыдущие эпохи, наш век ведет себя, как самый убогий из всех, плывет по течению». Прокомментируйте высказывания испанского философа

1) проблемы образования; 2) проблемы энергетика; 3) проблемы сельскохозяйственного производства; 4) экологические проблемы; 5) продовольственные проблемы; 6) проблемы борьбы с терроризмом; 7) проблемы войны и мира в целом; 8) демографические проблемы; 9) национальные проблемы.

1) развитием науки;

2 дефектами социальной системы;

3) научно-техническим прогрессом:

4) отсутствием разумной стратегии развития общества.
4. Что означает термин «ноосфера»:

1) объединение человечества в единую мировую систему;

2) сфера господства разума;

3) система глобального моделирования окружающей среды;

4) глобализация общества.
5. Что такое «Римский клуб»:

1) объединение футбольных болельщиков города Рима;

2) объединение римских политологов с целью борьбы с коррупцией;

3)объединение ученых для рассмотрения глобальных проблем современности;

4) объединение народов Центральной Италии с целью противостояния промышленно развитому северу.

Библиографический список

Основной

1. Философия: учебник/под ред. В.Н. Лавриненко. М., 2007.

2. Философия: учебник/под ред. А.Г. Спиркина. М., 2003.

3. Философия для технических вузов: учебник/под ред. В.О. Голубинцева. Ростов – н/Д., 2006.

1. Бестужев-Лада И.В. Альтернативная цивилизация/И.В. Бестужев-Лада. М., 1998.

2. Глазачева С.Н. Экологическая культура/С.Н. Глазачева, О.Н. Козлова. М., 1998.

3. Печчеи А. Человеческие качества/А. Печчеи. М., 1985.

4. Рассел Б. Мудрость Запада: Историческое исследование западной философии в связи с общественными и политическими обстоятельствами/Б. Рассел. М., 1998.

5. Семенов В.С. Уроки ХХ века и путь в ХХI (социально-философский анализ и прогноз)/В.С. Семенов. М., 2000.

6. Руткевич М.Н. Философское значение концепции устойчивого развития/М.Н. Руткевич//Вопросы философии. 2002, № 11.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Дорогие друзья! Подошли к концу занятия по философии, они не были легкими, так как требовали большого интеллектуального напряжения и самоотдачи. Очень надеюсь, что Вам в жизни еще не раз захочется обратиться к философии, которая, не представляя окончательных ответов, позволяет ставить вопросы, помогающие понять жизнь вокруг и себя самого.

Давайте вспомним некоторые высказывания людей, так любивших мудрость, - философов:

«Философия – это культура ума» - утверждал Цицерон.

«Философия – квинтэссенция эпохи» - считал Гегель.

«Нет науки бесполезней, чем философия, но и нет науки прекрасней ее» - Аристотель.

«Философия – эпоха, схваченная в мыслях» - Маркс.

«Да, философия не наука, ибо она нечто большее» - Х. Ортега-и-Гассет.

«Философию отвергают и ругают все две с половиной тысячи лет…а она все еще существует» – Хабермас.

«Философы лишь объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы его изменить» -Маркс.

«Две вещи наполняют душу… удивлением и благоговением…звездное небо надо мной и моральный закон во мне» - Кант.

«Человек человеку Бог» - Фейербах.

«Человек человеку волк» - Гоббс.

«Свобода есть осознанная необходимость» - Спиноза.

«Наука - полководец, практика – солдаты» - Леонардо да Винчи.

« Лучше быть спокойным на соломе, чем не спокойным на золотом одре» - Эпикур.

«Человек мера всех вещей» - Протагор.

«Природа не терпит пустоты» - Аристотель.

«Познай самого себя и ты познаешь весь мир» - Сократ.

«Из ничего ничего не бывает» - Эмпедокл

«Многознание уму не научает» - Гераклит.

«Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?» - Иммануил Кант.

«Ты нас создал для себя, и наше сердце будет неспокойным, пока не успокоится в тебе» - Августин Блаженный.

«Во всем имеется часть всего» - Анаксагор.

«Все течет все изменяется» - Гераклит.

« Я знаю, что я ничего не знаю» - Сократ.

« Мыслю, следовательно, существую» - Декарт.

«Все действительное разумно, все разумное действительно» - Гегель.

«Сознание – верхушка айсберга Бессознательного» - Фрейд.

«Истина есть дочь времени, а не авторитета» - Сенека.

«Не путь расширяет человека, а человек расширяет путь» - Конфуций.

«Мало иметь хороший ум, главное – хорошо его применять» - Декарт.

«Не бог создал человека, а человек – бога» - Фейербах.

1. 
   Мировоззрение и его исторические типы: мифологический, религиозный и философский.
   
2. 
   Предмет и методы философии. Специфика философского знания.
   
3. 
   Основной вопрос философии и две его стороны. Функции философии.
   
4. 
   Основные школы древнеиндийской философии. Мир и человек в философии джайнизма и буддизма.
   
5. 
   Место социально-нравственной проблематики в философии Древнего Китая.
   
6. 
   Постановка и решение проблемы первоосновы мира (милетская школа, пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты).
   
7. 
   Проблема человека в философии софистов и Сократа.
   
8. 
   Философия Платона.
   
9. 
   Философия Аристотеля.
   
10. 
    Эллино-римский период античной философии.
    
