Владимир Антонов экология



страница3/9
Дата22.05.2016
Размер0.68 Mb.
#34434
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9
4

Хотя и большие культурные центры городов тоже нужны: там есть библиотеки, есть богатые возможности для интеллектуального развития, там легче найти себе единомышленников и попу­тчиков на духовном Пути.

Полезно также подставлять своё тело солнечному свету, особенно по утрам, когда он особенно нежен. Этот свет существует не только на материальном плане, он пронизывает и другие — тончайшие — мерности внутри наших многомерных организмов, оживляя, наполняя их своей чистой силой.

Жителям северных широт, где долгая зима, хорошо иметь "искусственные солнышки" — “ква­р­­це­вые” лампы, и зимой периодически загорать дома. Это также — прекрасное средство от разных не­дугов. Например, простудные заболевания очень легко снимаются ультрафиолетовым об­лу­че­нием, если его провести при появлении самых первых симптомов болезни. А кашель легко уб­рать, если сделать с помощью “квар­це­вой” лампы лёгкие ожоги на груди и спине — там, куда ставят горчичники.

Лето и осень — это пора сбора и заготовки грибов и ягод, которые столь важны в чистом питании.

А в любое время года можно проводить медитативную работу на особых "местах силы" — энер­гетически значимых для человека зонах. Они — очень разные и могут применяться и для исцеления себя, и для развития той или иной энергоструктуры организма, и для разговорного контакта с Богом, и для утончения сознания, и для наращивания психоэнергетической силы, и для растворения своего "я" в Боге и Слияния с Ним.

... Больше всего гармонии и блаженства дарит нам природа в раннее весеннее утро, когда ещё до рассвета начинают петь, токовать птицы, всё пространство насыщается энергией их любви. Сонастройка с их состоянием приближает нас к Богу, является реальной ступенью утончения со­з­нания.

Кто же любит спать долго, утвердив себе это "пра­во" термином "сова", у того намного меньше шансов к духовному продвижению.

... Вечерние весенние зорьки — также несут богатство тон­чай­ших впечатлений. В это время пение птиц как бы накладывается на общий фон великой насыщенной тишины и гармонии. Энергия сознания в такие часы сама "вытекает" из тела и разливается по насыщенному блаженству ле­са, заполняет его, сливается с ним. Так сознание становится всё более подвижным, текучим, уп­роч­ня­ясь в гармонии и чистоте.

... Но и в любое другое время года утро и вечер, проведённые в лесу или на воде, дают напоминание о весенних зорях. Они значимы для тех, кто научились во всей полноте ощущать весну.

... Природа — это в том числе множество живых существ: животных, растений, которые, как правило, гораздо более утончены своими душами и несут в себе несравненно более глубокий покой в сравнении с большинством людей. И среднему современному человеку надо пройти большой путь доведения себя до их уровня Покоя и Любви, чтобы лишь затем иметь право претендовать на хоть какую-то собственную духовность.

Кроме того, именно и только условия открытых природных ландшафтов, а не "коробок" городских комнат и "коридоров" улиц, позволяют в дальнейшем расширять, распахивать утончённое сознание, в самом прямом смысле выращивая его по величине.

... Напомню, что эмоции — это состояния сознания. Сознания же — это и есть мы. Именно пребывая в тех или иных эмоциях, мы находимся дальше от Творца или ближе к Нему. Бог в аспекте Творца — это предел утончённости энергии сознания. Знаем ли мы теперь, куда нам двигаться в развитии своей эмоциональной сферы?

… Мало, кто из нас бывал на весеннем тетеревином току, когда предрассветный туман наполняется громкой восторженной песней и "чу­фы­ка­ни­ем" этих больших, красивых, страстных птиц. А боль­шин­с­тво тех, кто бывали на тетеревиных токах, обрывали эти прекрасные песни любви ружейными выстрелами, болью, кровью, смертью... И сами наслаждались сладострастием садистов-убийц.

Воспитанные в традициях "права" на убийство животных, не имея абсолютного внутреннего "та­бу" на любое причинение по собственной прихоти страданий другим живым существам, атеисты, как и члены массовых сект в нашей стране, запросто переходят и к массовым убийствам людей. Вспо­мним, например, алкоголика и наркомана Бреж­нева с компанией собутыльников-охот­ни­ков, на­чав­ших в том числе ещё памятную нам военную агрессию в Афганистане... И не компания ли таких же любителей чужой боли и крови, получив православное благословение, начала массовую бойню людей в первой из двух последних “че­чен­с­ких” войн? Геноцид че­чен­с­кому народу был начат лишь за то, что эти несмирившиеся с русским завоеванием люди попытались освободиться от рус­ского ига...

