Раздел 1. Введение в историю российской социологии

История русской социологии как предмет изучения. История русской социологии и история русской общественной мысли: общее и особенное. История русской социологической мысли как важный структурно-содержательный компонент истории русской духовной культуры. Уточнение содержательных границ предмета истории русской социологии. Исторические судьбы российской социологии: прошлое и настоящее.

Особенности формирования и развития социологии в России. Социология в России и социология на Западе: общая характеристика устоявшейся модели взаимодействия. Русская социологическая мысль в контексте специфики русской духовной культуры. Политические симпатии, идеологические ориентиры и мировоззренческие интенции в структуре специфически-российской традиции социологического теоретизирования. Российское освободительное движение и русская революция: их влияние на судьбы социологической науки в России. Отношение к социологии как к науке в российском общественном сознании: характеристика различных толкований и содержательных интерпретаций данного «западного термина» на русской почве.

Возможные варианты выбора параметров и оснований для периодизации процесса исторического становления социологической науки в России. Основные этапы развития русской социологической мысли: Первое («старшее») поколение русских социологов – 60-80-е годы XIX в. («литературно-публицистический» дебют российской социологической науки). Второе поколение русских социологов – с 90-х гг. XIX в до первого десятилетия XX в. (период «первичной» институционализации социологического зияния на русской почве). Третье («молодое») поколение русских социологов – эпоха «войн и революций» (до нач. 20-х гг.). Основные периоды развития социологии в послереволюционной России и их краткая характеристика.

Основные «школы» и направления в русской классической социологии: относительный характер процедур их выделения и терминологического обозначения. Важнейшие концептуально-методологические и мировоззренческие направления в истории русской социологической мысли («субъективная школа», «прогрессизм», «психологизм», «ортодоксальный марксизм», «легальный марксизм», «новое религиозное сознание», русская версия «кантианства», «неопозитивизм» и др.).

Основные вехи процесса профессиональной институционализации социологического знания в дореволюционной России. Русская социологическая литература (основные издания, тематика публикаций). Русская Высшая школа общественных наук в Париже и её вклад в дело становления и развития русской социологии. Общая характеристика основных факторов, препятствовавших успешному протеканию процессов институционализации социологической науки в России конца XIX – начала XX вв. Первые симптомы академического самоутверждения российской социологической науки: повышение интереса к социологической проблематике в университетской среде; учреждение в 1908 году первой в России кафедры социологии (на базе организованного по инициативе В.М. Бехтерева Психоневрологического института), которую возглавил М.М. Ковалевский.

Наследие русской социологической мысли и положение дел в современной российской социологической науке (современная российская социология «в муках профессионального самоопределения»: насущная необходимость поиска интеллектуальных корней).
Тема 2. Российская общественная мысль в XIX столетии: основные проблемы и темы (общая атмосфера интеллектуального развития).

Исторический и интеллектуальный контекст структурирования фундаментальных оснований специфически-российской традиции социологического теоретизирования. Теоретико-методологические, социально-политические и социокультурные предпосылки становления и развития российской социологической науки.

Основная проблема русской общественной мысли – «спор о судьбах России» (различные варианты решения этой проблемы). Традиционная антиномия российской историософии XIX столетия – западничество и славянофильство. Патриархально-традиционалистский романтизм и ретроспективно-ориентированный утопизм как основные характеристики социального мировоззрения славянофилов (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский, К.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин). Российские западники – неоднородность данного течения общественной мысли. Умеренные (либерально-настроенные) западники и революционные демократы. «Между западниками и славянофилами» – общая характеристика черт интеллектуального портрета П.Я. Чаадаева. Социологические мотивы в творчестве А.И. Герцена. Традиция «консервативной апологетики» в русской общественной мысли и её первичное воплощение в образе теории «официальной народности». Граф С.С. Уваров и его «триединая формула» (православие, самодержавие, народность).

Российская общественная мысль «пореформенной» эпохи. Социологическое обоснование базовых идеологических принципов доктрины панславизма в теории «культурно-исторических типов» Н.Я. Данилевского в книге «Россия и Европа». Критика теоретических позиций европоцентризма. Позитивистски-натуралистические и наивно-органицистские методологические установки в структуре социального мировоззрения Данилевского.

