В трансперсональную психологию алексей тулин москва 2008



страница39/39
Дата22.05.2016
Размер2.72 Mb.
ТипАнализ
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   39

Значение для психологии.

Значение спиритипов может быть очень велико для психологии. Классификацию, которую я привел имеет огромное значение в современной культуре. Стоит обратить внимание на тот факт сколько говорят в последнее время об НЛО и инопланетянах, астральных сущностях, полтергейст, приведений и т. д. по телевидению, радио, сколько написано книг статей, выпускают специализированные журналы: «Аномалия», «Коледоскоп НЛО». Думаю наконец то стоит обратить внимание на это психологической науке. Ведь нужно ли объяснять тот факт, что какое влияние СМИ имеет на сознание и подсознание человека. В последнее время телевизионные передачи просто кишат рассказами о разного рода аномалиями, а книжные магазины просто завалены сообщениями о том, что где то в Волгоградской области местные жители опять наблюдали НЛО. Стоит задуматься, какое вырастит новое поколение, воспитываемое около экранов телевизоров. Такая тенденция информирования населения об оккультных явлениях стало давать свои плоды, вот например в психиатрии появился новый диагноз, в кругу психиатров его называют «Космическим диагнозом», когда человек сообщает, что вступал в контакт с инопланетянами или с другими спиритипами, разве не стоит ли на это обратить особое внимание медицинской и психологической науке. На конец стоит избавится от старых стереотипов и посмотреть, что происходит вокруг.
Социальное подсознание.

Как известно человек существо общественное, социум для отдельно взятого индивида имеет огромное значение, оно влияет на его личность: на сознание, бессознательное, подсознание. Собственно по этому я и ввожу термин социальное подсознательное.



  1. Определение.

Как выяснилось человек не может жить без общества, эта черта осталось у него от предков.

Уж точно не стоит объяснять тот факт, что общество имеет огромное влияние на жизнь самого индивида, в данном случае нас интересует подсознание. Подсознание так же формируется под влиянием социума. Особенно огромное значение имеет СМИ. Именно система массовой информации формирует у человека то поведение, которое нужно обществу, одна из главных задач СМИ повлиять на подсознательные системы человека.

Социальное подсознание – это система взглядов, убеждений, определенных символов, которые формируются в подсознательном под влиянием общества.

Нормы и правила, которые нам сформированы у нас с детства и мы их признаем как общепринятые и следуем им на протяжение всей сознательной жизни. Эти правила сформировались очень давно и пережили ни одно поколение, по этому можно смело утверждать, что они глубоко в подсознательном: не убей не укради – это основные нормы в которых придерживается человек. Они были известны еще в древние времена. Человек, который не придерживался этих норм изгонялся из него.

Давайте вернемся к системе массовой информации именно оно формирует социальное подсознание. СМИ с помощью разных методов влияет на наше взгляды на жизнь, многие люди на столько привыкли к этому, что совершенно перестали этого замечать. Даже если человек не будет смотреть телевизор, не слушать радио, то задача сформировать его социальное подсознательное перейдет непосредственно к обществу. Распространенная фраза: «Ты что газет не читаешь…» совершенно четко говорит об этом. Человека ставят в глупое положение, говоря о том, что он отстал от жизни он стал не интересен обществу, перестал быть для него значим. Индивид начинает сознательно или подсознательно подстраиваться под социум. Можно утверждать, что в конце концов общество возьмет свое.
2. Значение для психологии.

Феномен социального подсознательного не менее значим, чем подсознание. Начиная концепцию социального подсознательного, со значения человека пред обществом я аргументировал влияние социума на подсознание индивида. Социальное подсознание так же можно рассматривать, как общественное, т.е. некое общая форма подсознательного, которая присуща социуму вообще и отдельному индивиду в частности.

Психологическая наука не может пройти мимо того факта, что каждый отдельный индивид со своим сознанием, бессознательным, подсознательным, хочет он этого или нет является частью общества, это общество диктует ему нормы и правила по которым ему нужно жить. Одно из обстоятельств, которое как мне кажется имеет огромное значение – это влияние социума на сознание индивида. Так же нужно не отбрасывать тот факт, что в некоторых случаях такое влияние может пройти незамеченное для самого человека, поэтому стоит обратить внимание не только на внешнюю сторону психики но и уделить внутреннюю или глубинную структуру психики, особенно в психотерапевтической работе, собственно это я и ставлю как главную задачу трансоанализа.

В социальной психологии особенно в групповой консультации или психотерапии особое внимание нужно уделять социальному подсознательному, как особому глубинному влиянию общества на личность и структуру психики. Социальная психология огромное внимание оказывает межличностным отношениям, межличностному общению, но мало обращает внимания на личность, которая находится в обществе и какое влияние на неё оказывает это общество, какие изменения происходят в глубинных структурах психики человека под влиянием того же общества. Какое влияние СМИ оказывает на подсознание человека? Разве может психологическая наука пройти мимо и не заметить влияние социума на подсознание человека!?