11. 
    Философские проблемы Средневековой философии: вера и разум, двойственность истины, спор номинализма и реализма.
    
12. 
    Отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения: антропологизм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм.
    
13. 
    Формирование картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы и общества в эпоху Возрождения.
    
14. 
    Влияние научной революции XVII в. на развитие философской мысли. Пересмотр основных философских проблем. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени (эмпиризм Ф. Бэкона и рационализм Р. Декарта).
    
15. 
    Обоснование новой картины мира и ее динамика (Г. Галилей, Р. Декарт, Б. Спиноза, Т. Гоббс, Д. Локк).
    
16. 
    Условия формирования философии XVIII в. Проблема материи и ее атрибутов (свойств) (П. Гольбах, К. Гельвеций, Ж.О. Ламетри).
    
17. 
    Проблемы социальной философии XVIII в. (Вольтер, Ж.-Ж. Руссо, Ш. Монтескье.
    
18. 
    Философия И. Канта. Теория познания. Учение об этике.
    
19. 
    Философия Гегеля. Учение об абсолютном духе. Диалектика.
    

20. 
    Антропологический материализм Л. Фейербаха.
    
21. 
    Марксистская философия: проблемы онтологии и гносеологии, диалектический материализм (теория и метод).
    
22. 
    Социальная философия марксизма: понятие человека, личности, общества. Исторический материализм.
    

24. 
    Иррационализм А.Шопенгауэра и Ф.Ницше. Человек в «философии жизни».
    
25. 
    Философия экзистенциализма (К.Ясперс, М.Хайдеггер, Ж.-П.Сартр, А.Камю).
    
26. 
    Религиозная философия XX века. Неотомизм.
    

27. 
    Философские аспекты учения психоанализа и неофрейдизма.
    
28. 
    Особенности развития русской философии, ее периодизация. Значение для русской философии творчества М.В.Ломоносова и А.Н.Радищева.
    

30. 
    Русская религиозная философия и философия «космизма».
    
31. 
    Философское содержание категории «бытие». Основные формы бытия. Проблема субстанции в философии.
    
32. 
    Понятие материи. Структура материи и ее свойства.
    
33. 
    Формы движения материи и самоорганизация. Синергетика. Пространство и время.
    
34. 
    Идея развития. Диалектика и метафизика - два противоположных подхода к развитию.
    
35. 
    Категории и принципы диалектики.
    

38. Возникновение сознания и его природа.

39. 
    Материалистическое объяснение природы сознания. Теория отражения. Труд, язык как условие сознания.
    
40. 
    Основные свойства человеческого сознания. Сознание и самосознание. Бессознательное.
    

42. 
    Проблема познаваемости мира. Сущность и смысл познания. Субъект и объект познания.
    
43. 
    Философское учение об истине. Абсолютная и относительная истина. Конкретность истины. Критерий истины.
    

44. 
    Наука - вид духовного производства. Наука и лженаука.
    
45. 
    Методы и формы научного познания. Уровни и система методов познания.
    
46. 
    Знание и его формы: перспективное, предметно-практическое, рациональное, обыденное, научное, донаучное.
    
47. 
    Проблема человека в истории философии.
    
48. 
    Биосоциальная природа человека. Сущность и существование человека.
    
49. 
    Смысл жизни и предназначение человека. Проблема жизни, смерти и бессмертия в духовном опыте человека.
    
50. 
    Свобода и ответственность как условие существования личности.
    

52.Сущность диалектико-материалистического подхода к обществу. Понятие «Общественное производство» и «способ производства». Диалектика производительных сил и производственных отношений.

53. 
    Позитивистское, психологическое, фрейдистское и неофрейдистское направление в социальной философии.
    
54. 
    Социальная и экономические сферы общества.
    

56. 
    Взаимодействие природы и общества. Философское осмысление природы.
    
57. 
    Глобальные проблемы, причины их возникновения и основные признаки. Классификация глобальных проблем.
    
58. 
    Современная техническая цивилизация и будущее человечества.
    
59. 
    Понятие ценности. Природа, классификация и эволюция ценностей.
    
60. 
    Моральные, эстетические и религиозные ценности.
    

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

и планы семинарских занятий по философии

для самостоятельной работы студентов РТФ

специальностей 090105 «Комплексное обеспечение информационной безопасности автоматизированных систем»,

090106 «Информационная безопасность телекоммуникационных систем»,

090102 «Компьютерная безопасность»

очной формы обучения

Часть 2

Составитель Глотова Валентина Васильевна

В авторской редакции

Подписано в печать 14.04.2008.

Формат 60х84/16. Бумага для множительных аппаратов.

Усл. печ. л. 3,0. Уч.-изд. л. 2,8. Тираж 100 экз. «С»

Зак. №

ГОУВПО «Воронежский государственный технический университет»

394026 Воронеж, Московский просп., 14

ГОУВПО «Воронежский государственный технический университет»

Кафедра «Философия»

и планы семинарских занятий по философии

для самостоятельной работы студентов РТФ

специальностей 090105 «Комплексное обеспечение информационной безопасности автоматизированных систем»,

090106 «Информационная безопасность телекоммуникационных систем»,

090102 «Компьютерная безопасность»

очной формы обучения

Часть 2

Составитель канд. филос. наук В.В. Глотова

Библиогр.: 42 назв.

государственный технический