... А по весенним вечерам, уже после заката солнца, когда лес накрывают сумерки, над просеками и опушками и по краям заросших кустарником водоёмов мягко летят самцы вальдшнепов. Их песня, состоящая из красивых, волнующих душу симпатичных нежных "по­х­рю­ки­ваний" и "цвы­р­­­ка­­ний", несёт нам волны эмоций любви этих милых птиц. В кустах, над которыми летают самцы, сидят самочки — и выбирают того, кто поёт луч­ше всех... Вот — этот! Она взлетает, показывая ему себя... Он — в своей птичьей любовной страсти — за ней... И затем они проводят ночь в кустах вместе. А потом разлетаются, "успев надоесть" за ночь друг другу, — и на следующей зорьке уже ищут себе новые приключения, новых друзей...

Таинственная красота песни большого кроншнепа с болота, "небесное блеяние" бекаса, токующего в выси вибрирующими перьями хвоста, пес­ни зарянок и дроздов, урчание всю ночь в лужах лягушек, плещущиеся в тростнике нерестящиеся рыбы, запах костра, купание в лесном озере с первыми лучами солнца — и потом — клубы пара от мокрых и блаженных голых тел, ликование душ, "раз­ры­ва­ю­щи­хся" от переполненности ликованием любви к Богу и всему живому — вот та эмоциональная основа, которую хочет видеть в нас Бог для того, чтобы мы могли успешней и быстрей развивать себя в направлении к Нему!

... Растения — это тоже живые существа. Внутри их тел, как и внутри наших, тоже живут души. Обычно — это души на типично "растительной", то есть "за­ча­точ­ной" стадии развития. Хотя я знаю несколько деревьев-людей. Причём это — достаточно развитые, большие и сильные че­ло­ве­чес­кие души. Но те люди при прошлых своих жизнях в человеческих телах не обрели требуемого Покоя — и Бог, чтобы помочь им стать лучше, воплотил их в деревья: чтоб успокоились, угомонились за несколько сотен лет "растительной" жизни...

С такими людьми-деревьями можно легко общаться эмоциями и даже мыслями. Они сильно "при­­вя­­зы­­ва­­ют­­ся" к людям, способным их понимать, тоскуют, если их не навещать. А когда приходишь к ним — встречают радостью, иногда сме­шан­ной с болью...

... Что же такое Покой? Ничего-не-делание? Ленивый стиль жизни? Сонливая вялость? Нет! Покой — это отсутствие эмоционального возбуждения и суеты мыслей. На его фоне можно долго и быстро работать физически, умственно, медитативно. Он — партнёр энергичности. Он позволяет в том числе не растрачивать напрасно энергию. Также на его фоне любая работа совершается более эффективно. А самое главное — он позволяет сохранять связь с Богом, ориентироваться на Него, избегать — благодаря этому — многих ошибок. На его фоне возможно постепенное "врастание" сознанием в Бога. То есть, он благоприятствует позитивной эволюции человека. Тогда как суета ведёт к утверждению обособленности от Бога, к взращиванию своего низшего "я". Она — тормоз прогресса.

... Но и все обычные растения тоже способны воспринимать эмоции людей. Это было, например, доказано учёными многих стран по изменению электрических характеристик растений — в ответ на человеческие эмоции (подробнее — см.[9]).

Когда-то, уже многие годы спустя после перехода на "безубойное" питание, мне довелось работать в лесничестве на санитарных рубках леса. Вначале я относился к этому, как к, в общем-то, полезному делу и даже с удовольствием вырубал "лишние" растения — чтобы дать больше простора для жизни остальных. Но с какого-то времени, когда я обрёл большую чувствительность, для меня стала невыносимой боль этих существ, разрубаемых моим топором, — и я срочно уволился с той работы.

Да, мы не можем жить, не питаясь растениями. Их тела неизбежно используются нами при строительстве и на дрова. И при этом нет смысла ждать, когда дерево состарится, упадёт и начнёт гнить, поэтому спиливают именно "зрелые" деревья.