Социологические корни идеологии русского консерватизма (К.Н. Леонтьев). Формулировка универсального закона эволюции человеческих обществ: описание трехэтапной структуры социально-эволюционного процесса («первичная простота», «цветущая сложность» и «вторичное смесительное упрощение»).

Русские «юристы-государственники» и их социологические воззрения: Б..H. Чичерин, К.Д. Кавелин, А.Д. Градовский.

Радикальные демократы «новой волны» и основания их социального мировоззрения. Идеология нигилизма и социально-утилитаристская апология естествознания. Первичное оформление сциеитистски-натуралистических симпатий нарождающейся русской интеллигенции в трудах Н.Г. Чернышевского (утверждение методологической доминанты материализма и естественных наук). Подготовка интеллектуальной почвы для последующего усвоения в среде русской образованной общественности теоретических и методологических идей О. Конта.
Раздел 2. Российская социология до 1917 года.
Тема 3. «Субъективная школа» в русской социологии.

«Субъективная школа» в русской социологии, ее основные представители: П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, Н.И. Кареев, С.Н. Южаков. Социологический субъективизм как методологический фундамент данного направления мысли. Учение о субъективном методе. Субъективный метод, его сущностные черты (исследовательские принципы как социально-нравственные идеалы). Отношение представителей субъективной школы к идейному наследию О. Конта. Теория «сущего» и теория «должного» в структуре социологического знания. Этико-критические мотивы в творчестве русских социологов-субъективистов.

Социологические воззрения П.Л. Лаврова. Персонализм как важнейшая содержательная характеристика системы концептуальных построений Лаврова. Определение целей, задач и предназначения социологической науки. Теория личности. «Критически мыслящие» личности, их место и роль в историческом процессе. Разновидности человеческих потребностей. Прогресс как процесс исторического совершенствования форм и структур солидарного человеческого общежития.

Социологическая концепция Н.К. Михайловского. «Правда-истина» и «правда-справедливость»: определение этих понятий. Борьба за индивидуальность и «формулы прогресса». Теория общественного разделения труда. Исторический процесс разделения общественного труда и его негативные последствия. Типы и разновидности кооперации; проблема солидарности. Теория «героев и толпы». Критика идейных оснований биологического редукционизма и социал-дарвинизма. Общий моральный пафос социологической теории Михайловского.

Социологические взгляды Н.И. Кареева (его «этико-социологическая» концепция). Обоснование когнитивных притязаний «субъективного метода», уточнение смысла этого понятия. Социология, её место и положение в системе социально-гуманитарного знания. «Номологические» и «феноменологические» науки. Разработка методологии «исторических типов». Социологическая теория личности и социологическая теория прогресса. Кареев как историк русской социологии.

С.Н. Южаков и его социологические воззрения. Другие представители субъективной школы: Л.Е. Оболенский, В.М. Чернов. «Этико-социологическая школа» и народническая идеология (сходства и различия в определении основных мировоззренческих позиций).

Основные черты и этапы развития позитивистской социологии в России. Специфика содержательной интерпретации идейного наследия О. Конта на русской почве.

Идеи «однофакторных школ» в русской социологической литературе второй половины XIX в. Формы натуралистического редукционизма: вульгарный механицизм и вульгарный органицизм (А.И. Стронин и П.Ф. Лилиенфельд).

Развитие идей географического направления в социологии на русской почве: Л.И. Мечников и его версия географического детерминизма (гидрологический фактор как лейтмотив социально-эволюционного процесса).

«Историческая социология» В.О. Ключевского.

Методологические штудии Е.В. Де Роберти. Надорганические психические явления и их специфика. Поведение и взаимодействие человеческих индивидуумов как продукт онтологически двойственной (биосоциальной) детерминации. Спекулятивно-эпистемологический «крен» социологической теории Де Роберти.