ЛИТЕРАТУРА.


  1. Ассаджиолли Р. “Психосинтез”, Ваклер 1997г.

  2. Борхес Х.Л. “Оправдание вечности” М. 1994г.

  3. Вартофский М. “ Модели репрезентации и научное

  4. понимание” М. “Прогресс” 1988г.

  5. Гадамер “Истина иметод.Основы философской герме-

  6. невтики” М. “Прогресс” 1988г.

  7. Гроф С. “За пределами мозга” ИМТИ, 1993г.

  8. Гроф С.” Путешествие впоисках себя” ИМТМ,1994г.

  9. Гроф С.”Холотропное сознание” ИМТИ, 1996г.

  10. Станислав Гроф. «Области бессознательного: данные исследований ЛСД». М., 1994.

  11. Фритьоф Капра. «Уроки мудрости: разговоры с замечательными людьми». М., 1996.

  12. Станислав Гроф и Джоан Хэлифакс. «Человек перед лицом смерти». М., 1996.

  13. Станислав Гроф «Холотропное сознание». М., 1996.

  14. «Пути за пределы «эго»: трансперсональная перспектива». Под ред. Роджера Уолша и Френсис Воон. М.. 1996.

  15. Cтанислав Гроф. “Космическая игра: исследование рубежей сознания”. М., 1997.

  16. Гроф К. Жажда целостности: наркомания и духовный кризис. М., Изд. Трансперсон. Ин-та, 1999.

  17. Капра Ф.” Дао физики” Спб. “Орис” 1994г.

  18. Капра Ф. “Уроки мудрости” ИМТИ, 1996г.

  19. Козлов В. Интегративная психология М.: Психотерапия 2007

  20. Кун Т. “Структура научных революций” М. 1977г.

  21. Лао- Цзы “Дао дэ Цзин — книга о пути и силе” Н. 1992г.

  22. Маккенна Т.”Пища богов” М. 1994г.

  23. Мамардашвилли М. “Психологическая топология пути”М. 1997г.

  24. Мишлав Д. “Корни сознания” Киев, “София” 1995г.

  25. Майков В. Козлов В. Трансперсональная психология М.: изд. АСТ и др. 2004

  26. “Мистики ХХ века” энциклопедия “Миф” 1996г.

  27. Налимов В.В. “Спонтанность сознания.Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности” М. 1989г.

  28. Алан Уотс “Дао — Путь воды” Киев “София” 1996г.

  29. Карл Ясперс “Смысл и назначение мстории” М,1993г.

  30. З.Фрейд “Психология бессознательного”. М., 1990г.

  31. З.Фрейд “Психоанализ и русская мысль”. М., 1994г.

  32. Ф.Виттельс “Фрейд (его личность, учение и школа)”. М., 1991г.

  33. М.Джеймс, Д.Джонгвард “Рожденные выигрывать”. М., 1991г.

  34. М.Г.Ярошевский “История психологии”. М., 1976г.

  35. Психология личности в социалистическом обществе. М., 1989г.

  36. Р.С.Немов “Психология” 2 тома М., 1994г.

  37. К.Г.Юнг “Аналитическая психология. Прошлое и настоящее”. М., 1995г.

  38. Батай Ж. О самозванстве смерти //В сборнике "Танатография эроса". - СПб.: 1994

  39. Делез Ж. Логика смысла. - М., "Раритет", 1998

  40. Джеймс У. Многообразие религиозного опыта. - СПб., "Андреев и сыновья", 1992.

  41. Капра Ф. Дао физики :Исследование параллелей между современной физикой и мистицизмом Востока. - СПб.:ОРИС,1994.

  42. Леви-Брюлль Л. Сверхъестественное в первобытном мышлении. - М.: 1994

  43. Леви-Стросс К. Первобытное мышление. - М.: 1994

  44. Леви-Стросс К. Структурная антропология. - М.:1980

  45. Лилли Дж. В центре циклона. - М.: Изд. Трансперсон. Ин-та, 1997

  46. Лири Т., Мецнер Р., Алперт Р. Практика приема психоделиков: руководство, основанное на Тибетской книге Мертвых. - Минск, 1999

  47. Маккенна Т. Истые галлюцинации: быль о необычайных приключениях автора в дьявольском раю. - М.: Изд. Трансперсон. Ин-та, 1996

  48. Маккенна Т. Пища богов: поиск первоначального древа знания. - М.: Изд. Трансперсон. Ин-та, 1995

  49. Мамардашвили М. Проблема человека в философии. - М.: "Наука", 1992

  50. Маслоу А.. Дальние пределы человеческой психики. - СПб., "Евразия", 1997.

  51. Маслоу А. Происхождение психологии бытия. - СПб., Евразия, 1997.