Но нельзя убивать растения напрасно, нельзя просто ради забавы вонзать в дерево топор или нож, нельзя без крайней нужды срезать живые ветки, нельзя "машинально" срывать и бросать листья, травинки, цветки. Нельзя также пренебрежительно относится к еде: ведь она приготовлена из погибших ради нас живых существ. Выбрасывание еды — даже при питании растениями — это тоже грех именно напрасного убий­с­т­ва. И уже совсем несуразными выглядят с этических позиций "ритуальные" убийства миллионов ёлочек и сосенок к Рож­деству Христову и на Новый год, срывание или срезание цветков, чтобы поставить их в вазу, а потом любоваться на то, как они умирают...

Важно, чтобы Вы, читатель, сейчас не начали пытаться запомнить: это — можно, это — нельзя... Здесь важно не "за­зу­б­рить" некие "правила", а понять этический принцип сострадания к чужой боли и уважения к чужой жизни.

И кто этого не поймёт или не примет — пусть потом не обижается за собственную боль: через нашу боль Бог учит нас понимать, что такое — само явление боли: сколь неприятно это ощущение. Через это Он учит нас жалеть других и не делать им больно напрасно.

И ещё более, чем к растениям, принцип сострадания должен относиться к животным: ведь они воспринимают боль несравненно острее, нежели растительные организмы.

Необходимости полного соблюдения принципа сострадания, в частности в питании, учили и учат и Хуан-Ди, и Кришна, и Гаутама Будда, и Иисус Христос, и Бабаджи, и Сатья Саи. Бог есть Любовь. Если мы хотим приблизиться к Богу — мы должны принять во всей полноте принцип Любви. Но что это может быть за Любовь без Сострадания? Лишь пародия на неё?

Поймём, друзья, что сколько бы нас ни учили противоположному "пастыри" разных религиозных сект, но никаких принципиальных сдвигов в нашем духовном раз­витии мы не сможем сделать без полного принятия принципа Сострадания и окончательного перехода на "безубойное" питание (то есть исключающее тела животных: млекопитающих, птиц, рыб и пр.) — по эти­чес­ким, а не эгоистическим (то есть ради, например, собственного здоровья) мотивам!

... Уроки этики применительно к растениям существуют не только в сфере питания. Так, колья для палатки можно ведь сделать не из живых растений, а из ещё крепких сухих палок. И костёр можно развести на старом кострище, на лесной дорожке и т.д. — а не прямо на живых растениях.

А ещё костры нельзя разводить на сухом торфе: могут выгореть километры леса, погибнут в огне тысячи растений и множество животных. В сухую погоду нельзя их делать и под высокой елью: затлеет многолетний слой опавшей хвои — выгорят корни ели и другие окружающие растения. Крайне осторожными надо быть весной, когда легко загорается прош­логодняя трава: в огне тогда погибает масса живых растений, насекомые, гнёзда птиц с яйцами или птенцами, семена растений, сгорает напрасно органическое вещество той старой травы, которое должно было обогатить собой почву, послужив в качестве удобрения. И уж совсем дикой безнравственностью выглядят умышленные, ради забавы, пускания "весенних палов", от которых выгорают в том числе и стога сена, и жилые дома, и прочие постройки...

... В православных храмах люди поют, пытаясь внушить Богу, что Он — "долготерпелив и многомилостив"... Но не лучше ли оставить это пустое занятие и самим начать жить в соответ­с­т­вии с Божьим Принципом Любви, который немыслим без Сострадания ко всем людям и каждой живой твари, включая муравьев, червяков, растения?..

Бог есть Любовь

Эту высочайшую формулу, ключ к познанию Бога, сообщил нам Иисус Христос.

Но в чём причина того, что так мало людей, счи­та­ю­щих себя христианами, смогло использовать эту Истину для своего духовного продвижения? Почему эта формула так и не вдохновила к вере и массы материалистов?

А причина — в том числе в искажении Учения Иисуса Христа, начало которому было положено уже с момента оформления Нового Завета, то есть уже спустя всего несколько столетий после завершения Его Воплощения на Земле [7].