Социологический компонент в правовых теориях начала XX века. Социология и юриспруденция: возможности конструктивного диалога Провозглашение необходимости изучения права как социального явления. Позитивизм в «социологически ориентированной» теории права: В.И. Сергеевич, С.А. Муромцев, Н.М. Коркунов.

Основные методологические установки социологического неопозитивизма. А.С. Звоницкая: концепция «социальной связи». В.М. Бехтерев: основные идеи его «коллективной рефлексологии». Базовые принципы социологической теории К.М. Тахтарева и их характеристика.

Марксизм в контексте русской социологической традиции. Характеристика отношения русских социологов-классиков к теоретико-методологическим установкам экономического детерминизма.

Маркс как экономист, Маркс как социолог и Маркс как революционер и политический мыслитель – специфика отношения русской образованной общественности к разным сторонам идейного наследия Маркса. Первые комментаторы марксистского учения на русской почве: Н.И. Зибер и его эконом-социологические произведения. Усиление интереса к марксистской теории в 90-е годы XIX столетия. Основные факторы и мотивы «пробуждения» обозначенного интереса: материалистическое понимание истории, системность в изучении общества, использование диалектической методологии, соотнесение объективных и субъективных факторов общественной жизни.

Оформление и последующее размежевание двух идейных течений в русском марксизме («революционный» и «легальный» марксизм). Выступление марксистов против представителей «субъективной школы» и их теоретических воззрений (концептуальное противостояние экономизма и психологизма). Спор «народников и марксистов»: общая характеристика содержания теоретической дискуссии. Программные работы П.Б. Струве и М.И. Туган-Барановского. Социологические взгляды Г.В. Плеханова. В.И. Ульянов-Ленин и его ранние «критико-социологические» произведения. Н.К. Михайловский и русские марксисты: тональность и содержание идейно-теоретической полемики. Другие «ранние» оппоненты русского марксизма: С.Н. Южаков, Л. Зак, В.П. Воронцов, Л.Е. Оболенский, В.М. Чернов, В.А. Гольцев.

Революционный марксизм как «новое идейное увлечение» русской интеллигенции (догматизация концептуальных оснований марксистского социального мировоззрения в рамках структур интеллигентского сознания). Русский марксизм и Октябрьская революция 1917 года. «Марксизм» и «ленинизм»: единство или различие, укоренённое в социокультурных особенностях России?
Тема 6. От марксизма к идеализму: социологические идеи философов начала ХХ века, вышедших из «легального марксизма».

Изменение базисных теоретических позиций ведущих представителей легального марксизма (П.Б.Струве, М.И. Туган-Барановский, С.Н. Булгаков, Н.А. Бердяев. С.Л. Франк). Социологические идеи в сборнике «Вехи».

С.Н. Булгаков: этапы жизни и творчества. Основные сочинения: «Философия хозяйства», «Критика социологического разума». «Естественный закон» и «прогресс разума». Отказ от монизма материалистического понимания общества. Критика идеи прогресса. Наука об обществе как богословие религии социального прогресса. Апокалиптика и социализм. Эсхаталогическиое и хилиастическое понимание смысла исторического развития. Характеристика социалистической идеи. «Христианская социология». Размышления о национальном вопросе.

«Апофатическая социология» и социальная философия Н.А. Бердяева, построенная в духе экзистенциализма. Смысл истории. Персонализм Бердяева. «Парадокс» Бердяева о государстве. Критика коммунистической России. Русский коммунизм как выражение общинно-государственной исторической традиции России. Философия свободы личности.

Идея «соборности» в русской мысли. Неозападничество и неославянофильство. Три вида соборности в творчестве С.Л. Франка. Предмет социальной философии и социологии. Категория «солидарности». Духовные основы общества. Учение о нравственных основаниях государственной власти. Непознаваемость человека и возможность понимания социальных феноменов через соединение разума с нравственностью.

П.И. Новгородцев: учение об «общественном идеале». Социально-историческое и теоретическое значение марксизма, его достоинства и недостатки. Анархистские тенденции в коммунистической идеологии. Теория демократического правового государства как арбитра, способствующего разрешению общественных конфликтов. Проблема патриотизма и национализма как предмет социологического анализа. «Принцип» личности: акцентирование свободы человека в противовес учениям о «земном рае».