  52. Моуди Р. Жизнь после смерти. (1985) INTERNET: http://lib.ru/Psychology/Moudi/

  53. Пригожин И. От существующего к возникающему М., "Наука", 1985

  54. Пути за пределы ЭГО: трансперсональная перспектива. Антология. /Под ред. Р. Уолша и Ф. Воон/. - М.: Изд. Трансперсон. Ин-та, 1998

  55. Ранк О. Травма рождения. (1924) INTERNET: http://www.psychology.ru/Library/

  56. Соловьев Вл. Понятие о Боге. - СПб.:1993

  57. Тарт Ч. Измененные состояния сознания. - М.: Изд. Трансперсон. Ин-та, 1997

  58. Торчинов Е. Религии мира: Опыт запредельного: Психотехника и трансперсональные состояния. - СПб, "Петербургское востоковедение", 1997

  59. Фуко М. История безумия в классическую эпоху. - СПб.: "Университетская книга", 1997

  60. Хаксли О. Вещества, которые формируют умы людей. (1963) INTERNET: http://www.high.ru/Library/

  61. Хаксли О. Остров. Врата восприятия. Небеса и ад. - Киев: "София", 1995

  62. Шарлаускас И., Бистрицкис Р. Психоактивные препараты в исследовании человека. (1999) INTERNET:http://www.incart.spb.ru/~ikv/meta/russian/texts/

  63. Элиаде М. Азиатская алхимия. - Киев: "София", 1998

  64. Элиаде М. Мефистофель и андрогин. - СПб.: "Алетейя", 1998

  65. Элиаде М. Шаманизм: архаические техники экстаза. - Киев: "София", 1998

  66. Энциклопедия мистицизма [Сост.:Н.Дядьков]. СПб.: "Литера": ВИАН, 1997.

  67. Вачков И.В., Гриншпун И.Б., Пряжников Н.С. Введение в профессию «психолог». – М., 2003.

  68. Крысько В.Г. Психология и педагогика: курс лекций. – М., 2004.

  69. Морозов А.В. История психологии. – М., 2003.

  70. Столяренко Л.Д., Юсупянц Э.А. Основы психологии. – М., 2003.

  71. Столяренко Л.Д., Столяренко В.Г. Психология и педагогика для технических вузов. – М., 2001.

  72. Касавин И.Т. Миграция. Креативность. Текст. Проблемы неклассической теории познания. - СПБ., 19991 - 408 с.

  73. Кимелев Ю.А. Философия религии. - М.:Изд-во "Нота Бене", 1998. - 424 с.

  74. Otto P. West-Ostliche Mystik. - Gotha, 1986.

  75. Соловьев С.М. Жизнь и творческая эволюция Владимира Соловьева. - СПб, 1997.

  76. Догалаков А.Г. Истина как проблема научного познания. - Балашов, 1999.

  77. S. Grof. LSD Psychotherapy. Hunter House, Pomona, California, 1980.

  78. S. Grof, C. Grof. Beyond Death: Gates of Consciousness. Thames & Hudson, London, 1980.

  79. S. Grof (ed.). Ancient Wisdom and Modern Science. State University New York (SUNY) Press, 1984.

  80. S. Grof (ed.). Human Survival and Consciousness Evolution. State University New York (SUNY) Press, 1988.

  81. S. Grof, C. Grof (ed.) Spiritual Emergency: When Personal Transformation Becomes a Crisis. J. P. Tarcher, Los Angeles, 1989.

  82. S. Grof. Books of the Dead: Manuals for Living and Dying.Thames? and Hudson, 1994.

  83. S. Grof. Transpersonal Vision. Sound True publ. 1998.

  84. Hofmann A. LSD - My problem child. The story of discovery and use. //In "Psychedelic Reflections" Ed. Grinspoon L., Bakalar J.B. -N.Y, 1983

  85. Krippner S. Psychedelic drugs and the creative process //Humanist. Psychol. Inst. Rev., L.A. (1980), vol.2, pp.9-34.

  86. Leary Т. The psychology of Ecstasy. - San-Francisco: Harvard University Press, 1975

  87. Maslow A. Religions, Values, and Peak Experiences. - Los-Angeles: The Viking Press, 1970

  88. Shulgin А. TIHKAL: Tryptamines I Have Known And Loved. - Berkeley, CA: "Transform Press", 1996

  89. Wasson R.G. Persephone's Quest: Entheogens and the Origins of Religion. - New Haven, 1986

  90. Watts A. The Joyous Cosmology: Adventures in the Chemistry of Consciousness. - N.Y.: "Pantheon Books", 1962

  91. Wilson J. Shamanism and trance states. //Humanist. Psychol. Inst. Rev., L.A. (1978), vol.1, pp.15-28.

  92. http://psy.1september.ru/2001/39/4_5.htm

  93. Международная компьютерная сеть INTERNET и ее информационные ресурсы






Поделитесь с Вашими друзьями:
1   ...   31   32   33   34   35   36   37   38   39


База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2019
обратиться к администрации

    Главная страница