Так, из Учения Иисуса была изъята та часть, где Он рассказывал о человеке как эволюционирующей еди­нице сознания, целью развития которой является достижение Богоподобия и Слияния с Богом-Отцом. Исчезло из Его проповедей и описание Бога-Отца. Зато были включены раздра­жён­ные требования Павла о том, как следует и не следует одеваться, какие носить при­чёс­ки. Появился ли­шён­ный любви и здравого смысла Апокалипсис, переполненный угрозами морей крови и чаш гноя. (И это — не только личная точка зрения автора данной книги; таково же отношение и Иисуса [21]).

Эти искажения Учения Иисуса Христа привели к тому, что массовое движение, именуемое "хри­с­­ти­­ан­­с­­т­­вом", уже почти с самого своего начала перестало быть религией любви — любви, ради утверждения которой Бог посылал на проповедь Иисуса Христа. Вспомним инквизицию, войны ме­жду православными и католиками, "кре­с­­то­­вые походы", а на Руси — массовые уничтожения "ста­ро­об­ряд­цев", "ев­рей­с­кие погромы", культивируемая и сейчас в рус­ском православии ненависть ко всем неправославным...

Выдающиеся умы России — Александр Пушкин, Лев Толстой, Федор Достоевский, Владимир Высоцкий и множество других — хоть и признавали бытие Бога, но христианство в таком виде не принимали.

И у людей "попроще" тоже вставали вопросы, на которые церкви не могли дать им вразумительные ответы: ну как же можно говорить, что Бог есть Любовь, если Он такое наобещал в Апокалипсисе, если и сейчас кругом — войны, насилие, жестокость, болезни, страдания? Нет, если Он всемогущ, но происходит такое, если кругом — только зло, если я не вижу нигде никакой любви, как ни проси её от Него, — то в этой вере что-то не так и такой Бог мне не нужен!

Нам сейчас важно понять, что та бездонная про­пасть, возникшая между массами "христиан" — и Богом, отделившая людей от Него и противопоставившая Его людям, вынудившая верующих клянчить у Него для себя милостей — вместо того, чтобы изменять себя в соответствии с Его Волей и сливаться с Ним в Любви, — эта пропасть была создана не Им, а людьми, извратившими Его Уче­ние.

... На самом же деле Бог находится не в неведомой дали на небе, а, как говорит Иисус, расстояние от каждого из нас до Обители Отца — не больше толщины листа тонкой бумаги [10,21]...

Но чтобы пройти это столь малое расстояние до Его Объятий Любви, нам надо стать, как и Он, чистой Любовью. А не гневом или страхом, не корыстным хотением.

Эмоции — это состояния сознания. Понять это прин­ципиально важно. Мы — это сознания, энергия сознаний. А не тела, не умы. И Бог есть тоже Сознание, только бесконечно большее, чем сознания наши. И мы, чтобы исполнить главное, что Он от нас хочет, должны всего лишь научиться всегда быть в состоянии эмоции тонкой и чистой любви и никогда не выходить из этого состояния.

Бог есть Любовь. Он сострадает нам. Он стремится нам помочь, направляя нас всё время на Путь к Себе, в Свою Обитель, к нашему конечному счастью...

Но мы-то ведь — не идём к Нему. Вместо этого мы "гры­зёмся" за блага мира сего, изнуряем себя ненавистью к другим людям за то, что они одеваются, стригутся и так далее не так, как я, за то, что они делают не такие, как я, "молитвенные" телодвижения, за то, что у них другой цвет кожи или другая национальность...

И ведь на всё на это нас направляют не только преступные политические лидеры, но и столь же преступные "пастыри" религиозных сект!

... А Бог хочет от нас, чтобы мы утвердили себя в состоянии эмоции любви. И тогда — входи!

“Каждый выход из состояния любви...”

"Каждый выход из состояния любви ведёт к накоплению отрицательной кармы", — так сказал мне однажды Бог много лет назад. Эту фразу можно поставить вторым пунктом вслед за "Бог есть Любовь".

О чём здесь речь? Что это — опять угроза? Он меня накажет? Пошлет на меня тяжёлую болезнь? Или обречёт страдать при следующем воплощении? Нет, такая постановка вопроса не верна.

Бог никогда никого не наказывает. Но Он учит. А судьбы свои мы делаем сами. Например, мы сами откладываем счастье встречи с Ним. И будем продолжать страдать из-за своей отделённости от Него, если в нас нет любви. И разные беды мы тоже сами притягиваем к себе. А вовсе не Бог нас наказывает.