Специфическая социальная роль интеллигенции в российском обществе в изображении П.Б. Струве. Сравнение характеристик русского революционного движения П. Струве и М. Вебера.
Тема 7. Ведущие социологи дореволюционной России: М.М. Ковалевский и П.А. Сорокин.

Социология М.М. Ковалевского. Продолжение традиций классического позитивизма в творчестве Ковалевского. Определение целей и задач социологии. Социология в её отношении к другим общественным наукам. Критика социологического монизма («однофакторных» социологических теорий). Обоснование методологических позиций социологического плюрализма. Генетическая социология как особый раздел социологической науки (как учение об исходных моментах в развитии человеческого общества). Учение о социальном порядке и социальной солидарности. Солидарность как критерий общественного прогресса. Прогресс и регресс солидарности. Государство как средство примирения классовых интересов и как фактор роста солидарности. Характеристика отношения Ковалевского к марксистской теории общества. Ковалевский как критик классических (западных) социологических теорий. Общая оценка идейного наследия М.М. Ковалевского.

П.А. Сорокин (российский период творчества). Истоки и основные компоненты общесоциологических взглядов Сорокина: работа «Преступление и кара, подвиг и награда». Теория нормативной регуляции общественной жизни. Разновидности социальных норм. Формы и механизмы социальной регламентации человеческого поведения. Мораль и право как институты (и инструменты) социального контроля.

Цели и задачи социологической науки, по Сорокину: работа «Общедоступный учебник социологии». Основные разделы социологии (социальная аналитика, социальная механика и социальная генетика). Социальное взаимодействие как элементарная структурная составляющая предмета социологического анализа. Теория «проводников взаимодействия». Социальная механика как «физиология общества». Описание и классификация основных факторов, определяющих логику протекания социальных процессов (космические, биологические и социально-психические факторы социальной детерминации).

«Социология революции» Сорокина. Характеристика причин, вызывающих «революционный взрыв». Описание «технологии» (механики) протекания революционного процесса. Последствия и результаты социальных трансформаций революционного типа. Голод и идеология общества. Отношение Сорокина к большевистской революции.

«Эмигрантский и американский периоды» творчества П. Сорокина. Переход от бихевиоризма к разработке своей собственной системы. Направления научной деятельности: сельская социология, история социологии, теория социальной мобильности, теория конвергенции, сексуальная революция, теория «альтруистической любви». Работа «Социальная и культурная динамика» как воплощение универсального синтеза на базе системной теории общества. Концепция социокультурного кризиса человечества. П. Сорокин и современность.

Антипозитивизм в русской социологии. Попытки построения здания социологической науки на неокантианском методологическом фундаменте: Б.А. Кистяковский, В.М. Хвостов, А.С. Лаппо-Данилевский. Влияние немецкой интеллектуальной традиции на формирование взглядов русских социологов-неокантианцев. Антипозитивистские мотивы в творчестве представителей данного идейного течения: принципиальное размежевание методологических подходов естественных и гуманитарных наук, критика натуралистических и редукционистскнх социологических концепций, утверждение каузально-телеологического дуализма как основополагающей характеристики имманентно-антиномической природы социальной реальности.

Социологические воззрения Б.А. Кистяковского. Социология как наука о феноменах, возникающих в процессе психического взаимодействия индивидов. Критика органицистских теорий общества. Разработка проблем общей методологии социально-гуманитарного знания. Нормативный характер структур общественной жизни как социологическое априори. Теория власти и государства. Концепция субъективной легитимизации властных отношений. Кистяковский о марксизме и социализме.

Социологические взгляды В.М. Хвостова. Социология как наука о духовном взаимодействии. Духовное общение как субстрат социальной реальности. Обоснование концептуально-методологических притязаний «социологического спиритуализма». Психологизация неокантианской методологии в концепции Хвостова. Социально-типологическая теория как инструмент преодоления логической противоположности «номотетической» и «идеографической» стратегий научного исследования. Теория социальной структуры Хвостова. Выделение различных типов структурообразующих компонентов общества: «общественные течения», «союзы» («социальные группы» и «социальные классы») и «социальные организации». Концепция социального развития. Сочетание «традиционного» и «инновационного» моментов в рамках динамических структур социально-исторического процесса. «Дух времени» и метаморфозы социокультурного развития. Хвостов как исследователь «женского вопроса»: изучение роли женщины в истории человеческой цивилизации и определение специфических черт «женской психологии». Хвостов как историк социологии.

Другие представители антипозитивистской традиции в русской социологической мысли. А.С. Лаппо-Данилевский: основные принципы его «методологии истории». Радикальная психологизация концептуально-методологического фундамента социально-научного познания в трудах Л.И. Петражицкого. Н.Н. Алексеев и его «методологические штудии».
Раздел 3. Социология в Советской и современной России.
Тема 9. Российская социологическая наука в 20-30-е годы ХХ века.

Общая оценка ситуации, сложившейся в российском социологическом сообществе в период с 1917-го по 1922-й годы. Судьбы идей русской социологической классики в постреволюционную эпоху: классическое наследие русской социологической мысли и интеллектуальная традиция «русского Зарубежья» (русские интеллектуалы-обществоведы в эмиграции).

Исторические судьбы отечественной социологии после 1917 года. Социологическая теория в Советской России: утрата интеллектуальной независимости. Социологическое знание в рамках марксистско-ленинской идеологии. Споры о предмете социологии. Марксизм и «буржуазная социология» – основные мотивы теоретического и идеологического размежевания. Исторический материализм как марксистская социология (развитие социологической концепции «ортодоксального» марксизма в трудах Н.И. Бухарина, С.А. Оранского, И.П. Разумовского).

Н.И. Бухарин и его «Теория исторического материализма». Социология как теоретический фундамент марксистской теории общества. Социология и история. Идеологическая надстройка, её структуры и закономерности их функционирования. Гипотеза о несинхронном характере исторической динамики развития «базисных» и «надстроечных» явлений. Категориальная и содержательная модификация алгоритма традиционной для марксизма диалектической схемы общественного развития (системно-механистическая трактовка марксистской концепции социального изменения; разработка принципов «теории равновесия»).

Разработка А. Богдановым тектоллогии как универсальной науки о феноменах организованности и управления в сложных системах. Результаты социологического анализа на базе «тектологической» методологии А. Богданова. Тектология и современность.

Методологическая рефлексия в эмпирической социологии. Исследования читательских аудиторий: статистико-социологическая традиция. Основные методы исследований. Изучение бюджетов времени, молодёжи, проблем труда и быта.

Судьбы социологической науки в СССР в 30-е – 40-е годы XX столетия. И.В. Сталин, его «теория диалектического и исторического материализма» и практика управления советским обществом.
Тема 10. Социологическая наука в СССР в 60-70-е годы ХХ века.

«Второе рождение» социологии. ХХ съезд КПСС и либерализация социально-политической жизни в стране. Начало «социологического ренессанса» советской социологии. Участие советских делегаций на III-м Всемирном социологическом конгрессе и на конгрессе Международной Социологической Ассоциации (МСА). Создание Советской социологической ассоциации (ССА) и вступление в МСА. Формирование крупных структурных образований, занимающихся вопросами социологии. Создание первого стране социологического подразделения – сектора исследований  новых форм труда и быта (позже – Отдел конкретных социологических исследований) в Институте философии АН СССР  – руководитель Г.В.Осипов. Создание Лаборатории социологических исследований при Ленинградском университете – руководитель В.А.Ядов. Возобновление проведения конкретных социологических исследований. Выход работ, обобщающих итоги многих исследований. Ряд дискуссий, направленных на выявление предмета социологии, соотношения социологии и исторического материализма, соотношения их методов. Трехуровневая концепция социологии.

Расцвет советской социологии. Продолжение процесса институционализации социологии как науки. Создание Института конкретных социальных исследований (ИКСИ) в рамках Академии наук СССР. Создание ряда исследовательских учреждений. Начало чтения спецкурсов по общей и прикладной социологии в университетах, а также в некоторых экономических вузах. Идеологическая компания вокруг «Лекций по социологии» Ю.А.Левады. «Разгром» ИКСИ (переименование в Институт социологических исследований) – конец «социологического ренессанса».