Приведу яркие примеры из собственной жизни.

Увидел как-то очередное незаконное издание моей книги о Дэвиде Копперфильде: не только без моего разрешения и финансовых расчётов, но на этот раз даже с искажением содержания — с какой-то несуразной схемой в середине текста, при­чём от моего имени.

И это во мне "переполнило чашу терпения": я вышел из состояния любви, настроился на "выяснение отношений" с преступным издателем... И в тот же вечер у меня началось воспаление пищевода: спазмы, даже слюну не проглотить... А наутро разглядел: большой чёрный дух схватил меня рукой за горло, прилепился, не отпускает, пытается душить. Я — в Обитель Отца, возвращаюсь в состояние любви — и сразу вспоминаю: "Каждый выход из состояния любви..."... И дух исчез, воспаление прошло почти сразу.

Механизм здесь таков. Когда мы в тонких состояниях — мы недосягаемы для грубых духов: они не способны проникать в тонкие эоны. Если же мы огрубляемся эмоционально — то сразу приближаемся к их состоянию и становимся удоб­ны­ми мишенями для их агрессивных атак.

А несколько лет тому назад со мной случилось ещё намного "круче". Тогда мои сотрудники в Мос­к­ве вдруг начали хулиганить за моей спиной [9]. Это для меня выглядело как предательство ими дела Бога. Он Сам тогда распорядился о немедленном закрытии созданного в Москве духовного центра. И этим нужно было бы ситуацию и завершить. Я же — впал в затяжное состояние гнева на них. И тут же привлёк на себя дьявольские силы: подвергся без какого-либо внешнего повода нападению банды, после чего очень долго умирал в жестокой боли, дважды побывал в клинической смерти и остался фактическим инвалидом на несколько лет. Лишь "про­жи­га­ние" разрушенных костей позвоночника энергией кундалини, когда я этому научился, дало почти полное исцеление.

... Так и каждый из нас привлекает на себя счастье или страдания сам: мы входим в состояние Божественной Любви — и сближаемся с Богом, мы входим в дьявольские состояния — и на наши тела "налипают" бесы и дьяволы, мы тогда болеем, страдаем. Так мы именно сами наказываем себя за неисполнение Воли Бога.

А эту Волю предельно чётко выразил Иисус: любите Бога, любите друг друга, невзирая ни на что! [10].

Совершенно ложно мнение о том, что Бог будто бы обязан обеспечивать нас разными земными благами. Нет, Он никогда не обещал делать это для всех людей... Он — вовсе не слуга нам. Он — Господь, Господин. Мы же — абсолютно нич­тож­ны в сравнении с Его Вселенским Величием.

Он любит нас и старается нам помочь. Но вовсе не в обретении земных благ, не в реализации наших эгоистичных хотений.

Его Любовь проявляется в том, что Он направляет нас к нашему конечному счастью Единения с Ним.

Он — Хозяин, Абсолютный Владыка. Нам нет никакого смысла роптать на Него — на Вселенский Океан: что толку от такого ропота? Надо принять Его Волю, Его Закон. Тогда мы будем жить в гармонии с Ним. Этот Закон таков: Путь к Слиянию с Богом — это бескомпромиссная Любовь, а кто выходит из неё — тот выходит из под покрова Бога и оказывается добычей обитателей ада.

Послушаемся же: ведь это в наших интересах — идти к Богу, приняв Его Закон!

Ведь вовсе не ради нас, а ради Самого Себя Он создал и всё Творение, и каждого из нас. В этом — Его Эволюция, Его Жизнь. И Он намерен жёстко вершить Свою Волю: хочешь идти ко Мне — живи в любви и будь счастлив, не хочешь — страдай в своей отдельности от Меня!

Эгоцентризм — и Богоцентризм

Понятно, что Богоцентрическое мировоззрение не может сформироваться в каждом из нас сразу, например, немедленно после прочтения данной книги. Ведь для этого надо не просто продумать концепцию, но реально ощутить Бога — только тогда можно будет учиться смотреть на земные ситуации и собственное положение в них как бы Его глазами, с Его позиции. Но поставить для себя задачу освоения Богоцентризма надо прямо сейчас. И надо начать готовить себя к этому, борясь со своим эгоцентризмом.