Споры об определении положения социологической науки в рамках «идеологически легитимированной» системы официального советского обществоведения. Постепенное становление структур социологического образования. Экстенсивный период развития социологических исследований.

Постановление ЦК КПСС «О повышении роли марксистско-ленинской социологии в решении узловых проблем советского общества» (июнь 1988 г.). Начало полного признания и институционализация социологии как науки. Создание Всесоюзного Центра по изучению общественного мнения – ВЦИОМа (Т.И. Заславская). Переименование Института социологических исследований в Институт социологии АН СССР (руководитель – В.А.Ядов). Разделение Института социологии  АН СССР на Институт социологии РАН (во главе – В.А.Ядов) и Институт социально-политических исследований РАН (во главе – Г.В.Осипов).

Постсоветская стадия: оформление современной организационной структуры. Появление центров, специализирующихся на изучении общественного мнения. Организация региональных центов социологических исследований. Создание Российского общества социологов. Создание на основе ССА Профессиональной социологической ассоциации. Воссоздание  Русского социологического общества им.М.М.Ковалевского (РСО). Возникновение и оформление специальных социологических теорий. Создание системы социологического образования. Появление новых социологических журналов. Издание словарей, книг, учебников и учебных пособий по социологии. Становление социологии в России как самостоятельной науки.

Интенсивное становление структур и институтов профессионального социологического образования. Утверждение статуса социологии как учебной дисциплины (в рамках структур университетского образования). Социология как предмет преподавания (как общеобразовательная и как специальная учебная дисциплина).

Социология и «смежные» дисциплины: мотивы взаимодействия и параметры взаимовлияния (социология и философия, социология и политическая наука, социология и психология, социология и экономика).

Современная российская социологическая литература: основные издания (журнальная периодика, монографии, тематика публикаций). Социология и современные российские средства массовой информации. Многообразие возможностей (вариантов и альтернатив) профессионального самоопределения и самореализации для представителей современного российского социологического сообщества.

Статус социологии (и социологов) в российском обществе «постперестроечной» эпохи. Образ социологии в современном российском массовом сознании. «Двойная жизнь» современной российской социологии: социология как теория общества и социология как «конгломерат» прикладных исследовательских методик. Социология как наука и социология как социальная технология. Фундаментальная и эмпирическая социология в современной России: поиск оснований для конструктивного диалога.

Подходы к формированию новой исследовательской парадигмы. Взгляд в будущее. Перспективы.

Раздел II. Современная западная социология. Основные тенденции развития социологического знания на Западе в XX веке. Американская социологическая мысль (смотри: Социологический словарь. - М.,1991.; Западная социология. Словарь. - М., 1990.)

Раздел III. Русская социология XIX и XX вв. Социология в СССР. Современный этап развития социологии в России (смотри: Энциклопедический социологический словарь. – М., 1995.)
РАЗДЕЛ 5. Практикум по решению задач (не предполагается)

РАЗДЕЛ 6. Изменения в рабочей программе, которые произошли после утверждения программы

Характер изменений в программе	Номер и дата протокола заседания кафедры, на котором было принято данное решение	Подпись заведующего кафедрой, утверждающего внесенное изменение	Подпись декана факультета (проректора по учебной работе), утверждающего данное изменение

РАЗДЕЛ 7. Учебные занятия по дисциплине ведут:

Ф.И.О. ученое звание и степень преподавателя	Учебный год	Факультет	Специальность
Федоров В.Е. к.филос.наук, доцент; Шачин С.В. к.филос.наук, доцент.	2008-2009	Социально-гуманитарный	040201 «Социология»
Федоров В.Е. к.филос.наук, доцент	2009-2010	Социально-гуманитарный	040201 «Социология»
Штец Т.П., к.филос.н.	2009 - 2010	СГФ	040201 Социология
Штец Т.П., к.филос.н.	2010 - 2011	СГФ	040201 Социология