Отказ от собственных благ, удовольствий — ради блага других людей, параллельно с устранением высокомерия, — это и есть начало борьбы со своим эгоцентризмом. Альтернативой эгоцентризму является истинная, то есть разумная и лишённая насильственности, грубости, заботливость о других. При этом интересы других ставятся выше своих личных. Принятие на себя ответственности за благополучие других — в семье или любом другом коллективе — вот возможность для развития в себе нужных качеств. При этом ощущение "я" в лидере должно исчезнуть и замениться ощущением "мы", где моего личного интереса не остаётся вовсе.

Очень ярко эгоцентризм или его отсутствие могут проявляться в сфере сексуальных отношений. Исхожу ли я при сексуальном взаимодействии из своих личных интересов, или же из интересов партнёра? — вот принципиальный вопрос каждого к себе для самоанализа и самоконтроля. Любая насильственность, любое принуждение в сексе — вот проявление отвратительных душевных качеств. Сходный случай — когда мужчина не заботится о предотвращении нежелательной беременности своей подруги. Ещё пример — когда мужчина после дефлорации продолжает половой акт ради собственного удовлетво­рения, игнорируя боль "любимой". Та­­ких примеров мож­но подобрать ещё много. И отвратительность поведения многих женщин не уступает таковой у многих мужчин.

Или возьмем сферу питания. Ведь подавляющее большинство людей даже не задумывается, питаясь изделиями из трупов животных, что те испытывали боль, страдали, умирая, ради всего лишь удовлетворения наших жестоких вкусовых привычек, ради нашего удовольствия. Питание "убойной" (то есть мясной и рыбной) пищей не является необходимостью: все нужные человеку элементы пищи мы получаем из растений, молочных продуктов и яиц. "Убойное" же питание только засоряет наши организмы солями мочевой кислоты (вызывая многообразные проявления подагры) и грубыми энергиями, оставшимися в трупах от страха и боли смерти.

Питание трупами животных несовместимо с духовными успехами, в том числе потому, что не соответствует этической зрелости питающихся так людей. Об этом Бог говорил людям через и Хуан-Ди, и Кришну, и Гаутаму Будду, и Иисуса Христа, и Сатья Саи, и Бабаджи, и через многих пророков [5,7,10]. Но сейчас мы видим, как множество религиозных лжепастырей именно требует от аде­п­тов питания телами животных — иначе, мол, чего доброго, возгордитесь! Они должны остановиться, поняв, что действуют против Бога, против Эволюции, калеча души доверившихся им людей.

Бог же хочет от нас Любви.

* * *
Важнейшую роль в уничтожении в нас наших эгоцентрических низших "я" могут сыграть специальные медитативные приёмы. Речь идёт о поэтапном освоении медитации "тотальная реципрокальность". Её суть заключается в том, что сознание активно переходит в состояние "не-я", распределившись за пределами тела, вне его, при этом векторы внимания направлены в сторону тела.

Так происходит очередная ломка эгоцентризма и совершается принципиальный шаг к Слиянию с Богом и видению земных ситуаций с Его позиции, Его глазами.

Именно этот медитативный приём позволяет в конце Пути достичь полного Слияния с Ним в Его Обители.

Любовь к Богу

Духовный Путь для идущих сильно и верно — это Путь нарастающего блаженства, радости, счастья. Но почему так мало людей идёт по нему? И почему такое великое их множество вполне удовлетворяется псевдорелигиозными действиями типа того, что красят яйца, напиваются по праз­дникам "зело крепко" и ритуально убивают животных и растения? Только ли недостаток ума толкает их на эти суррогаты, которые зачастую являются фактически преступлениями пред лицом Бога? Или дело ещё и в отсутствии любви к Богу?

Любовь к Богу ведь подразумевает не участие в обрядах "на всякий случай": вдруг Он на самом деле есть и накажет. Любовь к Богу — это любовное влечение к Нему: к познанию Его и Слиянию с Ним. Она подобна сексуальной страсти: влюб­лён­ные в Него тоскуют от разлуки с Ним и насыщаются блаженством в моменты свиданий — успешно выполняемых медитаций.

Да, чтобы так полюбить Бога, надо действительно уже уметь любить и влюбляться. Для человека, не умеющего любить, Бог недосягаем. Об этом говорил Иисус: научитесь сначала любить друг друга — тогда сможете направить свою уже развитую любовь на Бога-Отца.

Но не обязательно тратить воплощение на то, чтобы долго и трудно учиться искусству земной любви. Можно значительно ускорить свою учёбу, применяя специальные приёмы развития органа любви — акры анахаты. И также необходимо понимать, что же такое есть Бог: ведь не могут же серьёзных людей вдохновить на любовь сказочные персонажи, преподносимые "пастырями" выродившихся религиозных направлений!

... Бог-Отец познаваем человеком только в монашестве. Но монашество — это не ношение униформы того или иного цвета — чёрной, белой, оранжевой... И не горделивое величание себя новым — чаще иностранным — именем. То всё — детские игры "в религию" взрослых людей. Истинное монашество — это и не жизнь обязательно в монастыре. И не отказ от заботы о семье, от социального служения. И не категорический целибат. И не "умерщвление плоти" отвержением элементарной гигиены, веригами и болезнями. (Подробнее см. [8]).

Истинное монашество — это состояние связанности индриями не с объектами мира материи, а с Богом. Это — результат влюблённости в Бога души, развитой медитативными тренировками.

Монах — как это слово понимает Бог [8,10] — есть человек, живущий в состоянии постоянной собранности (ал­лер­т­ности), ощущающий себя в состоянии "то­таль­ной войны" со своими пороками и недостатками. Этот духов­ный воин воюет также за благополучие своих спутников на духовном Пути.

Важными атрибутами монаха-воина являются обладание келией: комнатой или домом, где он спит и проводит наедине с Богом значительную часть своего времени, а также возможность уединяться для медитативной работы на лоне природы.

Ещё крайне важно иметь возможность мыть всё тело с мылом ежедневно (а не раз в две недели, как в православных монастырях). Чистота тела способствует здоровью, свежести ощущений и тонкости эмоций.

Также хорошо иметь "кварцевую" лампу, особенно если живёшь в северных широтах, — чтобы загорать весь год. Лучи солнца — не только "жи­вые", но даже искусственно созданные, смоделированные человеком — несут нам здоровье, способствуют благополучию наших тел и душ.

Ещё в жизни монаха-воина обязательно должны быть основные духовные книги, друзья-спутники на Пути и — что самое главное — Бог как постоянно ощущаемый Учитель, Советчик, ласковый, заботливый, но суровый к нашим отклонениям от Пути к Нему Вселенский Отец-Мать.

Критерием успеха духовного воина является исчезновение эгоцентризма (проявляющегося в обид­­чи­вос­ти, в стремлении получить что-то "се­бе") и в постепенном нарастании ощущения Богоцентризма.

Последнее предполагает не интеллектуальное знание того, что есть, мол, Бог, а реальное чувствование, что Он есть везде, во всем, есть Всё. Ощущение "себя" при этом исчезает: личное низшее "я" — за счёт "срас­та­ния" индриями с Богом — постепенно растворяется в Нём. Это принципиально меняет экологический статус человека, не правда ли?

... Подвижникам, страстно влюблённым в Бога-От­ца и не мыслящим иного смысла своих жизней, кроме как Слияния в Любви с Ним и помощи в этом другим, Он позволяет перенестись в Свою Обитель, в Себя. Раз­мес­тив себя в качестве духовного сердца там, можно впервые реально обнять руками сознания своего главного Возлюбленного, живущего там, в "Зазеркалье".

Последующие укрепления Слияния с Ним позволяет начать действовать из "Зазеркалья", ощущая себя Частью Творца, — чтобы помочь во­площённым душам найти своё истинное Высшее “Я” там — в Обители Бога-Отца. Это и есть полная духовная самореализация, полное Освобождение, высшая Нирвана, завершение своей личной эволюции в качестве человека, полное познание Бога и себя, Слияние с Ним в Одно.

Сексуальный аспект Любви

Каждый из нас и все воплощённые люди появились здесь, в мире материи, благодаря сексу. Не абсурдно ли его отрицать?

Но секс — это не только средство размножения, но и — при правильном к нему отношении — способ развития в нужном направлении эмоциональной сферы, метод обретения утончённости, нежности, заботливости — важнейших качеств на Пути к Богу.



Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9




База данных защищена авторским правом ©dogmon.org 2022
обратиться к администрации

    Главная страница